¿César o Dios?

Miércoles Santo

Tema: ¿César o Dios?

Texto: Lucas 20,20-26

Introducción: Conflicto entre los monarcas y los líderes espirituales era un problema antiguo. Lo espiritual podría ser arrestado por condenar a los líderes y sistemas políticos. Los políticos vieron a los líderes religiosos como una amenaza para su supervivencia y existencia. Herodes mató a Santiago. Acab persiguió a Elías. Jeremías fue arrojado al pozo. Aquí los Sacerdotes y cabezas espirituales estaban tratando de traerle un problema a Jesús. Los espías pretendieron ser honestos. La pregunta planteada parece genuina. Pero su intención era poner a Jesús en problemas. Querían atraparlo para poder arrestarlo y traerle deshonra y vergüenza.

Según el sitio bible.org, Lucas cita tres elementos en este pasaje, como la astucia, el gobierno y Dios. . Me gustaría decir que debemos evitar la hipocresía religiosa, someternos a una autoridad gubernamental adecuada y someternos a Dios, es el mensaje de este pasaje. Este pasaje tiene la hipocresía de los líderes, las responsabilidades hacia el gobierno y la relación con Dios en la vida diaria. Podemos decir Hipocresía, Democracia y Teocracia.

1. Hipocresía de los líderes

Los escritores de los evangelios de Mateo y Marcos expresaron que los herodianos y los fariseos estaban en contra pero se unieron como una sola fuerza para erradicar a Jesús. Los herodianos apoyaron a Herodes para que gobernara sobre Israel. Los fariseos odiaban a Herodes ya los que lo apoyaban. Pero para deshacerse de Jesús, Herodianos y fariseos se habían aliado y enviaron unos espías para atrapar a Jesús con una pregunta astutamente diseñada.

Los fariseos, maestros de la ley, y el sumo sacerdote enviaron espías a Jesús que «fingió ser sincero». Esta palabra para “pretender” es la palabra griega hypokrinomai, (de hupo = bajo en sentido de secreto + krino = juzgar significa hacer creer, hacer creer con la intención de engañar) que significa “ser un hipócrita”. Significa actuar en cierta parte. Ser algo que no eres.

Los espías empezaron con halagos. Históricamente, la adulación se ha utilizado como una forma estándar de discurso al dirigirse a un rey o una reina. La adulación es la imagen especular inversa del chisme. El chisme consiste en decir a espaldas de una persona lo que nunca le dirías a la cara. La adulación es decirle a la cara de una persona lo que nunca le dirías a sus espaldas. Al igual que los políticos, los predicadores son particularmente susceptibles a la adulación. Es excitación profesional (Hughes).

“La boca lisonjera produce ruina” (Proverbios 26:28). “El que halaga a su prójimo tiende red a sus pies” (Proverbios 29:5). “Que el Señor corte todos los labios lisonjeros” (Salmo 12:3). Es fácil burlarse de la inconsistencia de estos líderes religiosos, pero debemos mirar hacia adentro y admitir que todos somos propensos a la hipocresía. Está al acecho en todos nuestros corazones porque todos estamos dispuestos a querer quedar bien ante los demás, mientras nos olvidamos de lo que Dios ve (Steven Cole).

Jesús «no hacía acepción de personas». ; (Hechos 10:34). El Señor no ajustó Su mensaje según el tipo de respuesta que recibió o con quién estaba hablando. No se equivocó debido a la opinión humana o las posibles consecuencias (MacArthur).

La pregunta era engañosa. “¿Es lícito que paguemos impuestos al César, o no?” La pregunta idiomática que está "sobre los cuernos de un dilema" es tener que elegir entre dos cosas, ambas desagradables o difíciles. Era una pregunta capciosa. Tendía a encontrar y llamar la atención sobre las fallas. Con la intención de atrapar o confundir, como en una discusión.

Si Jesús respondía «Sí», los fariseos lo acusarían de ser blando con Roma y ciertamente de no ser el Mesías que podría liberar a la nación del odiado Roma. soberanía. Si Jesús respondía que “no”, los herodianos informarían a Pilato que Jesús se oponía al gobierno de César y, por lo tanto, era culpable de sedición.

Aquí los judíos no estaban discutiendo la legalidad de pagar el impuesto de capitación a César, sino si un judío debe hacerlo en vista de su relación teocrática con Dios. Presionaron para obtener una respuesta, sí o no, como si no hubiera otras respuestas posibles (Ref: preceptaustin).

Los herodianos estaban tratando de atrapar a Jesús para que hiciera una declaración antipatriótica. O tendría que oponerse a la ley del país, los odiados impuestos romanos, y por lo tanto ser ilegal; o tendría que favorecer los impuestos y ser un traidor a su propio pueblo. Eran como "maliciosos" cazadores tratando de atrapar a Jesús como si se atrapara un pájaro o se enganchara un pez.

2. Responsabilidad hacia el gobierno

La respuesta de Jesús de dar al César las cosas que son del César ya Dios las cosas que son de Dios fue un ambos/y, no uno o el otro. Entonces, Jesús se escapó de su trampa (ref: NET-preceptaustin).

Los cristianos en un país como India y los países asiáticos están luchando con las reglas y regulaciones gubernamentales. Están confundidos sobre las leyes fiscales y el gobierno. Pero una cosa es cierta, tanto Dios como el César tienen dominios legítimos de autoridad con las responsabilidades correspondientes.

Pablo explica que dice: “Toda persona esté en sujeción a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen, por Dios son establecidas” (Romanos 13:1). Además, narra que el gobierno “es un ministro de Dios” (Romanos 13:4). Pablo escribió esta declaración durante el régimen del emperador impío Nerón. Por lo tanto, no somos libres de desobedecer o rebelarnos contra los gobernantes malvados a menos que nos ordenen violar la ley superior de Dios. Pedro dice: “honra al rey”. (1 Pedro 2:17).

Pablo instó a los discípulos a “imponer impuestos a quienes deben impuestos; costumbre a quien costumbre.” (Romanos 13:7). Debemos pagar impuestos como buenos administradores y también aprovechar las deducciones fiscales legítimas. Está mal engañar a los impuestos incluso si «todos los demás lo hacen». No debemos retener una parte de nuestros impuestos porque no estamos de acuerdo con la forma en que el gobierno los gasta.

Paul sabía que había tres impuestos: Ground Tax (Compuesto por el 10 % de todo el grano y el 20 % de todo el vino y la fruta producidos). Impuesto sobre la renta (1% de los ingresos de un hombre). Poll Tax (Un impuesto fijo de un denario -el salario de un día- lo pagaban todos los hombres de 14 a 65 años de edad y todas las mujeres de 12 a 65 años).

Wiersbe comenta " La autoridad gubernamental es instituida por Dios y debe ser respetada (Proverbios 8:15; Daniel 2:21, 37-38; Romanos 13:1-7; 1 Pe 2:11-17).

Los discípulos de Cristo tenemos la responsabilidad de orar por los reyes y todos los que están en autoridad (1 Timoteo 2:1, 2).

En nuestra forma democrática de gobierno, nuestra responsabilidad mínima como ciudadanos cristianos es que debemos ejercer el derecho votar.

Pablo predicó el evangelio a Félix, Festo y Agripa, con sus esposas (Hechos 24:10-23, 26; 25:23; 26:1-29). Condujo a muchos en la casa de César a la fe en Cristo (Filipenses 1:13; 4:22).

Aconseja a las autoridades gubernamentales. Daniel aconsejó a Nabucodonosor que se volviera de sus pecados y hiciera lo correcto (Daniel 4:27). Juan el Bautista expuso el pecado de Herodes de tomar la esposa de su hermano (Lucas 3:19). Pablo habló con Félix y su esposa sobre “la justicia, el dominio propio y el juicio venidero” (Hechos 24:25).

3. Relación con Dios

Jesús pidió una moneda y encontró las inscripciones. Un lado decía: “Tiberio César, hijo del divino Augusto”. El otro lado decía: “Pontifex Maximus” (“Primo Sacerdote”).

Así como César tenía la autoridad exclusiva para emitir monedas estampadas con su imagen, Dios es el único que crea a los seres humanos estampados con Su imagen. imagen. Le debemos a Dios nuestra misma existencia. Él es el dueño legítimo de nosotros, nuestras posesiones, nuestro dinero y nuestro tiempo. Si no nos rendimos completamente a Su señorío soberano, ¡estamos desobedeciendo la autoridad suprema del universo! Nuestra máxima lealtad es pertenecer a Dios. César puede ser dueño de nuestro dinero. Pero Dios nos posee.

La Biblia de estudio de aplicación de vida escribe que, como seguidores de Dios, tenemos obligaciones legítimas tanto con Dios como con el gobierno. Pero es importante mantener nuestras prioridades en orden. Cuando las dos autoridades están en conflicto, nuestro deber con Dios siempre debe anteponerse a nuestro deber con el gobierno.

Steven Cole comenta que la respuesta de Jesús sorprendió a los pretendientes. En una oración sucinta, mostró que Dios y César tienen cada uno ámbitos legítimos de autoridad con responsabilidades correspondientes. Pero si hay un conflicto entre reinos, Dios es supremo sobre el César.

RM Edgar dice que rendir al César ya Dios significa que el César tiene su dominio, como muestra la moneda. Él regula las relaciones exteriores de los hombres, su trueque y su ciudadanía, y por medio de sus leyes les hace guardar la paz. Pero más allá de este ámbito civil, está el moral y el religioso, donde sólo Dios es Rey. Que Dios obtenga sus derechos así como el César, y todo irá bien.

Según Charles Ryrie, al César se le deben dar impuestos y toda la obediencia política que le corresponde; A Dios se le debe dar adoración, obediencia, servicio y la dedicación de toda la vida. (Estudio de la Biblia).

MacArthur escribe: «A los cristianos siempre se les exige que den a Dios las cosas que son de Dios». Él es a quien pertenecemos ya quien servimos (Hechos 27:23). A Él pertenecen únicamente la adoración, la alabanza, la confianza, el amor y la obediencia de nuestra alma. (Comentario MacArthur del Nuevo Testamento)

Conclusión:

Ir a Jesús sin engaño, cumplir con los deberes del gobierno sin demora y adorar a Dios de todo corazón. ¿La imagen de quién llevas?

Spurgeon escribe sobre la imagen de Cristo en nosotros "He oído decir que el buen escultor, siempre que ve un bloque de mármol adecuado, cree firmemente que hay una estatua oculto dentro de él y que su ocupación es simplemente quitar el material superfluo, y así revelar la «cosa de la belleza», que será «un gozo para siempre». Creyente, tú eres ese bloque de mármol; habéis sido extraídos por la gracia divina y apartados para el servicio del Maestro. “La vida de Jesús se manifestará en vuestros cuerpos para que Cristo sea formado en vosotros”. (2 Corintios 4:10) (Ref: preceptaustin).

Conclusión:

¿Cómo te acercas a Jesús? ¿Cumple con los requisitos gubernamentales relacionados con los impuestos? ¿Dios ocupa el primer lugar en tus prioridades?