Una Entrada Triunfal

Una Entrada Triunfal

Por

Obispo Melvin L. Maughmer, Jr.

APERTURA: – Hoy celebramos el día llamamos Domingo de Ramos. El Domingo de Ramos es el día de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén antes de su crucifixión, muerte, sepultura y resurrección. Se llama Domingo de Ramos porque la gente de Jerusalén salió a saludar a Jesús cuando entraba a la ciudad en un burro cumpliendo la profecía de Zacarías (Zacarías 9:9) que profetizó unos 450 – 500 años antes cargando ramas de palma, las cuales agitaban o agitaban. tendido en su camino. El Domingo de Ramos marcó el comienzo de lo que a menudo se llama la Semana de la Pasión, los últimos días del ministerio terrenal de Jesús, el comienzo del fin de la obra de Jesús en la tierra.

ORACIÓN: –

ESCRITURA: – Marcos 11:1-11 dice: “Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaban a Betfagé y Betania en el monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está delante de vosotros y nada más entrar en él, encontraréis allí atado un pollino, que nadie ha montado jamás. Desátalo y tráelo aquí. Si alguien te pregunta, ‘¿Por qué haces esto?’ dile: ‘El Señor lo necesita y lo devolverá aquí en breve. Fueron y encontraron un pollino afuera en la calle, atado en un portal. Mientras lo desataba, unas personas que estaban allí preguntaron: “¿Qué haces desatando ese pollino?”. Respondieron como Jesús les había dicho, y la gente los dejó ir. Cuando le trajeron el pollino a Jesús y lo cubrieron con sus mantos, él se montó sobre él. Mucha gente tendía sus mantos en el camino, mientras que otros extendían ramas que habían cortado en los campos. Los que iban delante y los que iban detrás gritaban ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! ¡Hosanna en lo más alto! Jesús entró en Jerusalén y fue al templo. Miró todo a su alrededor, pero como ya era tarde, salió con los Doce para Betania”.

Ese primer Domingo de Ramos, la gente honró a Jesús verbalmente: “La multitud que iba delante de él y los que le seguían gritaban: ‘¡Hosanna al Hijo de David!’ ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ‘¡Hosanna en el cielo más alto!’. “Algunos de los fariseos de la multitud dijeron a Jesús: ‘¡Maestro, reprende a tus discípulos!’. Sin embargo, Jesús no vio la necesidad de reprender a los que decían la verdad. Él respondió, Lucas 19:40 dice: “Os digo . . . si callan, las piedras clamarán”. Lamentablemente, la celebración duró poco. El pueblo buscaba un Mesías que los rescatara políticamente y los liberara a nivel nacional, pero Jesús había venido a salvarlos espiritualmente. Entienda que nuestra necesidad principal es espiritual, no es política, no es cultural, no es económica, pero lo que necesitamos es liberación espiritual.

La gente pensó que por fin había llegado el rey ungido de Dios, el maestro y obrador de milagros de Nazaret, que desecharía a los opresores romanos de Israel y establecería el verdadero reino de Dios, centrado no en Roma sino en Jerusalén. Lamentablemente, las personas que se alinearon en las calles y agitaron o colocaron ramas de palma gritando Hosanna no entendieron la verdadera razón de la presencia de Jesús. No podían ver ni entender la cruz. No se dieron cuenta de que Jesús les estaba ofreciendo algo mejor que la libertad de la opresión romana, venía a salvar sus almas de una condenación eterna del infierno.

Por eso, cuando Jesús se acercó a Jerusalén y vio la ciudad , y lloró por ello y dijo, en Lucas 19:42 “Diciendo: ¡Si tú también hubieras sabido, a lo menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! pero ahora están escondidas de tus ojos”.

Es algo trágico ver al Salvador pero no reconocerlo por lo que es. Las multitudes que gritaban “¡Hosanna!” el Domingo de Ramos gritaban “Crucifícalo” ni siquiera una semana después.

En los relatos de Mateo y Lucas, la historia de la limpieza del templo de Jesús sucede inmediatamente después de Su entrada triunfal en Jerusalén el talones de la historia de la entrada triunfal. Pero en Marcos 11:11 dice: “Y entró en Jerusalén y entró en el Templo. Y cuando hubo mirado todo alrededor, como ya era tarde, salió para Betania con los doce.” Después de todos los gritos y cantos, el pueblo lo rodeó por todos lados, proclamando que era el rey prometido de Israel que restablecería el trono de David. El secreto mesiánico ya es noticia abierta. La entrada triunfal nos muestra la autoconciencia mesiánica de Jesús y quién se tomaba a sí mismo. Se identificó con el Pastor-Rey predicho por Zacarías. Jesús cabalga a través de la puerta este de Jerusalén, hacia el área del Templo y no hace nada.

WOW – El obispo habla sobre un sermón anticlimático. Jesús no limpia el Templo; no encabeza una revuelta contra los opresores romanos; ni siquiera da un sermón conmovedor o un discurso que invita a la reflexión. ¡Él solo mira a su alrededor y se va! Su entrada triunfal en la ciudad no era algo que los romanos esperaran o hubieran entendido, y la procesión de Jesús probablemente se desvaneció entre la multitud de la Pascua una vez que llegaron a Jerusalén.

Pero qué decepción para los que habían saludó su entrada! ¿Qué clase de Mesías era este? ¿Qué clase de libertador es este? En los días siguientes, Jesús limpió el Templo, pero no levantó un dedo contra los romanos. De hecho, ni siquiera levantó la voz contra ellos. En cambio, dijo, en Marcos 12.17 “Dad al César lo que es del César”.

Necesitamos entender que Jesús es el Señor. Él no tiene ninguna obligación de estar a la altura de sus expectativas. Muy a menudo, muchos de nosotros parecemos pensar que si Cristo no cumple con nuestras expectativas, simplemente lo rechazaremos, como lo hizo la multitud en Jerusalén. Pero Jesucristo es el Señor, y no tiene que ajustarse a nuestras expectativas de Él.

Tiene que haber otra Entrada Triunfal y esa es la entrada a tu corazón, la entrada a cada aspecto de tu vida.

No seáis como la gente de Jerusalén que se perdió el verdadero motivo de la entrada triunfal de Jesús.

No lo honréis y adoréis con vuestra boca hoy y lo rechacéis porque lo hizo. lo que pensó que Él debería d.

Recuerde que nuestra principal necesidad es espiritual, no es política, no es cultural, no es económica, pero lo que necesitamos es liberación espiritual.

Jesús dijo en Juan 3:3 y amp; 5 “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios – De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar al reino de Dios”.

Juan 10:10 dice: “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que para que la tengan en abundancia”

Juan 14:3 dice: “Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.

Hechos 2:38 dice: “Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión. de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”.

Romanos 10:9-10 dice: “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación”.

Filipenses 2:10–11 dice: “Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y en debajo de la tierra; y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”.

Llegará el día en que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor. La adoración será real entonces.

Apocalipsis 3:20 dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él. , y cenaré con él, y él conmigo”.

Apocalipsis 7:9 dice: “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, y tribus, pueblos y lenguas, estaban de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de vestiduras blancas y con palmas en las manos”.

Apocalipsis 22:12 dice: “Y he aquí, vengo rápidamente; y mi galardón conmigo, para dar a cada uno según sea su obra”

Jesús viene de nuevo pero es necesario que haya una entrada triunfal antes de ese tiempo. Si no ha aceptado al Señor Jesús como su Señor y Salvador personal, entonces necesita que Él haga una entrada triunfal en su vida.

Si ya lo ha aceptado, déjelo que Él haga una entrada triunfal en su vida. cada aspecto de tu vida.

Justo cuando la gente de Jerusalén gritaba Hosanna Hosanna cuando Jesús entró en la ciudad pero no entendió el significado. Cuando llegue ese momento y toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor como Filipenses 2:10–11.

Habrá quienes se perderán el significado y se perderán la salvación según Mateo 7:21-24 dice: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad. Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca”.

CIERRE:- El mensaje de la entrada triunfal a menudo se entiende como una lección de contraste y aplicación en el propio corazón. Verdaderamente es el mensaje de un Rey que vino como un humilde siervo sobre un asno, no vestido con el traje real de la época, sino que vino montado en un asno sobre las ramas de las palmeras y con ropas de humildes y humildes.</p

Él no vino a conquistar por la fuerza como reyes terrenales sino por amor, gracia, misericordia, y a ofrecerse a sí mismo como sacrificio por nuestras almas enfermas de pecado por Su propia muerte, sepultura y resurrección como sacrificio por Su gente. No estaba tratando de conquistar naciones sino corazones, mentes y almas. Su deseo es dar la paz que sobrepasa todo entendimiento, gozo inefable, y que tengamos vida eterna.

Que haya una entrada triunfal de Jesús en tu vida hoy.

Obispo Melvin L. Maughmer, Jr.