Dando gracias a Dios

Jonás 1:17-2:10 Dando gracias a Dios

2/11/14 D. Marion Clark

Introducción

Nosotros ahora vamos al milagro que hace famoso a Jonás – su ser tragado por el gran pez.

Texto

17 Y el SEÑOR designó un gran pez para tragar a Jonás. Y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.

Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez, 2 diciendo:

La oración es escrito como poesía hebrea. El rasgo distintivo de la poesía hebrea es la repetición de un pensamiento en el siguiente verso. Véalo en el versículo inicial.

“A Jehová clamé desde mi angustia,

y él me respondió;

fuera desde el vientre del Seol lloré,

y oísteis mi voz.

Jonás clama al Señor, y el Señor escucha. El responde. Ese es el tema de la oración. En su necesidad clamó al Señor y el Señor lo salvó. El resto de la oración desarrolla este tema.

Los versículos 3 y 4 presentan la primera estrofa. En el versículo tres describe lo que sucedió.

3 Porque me echasteis a lo profundo,

en el corazón de los mares,

y la corriente me rodeó. ;

todas tus ondas y tus ondas

pasaron sobre mí.

Fíjate que Jonás atribuye al Señor lo que le sucedió. Sabemos que los marineros arrojaron a Jonás por la borda por recomendación suya. Pero Jonás dice que el Señor lo arrojó al mar. Y atribuye a Dios incluso los elementos del mar tempestuoso: “tu” ondas; “su” olas Su punto es que el Señor está detrás de todo lo que está ocurriendo.

4 Entonces dije: ‘Soy ahuyentado

de tu vista;

pero volveré a mirar

a tu santo templo.’

Aunque Jonás está en peligro, tiene esperanza. Nótese cómo lo describe: “aún veré de nuevo tu santo templo.” Va a hablar del templo nuevamente y hará una inferencia cerca del final, por lo que el concepto del templo es significativo. ¿Cuál es ese significado? El templo significa la presencia del Señor.

Recuerde cómo se describió la huida de Jonás como huir de la presencia del Señor. Aunque Yahweh está en todas partes, existe la sensación de que su presencia única reside en el templo de Jerusalén. Quizás la oración de Salomón en la dedicación del templo lo explique mejor.

“Pero, ¿morará Dios con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos más altos no pueden contenerte, ¡cuánto menos esta casa que he edificado! 19 Sin embargo, ten presente la oración de tu siervo y su súplica, oh SEÑOR, Dios mío, escuchando el clamor y la oración que tu siervo hace delante de ti, 20 para que tus ojos estén abiertos de día y de noche sobre esta casa, la lugar donde prometiste poner tu nombre, para que escuches la oración que tu siervo hace hacia este lugar. 21 Y escucha las súplicas de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar. Y escucha desde el cielo tu morada, y cuando oigas, perdona” (2 Crónicas 6:18-21).

Por supuesto, Dios no habita en un edificio en la tierra. Sin embargo, determinó que elegiría una nación para sí mismo que residiría en un lugar en particular, y en ese lugar tendría un templo donde su pueblo y todos los adoradores verdaderos podrían presentarle sus sacrificios. Y para aquellos que no podían estar literalmente en el templo, aún podían volver sus rostros hacia el templo y ofrecer sus oraciones como si esas oraciones fueran enviadas al templo ante su presencia.

Fácilmente se ve el ironía para Jonás. Fue arrojado al mar precisamente porque huía de la presencia del Señor. Ahora su esperanza está en volver a la presencia del Señor. A eso se refiere cuando habla del santo templo de Dios. Ahora llegamos a la segunda estrofa en los versículos 5-7.

5 Las aguas se cerraron sobre mí para quitarme la vida;

el abismo me rodeó;

algas me envolvían la cabeza

6 a las raíces de los montes.

Bajé a la tierra

cuyos cerrojos me cerraron para siempre;

Sin embargo, tú sacaste mi vida del pozo,

Oh SEÑOR, Dios mío.

7 Cuando mi vida desfallecía,

Me acordé de Jehová,

y mi oración llegó hasta ti,

hasta tu santo templo.

De nuevo Jonás describe su peligro. Esta vez no habla de su esperanza sino de su esperanza cumplida, es decir, de su rescate. Y ese rescate ocurrió porque la oración que había hecho al Señor sí llegó al templo y fue escuchado.

Los versículos 8-9, la estrofa final, enseña una lección y da la resolución de Jonás. .

8 Los que miran a los ídolos vanos

Abandonan la esperanza de la misericordia.

9 Pero yo con voz de acción de gracias

os sacrificaré;

lo que he prometido lo pagaré.

¡La salvación es del SEÑOR!”

La lección es que nuestra esperanza se encuentra solamente en el Señor Dios. Notarán en sus Biblias que Señor se escribe en mayúsculas como SEÑOR. Siempre que vea eso en su Antiguo Testamento, está leyendo el nombre hebreo por el cual Dios se identificó a sí mismo – SOY QUIEN SOY. En hebreo se pronuncia Yahweh, aunque estamos más familiarizados con la pronunciación, Jehová.

El punto es que nuestra esperanza no se encuentra en un señor genérico, un dios genérico. La idea de que no importa en qué dios se crea es simplemente falsa. Toda la experiencia de los marineros en el barco fue que ninguno de los dioses a los que invocaban podía ayudarlos. Eran “ídolos vanos.” La salvación es del Señor, de Yahvé.

Por tanto, Jonás resuelve dar gracias al Dios verdadero, el Señor Dios. Él promete que vendrá al templo y ofrecerá un sacrificio de acción de gracias al Señor. Ha aprendido la lección. No solo es imprudente huir de la presencia del Señor porque se va a meter en problemas, sino que hacerlo es huir de la única esperanza del amor firme. Es huir el único que puede salvar.

10 Y habló Jehová al pez, y éste vomitó a Jonás en tierra firme.

¿Qué podemos aprender entonces de ¿La historia del pez y la oración de Jonás?

Lecciones

1. Tenemos un templo mayor.

El templo terrenal fue destruido, pero nunca fue más que una copia del verdadero templo celestial. En ese verdadero templo se encuentra nuestro sumo sacerdote que ve que nuestras oraciones sean escuchadas, porque él intercede por nosotros. Su ministerio fue superior al de cualquier sacerdote terrenal, y sigue siendo siempre efectivo para nosotros ahora. El escritor de Hebreos explica:

Ahora bien, el punto de lo que decimos es este: tenemos tal sumo sacerdote, uno que se sienta a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2 a ministro en los lugares santos, en la tienda verdadera que levantó el Señor, no el hombre. 3 Porque todo sumo sacerdote está designado para ofrecer ofrendas y sacrificios; por eso es necesario que este sacerdote también tenga algo que ofrecer. 4 Ahora bien, si estuviera en la tierra, no sería sacerdote en absoluto, ya que hay sacerdotes que ofrecen dones según la ley. 5 Son figura y sombra de las cosas celestiales. Porque cuando Moisés estaba para levantar la tienda, Dios le dio instrucciones, diciendo: “Mira que haces todo conforme al modelo que te fue mostrado en la montaña” (8:1-5).

Lo que esto significa para nosotros es esto. Puede haber momentos en los que huyas tú mismo, tal vez incluso ahora. Te encuentras hundiéndote en un mar tormentoso. Recuerda al Señor. Ora al Señor. Tu oración no se desvanecerá en el aire ni se hundirá en el mar; más bien, encontrará su camino hacia el templo celestial del Señor, donde nuestro Señor Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote. Asegura que nuestras oraciones son escuchadas, y suma su propia intercesión.

Recuerda que el Señor es soberano. Nunca estás solo. Ya sea que estés en el templo del Señor o a millas de distancia en un barco o incluso en el fondo del mar, tu Señor está contigo. Podrías protestar: «Pero mi problema es obra mía». Yo, como Jonás, soy culpable de desobedecer a mi Dios y huir de él para seguir mi propio camino.” Entonces aprende de Jonás. El que huyó de su Dios ahora expresa esperanza en su oración de que algún día regresará al templo a la presencia del Señor. Huyó con miedo; volverá en acción de gracias.

¿Crees que tu Padre celestial hará oídos sordos a ti? ¿Crees que su amor habrá llegado a su límite? No eres un pagano que invoca un ídolo vano. Vuestro Dios es el Señor Dios en quien tenemos la “esperanza de un amor firme.” Esa era la esperanza de Jonás. Él puede ser infiel, pero el Señor no lo es. Su amor puede ser limitado pero el del Señor no lo es. El amor del Señor es un amor constante que se basa en las promesas del pacto que ha hecho. Puedes huir, pero el Señor te persigue. Tu oración a él; tu regreso a él no es más que su atracción hacia ti.

De hecho, ¿no puedes mirar hacia atrás a las tormentas de tu vida y ver su mano detrás de esas mismas tormentas? Según Jonás, el Dios que sacó su vida de la fosa es también el que lo arrojó al abismo e hizo pasar sobre él sus olas y sus olas. Fue el Señor quien lanzó el gran viento sobre el mar en primer lugar. Pero esa tormenta, el arrojar a Jonás por la borda, incluso el mismo hundimiento hasta el Seol, fue producido por Dios para traer a su siervo de vuelta a él. La tormentosa prueba de Jonás no fue tanto disciplina como un medio para llevar a Jonás de regreso a su Señor y aumentar en él un mayor aprecio por la soberanía y la misericordia de su Dios. Entonces el Señor obra tormentas en tu vida con el mismo propósito. Él detendrá tu deambular y te conducirá de regreso a su santo templo ante su presencia.

2. Tenemos un Jonás más grande.

A estas alturas, algunos de ustedes se estarán preguntando, “¡Cuándo va a llegar al pez!” No estás solo al señalarlo. Jesús tomó nota especial de ello. En Mateo 12:38-41 leemos:

Entonces algunos de los escribas y fariseos le respondieron, diciendo: “Maestro, deseamos ver de ti señal.” 39 Pero él les respondió: La generación mala y adúltera demanda señal, pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. 40 Porque así como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.

“Tú ¿Quieres una señal?” Jesús está diciendo. “Medita sobre el significado de que Jonás regrese a la vida después de haber sido enterrado en el mar en el vientre de un pez después de tres días. Esa es la señal de la Escritura que me mira.

Seguramente nuestro Señor meditó en la historia de los peces de Jonás. Sabía que se dirigía a una poderosa tormenta. A diferencia de Jonás, él no estaba huyendo de la presencia de Dios, ni nadie lo arrojó por la borda. Se dirigía directamente a la tormenta, y él mismo saltaría por la borda a las olas del mar.

Seguramente meditó sobre la descripción de Jonás de hundirse más y más en la oscuridad, en el pozo. , en el vientre mismo del Seol. Seol representa un lugar separado de la presencia de Dios. Jesús sabía que llegaría a tal lugar en la cruz, cuando el rostro (la presencia) de Dios su Padre se apartaría de él. Meditó sobre cómo sería que las aguas se cerraran sobre él para quitarle la vida; cómo sería descender a la tierra cuyas barras se cerrarían sobre él; cómo sería estar tres días y tres noches en la tierra, como estuvo Jonás en el vientre del pez.

Pero la señal de Jonás no fue simplemente que estuvo en el vientre del pez , sino que el pez lo devolvió a la vida, por así decirlo, arrojándolo a tierra firme. Jonás vivió; no se convirtió en alimento para peces. Asimismo, Jesús no permaneció en la tierra. ¡Se levantó! La señal es la de morir y volver a vivir.

Pero nota, Jonás fue salvado por misericordia. Era un pecador rescatado del peligro en el que lo había puesto su pecado. Jesús fue salvado por su propia victoria sobre la muerte. La tierra no podía contener al que creó la tierra. La muerte no pudo cerrar su cerrojo sobre él, porque él había roto esos cerrojos.

Jesús no había sido un pecador. Demostró ser puro y, por lo tanto, un mayor sacrificio que todos los sacrificios del templo jamás realizados. Así como tenemos un templo más grande y un Jonás más grande, también tenemos un sacrificio más grande que el que Jonás trató de hacer por sí mismo. La historia de Jonás es una historia divertida y alentadora para leer. La historia de Jesús es la batalla que ganó por nuestra salvación. La historia de Jonás es una señal; la historia de Jesús es el cumplimiento de esa señal.

¿Qué hace Jesús’ historia significa para usted? Jesús lo dijo mejor, “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. (Juan 11:25-26). Saldrás de la tormenta de la muerte, porque tu Señor te levantará y te llevará a la gloriosa presencia de su Padre. Él te llevará ante Yahweh al Lugar Santísimo del verdadero templo celestial. Ese es tu destino.

Mientras tanto, él te levantará una y otra vez mientras sientes que te ahogas una y otra vez. Él no te abandonará. Incluso ahora puedes dar testimonio de eso, ¿no? ¿Cuál debería ser entonces su respuesta? Debería ser la de Jonás, que hizo voto de entrar en el templo terrenal de Jerusalén con su sacrificio de acción de gracias. Ofrece tu propio sacrificio a tu Señor.

No puedo dejar de preguntarme si Jonás había estado recordando un salmo cuando ofreció sus oraciones. Es el Salmo 116, que es la meditación de una persona que tuvo una experiencia cercana a la muerte. Habla de su roce con la muerte y luego reflexiona sobre cuál debería ser su respuesta.

12 ¿Qué pagaré al SEÑOR

por todos sus beneficios para conmigo?

13 Alzaré la copa de la salvación

e invocaré el nombre del SEÑOR,

14 pagaré mis votos al SEÑOR

en presencia de todo su pueblo.

15 Preciosa a los ojos del SEÑOR

es la muerte de sus santos.

16 Oh SEÑOR, yo soy tu siervo;

Yo soy tu siervo, hijo de tu sierva.

Has desatado mis ataduras.

17 Te ofreceré el sacrificio de acción de gracias

e invocar el nombre de Jehová.

18 Mis votos pagaré a Jehová

en presencia de todo su pueblo,

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19 en los atrios de la casa de Jehová,

en medio de ti, oh Jerusalén.

¡Alabado sea el Señor! (Salmo 116:12-19)

Aquí estás ahora en la presencia del pueblo de Dios. Ofrécele el sacrificio de acción de gracias e invoca el nombre del Señor. Si aún no lo ha hecho; si has estado huyendo del Señor toda tu vida, considera que de alguna manera te ha traído aquí en este momento. Llámalo para la salvación. Él te escuchará. El sacrificio por tus pecados ha sido hecho.