El complot para matar a Jesús
Escritura
Era la última semana de Jesús’ vida, pocos días antes de su muerte. Todos los intentos públicos de los diversos grupos de líderes religiosos para desacreditar a Jesús habían fracasado por completo, y ya no se atrevían a hacerle ninguna pregunta (Lucas 20:40). Jesús advirtió a sus discípulos, a oídos de todo el pueblo, que se cuidaran de los líderes religiosos a causa de su orgullo, avaricia e hipocresía (Lucas 20:45-46). Jesús también afirmó la generosidad sacrificial de una viuda pobre (Lucas 21:1-4). Entonces Jesús y sus discípulos salieron del templo, cruzaron el valle de Cedrón y subieron al Monte de los Olivos donde enseñó la lección que llamamos “El Discurso de los Olivos” (Lucas 21:5-38).
En Lucas 22 el enfoque cambia de Jesús’ interacción con los líderes religiosos y la enseñanza de sus discípulos a los acontecimientos que conducen a Jesús’ muerte en la cruz (Lucas 22-23), seguido del relato de Jesús’ resurrección de entre los muertos (Lucas 24). Todo comenzó con el complot para matar a Jesús.
Leamos sobre el complot para matar a Jesús en Lucas 22:1-6:
1 Ahora la Fiesta de los Ácimos Se acercó el pan, lo que se llama la Pascua. 2 Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo darle muerte, porque temían al pueblo.
3 Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era del número de los doce. 4 Él se fue y consultó con los principales sacerdotes y oficiales cómo podría entregarlo a ellos. 5 Y ellos se alegraron, y acordaron darle dinero. 6 Así que él consintió y buscó una oportunidad para entregarlo a ellos en ausencia de una multitud. (Lucas 22:1-6)
Introducción
En su comentario sobre el Evangelio de Lucas, el Dr. Philip Ryken dice que en algún momento a fines de la década de 1970, un documento antiguo fue robado de un tumba egipcia. Se vendió a un comerciante de antigüedades y luego pasó de un comerciante a otro hasta que los eruditos finalmente lo identificaron como una copia del Evangelio de Judas perdido hace mucho tiempo.
Leímos por primera vez sobre el Evangelio de Judas en el segundo escritos del siglo pasado de Ireneo, quien dijo que fue rechazado por la iglesia porque no estaba de acuerdo con los evangelios bíblicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. De hecho, el Evangelio de Judas no es realmente un evangelio porque no cuenta las buenas noticias sobre la crucifixión y resurrección de Jesucristo, que es lo que es un evangelio. La historia simplemente termina en el momento en que Judas entregó a Jesús a los judíos. No hay cruz ni sepulcro vacío en el manuscrito, y por lo tanto no hay perdón de pecados ni esperanza de vida eterna.
En cambio, este documento herético es un intento desesperado de hacer de Judas el héroe que liberó a Jesús de tener que vivir en un cuerpo físico entregándolo para que lo maten. Según el Evangelio de Judas, estos dos hombres eran los mejores amigos, y Judas traicionó a Jesús solo porque Jesús se lo pidió. Judas y Jesús tuvieron muchas conversaciones privadas durante la última semana de sus vidas, en las que Jesús le contó a Judas muchos secretos que nunca compartió con ninguno de los otros discípulos. Esto se debe a que Judas fue el discípulo más importante – el único que realmente entendió a Jesús. “Aléjate de los demás,” Jesús le dijo: “y yo te diré los misterios del reino. Es posible que lo alcances.”
Ryken comenta:
Todo esto es una completa tontería, por supuesto – una flagrante contradicción de todo lo que dice la Biblia acerca de Judas y Jesús. Las personas que promueven este falso evangelio están tratando de rehabilitar a Judas diciendo que nunca fue realmente el villano que los cristianos dicen que fue; simplemente fue malinterpretado. Pero lo que estos eruditos realmente están haciendo es traicionar a Jesús una vez más al llamar a algo un evangelio que no le da buenas noticias a las personas.
Si queremos saber qué es realmente el evangelio, cuáles son las buenas noticias realmente Es decir, tenemos que mirar lo que dice la Biblia. La Biblia enseña clara y consistentemente que Judas no fue un héroe en absoluto. De hecho, Judas traicionó al Hijo de Dios y fue parte del complot para matar a Jesús.
Lección
El análisis del complot para matar a Jesús en Lucas 22:1-6 alerta a varios peligros.
Utilicemos el siguiente esquema:
1. El intento de matar a Jesús (22:1-2)
2. El Acuerdo para Matar a Jesús (22:3-6)
I. El intento de matar a Jesús (22:1-2)
Primero, veamos el intento de matar a Jesús.
Lucas dijo en el versículo 1, “ ;Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la Pascua.”
La fiesta de los panes sin levadura y la pascua eran originalmente fiestas separadas, pero en la práctica se las consideraba como una sola. La Pascua siempre es el día 14 del mes judío de Nisán (aproximadamente de marzo a abril), y el 14 de Nisán (según el cómputo judío) se habría extendido desde la puesta del sol del jueves hasta la puesta del sol del viernes. La Fiesta de los Panes sin Levadura duraba del 15 al 21 de Nisán (desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del jueves siguiente).
La Pascua conmemoraba la liberación del pueblo de Israel de su esclavitud en Egipto (ver Éxodo 12) . Aquella noche el ángel de la muerte mató a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, tanto de hombres como de animales. Sin embargo, para preservar la vida de los primogénitos en sus familias, Dios le dijo al pueblo de Israel que debían sacrificar un cordero sin defecto y untar su sangre en los dinteles y postes de las puertas de sus hogares. Cuando el ángel de la muerte viera la sangre, los pasaría por alto y perdonaría la vida a los primogénitos. Debido a que la comida se comía con prisa, no había tiempo para hornear pan con levadura. Y así el pueblo de Dios comió panes sin levadura antes del éxodo de Egipto. Además, el pueblo debía conmemorar la Pascua para siempre.
En Jesús’ día se hicieron elaborados preparativos para la fiesta de la Pascua. Según el comentarista William Barclay, se repararon las carreteras y se aseguraron los puentes. Las tumbas a los lados de los caminos se blanqueaban para que los peregrinos que viajaban pudieran verlas, porque si las tocaban, se ensuciaban y no podían participar en la fiesta de la Pascua.
Durante la mes previo a la Pascua, la historia y el significado de la Pascua era el tema de la enseñanza de cada sinagoga.
Y luego, dos días antes de la Pascua había en cada casa una búsqueda ceremonial de levadura. El jefe de familia tomó una vela y solemnemente buscó en cada rincón y grieta en silencio, y se tiró hasta la última partícula de levadura.
Todo varón judío que vivía dentro de quince millas de Jerusalén, estaba obligado por ley a asistir a la Pascua. Pero era la ambición de cada judío en cada parte del mundo (como todavía lo es) venir a la Pascua en Jerusalén al menos una vez en la vida. Hasta el día de hoy, cuando los judíos celebran la Pascua en todas las tierras, rezan para poder celebrarla el próximo año en Jerusalén.
Debido a esto, una gran cantidad de personas acudían a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Cestio fue gobernador de Palestina en la época de Nerón, y Nerón tendía a menospreciar la importancia de la fe judía. Para convencer a Nerón de ello, Cestio hizo un censo de los corderos sacrificados en una Pascua en particular. Josefo nos dice que el número era 256.500. La ley establecía que el número mínimo para la celebración de la Pascua era de diez. Eso quiere decir que en esta ocasión, si estas cifras son correctas, debió haber más de 2.700.000 peregrinos a la Pascua. Aunque Josefo era dado a la exageración, el punto sigue siendo que había una enorme cantidad de peregrinos en Jerusalén durante la Pascua.
Y así fue en esta atestada ciudad de Jerusalén donde se desarrolló el drama de los últimos días. de Jesús.
Los líderes religiosos’ La frustración con Jesús había ido creciendo a lo largo de los años. Poco después de que Jesús comenzara su ministerio de predicación y curación, los fariseos y los escribas se quejaron de la conducta de sus discípulos (ver Lucas 5:33). Entonces los escribas y fariseos observaron atentamente a Jesús para poder sorprenderlo quebrantando su entendimiento de la Ley (ver Lucas 6:7). Más tarde, los líderes religiosos estaban “al acecho para atraparlo en algo que pudiera decir” (Lucas 11:54).
En el transcurso de su breve ministerio de tres años, la oposición a Jesús aumentó con vehemencia. En los días previos a la Pascua, los líderes religiosos hicieron todo lo posible para desacreditar a Jesús. De hecho, Lucas notó que “los principales sacerdotes y los escribas y los principales hombres del pueblo procuraban destruirlo” (Lucas 19:47). Llegó al clímax con el comentario de Lucas en el versículo 2a: «Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo darle muerte».
La razón por la cual los líderes religiosos no podían no simplemente arrestar a Jesús y hacer que lo mataran es porque “temían a la gente” (22:2b). Jesús era tan popular entre la gente, y los líderes religiosos sabían que tendrían un motín en sus manos si intentaban matar a Jesús. Además, los romanos habrían estado encima de los líderes religiosos si hubiera habido algún tipo de disturbio en la ciudad de Jerusalén.
Todo este trasfondo me lleva a observar el primer peligro. Estoy siguiendo al obispo JC Ryle, quien dijo: “Los altos cargos en la iglesia no preservan a quienes los ocupan de una gran ceguera y pecado.” Lucas notó que los primeros en buscar activamente la muerte de Jesús fueron los líderes religiosos. Los mismos que debieron acoger a Jesús como el Mesías, el Cristo, el enviado de Dios Padre para buscar y salvar a los perdidos, fueron los mismos que conspiraron para matar a Jesús. Los pastores del pueblo de Dios que deberían haberse regocijado por la venida del Cordero de Dios fueron los que procuraron derribarlo. Los líderes religiosos que estudiaron la palabra de Dios y se la enseñaron a la gente fueron los que alejaron al Hijo de Dios del pueblo de Dios.
El obispo Ryle advierte correctamente a Dios. 8217;s diciendo: “Cuidémonos de dar una importancia excesiva a los ministros de religión debido a su oficio. Las órdenes y el rango no confieren exención de error. Las mayores herejías han sido sembradas y los mayores abusos prácticos introducidos en la iglesia por hombres ordenados.” Por supuesto que es apropiado respetar el oficio de los que son ordenados. Pero el hecho de que una persona sea ordenada no significa que esté libre de error.
Todos los maestros de la palabra de Dios deben ser examinados a la luz de la palabra de Dios. Por eso digo que no debéis creer nada de lo que digo sólo porque lo digo; debes verificar que todo lo que digo esté de acuerdo con la palabra de Dios.
Cuando el apóstol Pablo fue de Tesalónica a Berea y enseñó a la gente allí, leemos estas palabras en Hechos 17: 11 (NVI), “Ahora bien, los judíos de Berea eran de un carácter más noble que los de Tesalónica, porque recibieron el mensaje con gran entusiasmo y examinaron las Escrituras todos los días para ver si lo que Pablo decía era verdad.”
Ahora, si la gente estaba comparando las enseñanzas del apóstol con la palabra de Dios, entonces ciertamente deberías verificar las mías también.
II. El acuerdo para matar a Jesús (22:3-6)
Segundo, examinemos el acuerdo para matar a Jesús.
Porque los líderes religiosos temían a la gente, y ellos no querían causar un motín, no pudieron encontrar la manera de matar a Jesús. Pero luego, inesperadamente, Judas, uno de los doce apóstoles, se acercó a los líderes religiosos y se ofreció a traicionarles a Jesús.
Parece que hay dos razones por las que Judas está dispuesto a traicionar a Jesús a los líderes religiosos.
A. Una razón diabólica (22:3)
Primero, había una razón diabólica.
Lucas dice en el versículo 3: “Entonces entró Satanás en Judas, llamado Iscariote, que era del número de los doce.”
Lucas no dio más detalles sobre lo que significa Satanás que entró en Judas. El comentarista Darrell Bock dice: “El significado de esta expresión no está del todo claro, pero su importancia es: Judas quedó bajo el control de la personificación espiritual del mal, Satanás. Judas actúa y es responsable, pero Satanás es el impulso.”
Y esto me lleva a observar el segundo peligro, señalado por el obispo Ryle: “Mira cuán lejos pueden caer los hombres después de hacer una alta profesión.” El segundo paso en el complot para matar a Jesús fue la traición de uno de los miembros de Jesús. uno apóstoles. Judas no fue inicialmente uno de los que se opusieron a Jesús. Fue elegido por Jesús para estar con él durante tres años. Siguió a Jesús durante todo su ministerio de tres años. Dejó todo y siguió a Jesús. Escuchó a Jesús predicar y enseñar en innumerables ocasiones. Vio a Jesús sanar a la gente innumerables veces. Vio a Jesús resucitar a los muertos. Vio a Jesús ejercer poder sobre la naturaleza. Vio a Jesús ejercer autoridad sobre el pecado mismo al perdonar a la gente. E incluso vio a Jesús ejercer autoridad sobre los demonios. ¡Lo vio todo! ¡Y lo escuchó todo! No había nada que lo distinguiera de Pedro, Santiago, Juan y los demás apóstoles. De hecho, algunos incluso dicen que fue considerado el líder de los doce porque se le dio la responsabilidad de las finanzas del grupo. Según todas las apariencias externas, Judas era un seguidor comprometido de Jesús. Y, sin embargo, resultó ser el que entregó al Hijo de Dios en manos de los hombres.
Judas debe hacer que cada cristiano profeso se examine a sí mismo diariamente para ver si es un cristiano genuino. Pablo escribió a la iglesia en Corinto, y los instó a ‘examinarse a sí mismos para ver si están en la fe; ponte a prueba” (2 Corintios 13:5). Un verdadero cristiano está unido a Jesús solo por la gracia a través de la fe solo en Cristo.
Satanás, por supuesto, puede tentar a todas las personas, incluidos los cristianos, a hacer lo que es pecaminoso. Los cristianos a veces caen presa de la tentación de Satanás, como lo hizo Pedro cuando negó conocer a Jesús después de que Jesús había sido arrestado. Pero la diferencia entre Pedro y Judas es que Pedro se arrepintió de su pecado, mientras que Judas nunca se arrepintió y fue y se ahorcó.
B. Una razón financiera (22:4-6)
Y segundo, había una razón financiera.
En algún momento, presumiblemente durante los días previos a la Pascua, Judas se fue y consultó con los principales sacerdotes y oficiales cómo podría entregarles a Jesús. Comprensiblemente, estaban contentos, porque este era el avance que estaban buscando. Serían capaces de arrestar a Jesús lejos de la multitud. Entonces, los líderes religiosos acordaron darle dinero a Judas. Sabemos por el Evangelio de Mateo que eran “treinta piezas de plata” (Mateo 26:15), que era la tarifa corriente para un esclavo común en aquellos días. Entonces Judas consintió y buscó una oportunidad para entregar a Jesús a los líderes religiosos en ausencia de una multitud (22:4-6).
Y aquí está el tercer peligro que quiero que observemos, como lo señala Obispo Ryle: “Vemos el enorme poder del amor al dinero.” No hay nada pecaminoso en el dinero en sí mismo. Es el amor al dinero el problema. El problema es que, como Pablo le escribió a Timoteo en 1 Timoteo 6:10, “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados de muchos dolores.” Y qué cierto era eso de Judas.
De hecho, el apóstol Juan dijo que aunque Judas estaba a cargo de las finanzas del grupo, en realidad era un ladrón y se ayudaba a sí mismo con las finanzas. Seis días antes de la Pascua, Jesús estaba en casa de Lázaro, Marta y María. Durante la cena en su casa, María ungió a Jesús’ pies con pomada muy cara. Judas dijo que el ungüento debería haber sido vendido y el dinero dado a los pobres. Sin embargo, el apóstol Juan notó que Judas dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo a su cargo la bolsa del dinero, se servía de lo que se echaba en ella (Juan 12:6).
Tenemos que velar y orar contra el amor al dinero. Y esto no es sólo un peligro para los ricos. El amor al dinero es un peligro tanto para ricos como para pobres. Es posible amar el dinero sin tenerlo. Prestemos atención a la amonestación del escritor a los Hebreos en Hebreos 13:5, “Mantengan su vida libre del amor al dinero, y estén contentos con lo que tienen, porque él ha dicho: ‘Nunca te te dejaré ni te desampararé.’”
Conclusión
Por lo tanto, habiendo analizado el complot para matar a Jesús en Lucas 22:1-6, debemos examinarnos a nosotros mismos , para ver si estamos en la fe.
Uno de los predicadores presbiterianos más conocidos a principios del siglo XX fue el Dr. Clarence Macartney. Fue pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana en Pittsburgh, PA durante treinta años. En uno de sus libros, Great Nights of the Bible, el Dr. Macartney se imaginó a sí mismo siendo llevado en un sueño a la Ciudad Santa de Dios, la Nueva Jerusalén. Así describió su sueño:
En mi sueño fui llevado a un monte grande y alto donde vi aquella gran ciudad: meta de todas nuestras esperanzas y anhelos, fin de nuestra salvación, la Ciudad Santa de Dios, la Nueva Jerusalén. Alrededor de la ciudad, como alrededor de la Jerusalén terrenal, corría un muro grande y alto. Había doce puertas, norte, sur, este y oeste; y cada puerta era una perla, y en cada puerta estaba uno de los Grandes Ángeles. En las puertas estaban escritos los nombres de las Doce Tribus de los Hijos de Israel, desde Rubén hasta Benjamín. El muro de la ciudad se levantaba sobre doce enormes cimientos, y en cada piedra estaba el nombre de uno de los Doce Apóstoles del Cordero; y mientras caminaba por la ciudad, estremeciéndome de alegría y éxtasis por la gloria y el esplendor de la misma, leí los nombres escritos en las doce piedras – Pedro, Santiago, Juan y todos los demás. Pero faltaba un nombre. En vano busqué ese nombre, ya sea en las doce puertas o en los doce cimientos – y ese nombre era Judas.
Judas’ faltaba el nombre porque fue él quien entregó a Jesús a los líderes religiosos. Contrariamente al herético Evangelio de Judas, Judas no fue un héroe. Aunque tenía un asiento de primera fila para conocer la vida y el ministerio de Jesús, y aunque parecía estar en una relación correcta con Jesús, de hecho estaba perdido por toda la eternidad.
¿Dónde te encuentras? relación con Jesús? ¿Se asocia con él, pero realmente no lo conoce personalmente y realmente? ¿Asistes al culto y participas en el ministerio de la iglesia, pero realmente no estás unido a Jesús solo por gracia solo a través de la fe solo en Cristo?
Te invito a arrepentirte de tu pecado y poner tu confianza en Jesús hoy. .Amén.