Jueves de la Primera Semana de Cuaresma 2016
Alegría del Evangelio
St. El Evangelio de Lucas cuenta la misma historia sobre la enseñanza de Jesús sobre la oración, pero en lugar de decir que el Padre nos dará “cosas buenas,” Lucas dice que nos dará el Espíritu Santo. En definitiva, ese es el don que se sigue dando, el don que realmente necesitamos, porque el Espíritu Santo es poder para hacer el bien, y trae consigo todas las virtudes necesarias para la salvación y para la evangelización. Y es inmediato, tan pronto como lo solicitemos. Dios no se demora en dar como lo hacemos nosotros. El regalo está ahí tan pronto como lo pedimos, incluso si no lo sentimos. Nuestra fe, en sí misma un don de Dios, activa el don y nos permite hacer la voluntad de Dios y conocer el diseño de Dios. Como dice el salmista, “el día que clamé, me respondiste, y aumentaste las fuerzas de mi alma”. Porque, en verdad, ¿no somos todas las reinas Ester? ¿No estamos todos en batalla diaria con las fuerzas del mal, y sin ningún apoyo fuera del amor divino? Dios lo sabe y nos responde cada vez que lo invocamos. Esa es la verdadera realidad humana.
El Santo Padre, al trazarnos un camino hacia la paz en el mundo, nos da un tercer principio. Admite que ‘también existe una tensión constante entre ideas y realidades. Las realidades simplemente son, mientras que las ideas se elaboran. [En estos días, decimos, “es lo que es.”] Tiene que haber un diálogo continuo entre [ideas y realidades], para que las ideas no se separen de las realidades. Es peligroso detenerse únicamente en el ámbito de las palabras, de las imágenes y de la retórica. Entonces entra en juego un tercer principio: las realidades son más grandes que las ideas. Esto exige rechazar los diversos medios de enmascarar la realidad: formas angelicales de pureza, dictaduras del relativismo, retóricas vacías, objetivos más ideales que reales, marcas de fundamentalismo ahistórico, sistemas éticos desprovistos de bondad, discursos intelectuales desprovistos de sabiduría.
‘Ideas – elaboraciones conceptuales – están al servicio de la comunicación, la comprensión y la praxis. Las ideas desconectadas de las realidades dan lugar a formas ineficaces de idealismo y nominalismo, capaces a lo sumo de clasificar y definir, pero ciertamente no de llamar a la acción. Lo que nos llama a la acción son las realidades iluminadas por la razón. El nominalismo formal tiene que dar paso a la objetividad armoniosa. De lo contrario, se manipula la verdad, los cosméticos toman el lugar del verdadero cuidado de nuestros cuerpos. Tenemos políticos – e incluso líderes religiosos – que se preguntan por qué la gente no los entiende y los sigue, siendo sus propuestas tan claras y lógicas. Quizás sea porque se quedan estancados en el terreno de las ideas puras y acaban reduciendo la política o la fe a retórica. Otros han dejado atrás la sencillez y han importado una racionalidad ajena a la mayoría de la gente.
‘Las realidades son más grandes que las ideas. Este principio tiene que ver con la encarnación de la palabra y su puesta en práctica: “En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios” (1 Jn 4, 2). El principio de realidad, de una palabra ya hecha carne y que se esfuerza constantemente por encarnarse de nuevo, es esencial a la evangelización. Nos ayuda a ver que la historia de la Iglesia es una historia de salvación, a tener presente a aquellos santos que inculturaron el Evangelio en la vida de nuestros pueblos y a recoger los frutos de la rica tradición bimilenaria de la Iglesia. , sin pretender idear un sistema de pensamiento desligado de este tesoro, como si quisiéramos reinventar el Evangelio. Al mismo tiempo, este principio nos impulsa a poner en práctica la palabra, a realizar obras de justicia y de caridad que hagan fecunda esa palabra. No poner en práctica la palabra, no hacerla realidad, es construir sobre arena, quedarse en el terreno de las ideas puras y acabar en un egocentrismo y un gnosticismo sin vida e infructuosos.’</p
Pienso, por ejemplo, en la retórica que emplean ciertos políticos sobre la inmigración. Existe la idea de que simplemente reunimos a todos los no ciudadanos indocumentados y los enviamos de regreso a su lugar de origen. Esa es una idea en conflicto total con la realidad. Al hacerlo, crearíamos una injusticia aún mayor que la injusticia que se comete cuando uno ingresa ilegalmente a nuestro país. Recuerdo ir a una confirmación con el arzobispo Gómez y escucharlo hacer la pregunta de por qué un ciudadano de otro país con un millón de dólares podría prometer invertirlo en los EE. UU. y pasar automáticamente a la cabeza de la fila de aprobación del INS. En la escuela primaria, lo llamaríamos por su verdadero nombre. Un niño de quinto grado puede notar la diferencia entre las acciones basadas en la realidad y las que están basadas en ideas irreales. No puedo pretender saber cómo resolver el problema de la inmigración, pero sé que muchas de las soluciones propuestas son tan irreales como irreales. En esta Cuaresma, cimentémonos en la realidad y hagamos algo que realmente resuelva los problemas humanos. La oración, el ayuno y la limosna vienen instantáneamente a la mente, y son realidades, no solo ideas.