Por las cosas que hemos dejado sin hacer
POR LAS COSAS QUE HEMOS DEJADO POR HACER
En mi vida sufro el pecado de la procrastinación y junto con eso la tendencia a olvidar; ya sea en algún lugar donde se suponía que debía estar o algo que dije que haría. Recibo correos electrónicos de personas preguntándome si les he enviado algún documento u otro, o mensajes de texto preguntándome dónde estoy. Me temo que empeorará a medida que envejezca. Puedo perder objetos con bastante rapidez, a veces incluso cuando están a la vista. Todos estos problemas me sirven para recordar la oración de confesión general de la Iglesia Anglicana.
La primera parte de la oración es esta: “Padre todopoderoso y misericordioso; hemos errado y nos hemos desviado de tus caminos como ovejas extraviadas. Hemos seguido demasiado los dispositivos y deseos de nuestro propio corazón. Hemos ofendido tus santas leyes. Hemos dejado sin hacer las cosas que deberíamos haber hecho; y hemos hecho las cosas que no debimos haber hecho; y no hay salud en nosotros.”
¿Alguna vez te has sentido culpable de tal confesión? Cuando llegas al final del día y miras hacia atrás a lo que has logrado, ¿te sorprende lo que realmente has dejado sin hacer? De alguna manera, dicen que es saludable dejar ir algunas cosas, continuar donde las dejaste o arriesgarte a estresarte demasiado. Sin embargo, hay cosas que deberíamos estar haciendo o cosas que deberíamos dejar de hacer para evitar la última frase de esa oración, “Y no hay salud en nosotros.”
La autor no estaba hablando de úlceras o hipertensión; estaba hablando espiritualmente. A veces somos un pueblo muy enfermo por nuestra falta de crecimiento o dirección espiritual. No te critico, hablo primero por mi. A menudo, los arrepentimientos que tengo por lo que he olvidado hacer no siempre son tangibles. A menudo recuerdo que he olvidado la voluntad de Dios.
El tema de nuestra lectura del evangelio de hoy es el juicio, no es una palabra que muchos de nosotros nos sintamos cómodos escuchando, particularmente no con respecto a la finalidad, un tema de separación. de Dios. Qué irónica es esta parábola, porque habla de esos momentos en que voluntariamente nos separamos de Dios. En esta parábola, Jesús estaba describiendo Su propia acción venidera. Esto era más que una parábola; esto es un vistazo al futuro. Jesús se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre y el Rey que se sienta en un gran trono, dividiendo a la gente del mundo en dos categorías; ovinos y caprinos.
La decisión entre estos dos grupos se basará en una calidad – compasión. No el conocimiento de las Escrituras, ni el diezmo, ni la oración, ni siquiera el conocimiento del resultado de sus acciones, sino la obediencia al mandamiento de amarse unos a otros. Mostrar cuidado, hospitalidad, amabilidad, empatía y misericordia a los demás; eso es lo que agrada a Cristo y cumple su ley. Ahora, a algunos les gustaría argumentar que esto constituye ganar la salvación a través de las obras, pero no cuando enfatizamos enfáticamente un punto clave.
Ni aquellos que mostraron o no compasión tenían idea de lo que estaban haciendo o dejando de hacer. estas cosas por Jesús, ni aparentemente tenían ninguna motivación para hacerlo. Piensa en cuántas de estas acciones dejamos de hacer por Jesús. ¿Saber que el significado de no hacer algo es igual al significado de hacer algo para Jesús te hace querer salir y hacer más? Sin duda sentimos una punzada de culpa por este pasaje, pero ese no es el punto.
El punto es que cuando tenemos una relación salvadora con Cristo y Él es invitado a tener acceso completo a nosotros, Su gracia transformadora nos convierte en el tipo de personas que simplemente tienen que hacer estos actos de bondad por los demás. Jesús es nuestro ejemplo, pero también es nuestra fuente de habilidad, nuestra fuente de poder.
El poder no es nada a menos que tengas la intención de usarlo, y para algo que no seas tú mismo. Verá, este poder está destinado a ser usado colectivamente, como el cuerpo de Cristo, quien es la cabeza de la iglesia. Somos su plenitud, el que todo lo llena. Debemos ser llenos de Cristo individualmente para que la iglesia sea la plenitud de Él. Una iglesia sana y completa tiene a Cristo como cabeza, dirigiendo y empoderando.
Sabemos que la iglesia en la sociedad está en declive, pero de lo que quizás no nos demos cuenta es que el miedo, la culpa, la presión cultural o las campañas de asistencia no lo harán. trabajar a largo plazo para crear relaciones sinceras con Cristo. Jesús dijo que lo que funcionará es ayudar a las personas donde duelen. El error más grande que ha cometido la iglesia en los últimos años es no darse cuenta de las heridas de la gente al costado del camino. Estamos tan ocupados yendo a nuestras reuniones y actividades que no tenemos tiempo para parar. La ironía es que, por ese mismo acto, la iglesia se está muriendo.
Todos los días, en todos los lugares, hay más de una persona que necesita al menos un “poco de Jesús.” Con la excepción de visitar a los encarcelados, los actos de esta lista se consideraban los elementos básicos de la piedad judía, actos rectos estándar en la ética judía. Plantea la pregunta: “¿Cuáles consideramos nuestros requisitos cristianos básicos?” ¿Qué estamos llamados a hacer más allá de lo que ya estamos haciendo?
Alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, acoger al forastero, vestir al desnudo, atender al enfermo y visitar al encarcelado. No tan duro. Bastante básico con una o dos excepciones. Entonces, ¿de qué hay que preocuparse? Note que Jesús no dijo con qué frecuencia, cuánto o en qué punto podemos dejar de hacer estas cosas. Ese es el punto. No hay cuota, y de todos modos no podemos alcanzar una porque no sabemos cuánto hemos hecho.
Aparentemente no estábamos destinados a llevar un registro, porque ni ni las ovejas ni las cabras tenían idea de lo que habían hecho o dejado de hacer. Si tan solo hubiéramos sabido que eras tú, Jesús, habríamos hecho un esfuerzo. ¿Quién pensaría en vislumbrar a Cristo en el anciano que tiene tanto miedo de morir solo y con tanto dolor que regularmente asusta a las personas que podrían ayudarlo si se lo permitiera? Si tan solo hubiéramos sabido. Si tan solo Cristo se hubiera dado a conocer en los refugios para personas sin hogar, los comedores populares y las clínicas de rehabilitación, habríamos sabido qué hacer.
Como dijo un autor: “Nunca podemos ser conscientes de nuestra buen trabajo. Nuestra santificación está velada de nuestros ojos hasta el último día, cuando todos los secretos serán revelados. Si podemos ver algunos resultados aquí y evaluar nuestro propio estado espiritual, y no tenemos la paciencia para esperar, tendremos nuestra recompensa. En el momento en que comenzamos a sentirnos satisfechos de que estamos haciendo algún progreso en el camino de la santificación, es tanto más necesario que nos arrepintamos y confesemos que todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia.”
Allí Hay muchas, muchas lecciones que aprender de las Escrituras y hay secretos que quizás nunca descubramos, pero si nos perdemos este, Dios nos ayude. Hay una línea en la película Imitation of Life que se me ha quedado grabada la mayor parte de mi vida. Mientras una mujer agoniza, dice: «Me gustaría estar de pie con los corderos y no con las cabras en el día del juicio». Me causó bastante impresión. Esta es una decisión que afecta nuestra eternidad. Esta elección que hará Jesús es segura y cierta.
A pesar de lo intenso que es este pasaje, otro versículo en Mateo es uno de los versículos más aleccionadores e incómodos de las Escrituras, al menos para mí. Jesús dijo, “No todo el que me dice, ‘Señor, Señor,’ entrará en el reino de los cielos. Esa es la primera parte del verso. Nos dice que habrá algunos que afirmarán ser cristianos y se probará la falsedad de su afirmación. Serán como aquellos que llegan al teatro después de que ha comenzado la función, solo para encontrar que no hay entrada. Serán los que sean pesados en la balanza y hallados faltos.
Es la voluntad de Dios que nos encontremos con Él donde no esperamos encontrarlo. También es la voluntad de Dios que heredemos el reino preparado para nosotros desde la fundación del mundo. Ese es el resultado de toda esta comida, ropa y visitas; nuestra herencia, que es la vida eterna. Esta es nuestra recompensa. Tal vez algunos de ustedes estén pensando; ¡Por fin, hay una recompensa! Dios no nos pediría que hiciéramos nada sin una recompensa, ¿verdad? Vivimos en un mundo donde somos recompensados por gastar más dinero. Sin embargo, la herencia no es el punto. No actuamos para obtener la recompensa porque no podemos ganarla. No tenemos forma de saber cuántos puntos necesitamos o cuándo podemos parar.
Dios no nos da una suma total. Jesús les dijo a las ovejas cuantas veces hiciste estas cosas, las hiciste por mí. En otras palabras, no fue la primera vez, ni la centésima vez, sino todas las veces, porque nunca supiste que era yo. ¿Recuerdas el versículo de Mateo que acabo de compartir acerca de entrar en el reino de los cielos? Aquí está la segunda parte, “solo los que hacen la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. Hay una conexión directa entre nuestra conducta y nuestra eternidad.
Pedro dijo: “Porque es la voluntad de Dios que, haciendo lo correcto, acalléis la ignorancia de los necios.“ 8221; Me encanta ese verso en el contexto de nuestra sociedad dividida donde la brecha económica es cada vez mayor y la gente sufre como resultado. Puede ser que nuestro hacer el bien ahogue el silencio de la ignorancia exhibida por los necios; aquellos que se quedan quietos, permanecen inmóviles e impasibles ante la difícil situación y la súplica de los necesitados.
Juan dijo: “Queridos hijos, dejemos de decir que nos amamos; mostrémoslo realmente con nuestras acciones. Es por nuestras acciones que sabemos que estamos viviendo la verdad.” Solo hay un estándar que determina la bendición y la recompensa eternas. No se trata tanto de lo que hemos hecho sino de lo que hemos dejado de hacer. Es una pregunta simple. ¿Qué hemos hecho para ayudar a alguien más?
¿Cuál es la forma de la justicia y la compasión en tu vida? ¿Se parece a una oveja o a una cabra? Los menores de estos de los que habló Jesús están en nuestra comunidad y en todo el mundo. Son los débiles que no pueden ayudarse a sí mismos y por eso deben contar con la ayuda de los fuertes. Son los que pasan el rato en la esquina de la calle con un cartel, los niños con la cara sucia que vagan solos por las calles. A veces son personas que conocemos bastante bien.
Hay un gran sermón de Barbara Brown Taylor, quien admite compartir nuestra frustración con este pasaje mientras vive su fe. Ella escribe: “Para los personajes de esta historia, la mayor sorpresa de todas parece ser que Jesús sabía lo que estaban haciendo cuando no pensaban que él estaba cerca. Ovejas y cabras por igual, pensaban que él ocupaba un espacio a la vez al igual que ellos, y que la forma en que se comportaban en su presencia era todo lo que realmente contaba. Mientras tanto, tenían mucho tiempo libre para estar con las demás personas en sus vidas, incluidas las que no contaban; los más pequeños, los más pequeños, las camareras, los vendedores de revistas puerta a puerta, los residentes de la residencia de ancianos, los mendigos, los internos, los extraños en la tienda de comestibles.
La mayor sorpresa de todas es que tales personas no son desconocidas para el rey. Al contrario, están tan cerca del rey que él cuenta todo lo que se hace por ellos como si se hubiera hecho por él, y todo lo que no se ha hecho por ellos como si no se hubiera hecho por él. Tanto para las ovejas como para las cabras, la sorpresa es que Jesús no está en algún lugar – él está en todas partes – y especialmente con las personas menos importantes que pueblan nuestros días, sean quienes sean. Dios ve, Dios sabe, y Dios nos juzgará según cómo nos comportamos cuando creíamos que Dios no estaba.
¿Es peor no reconocer a Cristo en los demás o que ellos no lo reconozcan en nosotros? ¿O es peor aún esperar que el cuidado de los demás sea estrictamente un trabajo de profesionales? ¿No es para eso para lo que están el clero, los misioneros, los trabajadores sociales y el personal médico? Lo que hacemos porque debemos, porque se espera de nosotros o porque nos pagan está muy bien, pero simplemente no es suficiente. Las palabras de Cristo se refieren a actos de mansedumbre, justicia y compasión, que hacemos sin tener que pensar en ellos como expresiones de quiénes somos. Las acciones que realmente importan no se eligen conscientemente. Crecen a partir de nuestra verdadera identidad como ovejas bendecidas o cabras aterrorizadas.
La parábola de las ovejas y las cabras no es simplemente una lección sobre el cuidado de las personas que sufren. Es una parábola sobre el cuidado de aquellos que a nadie más le importan, una parábola sobre el cuidado del rey que vino a nosotros. Jesús nuestro Rey Pastor no nos llamará cabras si no hemos sido perfectos en nuestro cuidado. Él solo nos juzgará de esa manera si no lo hemos intentado, si nos hemos contentado con lidiar con lo obvio y no hemos mirado más allá de lo obvio para ver dónde más podríamos ser necesarios.
El cristianismo puede y lo hace. ser más complejo que esto, pero nunca será más importante que esto. Si tan solo hubiéramos sabido. Pero lo sabemos. Por supuesto lo hacemos. Sabemos que hay niños esperando hogares de crianza y mentores. Hay gente durmiendo a la intemperie o incluso viviendo desconocida en una iglesia de barrio. Lo que hacemos importa. Cristo está presente en las personas a las que ayudamos o no ayudamos. Cómo elegimos hace una diferencia para ellos y para nosotros.
Es la voluntad de Dios hecha visible en el mundo, incluso en formas que nadie ve o conoce, nadie excepto Aquel que ve todo. . Nadie excepto el Juez que espera el día en que se forme una línea a Su izquierda ya Su derecha. Si esto te ha puesto ansioso, ya sabes lo que tienes que hacer. Piensa en las cosas que has dejado sin hacer. En palabras de George Muller, “El comienzo de la ansiedad es el fin de la fe, y el comienzo de la verdadera fe es el fin de la ansiedad.”