Apocalipsis 12.7-17

Apocalipsis 12 versículos 7-17

Si puedes recordar a septiembre del año pasado cuando comenzamos juntos este viaje a través de Apocalipsis – Te dije que algunas personas acercarse a Apocalipsis como si estuviera escrito de manera lineal y cronológica. Les digo que una mejor manera de ver el libro es en espiral y tal como dijo CS Lewis de Narnia: más arriba y más adentro. Es posible que no lo recuerde, por lo tanto, se lo estoy recordando esta mañana cuando comenzamos este pasaje porque aquí nos encontramos con un ejemplo muy claro de más arriba y más adentro. La semana pasada nos presentaron a los personajes principales que encontramos nuevamente en estos versículos, a saber, la mujer (que representaba al pueblo de Dios), el niño varón (Jesús ) y el dragón rojo (satanás). Las dos bestias que encontramos en el próximo capítulo. Esta mañana también nos encontramos con Miguel y su hueste de ángeles.

Permítanme pintar el panorama general para ustedes esta mañana antes de entrar en detalles sobre estos versículos. Lo que presenciamos la semana pasada fue la batalla que se libra en la tierra por la venida del Mesías y la protección y preservación del pueblo de Dios del dragón rojo que vino con intenciones asesinas. Estos versículos nos cuentan la misma historia pero la escena ahora está en el cielo. Estamos viendo aquí la batalla celestial, espiritual y cósmica que continúa sin ser vista por aquellos que luchan en la tierra. Más arriba y más adentro. Lo que encontramos esta mañana es el papel de la Iglesia en dar testimonio de Cristo, la persecución de la Iglesia y la fuente de su victoria: la Sangre del Cordero.

Mercedez Benz desarrolló un marco de protección para automóviles que redujo significativamente las lesiones en accidentes automovilísticos. Cuando se les preguntó por qué no hicieron cumplir sus patentes cuando era obvio que otros fabricantes lo estaban copiando, respondieron: ¡Algunas cosas son demasiado importantes para no compartirlas! Quiero decirles esta mañana que estos versículos son demasiado importantes para no compartirlos. Recuerda eso a medida que avanzamos en el pasaje de esta mañana.

Versículos 7-12 – Guerra en el cielo. Algunos comentaristas describen estos versículos como un resumen del libro de Apocalipsis. Otros se refieren a ella como una obra de teatro dentro de una obra de teatro. No sé si conoces las obras de Sean O’Casey, el gran dramaturgo irlandés. Tuve que estudiar Juno and the Paycock para mi O’Level English hace 32 años. Me ha encantado su escritura desde entonces. En la obra el personaje principal es el capitán Boyle y la herencia que le deja un primo lejano. Sin embargo, en el fondo, detrás de la trama principal, hay una trama secundaria de su hija Mary y el Sr. Bentham, el abogado que trae las buenas noticias. ¿Se casará el Sr. Bentham con Mary, etc., etc.? También hay otra obra de teatro dentro de una obra de teatro con Johnny, el hermano de Mary, el hijo del capitán Boyle, que ha traicionado a su compañero del IRA, Tancred, a los Free State Troopers. quien lo mata. ¿Se descubrirá a Johnny? ¿Será castigado? Obras dentro de obras: eso es lo que sucede aquí en estos versículos. Obras dentro de obras: detrás de escena en la tierra, invisible para los ojos humanos pero mucho más real de lo que nos damos cuenta o sabemos.

Si alguna vez tienes la oportunidad de ir a Coventry y visitar la Catedral, verás una escultura de Michael derrotando al dragón. Fue creado por Sir Jacob Epstein. Nunca lo he visto en persona, solo imágenes de él, pero es una obra de arte poderosa y, sin embargo, solo rasca la superficie en cuanto al significado de esta batalla y lo que sucede aquí.

Tenemos aquí una guerra en el cielo. ¿Quiénes son estos personajes? ¿Cuándo ocurrió esto? ¿Cuál es el resultado? ¿Qué significa para ti y para mí?

Los personajes – satanás y sus ángeles hacen la guerra contra Miguel y sus ángeles. En Daniel 12.1 se nos dice que Miguel es el guardián del pueblo de Dios, Israel, y en Judas 9 leemos que fue Miguel quien contendió con satanás por el cuerpo de Moisés. Entonces Miguel es un ángel guerrero que defiende y guarda al pueblo de Dios. Es un arcángel porque tiene ángeles que cumplen sus órdenes.

¿Qué sabes tú del diablo, satanás?

Tomemos los nombres que aquí se le dan. Satanás = adversario, diablo = calumniador, la serpiente antigua – nos recuerda el Jardín del Edén – el que tentó a Adán y Eva a desobedecer a Dios y así introdujo el pecado y la muerte en la Creación. El engañador del mundo: su lenguaje son las mentiras. CS Lewis en su libro The Screwtape Letters – cartas de un demonio mayor a un demonio menor le recuerda al lector que el diablo dice mentiras y que no puedes tomar nada de lo que dice como verdad.

Escucha estos versículos Job 1.6 -9, 2.1-6 y Zacarías 3.1. ¿Qué notas en ellos? Satanás está en el cielo en la presencia de Dios acusando a los fieles creyentes. Por difícil que sea para nosotros entender que Satanás está entre los hijos de Dios y posee acceso a la presencia de Dios, eso es lo que enseñan esos versículos. Sin embargo, eso está a punto de cambiar en estos versículos. Si miras el versículo

Ahora escucha este versículo 1 Timoteo 3.6: la razón de esta batalla es el orgullo de Satanás y en Efesios 2.2 leemos que después de esta derrota se convirtió en el príncipe del aire. . Si tiene un momento cuando regrese a casa hoy, lea Ezequiel 28.13ss: es una profecía contra el rey de Tiro, pero también se cree que es una descripción de la caída de Satanás. Volvamos de nuevo al texto que tenemos ante nosotros.

Satanás y sus ángeles son derrotados por Miguel y sus ángeles. Ahora quiero decirles que esta no es una batalla como la que vemos en las pantallas de cine en algo como El Señor de los Anillos. Esta batalla se parece más a un duelo en un tribunal entre dos adversarios legales. Si bajas la vista al versículo 11, verás los terrenos de Miguel y el arma de su ángel: la Sangre de Cristo.

¿Cuándo sucedió esto? Quiero afirmar esta mañana que esto sucedió en la Cruz. La crucifixión tuvo lugar en la Colina del Calvario fuera de los muros de Jerusalén. Al mismo tiempo, diría yo, esta batalla estaba teniendo lugar en los reinos celestiales. Esta es la batalla espiritual cósmica invisible. Satanás, al ver al Mesías crucificado asalta el cielo pero es derrotado por Miguel y los ángeles suplicando la sangre de Cristo ante Dios. Leemos en el versículo 9 que Satanás es derrotado y arrojado a la tierra – Lucas 10.18 – escuchen estas palabras de Jesús. Escucha estas palabras

Mateo 12.28-29, Hechos 10.38, 2 Timoteo 1.10, 1 Juan 3.8 – ¿Qué nos enseñan? Que Cristo apareció para destruir las obras de Satanás. Esta es la batalla cósmica que se libra en estos versos. Este es el primero de los tres lanzamientos de Satanás en Apocalipsis. Aquí en el versículo 9 es arrojado del cielo a la tierra. Luego, en 20.3, es arrojado de la tierra al abismo y, finalmente, en 20.10, es arrojado desde el abismo al lago de fuego, preparado para él y sus seguidores demoníacos.

Estos versículos no se refieren a su expulsión original del cielo, de la cual se enseña muy poco en las Escrituras y, de hecho, lo que se habla a menudo tiene más que ver con el Paraíso perdido de Milton que con lo que enseñan las Escrituras. Recuerde Hechos 17.11 – el Principio de Berea – coteje todo con las Escrituras. Todo, incluso todo lo que te enseño.

Entonces, lo que tenemos en estos versículos es la batalla espiritual cósmica que ocurre en el momento en que Cristo expía el pecado en la Cruz del Calvario. Es esto lo que suplicamos, v. 11, y eso no es solo la seguridad de nuestra victoria, sino la base misma de nuestra victoria. Estamos atrapados en una batalla más amplia de lo que nos damos cuenta o incluso podemos contemplar.

Versículos 10-12: la única respuesta a esta victoria: un canto de alabanza. Juan oye una gran voz, muy probablemente muchas voces si tenemos en cuenta el plural ‘de nuestro Dios.’ No se nos dice quién o de quién es esta voz.

El himno tiene tres estrofas.

El versículo 10 se enfoca en la inauguración victoriosa de Dios. el reino y la autoridad real de Cristo.

El versículo 11, la segunda estrofa, llama la atención sobre la victoria terrenal de los santos al confirmar la victoria de Cristo por su propia identificación con Jesús.</p

Luego, el versículo 12, la tercera estrofa, anuncia la victoria del mártir y el ay final de la tierra debido a la expulsión de Satanás del cielo y la muerte inminente.

Verso 10 – observe el artículo definido antes de cada atributo enumerado aquí – la salvación, el poder, el reino de nuestro Dios, la autoridad de Cristo – hace una lista impresionante. La soberanía de Dios está en mente aquí y no hay duda de a quién pertenece esta victoria. Han venido por el acusador de los fieles creyentes, nuestros hermanos, lo que lleva a muchos comentaristas a concluir que estas voces son los santos en el cielo. El acusador de nuestros hermanos se refiere a la hostilidad implacable de Satanás hacia el pueblo de Dios. Hay una ironía en el hecho de que Satanás acusa a nuestros hermanos de no obedecer la Palabra de Dios, verdadera hipocresía aquí. Estas acusaciones son constantes – día y noche pero al final debido a la Cruz la acusación contra el pueblo de Dios no puede prevalecer – 1 Juan 1.5-9; 3.4-10 y Romanos 8.33-34.

Versículo 11: aquí hay algunas palabras maravillosas, poderosas e inspiradoras de libertad. Mientras cantamos ‘Nada más que la sangre de Jesús.’ La sangre de Cristo derramada en el Calvario vence a Satanás – es la base de la victoria, es el medio de la victoria, está fundamentada en la historia y tiene poder – marca una diferencia eterna para los hombres. Trabajamos desde la victoria – NO hacia la victoria – recuerda eso esta mañana.

Ellos, los hermanos que son acusados por Satanás, lo vencen, no con sus propias fuerzas, no porque vivan vidas obedientes, sino por la sangre del Cordero. Lo que el Cordero ha hecho (capítulo 5) vale para los seguidores del Cordero, todos aquellos que han lavado sus ropas en Su sangre. Ellos dan testimonio de esto – por la palabra de su testimonio. Tu testimonio no se trata de ti mismo, sino que, como dice Pablo, ‘no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo crucificado.’ Su palabra de testimonio es el evangelio del Cordero que fue inmolado, cuya sangre les sirvió y les permite vencer, derrotar al acusador. Déjame leerte un versículo: Romanos 8.1. ¿Entiendes el significado de ese versículo a la luz de este versículo? El acusador te acusa ante el Padre pero tu invocas la sangre del Cordero y ya no estás bajo condenación – las acusaciones no tienen poder, no tienen ningún derecho sobre ti o tu destino eterno – alabado sea Dios. Cristo es el centro de su alabanza y su testimonio. ¿Es Él el centro de su alabanza y testimonio? Su sangre derrotó a Satanás; nada más te sirve hoy. Como John Wesley escribió, podemos cantar con convicción y consuelo en su gran himno ‘Y puede ser que deba ganar, un interés en la sangre del Salvador… Ninguna condenación ahora temo.&#8217 ;

Mira el final del verso – esto es significativo. Estos hermanos no rehuyeron la muerte al dar testimonio. Jim Elliot – un misionero del pueblo Auca en Ecuador escribió en su diario en octubre de 1949, justo antes de morir a manos de las personas a las que estaba alcanzando con el evangelio – no es tonto quien pierde lo que no puede mantener para ganar lo que no puedo perder. La gente a la que Juan escribía en el primer siglo sabía lo que era ser perseguido y martirizado. No se apartaron de Cristo ante la muerte, sino que se mantuvieron firmes y constantes en la fe. Fieles hasta la muerte, ¿lo seríamos? ¿Eres fiel cuando la persecución o el costo es mucho menor que la muerte? ¿Podrías decir lo que dijo uno de los primeros Padres de la Iglesia “No amas nada, según la vida humana, sino solo a Dios?”

Verso 12 Por lo tanto, regocíjate por los mandatos de voz. Sin embargo, si hay un vencedor, también debe haber un perdedor. El perdedor es Satanás. Para él y sus ángeles no hay lugar en el cielo – son arrojados a la tierra – pero con la alabanza viene un estribillo de advertencia, de ay de la tierra y el mar – de donde vendrán las dos bestias. Satanás es derrotado y en su derrota está enojado porque sabe que le queda poco tiempo. No acepta su derrota sin una amarga lucha y sus últimos estertores se dirigen sobre la tierra y sobre el mar. Hace la guerra en el poco tiempo que le queda. La palabra ‘tiempo’ aquí está ‘kairos’ – un momento señalado por Dios en el tiempo – sus días están señalados, contados, limitados y acortados por el bien de los elegidos, el pueblo fiel de Dios. Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, Hitler comenzó una campaña que se conoció como la Batalla de las Ardenas: no tenía absolutamente ningún sentido militar y costó miles de vidas. Fueron los últimos estertores de un dictador derrotado: Satanás está en esa posición desde el Calvario. Sus días son cortos, están contados, pero sigue siendo un enemigo peligroso, pero suplicamos la sangre de Cristo y nuestra victoria, podemos cantar ‘Venceremos’ porque ha vencido – la sangre de Cristo me vale.

Versículos 13-17 el dragón se enfureció. Juan en su visión ahora ve a Satanás en su ira persiguiendo a la mujer, la Iglesia y su descendencia – los creyentes a lo largo del tiempo.

Versículo 13 – se resume la historia – el diablo no ha podido destruir al niño y es derrotado en el conflicto celestial. El dragón ahora regresa con celo perseguidor contra la madre y su descendencia. Escuche estas palabras dichas por Cristo a Saulo en el camino a Damasco – Hechos 9.4-5. Al perseguir a la Iglesia estaba persiguiendo a Jesús – recuerden lo que dije la semana pasada – el principio establecido de Satanás es destruir al Mesías – y él busca hacer eso, a pesar de que es derrotado, persiguiendo al pueblo de Dios.

La tipología del Éxodo se encuentra a lo largo de estos versículos. Éxodo 14.18 – la persecución de la mujer es similar a la persecución de los israelitas, el pueblo de Dios, por parte de Faraón cuando huyen de Egipto.

Éxodo 19.14 los ecos de las alas de las águilas mientras son llevados a un lugar seguro de sus perseguidores. El pueblo de Dios es protegido y preservado por Dios – Isaías 40.30-31 – las alas de águilas que llevan al pueblo de Dios fatigado y fatigado a su seguridad, su seguridad eterna.

En Números 16.31-33 nos leyó que la tierra se tragó a los hombres de Coré, Datán y Abiram que se opusieron a Moisés y al hacerlo se opusieron a Dios.

La persecución de la mujer y luego de su descendencia es la persecución de la Iglesia; es el odio de Satanás hacia Cristo, el Mesías, lo que conduce a esto. Escucha estas palabras de Jesús en Juan 15.21 – todo esto os harán por mi causa.

En Apocalipsis 22.1 las inundaciones de engaño y destrucción son reemplazadas por el río de vida que fluye del trono de Dios. La victoria ha sido declarada, esperamos su implementación.

Mira al final del versículo 17. ¿Ves contra quién sale el dragón a hacer la guerra, contra los que obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen firmes? al testimonio de Jesús. Amigos, ¿por qué nos sorprendemos cuando se nos presenta oposición o persecución por ser cristianos fieles? Estamos en una guerra y nuestro enemigo es un enemigo derrotado cuyo tiempo es corto y se enfurece contra nosotros con toda la fuerza que puede reunir, pero estamos protegidos y preservados.

Quiero decirte algo concerniente a la vida y la muerte. La muerte no es el final para aquellos que creen y confían en Cristo. Escuche las palabras de San Pablo – 1 Corintios 15.54-55. Derrotado. El resto de ese gran capítulo de la resurrección habla de la resurrección de los muertos y la gloria de ese día para los que creen en Cristo. La muerte no tiene miedo para los que están en Cristo: es por eso que podemos ser fieles a Cristo y para Cristo incluso hasta la muerte.

Aplicación

Creo que hay algunas aplicaciones simples de esto para para tomar en serio esta mañana.

Estamos en una batalla pero la victoria ya ha sido ganada – Cristo es victorioso.

La tierra, el fundamento y la seguridad de nuestra victoria , la salvación, es la sangre de Cristo. Nada más que la sangre de Jesús. ¿Has estado bajo esa sangre? Sé que podrías pensar en este lenguaje anticuado, pero es el lenguaje de Dios y de nuestro Salvador Cristo: esta mañana alegas la sangre de Cristo, todo lo demás es arena movediza, como dijo el escritor del himno.

Romanos 8.1 – en Cristo no hay condenación para nosotros. Satanás puede acusar todo lo que quiera pero no puede acusarnos a nosotros ante Dios Padre, como acusó a Job, porque ha sido arrojado, expulsado de la presencia de Dios. Es desterrado a esta tierra y mar, un día será desterrado al abismo y en ese último día será desterrado por toda la eternidad al lago de fuego, con sus ángeles. Por lo tanto, cuando venga a acusarte de tus fallas y tu pecado, alega la sangre de Cristo, recuérdale a él y a ti mismo Romanos 8.1

Por último, recuerda que estás en una batalla: vístete de la armadura de Dios cada día -como nos enseñó el pequeño coro- cada pieza se reviste con la oración. Así que recuerda que estás en una batalla y recuerda tu armadura cada día. Serás perseguido pero ten valor – tu enemigo está derrotado y su tiempo es corto – pero tu tiempo es por toda la eternidad con Cristo victorioso, resucitado y reinante.

Hemos cantado en muchas ocasiones estas palabras de John Wesley:

Hay una fuente llena de sangre

Saca de las venas de Emmanuel

Y los pecadores se hundieron bajo ese diluvio

Pierden todas sus manchas culpables

Lo que no son tan conocidas son estas palabras de Wesley:

Jesús, tu sangre y justicia

Mi hermosura son, mi glorioso vestido;

En medio de mundos llameantes, en estos ataviados,

Con alegría levantaré mi cabeza.

Audaz me mantendré en aquel gran día,

Porque ¿quién pondrá algo a mi cargo?

Completamente a través de estos estoy absuelto

Del pecado y el temor, de la culpa y la vergüenza.

El Cordero santo, manso, sin mancha,

Que del seno del Padre vino,

Que murió por yo, e’en me t’atone,

Ahora para mi Señor y Dios lo poseo.

Señor, yo creo en Tu sangre preciosa,

Que ante el propiciatorio de Dios

Por siempre intercede por los pecadores,

Por mí, incluso por mi alma, fue derramada.

Señor, creo que somos más pecadores

Que las arenas a la orilla del mar,

Tuviste por todos un rescate pagado,

Por todos una completa expiación hecha.

Cuando del polvo de la muerte me levante

Para reclamar mi mansión en los cielos,

Aun así, esta será toda mi súplica:

Jesús ha vivido y muerto por mí.

Jesús , sea eterna alabanza para Ti,

Cuya infinita misericordia tienes para mí,

Para mí, y todas Tus manos han hecho,

Un rescate eterno pagado.

Amén.