Una historia de redención (Juan 19:38-42)

El sermón de esta mañana va a tener un sentimiento diferente. El pasaje real que estamos leyendo tiene solo cinco versículos. Pero estos cinco versículos se basan en algunos otros pasajes del Evangelio de Juan. Y lo que estos versículos nos ayudarán a hacer es tener una idea del libro como un todo. Espero que, después de esta mañana, tenga una mejor idea de cómo AJ quería enseñar, desafiar y alentar a sus lectores, incluyéndolo a usted.

Como hemos trabajado a través del Evangelio de Juan, uno de los temas que hemos visto aparecer repetidamente tiene que ver con los discípulos secretos. Algunas personas creen que Jesús es quien dice ser. Y en cierto modo se comprometen mentalmente con Jesús. PERO… no hacen nada de esto públicamente, abiertamente. Tratan de servir a Jesús, en secreto y aparte de la iglesia.

Ahora, tal vez conozcamos a personas que son un poco así hoy. Mucha gente considera a Jesús como su Salvador, Señor y Rey. Se consideran fieles discípulos de Jesús. Pero nunca lo sabrás, a menos que les preguntes. No pertenecen a una iglesia. No hablan de Jesús. Simplemente van por la vida, discípulos en secreto.

Ahora, si les preguntas por qué viven de esta manera, tal vez obtengas muchas respuestas diferentes. Tal vez ven su fe como algo privado y personal. Tal vez sea por conveniencia. Descontento con la iglesia local. No querer agitar el barco o perder amigos.

En el Evangelio de Juan, la razón principal por la que serías un discípulo secreto de Jesús es el miedo a la persecución. Si tú, un judío, confiesas abiertamente a Jesús como Salvador, serás expulsado de la sinagoga. Vimos este temor con las multitudes en Juan 7:13, con los padres del ciego en Juan 9:22, y con los fariseos que creyeron en secreto en Juan 12:42-43 (también Juan 16:1-2 ).

Y todo esto lo vimos también con Nicodemo. Normalmente en los evangelios, los personajes secundarios no se nombran. No sabemos el nombre de la mujer samaritana, ni del ciego de nacimiento, ni del que estuvo cojo durante 38 años. Los nombres de esas personas realmente no importan, lo que importa es lo que Jesús hizo por ellos.

Pero Nicodemo, es un nombre que conocemos. Y la razón por la que conocemos el nombre de Nicodemo es porque aparece tres veces en el Evangelio de Juan. AJ (Autor de John) quiere que lean sus tres pequeñas historias juntos y luchen con él. Hasta este punto del evangelio, Nicodemo ha sido un desafío para ti. Cuando lees su historia, tienes que pensar si te pareces más a Nicodemo de lo que te gustaría admitir. Hoy, sin embargo, en la conclusión de la historia de Nicodemo, eso va a cambiar.

Pero antes de pasar a eso, debemos recordarnos lo que dijo e hizo. más temprano. Así que… anteriormente, en el evangelio de Juan… Juan 2:23-3:16:

(23) Ahora bien, estando él en Jerusalén en la Pascua en la fiesta, muchos le dieron fe a su nombre,

viendo las señales que hacía.

(24) Ahora bien, Jesús mismo no les daba lealtad

porque conocía a todas las personas,

y por necesidad, no tenía

que nadie testificara acerca del hombre.

Porque él mismo sabía lo que había en hombre.

AJ nos dice que hay un tipo de fe, y lealtad, que no es confiable. Algunas personas, cuando las ves dando lealtad a Jesús, parecen tener una fe sólida y confiable. Pero hay algún tipo de defecto. Jesús, sin embargo, puede ver dentro del hombre, y sabe en quién se puede confiar y en quién no.

AJ luego continúa dándonos un ejemplo de este tipo de hombre, con este tipo de fe: Nicodemo. Versículo 1:

(3:1) Ahora bien, había un varón de los fariseos, de nombre Nicodemo, príncipe de los judíos.

(2) Este vino a de noche,

y le dijo:

"Rabí, sabemos que de Dios, (como) maestro has venido.

Porque nadie puede hacer estas señales que tú haces,

sino si Dios está con él.”

(3) Respondió Jesús:

y le dijo:

"De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere [de arriba/de nuevo], no puede ver el reino de Dios.” ;

(4) Nicodemo le dice:

"¿Cómo puede un hombre nacer,

siendo un hombre viejo?

(5) Respondió Jesús:

"De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios .

(6) Lo que ha nacido de la carne, carne es,

y lo que ha nacido del Espíritu, Espíritu es.

( 7) No te maravilles de que te dije:

"Tienes que nacer [de lo alto /otra vez].»

El Espíritu/viento, donde quiere, sopla,

y su sonido oyes,

pero no lo haces. No sé de dónde viene,

y adónde va.

Así cada uno habiendo nacido del Espíritu/viento es.

Respondió Nicodemo,

y le dijo:

“¿Cómo puede ser esto?”

(10) Respondió Jesús,

y le dijo:

"Tú eres el maestro de Israel,

¿y estas cosas no las sabes?

(11) De cierto, de cierto os digo, que de lo que sabemos,

y de lo que hemos visto, testificamos,

y de nuestro testimonio vosotros no. 39;t recibir.

Si las cosas terrenales os dije a todos, y no creéis, cómo, si os digo todas las cosas celestiales, ¿Creerán todos ustedes?,

(13) y nadie ha subido al cielo,

excepto el que descendió del cielo, el hijo del hombre,

(14) y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así el hijo del hombre debe ser levantado,

para que todo el que le da lealtad tenga vida eterna.

(16) Porque de esta manera amó Dios al mundo,

de modo que dio a su Hijo unigénito,

para que todo el que le dé fidelidad no se pierda

sino que tenga vida eterna.

(17) Porque Dios no envió a su hijo al mundo,

para que condenara al mundo,

sino para que el mundo fuera salvo por él.

(18) El que le da lealtad no es condenado.

Ahora bien, el que no le da lealtad ya ha sido condenado,

porque él no ha dado fidelidad al nombre del único hijo de Dios.

(19) Ahora bien, este es el juicio:

que la luz ha venido al mundo,

y los hombres amaron más las tinieblas que la luz.

Porque sus obras eran malas.

Porque cada uno, lo vano/las cosas malas que hacen aborrecen la luz,

y no viene a la luz,

para que sus obras no sean descubiertas.

(21) Ahora bien, aquel haciendo la verdad sale a la luz,

para que sus obras sean reveladas,

que/porque en Dios están siendo obradas.

Nicodemo obtiene tal vez a medio camino de Jesús. Reconoce que Jesús es un maestro enviado por Dios. Y esta verdad, es algo que muchos judíos reconocen. Él dice: "Sabemos" esto.

Pero aunque llama a Jesús maestro, Nicodemo se encuentra incapaz de aprender. Realmente no puede escuchar nada de lo que dice Jesús. No tiene esperanza.

Y la razón de eso, creo, se encuentra en Juan 3:18-20.

La única forma en que realmente puedes entender a Jesús es viniendo abiertamente a Jesús, y permaneciendo abiertamente con Jesús. Tienes que vivir en la luz, y no en la oscuridad. Tienes que acercarte lo suficiente a Jesús para dejar que tu maldad sea expuesta y quemada. Tienes que ser como los 12. No como Nicodemo. No puedes comprometerte verdaderamente con Jesús, y darle tu lealtad, en la oscuridad. La gente tiene que ser capaz de ver tu fe, y ver tu compromiso.

Así que Nicodemo falla. Él está desesperado, aparentemente. Él es el ejemplo perfecto y negativo de cómo son los judíos.

Nicodemo, Parte 2, Juan 7:37 y siguientes:

Luego leemos sobre Nicodemo en Juan 7. Nuestro La historia tiene lugar en Jerusalén. Los principales sacerdotes quieren a Jesús muerto y están tratando de que eso suceda. Jesús, a pesar de esto, está públicamente, abiertamente, enseñando a la gente. Y las multitudes se encuentran luchando con quién es Jesús. ¿Crees en Jesús, o no?

Juan 7:37ss:

(37) Ahora bien, en el último día, el grande, de la fiesta, Jesús se puso de pie,

Y dio un grito, diciendo:

"Si alguno tiene sed, que venga a mí,

y que beba.

El que me da lealtad,

tal como dice la Escritura–

"De su vientre brotarán ríos de agua viva".

(39) Ahora bien, esto dijo acerca del Espíritu,

que iban a recibir, los que le daban lealtad.

Porque todavía no era el Espíritu,

porque Jesús aún no había sido glorificado.

(40) Entonces, algunos de la multitud, al oír estas palabras, decían:

"Este es verdaderamente el profeta."

(41) Otros decían:

Este es el Cristo/Mesías."

Ahora , algunos decían,

"No. Porque no de Galilea viene el Mesías, ¿verdad?”

(42) ¿No dice la Escritura que de la descendencia de David, y de la aldea de Belén, donde estaba David, el Cristo viene?»

(43) Entonces, una división/cisma sucedió en la multitud a causa de él.

Ahora, algunos de ellos querían prenderlo,</p

pero nadie le impuso las manos.

(45) Entonces vinieron, la policía del templo, hacia los sumos sacerdotes y los fariseos,

y les dijeron–aquellos–

"¿Por qué no lo trajisteis?"

(46) Ellos respondieron– la policía del templo–

>

"Nunca ha hablado uno así, un hombre."

(47) Entonces les respondieron los fariseos:

"No también vosotros habéis sido engañados, ¿verdad?”

Ninguno de los gobernantes le ha dado lealtad, ni de los fariseos, ¿verdad?”,

(49) pero esta multitud — los que no conocen la ley — maldito sea.

Entonces los fariseos dicen: «Ninguno de nosotros los fariseos hemos dado un lealtad a Jesús.” Oímos entonces las palabras de Nicodemo, versículo 50:

(50) Dice– Nicodemo– a ellos–

el que viene hacia él delante–

siendo uno de ellos–

(51) "Nuestra ley no juzga al hombre si no oye primero de él,

y sabe qué está haciendo, ¿no?»

Nicodemo trata de defender a Jesús, utilizando una defensa estrictamente procesal. Levanta la mano y dice: "Alto. No podemos juzgarlo hasta que hayamos hecho dos cosas: "escuchar" de él, y luego "entender" que esta haciendo el. Y como no hemos hecho eso, necesitamos reservar juicio.”

Responden, versículo 52:

(52) Ellos respondieron,

y le dijeron:

"Tú también no eres de Galilea, ¿verdad?

Busca

y verás,</p

que de Galilea no se levanta profeta.”

Los fariseos responden a Nicodemo, preguntándole si es uno de los de Jesús. discípulos Y asumen que la respuesta es «no». Pero la pregunta simplemente cuelga. Nadie sabe lo que Nicodemo realmente piensa acerca de Jesús.

Cuando leemos estos versículos, se supone que debemos preguntarnos, ¿Nicodemo muestra progreso aquí? Se arriesga un poco. Es casi abierto sobre su lealtad. Tal vez nos encontremos sacudiendo la cabeza y queriendo darle un empujón a Nicodemus aquí. Y Nicodemo necesita eso. Él falla. Pero, tal vez, hay progreso.

Esto nos lleva a Juan 19:38. Jesús ha sido condenado y crucificado. Entregó su espíritu, y murió.

¿Y ahora qué?

Verso 38:

(38) Ahora bien, después de estas cosas, le preguntó a Pilato: – José de Arimatea, siendo discípulo de Jesús–ahora en secreto por temor a los judíos–

para llevarse a Jesús' cuerpo,

y Pilato lo permitió.

Luego vino,

y se llevó su cuerpo.

(39) Ahora bien, vino también Nicodemo–

el que venía hacia él de noche al principio,

trayendo una mezcla de mirra y áloe de unas 65 libras.

Hagamos una pausa aquí. En el versículo 39, AJ nos recuerda la primera vez que Nicodemo se acercó a Jesús: de noche. ¿Por qué nos dice esto?

AJ no te está dando un dato inútil aquí. Hay un significado simbólico para esto. Volvamos a leer Juan 3:19-21:

19 Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. 20 Todo el que hace el mal odia la luz, y no se acerca a la luz por temor a que sus obras sean descubiertas. 21 Mas el que vive de la verdad, viene a la luz, para que se vea claramente que lo que ha hecho, ha sido hecho delante de Dios.

Así era Nicodemo , en el capítulo 3. Nicodemo amaba las tinieblas y la maldad. No quería que Jesús, la Luz del mundo, expusiera su propia maldad. Y no quería que nadie supiera que se había acercado a Jesús.

Entonces, lo que AJ está haciendo aquí, al recordar la oscuridad, es recordarles el tipo inadecuado de fe que tenía Nicodemo. Tanto Nicodemo como José tenían una fe con dos defectos fatales: (1) amaban la maldad y (2) temían a los judíos.

Ahora, sin embargo, todo cambia. Pilato acababa de hacer matar a Jesús, ese día, por ser un revolucionario. Si alguna vez hubo un momento para ocultar su compromiso con Jesús, creo que sería ahora: Jesús está muerto. Su movimiento probablemente ha llegado a su fin. Desde una perspectiva humana más baja y terrenal, lo inteligente que se puede hacer aquí es esconderse por última vez. ¿Qué sentido tiene dejar que otros fariseos sepan que te preocupas por Jesús (H/T Whitacre)?

Pero José y Nicodemo no hacen esto. Son valientes, y van a Pilato, y Pilato les permite llevarse a Jesús' cuerpo.

La otra cosa que debemos notar, en el versículo 39, es lo que trajo Nicodemo para enterrar a Jesús. 65 libras de mirra y aloe, es mucho. Esa es una cantidad que usarías para un rey, como una forma de honrarlo en la muerte.

Ahora, algunos eruditos, leyendo sobre las 65 libras, critican a Nicodemo aquí. Dicen que Nicodemo obviamente no entiende que Jesús va a resucitar de entre los muertos. Piensan que esto es un desperdicio.

Pero esta no es la primera vez que alguien en Juan le ha dado extravagantemente a Jesús (H/T Gail O’Day, quien me rescató aquí). Juan 12:1-8:

12 Seis días antes de la Pascua, Jesús llegó a Betania, la casa de Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. 2 Allí le dieron una cena. Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con él. 3 María tomó una libra de costoso perfume hecho de nardo puro, ungió los pies de Jesús y los secó[a] con sus cabellos. La casa se llenó de la fragancia del perfume. 4 Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos (el que estaba a punto de entregarlo), dijo: 5 «¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios [b] y el dinero se dio a los pobres?» 6 (Él dijo esto no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón; guardaba la bolsa común y solía robar lo que se echaba en ella). 7 Jesús dijo: “Déjenla en paz. Ella lo compró[c] para poder guardarlo para el día de mi entierro. 8 A los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.”

Cuando alguien a quien amas muere, tienes que tomar decisiones sobre cuánto dinero gastarás en su funeral. Podrías decirte a ti mismo: «Muerto es muerto». A tu ser querido no le importa, ¿verdad? Podría usar un ataúd de pino barato, y no hace ninguna diferencia.

Pero cuando entierras a un ser querido, eso no es lo que haces, ¿verdad? La muerte de su ser querido le brinda una última oportunidad para (1) demostrar su amor por él y (2) honrarlo. Entonces, cuando compras un buen ataúd, flores, pagas un pianista y tienes un buen programa, tal vez lo haces sin poner en palabras lo que estás tratando de hacer. Pero es importante enterrarlos con dignidad y honor.

Ahora, lo que es cierto para nuestros seres queridos, es aún más cierto para Jesús. Jesús es «Rey de los judíos», y Nicodemo, es uno de los judíos que lo reconoce. ¿Cómo entierras a tu rey? Das lo primero y lo mejor. Y das con extravagancia, porque es la última vez que puedes darle el honor que se merece.

Entonces, cuando leemos lo que hizo Nicodemo, se supone que debemos escuchar un eco de María. 39;s acciones. Y se supone que debemos ver a Nicodemo positivamente aquí. De alguna manera, en algún momento, Nicodemo se ha convertido en un verdadero discípulo.

Verso 40:

(40) Entonces, llevaron a Jesús' cuerpo,

y lo envolvieron en lienzos con las especias aromáticas/embalsamadoras,

como es costumbre de los judíos, para preparar el entierro.

(41) Ahora bien, había en el lugar donde fue crucificado un huerto,

y en el huerto un sepulcro nuevo,

en el cual nadie había sido sepultado aún.

(42) Entonces, allí, a causa del día de preparación de los judíos, porque cerca estaba el sepulcro, enterraron a Jesús.

Jesús fue ejecutado como pretendiente mesiánico fallido. . Pero no murió como un criminal caído en desgracia. Al morir, fue enterrado con dignidad y honor: (1) cuidadosamente envuelto en sábanas, (2) con 65 libras de especias de embalsamamiento, (3) colocado en una tumba nueva, solo.

Muchas de los criminales en el imperio romano, después de ser ejecutados, tenían sus cuerpos destrozados, comidos por perros salvajes (H/T John Dominic Crossan). Jesús' entierro, no podría estar más lejos de esto.

——————————- ———————————

¿Usar esto, o no?

Ahora, tal vez la mejor parte de todo esto, es cómo te da dos razones adicionales para tener confianza en que Jesús resucitó de entre los muertos (H/T Raymond Brown para lo que sigue).

Primero , el lugar donde fue sepultado Jesús, era muy conocido. Era un jardín, cerca del lugar de la crucifixión.

Y segundo, Jesús fue el único enterrado allí. No es como si Jesús fuera enterrado en una tumba con otras 10 personas, y hay alguna posibilidad de confundir los cuerpos. Jesús' cuerpo, era el único cuerpo en esta tumba nueva. Y todo el mundo sabe dónde estaba esta tumba.

Así que cuando Jesús' el cuerpo desaparece, nadie se pregunta si alguien simplemente lo extravió u olvidó dónde estaba. Nadie llegó a la tumba y tuvieron un momento incómodo, en el que trataron de averiguar cuál de los muertos en la tumba era en realidad Jesús. Todo el mundo sabe, Jesús' el cuerpo no fue extraviado; simplemente se había ido.

————————————– —————————-

Cuando miramos a José y Nicodemo, ¿qué vemos?

(1) Vemos dos historias de redención.

Tal vez tú, durante muchos años, has sido más como José y Nicodemo de lo que quieres admitir. Dices que "crees en" Jesús. Dices que estás comprometida con él. Pero en realidad no hay nada externo en tu vida que muestre eso. Eres un discípulo secreto.

Leer sobre José y Nicodemo debería despertar algo dentro de ti. Culpa, tal vez. Lamento, tal vez. Puedes pensar en todos los momentos de la vida en los que pudiste haber hablado de Jesús y no lo hiciste. La gente a tu alrededor camina en la oscuridad y la esclavitud, y no tenía por qué ser así. Tal vez te hayas dicho a ti mismo durante años: «Este no es un buen momento para acercarte a esa persona». Pero luego esa persona se mudó, o murió, o ustedes se separaron. Y lo arruinaste. Cuando miras hacia atrás en tu vida y piensas en aquellos tiempos y esas personas, es una píldora amarga.

Pero cuando lees sobre José y Nicodemo, ve que no es demasiado tarde para cambiar. Hoy puede marcar un punto de inflexión en tu vida. Hoy, puedes tomar riesgos y ser abierto acerca de tu Rey y la vida que él ofrece.

(2) Vemos a dos personas que eligieron un mejor cordero pascual (H/T Whitacre).

[Este todavía necesita trabajo; ¿salir o no?]

Whitacre:

"La acción tomada por José y Nicodemo señala un cambio en su propio discipulado ya que claramente rompen con el resto del liderazgo judío . Al manipular el cuerpo, se han ensuciado ritualmente y, por lo tanto, están descalificados para participar en la fiesta. Según algunos relatos de la datación (ver comentario sobre 18:28; 19:14), esto significa que se perderían la Pascua misma, en cuyo caso Cristo ha reemplazado la Pascua para ellos de acuerdo con el enfoque de Juan en Jesús como el Cordero de Dios y el cumplimiento de las fiestas judías en general.»

(3) Vemos a Jesús atrayendo a todas las personas a sí mismo a través de su crucifixión

Cuando pensamos en Nicodemo, debemos encontrar nosotros mismos preguntándonos, ¿por qué ahora, de repente, se vuelve valiente? ¿Qué cambió?

Nuestra respuesta se encuentra en Juan 12:20-26,32:

Juan 12:20-26, 32.

20 Ahora entre los que subieron a adorar en la fiesta eran unos griegos. 21 Vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le dijeron: “Señor, queremos ver a Jesús”. 22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés; Entonces Andrés y Felipe fueron y se lo dijeron a Jesús. 23 Jesús les respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. 24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda como un solo grano; pero si muere, da mucho fruto. 25 El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. 26 El que me sirve debe seguirme, y donde yo esté, allí estará también mi servidor. Al que me sirve, el Padre lo honrará.

32 Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. 33 Dijo esto para indicar la clase de muerte que iba a morir.

Cuando Jesús colgó en la cruz, eso le hizo algo a Nicodemo. Se encontró atraído a Jesús, otra vez. Solo que esta vez, cuando se sintió atraído por Jesús, llegó hasta la Luz.

Hay algo en Jesús' la muerte en la cruz, que atrae a la gente como un imán. Mucha gente puede no querer hacer nada contigo, o esta iglesia, o el cristianismo. Pero a pesar de eso, Jesús sigue acercándolos a través de la cruz. Es algo extraordinario ver a la gente atraída hacia Jesús de esta manera. Puedes escucharlo en sus voces, cuando hablan de Jesús. Hay un respeto ahí. Hay un tirón, ahí.

Así que cuando hables de Jesús, asegúrate de hablar de la cruz. Jesús murió, en la cruz, por sus pecados. Como cordero de sacrificio, en su lugar. Haz esto, y es posible que encuentres todo tipo de personas atraídas a Jesús.

————————— ————

William Barclay:

"La muerte de Jesús había hecho por José y Nicodemo lo que ni siquiera su vida pudo hacer. Tan pronto como Jesús murió en la cruz, José olvidó su miedo y se enfrentó al gobernador romano con una petición por el cuerpo. Tan pronto como Jesús murió en la cruz, Nicodemo estaba allí para traer un tributo que todos pudieran ver. La cobardía, la vacilación, el ocultamiento prudente se habían ido.

Aquellos que habían tenido miedo cuando Jesús estaba vivo declararon por él de una manera que todos pudieron ver tan pronto como estuvo muerto. Jesús no había muerto ni una hora cuando su propia profecía se hizo realidad: ‘Y yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí’ (Juan 12:32). Puede ser que el silencio de Nicodemo o su ausencia del Sanedrín trajeron tristeza a Jesús; pero es cierto que él sabía de la manera en que ellos desechaban el miedo después de la cruz, y es cierto que ya su corazón se alegraba, porque ya el poder de la cruz había comenzado a operar, y ya estaba atrayendo a todos gente a él. El poder de la cruz ya entonces estaba convirtiendo al cobarde en el héroe, y al vacilante en el hombre que tomó una decisión irrevocable por Cristo.

————– ———————

Sé valiente. Sé audaz. Servid abiertamente a Jesús, dándole lo primero y lo mejor. Vive de una manera que honre a Jesús. Y gracias a Jesús, por morir de una manera que te atrajo hacia él. [Entonces, es en parte a través de la cruz, que el Padre ahora atrae a todas las personas hacia Jesús (Juan 6:44)].

Traducción:

(38) Ahora bien, después de estas cosas, le pidió a Pilato—José de Arimatea, siendo discípulo de Jesús—ahora, en secreto por temor a los judíos—

para llevarse a Jesús' cuerpo,

y Pilato lo permitió.

Luego vino,

y se llevó su cuerpo.

(39) Ahora bien, vino también Nicodemo–

el que venía hacia él de noche al principio,

trayendo una mezcla de mirra y áloe de unas 100 libras (romanas).

(40) Entonces, llevaron a Jesús' cuerpo,

y lo envolvieron en lienzos con las especias aromáticas/embalsamadoras,

como es costumbre de los judíos, para preparar el entierro.

(41) Ahora bien, había en el lugar donde fue crucificado un huerto,

y en el huerto un sepulcro nuevo,

en el cual nadie había sido sepultado aún.

(42) Entonces, allí, a causa del día de preparación de los judíos, porque cerca estaba el sepulcro, enterraron a Jesús.