Exaltado Señor

MENSAJES BÍBLICOS DE PASCUA

Bob Marcaurelle

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Mensaje 10

La Fe Cristiana de la A a la Z Sermón 26

La Doctrina de Cristo Fil. 2:5-11

NUESTRO EXALTADO SEÑOR

1. El ministerio de su vida (Hechos 10:38; Isa. 66:13).

El ministerio de Jesús’ la muerte era primordial en importancia. Vino a “morir por nuestros pecados” (1 Corintios 15:3) al ofrecer Su vida sin pecado “sin mancha” (1 Pedro 1:19) a Dios. Pero Su vida es mucho más que simplemente un medio para un fin. Dios vino a la tierra para compartir nuestra humanidad (Hebreos 2:17-18) y amarnos cara a cara, personalmente. Pedro dijo: “Jesús de Nazaret… anduvo haciendo bienes… porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). Mostró bondad porque Dios es bondadoso. Amó porque Dios es amor. Isaías comparó el amor de Dios con el amor de una madre (Isaías 66:13) y ninguna madre ama a largo plazo, sino de cerca y en forma personal. Siguiendo el ministerio de Su vida terrenal tenemos…

3) El Ministerio de Su Ascensión

(Hechos 1:9-11; Fil. 2:5-11; etc. .).

Pablo, en Fil. 2:5-11 muestra las tres etapas de la vida del Hijo de Dios, las dos últimas mostrándonos el ministerio a nosotros. El muestra: (1) Su Exaltación Previa – Donde Él preexistía con la “naturaleza” de Dios, “igual” a Dios (2:6). Él muestra (2) Su Humillación (2:7-8) donde Jesús “se despojó a Sí Mismo” (NVI) y tomó la “forma de siervo” (2:7) y murió en una cruz (2:8). Porque lo hizo, tenemos (3) La Gran Exaltación (2:9-11) donde Dios le da a Jesús el lugar más alto y el nombre del cielo y tiene a toda la creación inclinándose ante Él como Señor. Hoy nos fijamos en los dos últimos.

I. LA HUMILLACIÓN (Filipenses 2:7)

Cuando el Hijo preexistente se convirtió en el Dios Hombre, se “despojó a sí mismo – NVI – se despojó a sí mismo – NVI” (Filipenses 2:7). Lo que Él renunció ha sido objeto de un debate interminable. Es mejor ver que Él no renunció a nada del poder que es de Dios, sino que voluntariamente eligió limitar y restringir su uso con el propósito de la salvación. Vimos esto en la analogía de la carrera de tres patas. Lo que Jesús renunció fue el esplendor y el refugio de Su posición exaltada. Pablo dijo que “tomó la naturaleza de siervo” (Filipenses 2:7). Él dijo: “El que se hizo rico por nosotros se hizo pobre” (2 Cor. 8:9).

De los palacios de marfil a un mundo de aflicción

Solo su gran amor eterno hizo ir a mi Salvador

II . LA EXALTACIÓN (Filipenses 2:9-11).

1. La Resurrección (Mt. 28; etc., 1 Cor. 15,4-8; Lc. 23,43)

. Pablo dijo que porque Jesús se humilló a sí mismo y fue obediente hasta la muerte en la cruz, Dios “lo exaltó hasta lo sumo” (Filipenses 2:9). Esta exaltación fue en tres pasos o etapas, la resurrección, la ascensión y el asiento a la diestra de Dios.

1) El Hecho de la Resurrección.

Cuando Jesús murió, su espíritu, quien era, volvió a Dios (Lc. 24:46). Llevó consigo a un ladrón (Lc. 23:43), escuchó las alabanzas del cielo (Sal. 24) y por alguna razón fue y predicó a los espíritus de los que desobedecieron a Noé (1 P. 3:18). Al tercer día Dios (Hch 5,30), el Espíritu Santo (1 P 3,18) y Jesús (Jn 2,19), unieron su espíritu con su cuerpo y lo transformaron en el tipo de cuerpo resucitado que nosotros salvos recibirán (Fil. 3:21).

Era visible y palpable pero no fácilmente reconocible (Jn. 20:15) y no estaba sujeta a la gravedad (Hch. 1:9-11) o obstaculizado por puertas cerradas (Jn. 20:19).

Tomamos el hecho de la resurrección por fe, pero se basa en sólidos fundamentos históricos. Jesús no se desmayó, murió, los romanos sabían cómo cuidar de eso.

Tenemos registros del Nuevo Testamento de diez o más apariciones (Hechos 15:1-8).</p

Tenemos el cambio del día de adoración de sábado a domingo, algo impensable para un judío.

Tenemos la transformación de los discípulos de cobardes (Jn. 20:19) a héroes ( Hechos 5:29), listos para morir.

Tenemos la Iglesia Cristiana edificada no sobre Sus enseñanzas sino sobre Su vida, muerte, resurrección, ascensión, presencia con nosotros y promesa de recibirnos cuando muramos .

2) La Importancia de la Resurrección.

¿Por qué enfatizar la resurrección de Jesús? ¿cuerpo? ¿Por qué no contentarse con decir que Su espíritu sobrevivió a la muerte y toca nuestros espíritus hoy?

Primero, porque la palabra de Dios enseña la resurrección de Jesús. cuerpo, en el cual comió (Lc. 24:30) y fue visto y tocado (Jn. 20:17, 27).

En segundo lugar, porque es de vital importancia.

Declaró a Jesús como el verdadero Hijo de Dios (Rom. 1:4) y muestra que Dios aceptó Su sacrificio. Pablo dice que Él “resucitó para nuestra justificación” (Rom. 4:25), y sin ella nuestra predicación es en vano (1 Cor. 15:14).

Prueba que sobrevivimos a la muerte. Pablo dice que sin ella no tenemos esperanza (1 Cor. 15:8).

Nos muestra el tipo de cuerpo que tendremos. Nuestro cuerpo será “conforme a Su cuerpo glorioso” (Filipenses 3:21).

Y tristemente, es una garantía de juicio sobre los perdidos. Pablo dijo que Dios “ha señalado un día en el cual juzgará al mundo” por Jesús y “ha dado seguridad de esto a todos resucitándolo de entre los muertos” (Romanos 10:9). La resurrección fue real y después vino el paso dos…

2. La Ascensión (Mc 16,19; Lc 20,51-52; Hch 1,9-12)

Después de cuarenta días de enseñar a los discípulos, Jesús los llevó a Betania, un pueblo a las afueras de Jerusalén por el Monte de los Olivos. Allí la nube de Dios lo levantó corporalmente y lentamente desapareció de la vista mientras era “recibido arriba en el cielo y se sentó a la diestra de Dios” (Marcos 16:19). Esto lleva al paso tres…

3.. La elevación a la diestra de Dios (Heb. 1:3; Mc. 16:19)

1) Para proclamar su victoria

(Col. 2:15; Ef. 4:8; Sal. 68:18; 1 Ped. 3:18-19). Jesús proclamó Su victoria:

(1) En el Cielo.

Jesús ascendió como Vencedor sobre las fuerzas del mal que lo tentaban y habían conquistado de antemano a todos los hombres. Col. 2:15 dice: Él “despojó a los principados y potestades e hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos” (Col. 2:15).

Efesios 4:8, citando el Salmo 68:18 dice: “Llevó a los cautivos a la cautividad” (Efesios 4:8). La imagen en ambos pasajes del Nuevo Testamento es la de un general romano que regresa a Roma en un “Triunfo” con cautivos encadenados detrás de él.

Por su vida sin pecado, obediente hasta su vida sacrificada, Jesús venció a Satanás ya todos sus demonios; ganó el derecho a todo ser humano y fue exaltado en el cielo a causa de ello. El Dr. Herschel Hobbs dijo que esto puede haber tenido un significado especial para los santos del Antiguo Testamento que estaban “en el cielo a crédito” esperando que se haga el sacrificio. Esto fue lo que Pedro quiso decir con la predicación del evangelio a los muertos (1 Pedro 4:6), dicen algunos.

(2) En el Infierno (1 Pedro 3:18-19).

Pedro nos dice que Jesús “vivificado por el Espíritu fue y predicó a los espíritus encarcelados que estaban desobedientes… en los días de Noé” (1 Pedro 3:18, 19). Algunos dicen aquí que Él “predicó el evangelio a los muertos” (1 Pedro 4:6) y les dio una segunda oportunidad de salvación. Otros dicen que les dijo que Satanás había sido derrotado y que estaban irremediablemente perdidos para siempre. La verdad es que no sabemos lo que dijo, pero esto nos dice que Jesús es gobernante, Señor de todos los hombres, de todas las criaturas, de todos los lugares y de todos los tiempos, incluso del infierno.

2) Para presentar su Sacrificio ( Heb. 10:10-12).

En la religión del Antiguo Testamento, establecida por Dios (Lev. 1:1-2), las personas pecadoras sólo podían acudir a Él mediante los sacrificios de sangre ofrecidos por el Sacerdote. (Heb. 5:1; 8:3).

El autor de Hebreos dice que esto era una “sombra” (Hebreos 10:1) de la cruz – la cruz era el VERDADERO sacrificio. Dice que la “sangre de toros y machos cabríos no pudo quitar el pecado” (Hebreos 10:5). Pero la muerte de Jesús sí. Él dice: “Hemos sido santificados (aceptables a Dios) mediante la ofrenda del cuerpo de Jesús una vez por todas…Después de ofrecer un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios& #8221; (Heb. 10:10-12).

Incluso imagina a Jesús entrando en el “Santo de los Santos” para presentar Su sangre (9:11-12). 1 Juan 1:7 dice que la sangre sigue limpiándonos de todo pecado. Esto no tiene por qué significar que hay altares ensangrentados en el cielo, rojos con la sangre de Jesús. El de las cicatrices en Su cuerpo bendito es la ofrenda viva por los pecados de los hombres. La Biblia dice “Él se presenta en la presencia de Dios por nosotros” (Heb. 9:24).

3) Para presidir el cielo y el infierno

(Heb. 2:9; Fil. 2:9-10; Heb. 1:3 ; 1 Corintios 15:24-28; 1 Pedro 3:22).

Dios Padre ha premiado a Su Hijo, Jesús, con el lugar más alto en el universo. Juan 17:5 dice que Jesús volvió a la “gloria” Él tenía con el Padre antes de la creación. Este era suyo por DERECHO pero ahora como Dios Hombre, por causa del Calvario, se ha GANADO el lugar más alto. Pablo dice: “Él fue obediente… hasta la muerte de cruz, POR LO TANTO Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio el nombre sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla…& #8221; (Filipenses 2:9-10).

Hebreos dice que Él “fue coronado de gloria y honra porque padeció la muerte” (Hebreos 2:9). Jesús dijo que Él “tuvo que sufrir para entrar en Su gloria” (Lc. 24:26).

Este lugar exaltado se llama SENTADO A LA DIESTRA de Dios (Heb. 1:22); de poder (Mc. 14:62) y de majestad (Heb. 1:3). Esta no es una sentada literal sino una palabra que denota honor y gobierno. Dios es Espíritu y no es una persona visible sobre un trono (Jn. 4).

Se ve a Jesús exaltado “de pie” (Hch. 7:55) y “caminar” entre sus iglesias (Ap. 1:13). Esta es Su posición ganada donde “Jesús” es el nombre más alto del universo, ganado en el Calvario, Como dice Pedro, “con ángeles, poderes y autoridades sometidos a Él” (1 Pedro 3:22), el gobernante de la tierra, el cielo y el infierno.

Él espera y obra a través del Espíritu Santo y la iglesia hasta que Dios pone a todos sus enemigos bajo el estrado de sus pies – una imagen de sumisión (Heb. 1:13).

Entonces, cuando termine el Juicio (Mt. 25; Ap. 20) y todos los seres y hombres estén en el cielo o en el infierno (Ap. 21-22), Pablo dice Jesús “entregará el Reino a Dios Padre… el Hijo se sujetará a Él, el que le sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” (1 Corintios 15:24,28).

No debemos ver división aquí. En este momento, Jesús todavía está “bajo Dios” cumpliendo su misión de redención, pero al final Dios, la Santísima Trinidad, reinará como al principio, coigual y coeterno. Dios será “todo en todos.” Cristo, siendo todavía humano, reinará sobre nosotros en sumisión a la voluntad de Dios, pero reinará como Dios.

4) Orar por su pueblo (Heb. 4:14-16; 7: 25).

El Sumo Sacerdote en Israel representaba al pueblo ante Dios. Jesús, tomando la naturaleza humana en la Deidad, es el Sumo Sacerdote perfecto. Hebreos dice: “… tenemos un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos… que puede… compadecerse de nuestras debilidades” (Hebreos 4:14,15). Nos dice que vengamos al trono en busca de ayuda (Heb. 4:16).

Jesús, dice, “vive para siempre para interceder” (Hebreos 7:25). Por eso oramos en Jesús’ “nombre” (Juan 14:13). Nuestro mayor aliado y amigo en nuestras luchas terrenales es Jesús. Él sabe por lo que pasamos. Él ora en nosotros a través de Su Espíritu (Rom. 8:26) y por nosotros ante el Padre (Heb. 4:14-16, 7:25). Conclusión: Jesús ascendió a

5) Para Prepararnos un Lugar en el Cielo (Jn. 14)

6) Para Derramar Su Espíritu (Hechos 2), y…

7) Regresar personalmente (Hechos 1:11).

Estos serán estudiados más adelante, pero vemos la razón final hoy…

8) Para pilotarnos al cielo (Heb. 6:18-20).

Jesús aquí, en el cielo es el “ancla del alma” (6:19). Nosotros, como parte del cuerpo de Cristo, estamos anclados al exaltado Jesús y cantamos,

“Jesús Salvador, píntame, sobre el mar tempestuoso de la vida.”

¡Y LO HARÁ! En Él estamos eternamente seguros en nuestra salvación y “nunca pereceremos” (Juan 10:28).