Sermon "Judas’s Never Want to Help The Poor”
Sermon Lent Services Lake City UMC Date 04/13/2022
Sermon "Judas’s Never Want to Help the Poor Pobres.”
Juan 13:21-30 El Mensaje
21 Después de decir estas cosas, Jesús se molestó visiblemente, y luego les dijo por qué. “Uno de ustedes me va a traicionar.”
22-25 Los discípulos se miraron unos a otros, preguntándose de quién diablos estaba hablando. Uno de los discípulos, a quien Jesús amaba mucho, estaba recostado contra él, con la cabeza sobre su hombro. Pedro le hizo señas para preguntar de quién estaría hablando Jesús. Entonces, siendo el más cercano, dijo: “Maestro, ¿quién?”
26-27 Jesús dijo: “Aquel a quien le dé este mendrugo de pan después de haberlo mojado”. Luego mojó la corteza y se la dio a Judas, hijo de Simón el Iscariote. Tan pronto como el pan estuvo en su mano, Satanás entró en él.
“Lo que debes hacer”, dijo Jesús, “hazlo. Hazlo y acaba con esto.”
28-29 Nadie alrededor de la mesa de la cena sabía por qué le dijo esto. Algunos pensaron que como Judas era su tesorero, Jesús le decía que comprara lo que necesitaban para la Fiesta, o que diera algo a los pobres.
30 Judas, con el pedazo de pan, se fue. Era de noche.
La Escritura dice básicamente que le entró raso, y Jesús dijo ¡Hazlo!
Wow, y luego el texto dice que los discípulos pensaron que Judas estaba preocupado por los pobres .
Uno de mis sermones favoritos que he leído es este título pronunciado por el Dr. Benjamin Elijah Mays, presidente de Morehouse College. Mays ofreció una interpretación diferente del papel de Judas como no un villano o un «traidor»; sino como cumplimiento del plan de redención para el mundo; por lo tanto, debemos ser amables con Judas.
Otros estudiosos afirman que el papel de Judas como "traidor" especialmente del griego, se malinterpretó como «entregar». La afirmación de que "Jesús me obligó a hacerlo" es, en efecto, lo que un antiguo documento llamado Evangelio de Judas intenta hacer por el gran traidor.
Considere nuestra lectura del evangelio de Juan. Registra un incidente en la Última Cena donde Jesús les dice a sus discípulos que uno de ellos lo traicionará. Y mientras todos se preguntan quién puede ser, Jesús en privado le entrega a Judas un pedazo de pan, que había dicho que señalaría al traidor. Entonces Juan nos dice: «Después de que [Judas] recibió el pedazo de pan, Satanás entró en él». Lucas también atribuye a Judas' acción al Diablo, diciendo: «Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era uno de los doce». (Lucas 22:3).
Mateo y Marcos simplemente informan que Judas' acción sin atribuirla a Satanás, pero claramente la describen como un acto de traición.
Pero volvamos un momento a la afirmación de Juan de que Satanás entró en Judas. A lo largo de su evangelio, Juan se ha preocupado por explicar teológicamente la vida, el ministerio y la muerte de Jesús, y no solo informar hechos específicos.
En otras palabras, en lo que respecta a Juan, los verdaderos oponentes son no Jesús y Judas sino Jesús y Satanás. O, para decirlo aún más ampliamente, la lucha es entre el Dios Santísimo y el Príncipe de las Tinieblas.
No, como lo entiende Juan, el diablo hizo que Judas lo hiciera.
p>Sin embargo, lo que me atrapa en este texto este año es algo más sutil e insinuado con un poco más de delicadeza cuando en el texto vemos la idea de que los otros discípulos, cuando vieron salir a Judas, pensaron que iba a Ayuda a los pobres.
He estado trabajando y luchando todo el año con el reverendo William Barber y la reverenda Liz Theo Harris, realmente durante los últimos cuatro años en un movimiento llamado Campaña de los pobres. En este movimiento, veo muchas similitudes con la revolución que Jesús estaba liderando.
El PPC quiere ayudar a la gente con el cuidado de la salud, el PPC busca que la gente tenga agua y alimentos saludables y quiere cambiar la narrativa de la pobreza y liberar a los cautivos.
Para mí, esta es la misma lucha que Jesús estaba peleando, así que debo decir que todo el movimiento mesiánico estaba dirigido a cambiar el sufrimiento de los pobres de la pobreza a experimentar el Reino de Dios aquí y ahora.
Jesús quiere que todos experimenten el Reino de Dios.
Sin embargo, no estoy seguro de si eso fue lo que hizo Judas. deseo.
1. Aunque algunos de los discípulos pensaron que Judas iba a dar dinero a los pobres, he estado en iglesias el tiempo suficiente y en la arena política el tiempo suficiente para saber que a veces las personas que supervisan al dinero no le gusta gastar el dinero en los pobres.
Judas era el tesorero del Grupo y he conocido a algunos tesoreros que no querían gastar dinero en nada, especialmente en alcance y pobreza .
He conocido a algunos tesoreros que tan pronto como se convierten en tesoreros comienzan a actuar como si todos los fondos fueran sus fondos y que tienen un poder especial para decir quién recibe qué y cuándo.
Solo mire este país, nuestro PIB, nuestro presupuesto financiero propuesto para 2023, somos el país más rico del mundo y, sin embargo, tenemos personas sin hogar, pobres y sin educación en cada comunidad. Gastamos más dinero en la guerra, el bienestar y más en armas que en los libros de texto.
Iglesia, tenga cuidado con los tesoros codiciosos.
Así, aunque Juan había calificado previamente a Judas como un ladrón que robó dinero de la bolsa común que llevaba para Jesús y los demás discípulos (Juan 12:6), Juan no atribuye la traición a Judas' avaricia sino a la invasión de Satanás en su corazón (Juan 13:2).
Además, aunque los otros tres evangelistas nos dicen que Judas recibió dinero de los principales sacerdotes para su perfidia, John ni siquiera menciona el dinero en efectivo, descartando efectivamente la posibilidad de que Judas estuviera motivado por la avaricia.
Segundo, también necesito hacerle saber que al diablo no le importan los pobres.
“El truco más grande que jamás hizo el diablo fue convencer al mundo de que no existía.” Puede recordar esa cita icónica de la película titulada «Los sospechosos habituales». A veces, un miembro mayor de la iglesia dice hoy que ya no escuchamos suficientes predicaciones sobre el pecado, como solíamos hacer cuando íbamos a la iglesia. Si ese sentimiento resuena contigo, entonces este mediodía de Cuaresma es tu día de suerte. La Sagrada Escritura de hoy pone el mal y el pecado de la pobreza sistemática y el engaño en el centro del escenario.
Algunas iglesias predican lo que podría llamarse un «evangelio de salud y riqueza», afirmando que Dios siempre recompensa a su pueblo con prosperidad en este mundo.
Pero en la Biblia, la riqueza no es una indicación del favor de Dios.
Tampoco la pobreza es una indicación del castigo de Dios. “[Dios] hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:45).
El diablo quiere que pienses que los pobres o no pobres por el sistema pero eligieron ser pobres. No, los pobres son pobres porque los egoístas son codiciosos. Los pobres son pobres porque la historia de racismo y discriminación sistemáticos los ha convertido en pobres para fracasar.
Déjame ver si entiendes esto; hay un acertijo que lleva rondando mucho tiempo, se llama el acertijo de Paul Harvey:
Lo que es más grande que Dios, más malo que el diablo, lo tienen los pobres, los ricos no. lo necesitas, y si te lo comes, te vas a morir? (Repetir) ok, te daré una pista Romanos 8:31-39
Ok, la respuesta al acertijo es "nada". Nada es más grande que Dios.
Nada es más malo que el Diablo. Los pobres no tienen nada.
Los ricos no necesitan nada.
Y si no comes nada, morirás.
Eso es lo que Jesús sabía, y lamentablemente, eso es lo que Judas se perdió. Judas debería haber afirmado su fe en que nada nos puede separar del amor de Dios.
Tercero, y dejaré que Yawl se vaya a casa. Toda mano amiga no es una mano amiga. Algunos creían que Judas estaba ayudando a Dios al traicionar a Jesús. Necesitas conseguir esto Dios no necesita tu ayuda; Dios te permite ayudar. En otras palabras, cuando ayudas a alguien, no le estás haciendo un favor a Dios; Dios te está haciendo un favor al usarte.
No eres lo suficientemente grande para boxear con Dios, no eres lo suficientemente poderoso para empujar a Dios y Dios no te necesita, tú necesitas a Dios.</p
Te amo, pero a veces la gente trata de salir Delante de Dios. No dejes que el Judas en ti intente y dirija a Dios; hay peligro en tratar de dirigir el Arca de la Alianza.
Judas, Jesús Sabía lo que estaba haciendo, No dejes que el diablo Cabalgue porque querrá una galleta.
Eh, hay una historia de un ratón que me encanta contarles mal a mis hijos todo el tiempo. Se basa en la historia si le das una galleta a un ratón; toda la historia está contada en segunda persona. Un niño llamado Oliver le da una galleta a un ratón llamado Quinley. El ratón pide un vaso de leche. Luego pide una pajilla (para beber la leche), un espejo (para evitar un bigote de leche), unas tijeras para uñas (para recortar su cabello en el espejo) y una escoba (para barrer sus recortes de cabello). Luego, quiere tomar una siesta, que le lean un cuento, hacer un dibujo y colgar el dibujo en el refrigerador. Mirar el refrigerador le da sed, por lo que el ratón pide un vaso de leche. El círculo se completa cuando él quiere una galleta para acompañarlo.
Escucha esto ahora si le das al diablo una galleta, un paseo, una habitación en tu casa, un escritorio en tu trabajo, un lugar en tu familia, un mendrugo de pan en tu mesa, el Enemigo va a querer algo más. Iglesia No dejes que el Judas que hay en ti alimente al Diablo esta cuaresma, este Miércoles Santo. Sé y ayuda a los 140 millones de personas pobres e impactadas en este, el país más rico del mundo.