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La Semana Final

La Semana Final

LA SEMANA FINAL

TEXTO: Lucas 19:28 – 48

Introducción: Jesús ha llegado al final de su ministerio terrenal. Las profecías se habían cumplido menos las que Él cumpliría en esta semana final, y Jesús había fijado Su rostro en este tiempo sabiendo el dolor, la angustia y la gran cosa que Él iba a cumplir. De buen grado Jesús, el Cristo, soportó sin vacilar las tinieblas que se avecinaban.

Ilus. El manto voluntario de Dios

Un escultor flamenco era extremadamente pobre. Con frecuencia pasaba sin comer y trabajaba en un estudio húmedo y húmedo. Hacía mucho frío la noche en que terminó su obra maestra. El artista reflexivo y meticuloso se preocupó de que la arcilla firme y fresca de su creación se congelara y se agrietara. Tenía demasiado de sí mismo en el diseño como para correr el riesgo de que se arruinara, por lo que lo envolvió en su abrigo más cálido.

El escultor murió por exposición durante la noche. Su preciada estatuilla fue encontrada ilesa. El calor del sacrificio lo había salvado. De una manera tan reflexiva, más allá de nuestra capacidad de concebir o comprender, la cruz es el manto de sacrificio voluntario de Dios envuelto en misericordia sobre Su creación. 1000 Ilustraciones para la Predicación y la Enseñanza.

I. Cristo Cabalga a Jerusalén.

A. Se nos dan tres relatos de Jesús’ entrada en Jerusalén por los escritores de los evangelios.

1. El primero por Marcos en Marcos 11:11 es de Jesús’ entrada el sábado, día de reposo, entra, mira a su alrededor, no hay cambistas, así que sale y se va a Betania. Esta entrada es como Sacerdote.

2. El segundo, como lo relata Mateo en Mat. 21:12 – 13 sucede el domingo, el primer día de la semana. Los cambistas están presentes por lo que Él limpia el Templo. Aquí se le ve como Rey.

3. El tercero es el lunes, (segundo día de la semana) donde se ve a Jesús llorando sobre Jerusalén y enseñando y sanando en el Templo. (Visto como profeta) Lucas 19:41 – 44, 47, 48.

B. Cabalga sobre un potro joven.

1. Tal vez se habían hecho arreglos previos para el pollino, tal vez no, Dios dijo que lo hiciera y así estuvo bien

a. Señor aquí es la palabra griega Koo-ree-os que significa “supremo en autoridad,” “controlador.” (FUERTES)

2. El SEÑOR tiene necesidad de él.

Zacarías 9:9 (RV) 9Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén: he aquí, tu Rey viene a ti, justo y salvador; humilde, y cabalgando sobre un asno, y sobre un pollino hijo de asna.

a. Nuestro SEÑOR cumplió todas las profecías acerca de Él.

b. Él sabía todo lo que se suponía que debía hacer.

c. Él conocía Su Palabra, la respiró.

3. El pollino que nunca había sido montado obedeció voluntariamente al SEÑOR.

a. Los discípulos obedecieron, pero luego el pollino también.

Nota: Los discípulos nunca son nombrados. Ellos sirvieron sin reconocimiento, nosotros también deberíamos.

C. Jesús es alabado como rey y mesías.

1. Los discípulos pusieron sus ropas sobre el pollino para que fuera un paseo cómodo para su rey.

2. Forran el camino con su ropa y ramas de árboles.

3. En otras palabras, a Jesús se le da la bienvenida a los dignatarios.

4. Multitudes van delante de Él gritando “Hosanna al Hijo de David.”

a. Hosanna es una exclamación de adoración que significa “¡Oh Salva!”

b. Burt, por desgracia, también fue hipócrita, ya que algunos de esta multitud eran los mismos que en unos pocos días gritarían enfáticamente “¡crucifícalo!”

c. Desafortunadamente, la gente de hoy canta Sus alabanzas el domingo y lo maldice el lunes.

D. No todos lo alabaron cuando entró en Jerusalén.

1. La Escritura aquí dice “la ciudad se conmovió.” Y no, no se lo llevaron a ningún lado. Mate. 21:10

2. Note que algunos de los fariseos dijeron “Maestro, reprende a tus discípulos.”

3. Maestro aquí significa “maestro.” (Fuertes)

4. Reprender significa amonestar o prohibir. (Fuertes)

5. En el lenguaje de hoy eso es “no dejes que digan eso!”

E. Jesús les dice que será alabado.

1. A veces tenemos demasiado miedo o demasiada vergüenza para alabarlo, pero su creación cantará sus alabanzas.

2 Timoteo 2:12 (RV) 12 Si sufrimos, también reinaremos con él; si negamos él, él también nos negará:

Marcos 8:34 (RV) 34 Y cuando hubo llamado a la gente a él con sus discípulos también, les dijo: El que quiera venir en pos de mí, niegue sí mismo, tome su cruz y sígame.

2. El punto es que aquellos que aman a Dios lo alabarán.

II. JESÚS LLORÓ SOBRE JERUSALÉN

A. Jesús vio la ciudad y lloró.

1. Lloró significa gritar, no un gemido o lloriqueo.

2. Recuerda que esta es la ciudad donde Él habitó entre los Querubines.

a. No lloró por la ciudad …podría haber sido cualquier ciudad.

b. Lloró porque habían perdido su visitación.

c. Lloró a causa de su estado pecaminoso.

d. El Dios que amó tanto al mundo que envió a Su hijo a sufrir y morir por su pecado y para abrirles un camino para que volvieran a Él, lloró porque conocía su estado.

B. Jesús claramente profetiza acerca de los próximos eventos en Jerusalén.

1. La ciudad sería rodeada y mantenida cautiva.

2. Predice la quema del suelo del Templo.

3. Predice la ruina de la nación judía.

4. Todo porque perdieron su visitación del Mesías.

5. A la gente de hoy todavía le falta su visitación, su llamado.

6. Jesús todavía visita… el Espíritu Santo todavía atrae.

III. Jesús predicó y algunos escucharon.

A. Algunos oyeron y creyeron.

1. Algunos se negaron, otros rechazaron rotundamente.

2. Algunos, (los sacerdotes, escribas y fariseos) se negaban a escuchar y tenían celos de Él.

a. Sin embargo, no pudieron hacer mucho porque muchos se sintieron atraídos por Él.

b. Buscaron la manera de librarse de Él.

c. La gente está buscando una manera de deshacerse de Él hoy, pero aquí su tiempo estaba solo “al alcance de la mano.

B. Pronto ascendería al Jardín para estar a solas con el Padre.

1. Pronto sería traicionado por uno que Él había elegido.

2. Pronto sería negado por uno que dijo que nunca lo haría.

Conc. Este mundo es el mismo tipo de lugar que dejó Jesús. La gente sigue negando, traicionando y rechazando. Si Dios te está llamando hoy, entonces esta es tu oportunidad de venir a Él.