Isaías 53 El Siervo Sacrificio
Isaías 53
El Siervo Sacrificio
El Siervo Doloroso Vs. 1-3
El sirviente derribado vs. 4-6
El Siervo Silencioso vs. 7-9
El Siervo Satisfecho Vs. 10-12
Intro:
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Hemos llegado al capítulo más importante de todo el Antiguo Testamento
Isaías 53 describe la vida y el ministerio de Jesucristo (vv. 1–4), Su muerte (vv. 5–8) y sepultura (v. 9), y Su resurrección y exaltación (vv. 10– 12).
Isaías 53 es citado o aludido en el Nuevo Testamento con más frecuencia que cualquier otro capítulo del Antiguo Testamento.
Hay al menos cuarenta y una citas diferentes
El tema que une el capítulo es que el Siervo inocente murió en lugar del culpable.
Este pasaje está en el corazón de los capítulos 49 y 57, y su mensaje está en el corazón del Evangelio.
Al igual que el Monte Everest, Isaías 53 se destaca en belleza y grandeza, pero solo porque revela a Jesucristo y nos lleva al Monte Calvario.
El mesiánico La interpretación de Isaías 53 fue sostenida por los rabinos judíos hasta el siglo XII.
Tenemos aquí el sufrimiento y la muerte de nuestro Señor, Su resurrección y la ascensión, y la proclamación mundial del Evangelio.
Lea Isaías 53:1-3
Transición:
Esta sección en realidad comienza en el capítulo 52
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Vs. 13-15 hablan de la aparición de Jesús
Sobresaltados por la aparición del Siervo (Isa. 52:14).
Si tomamos estos versículos en su orden cronológico, ver que la gente se escandalizó por Su apariencia (52:14), Su exaltación (v. 13) y Su mensaje (v. 15).
“Verán a Mi Siervo golpeado y ensangrentado , tan desfigurado que uno apenas sabría que era una persona parada allí… (TLB).
“Tan desfigurado parecía que ya no parecía humano” (JB).
Cuando consideras todo lo que Jesús soportó físicamente entre el momento de su arresto y su crucifixión, no es de extrañar que ya no pareciera un hombre.
No solo se le quitaron sus derechos legales, incluido el derecho a un juicio justo, pero se le quitaron sus derechos humanos, de modo que ni siquiera fue tratado como una persona, y mucho menos como un ciudadano judío.
El Siervo Doloroso Vs. 1-3
Vs. 1 A pesar de que habían visto su cuerpo desfigurado y escuchado su mensaje, nadie creyó
Las naciones responden al siervo con un silencio sobrecogido mientras el evangelio revela su verdadero valor.
Pero en 53:1–3 el remanente creyente de Israel lamenta cuán pocos en esa nación han creído su testimonio.
Rom 10:16 Pero no todos han obedecido el evangelio. Porque Isaías dice: “Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?”
Incluso cuando las personas ven el poder del Dios fuerte en exhibición, siguen sin creer</p
La mayoría de ellos todavía estaban atrapados en el hecho de que él era un nazareo sin educación
Vs. 2 Creció como una planta joven, y como una raíz de tierra seca
El poder de Dios se demostró a través de una raíz humilde en una tierra seca
Jesús no’ No viene como un árbol fuerte sino como un niño que creció muy pobre
La tierra seca es un símbolo del estado espiritual de Israel en el momento de la llegada de Cristo
Vs. 2b No tenía forma ni majestad, ni hermosura para que lo deseáramos
No era mucho para mirar
Tenía un aspecto tan normal que podía deslizarse entrar y salir de las multitudes sin ser notado
Israel sufría del síndrome de Saúl, juzgado por las apariencias
Jesús no encajaba en su molde real
La gente todavía lucha con eso hoy
La mayoría de las personas no se dan cuenta de lo hermosas que Dios las ha hecho
El otro día me encontré con una antigua niñera
Mientras que pocas personas intentan deliberadamente ser poco atractivo, la sociedad moderna ha hecho de la belleza física una religión.
Jesús habría sido rechazado por el mundo de hoy porque no era nada a lo que mirar
Es bueno recuerda que Jesús triunfó sin ella.
Vs. 3 Despreciados y rechazados
Se avergonzaban de Él porque no representaba las cosas que eran importantes para ellos, cosas como la riqueza, el prestigio social, la reputación, ser servido por otros y mimarse a uno mismo.</p
Él es rechazado hoy por las mismas razones.
Jesús no era un “el alma de la fiesta” hombre.
Sería un error pensar en Él como perpetuamente triste y malhumorado;
Sin embargo, conoció el dolor y el dolor tan íntimamente que podría ser llamado un Varón de dolores.
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La mayor parte de nuestro dolor es realmente autocompasión. Es sentir lástima por nosotros mismos.
Jesús nunca sintió lástima por sí mismo.
Su dolor fue por los demás, y por la condición caída y desesperada de la humanidad.
Heb 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Y nos escondimos , por así decirlo, nuestros rostros de Él; Fue menospreciado, y no lo estimamos:
Debido a que no había nada exteriormente hermoso o carismático en el Mesías, la reacción de la humanidad fue alejarse de Él, despreciarlo y retenerlo en baja estima.
Esto demuestra que los hombres valoran la belleza física y el carisma mucho más que Dios, y cuando no lo vemos, podemos rechazar los que Dios acepta.
El sirviente derribado vs. 4-6
Vs. 4 Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores:
Aquí tiene en vista cómo el Mesías tomó sobre sí mismo nuestro dolor.
Él hizo suyos nuestros dolores y nuestros dolores. dolores como si fueran Suyos.
La imagen es que Él los cargó y los cargó a Su espalda, para que nosotros no tuviéramos que hacerlo.
¿Cuántas personas llevan en torno al dolor – penas y dolores – que Jesús realmente cargó por ellos?
Él nos los quitó, pero para que nos sirva de algo, debemos soltarlos.
1 Pedro 2:24 Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. Por sus heridas fuisteis sanados
Vs. 4b Mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido:
Curiosamente, esta estimación fue exacta. Ciertamente, el Mesías fue abatido.
Fue abatido por Dios. Estaba afligido.
El problema no estaba en ver estas cosas, sino en solo ver estas cosas.
El hombre vio a Jesús sufriendo, pero no entendió las razones por las cuales .
En 1804, Thomas Jefferson tomó una navaja de afeitar en su Nuevo Testamento y cortó todo lo que encontró incompatible con su racionalismo.
Solo alrededor del 10 por ciento del texto sobrevivió a la operación.
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La fe cristiana es completamente milagrosa, y algunas personas se ahogan con eso.
Pero a menudo se pierden el milagro más escandaloso justo en el centro del evangelio.
En Romanos 4:5 Pablo dice que Dios “justifica al impío.” Ese es un problema real.
Jesús caminó sobre el agua, ¿y qué? Nadie sale perjudicado.
Pero cuando Dios justifica a los impíos, trastorna todo el orden moral del universo
Todo el mundo sabe que Dios castiga a los malos y premia a los buenos.</p
Es su trabajo. Pero el evangelio no está de acuerdo.
El evangelio dice que Dios justifica al impío. ¿Qué significa eso?
Significa que Dios declara inocentes a los culpables.
Significa que Dios trata a las personas malas como si fueran buenas.
Vs . 5 Por Sus heridas somos sanados
La NKJV en realidad usa rayas para referirse al tipo de sufrimiento que sufrió
La herida es literalmente “atravesada
Jesús fue literalmente azotado, lo que significa ser azotado
Pasión de Cristo
Jesús fue azotado en la espalda y luego volcado
Por esas llagas hemos sido curados
Jesús soportando todo eso fue el pago perfecto para satisfacer la ira de Dios
Fuimos sanados porque la muerte había sido curada
La vida eterna se hizo disponible a través de esas heridas
Vs. 6 Todos nos hemos descarriado como ovejas
Para aclarar aún más que esta sanación fue únicamente obra de Cristo Dios nos muestra nuestro papel
Todos, como ovejas, nos hemos descarriado siguiendo lo nuestro deseos
No tenemos ningún papel en nuestra sanidad
No podemos tomar ni una onza de crédito por ello
A pesar de que Dios puso el pecado de todo egoísta rebelde en su Hijo
Cuando la reacción natural sería darle la espalda al egoísmo
La respuesta natural sería decir «Hazlo a tu manera».
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Dios tomó todo eso y lo puso sobre su hijo
Él fue derribado
El Siervo Silencioso vs. 7-9
Vs. 7 Angustiado y afligido, no abrió su boca
Al siervo no se le permite replicar; él o ella debe someterse a la voluntad del amo.
Jesucristo guardó silencio ante los que lo acusaban y también ante los que lo afligían.
Guardó silencio ante Caifás, el los principales sacerdotes y los ancianos, Pilato y Herodes Antipas.
Él no hablaba cuando los soldados se burlaban de Él y lo golpeaban.
Mateo 26:63 Pero Jesús permaneció en silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: “Te conjuro por el Dios vivo, dinos si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios.”
Esto fue lo que impresionó al etíope. tesorero mientras leía este pasaje en Isaías
Si lo piensas, Jesús no pudo decir nada
Para continuar con el plan de Dios, tuvo que soportar la injusticia, la aflicción y todo en silencio
No se defendió ni una vez
Hay muchas lecciones que aprender aquí
Vs. 9 Hizo su sepultura con los impíos y un rico en su muerte
Dado que Jesucristo fue crucificado con los criminales como un criminal, era lógico que Su cuerpo muerto fuera dejado sin sepultar, pero Dios tenía otros planes.
La sepultura de Jesucristo es una parte tan importante del Evangelio como lo es Su muerte, ya que la sepultura es prueba de que Él realmente murió.
Las autoridades romanas no habrían liberado el cuerpo a José y Nicodemo si la víctima no estuviera muerta.
Un hombre rico como José nunca cavaría una tumba para sí mismo tan cerca de un lugar de ejecución, particularmente cuando su casa estaba a kilómetros de distancia.
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Se lo preparó a Jesús y tuvo las especias aromáticas y las vendas listas para el entierro.
¡Cuán maravillosamente cumplió Dios la profecía de Isaías!
El Siervo Satisfecho contra 10-12
Vs. 10 Fue la voluntad del Señor aplastarlo
La NKJV dice que le agradó al Señor
El profeta ahora explica la Cruz desde el punto de vista de Dios.
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Aunque Jesús fue crucificado por manos de hombres malvados, su muerte fue determinada de antemano por Dios (Hechos 2:22–23).
Jesús no fue mártir, ni fue Su muerte fue un accidente.
Él fue el sacrificio de Dios por los pecados del mundo.
2 Cor 5:21 Al que conoció, lo hizo pecado por amor a nosotros. ningún pecado, para que en él fuésemos hechos justicia de Dios.
¡Él no permaneció muerto! “Sus días serán prolongados”
Isa. 53:10 significa que el Siervo resucitó para vivir para siempre.
En Su resurrección, triunfó sobre todo enemigo y reclamó el botín de la victoria
La obra del Siervo en la cruz trajo satisfacción (Isa. 53:11).
Para empezar, el Siervo satisfizo el corazón del Padre.
“Hago siempre lo que me agrada Él
La muerte del Siervo también satisfizo la Ley de Dios.
El término teológico para esto es “propiciación” (Rom. 3:25; 1 Juan 2:2).
En las religiones paganas, la palabra significaba “ofrecer un sacrificio para aplacar a un dios enojado”; pero el significado cristiano es mucho más rico.
Dios está enojado con el pecado porque ofende Su santidad y viola Su santa Ley.
En Su santidad, Él debe juzgar a los pecadores; pero en Su amor, Él desea perdonarlos.
Dios no puede ignorar el pecado o transigir con él, porque eso sería contrario a Su propia naturaleza y Ley.
Cierre: