¿Dónde está vuestro tesoro?

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde los ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruye y donde los ladrones no entran ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

“El ojo es la lámpara del cuerpo. Así que, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz, pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Así que, si la luz en ti es oscuridad, ¡cuán grande es la oscuridad!

“Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o será devoto a uno y despreciar al otro. No se puede servir a Dios y al dinero.” [1]

Te invito a hacer una pequeña prueba. Simplemente escriba las respuestas a varias preguntas, tal vez en un boletín, en una hoja de papel, o incluso en el frente de su Biblia. Puede que le resulte útil consultar sus respuestas más adelante si están ubicadas de manera conveniente. Ahora, para la prueba, escribe la respuesta a cuatro preguntas.

¿Qué cosa en tu vida odiarías más estar sin ella? Esa es la primera pregunta. Lo primero que te viene a la mente es, sin duda, la respuesta correcta.

¿Qué cosa en tu vida te produce el mayor placer? Una vez más, la primera respuesta que le viene a la mente es probablemente la mejor respuesta.

¿Qué cosa en su vida requiere más planificación? Como antes, la primera respuesta que le viene a la mente es probablemente la mejor respuesta y debe escribirla.

¿Adónde va su mente cuando es libre de ir a donde quiera? Esta es la pregunta final; una vez más, escriba lo primero que le venga a la mente.

Por favor, guarde sus respuestas para más adelante en el mensaje. Sin trampas, ahora. No regrese y cambie ninguna respuesta. Déjalas como las escribiste por primera vez.

Jesús enseñó extensamente sobre el ministerio del dinero. Si recopilaras todas Sus enseñanzas sobre la adquisición y el uso de la riqueza, descubrirías que la riqueza era una de las principales preocupaciones del Maestro. El dinero debe ser muy importante, ya que el Maestro habló sobre el tema con tanta frecuencia. Sabemos que el valor de uno como persona no está determinado por el dinero, pero el lugar que ocupa el dinero en la vida de uno revela mucho sobre los valores del individuo. La razón por la cual el individuo está expuesto por la visión del dinero es que el dinero puede ser una influencia tan poderosa en la vida de un individuo. Aunque el dinero en sí mismo es neutral, el impacto del dinero en el alma del individuo es poderoso y persuasivo. Por lo tanto, la forma en que uno usa la riqueza revela su carácter.

En Su “Sermón de la Montaña” Jesús habló sobre el dinero. A lo largo de su ministerio terrenal, Jesús abordó tantas verdades sobre el dinero que es imposible considerar todo lo que enseñó en un solo mensaje. Las palabras del texto exponen nuestros corazones. Jesús’ las palabras exigen una consideración reflexiva. Únase a mí para sopesar las implicaciones de una de las verdades que Él abordó en ese mensaje. Sondeó nuestros corazones cuando abordó el tema de dónde se encuentra nuestro tesoro.

DOS TESOROS — “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan; robar. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.” Jesús habló de dos tesoros. En consecuencia, habló de dos tipos de tesoros. En cuestión están las cosas que valoramos y nuestra actitud hacia esas cosas que valoramos. ¿Qué atesoras? ¿Qué es lo que valoras por encima de todo? Lo que reclamas como tu tesoro es de poca importancia; su vida expone sus valores.

Refiérase a la prueba que tomó hace unos momentos. Tus respuestas a las preguntas revelan lo que atesoras. Tu tesoro es ese artículo, persona u objeto que más odiarías perder. Tu tesoro es lo que te da tu mayor placer. Tu tesoro es lo que pasas más tiempo planeando y con lo que anhelas estar. Tu tesoro se identifica por el lugar al que va tu mente cuando es libre de ir a donde quiera.

Jesús habló de dos tesoros: uno en la tierra y otro en el cielo. El tesoro de esta tierra contiene necesariamente sólo aquellas cosas que están destinadas al polvo. Las cosas identificadas con esta vida no pueden sobrevivir al juicio. Están destinados a perecer después de que se usan. ¿Qué tipo de tesoros tenemos que deben desaparecer con el uso?

Quizás atesoras posesiones. Evalúas tu tesoro en dólares y centavos y hablas de tus adquisiciones para esta era presente. Sigue con avidez el cambio en las tasas de cambio o lee los índices bursátiles cuidadosamente para saber con precisión cuándo vender o comprar. Su tiempo se consume en planear cómo adquirir aún mayor riqueza, o tal vez planea cómo distribuir lo que tiene para no quedar en la indigencia al final.

Muchos de los que llevan el Nombre de Cristo son cuidadosos para evitar ser visto como codicioso. Sostendrán que su principal preocupación es la seguridad. No hablaré en contra de mantener a la familia. Debemos tener vivienda, pero cada uno de nosotros tiene quizás más casa de la que realmente puede ocupar. En nuestro mundo moderno, sería una tontería estar sin transporte. Sin embargo, la mayoría de nosotros no necesitamos conducir un automóvil que se actualiza anualmente. Aconsejo a las personas que ahorren contra un día lluvioso, pero muchos tienen mucho más que un plan de ahorro adecuado. Me doy cuenta de que somos responsables de planificar la eventualidad de la muerte y, por lo tanto, debemos tener suficiente seguro y provisiones para el día en que nuestros seres queridos ya no tengan que mantenerlos.

La seguridad es encomiable ; es razonable. Reconozco que la Palabra de Dios nos instruye a proveer para nuestras propias familias. Sin embargo, cuando “seguridad” enmascara el deseo de acumular por acumular, debemos ser confrontados y recordados que vamos hacia la condenación divina.

Haremos bien en recordar la amonestación del Apóstol de los gentiles. “Los que quieren enriquecerse caen en tentación, en lazo, en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en ruina y destrucción.

“Porque el amor al dinero es un raíz de toda clase de males. Por esta avidez algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.

“En cuanto a los ricos de este siglo, mandales que no sean altivos, ni sus esperanzas en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Deben hacer el bien, ser ricos en buenas obras, ser generosos y dispuestos a compartir, atesorando así tesoros para sí mismos como una buena base para el futuro, a fin de que puedan apoderarse de lo que es verdaderamente la vida” [1 TIMOTEO 6:9, 10, 17-19].

Nuevamente, sabemos que la Palabra advierte, “Mantén tu vida libre del amor al dinero, y conténtate con lo que tienes , porque ha dicho: ‘Nunca te dejaré ni te desampararé’” [HEBREOS 13:5]. Las posesiones deben perecer. Ya sean valores o bonos, letras del tesoro o moneda, ya sean metales preciosos o piedras preciosas, todos serán quemados por igual con este mundo. Las posesiones que el dinero compra deben perecer igualmente. Jesús habla de polillas y óxido. Sabemos que Él nos está recordando que las cosas de este mundo están destinadas al polvo. La entropía, la segunda ley de la termodinámica, asegura que todas las cosas deben disminuir en valor utilitario y volverse cada vez más frágiles y, en última instancia, inútiles.

Tal vez atesores el poder. El poder terrenal no tiene sentido en el Reino de Dios. Jesús reprendió a Pilato, recordándole que no poseía más poder que el que Dios le había dado. Tú tampoco tienes poder, excepto el que Dios da. Cualquier poder que posea sobre los demás, en los negocios o en la iglesia, debe ser reconocido como una mayordomía. Eres responsable de emplear ese poder para la gloria de Dios, recordando que también tienes un Maestro y ante Él debes rendir cuentas [ver COLOSENSES 4:1].

Quizás atesoras la posición. Debemos tener cuidado de no atesorar lo que no es ningún tesoro. Nosotros, los cristianos, escuchamos de boquilla las Palabras del Maestro, pero a menudo rechazamos esas mismas palabras. ¿Cómo te va con las Palabras del Maestro registradas en MARCOS 9:35? “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.” ¿Dirían sus empleados que usted es un sirviente? ¿Dirían tus compañeros de adoración que eres un siervo?

Recuerda que cuando los discípulos compitieron por el primer lugar, discutiendo y presionando para avanzar, Jesús les advirtió. Sus palabras de cautela todavía sirven para frenar nuestra propia ambición de autopromoción. “Jesús los llamó y les dijo: Vosotros sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero no será así entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo de todos… [MARCOS 10:42-44].

Quizás atesores el placer. Hay placeres ilícitos y hay placeres que Dios bendice. Sin embargo, cuando la búsqueda del placer desplaza a Dios, esos tesoros se vuelven ilícitos. me encanta cazar; Me encanta prepararme para la cacería casi tanto como me encanta la cacería en sí. disfruto pescando; Disfruto persiguiendo pacientemente a los adversarios piscatoriales y engañando a mi pequeña presa. El aire libre puede convertirse en un tesoro que desplaza a Dios. Trágicamente, la recreación se ha convertido en una autocomplacencia para muchos de nuestros compañeros santos.

Las generaciones recientes de canadienses tienen la bendición de tener tiempo para actividades tan placenteras. Vivimos en una tierra llena de oportunidades para refrescar nuestras almas y nuestros cuerpos. Sin embargo, temo que demasiados de nuestros compañeros adoradores hayan elegido el placer, la adoración de sí mismos, sobre el placer de servir y honrar al Dios Verdadero y Vivo. Jesús llamó a sus discípulos a seguirlo a un lugar desolado: “Venid vosotros solos a un lugar desolado y descansad un poco” [MARCOS 6:31]. Puede haber descanso en esos lugares lejos del ajetreo de la vida cotidiana, pero si en el refrigerio del cuerpo y en el refrigerio del alma se descuida el espíritu, ¿de qué vale el descanso?

Quizás tú popularidad del tesoro. Esto también está destinado a desaparecer. Me apeno por el joven o la joven que por una popularidad momentánea vende la virtud; ninguna mujer joven, ningún hombre joven se recuperará por completo de cambiar la virtud por una popularidad momentánea. Sé que existe una presión increíble para ajustarse a las expectativas de los compañeros, pero esa presión puede condenar. Necesitamos escuchar la Palabra que nos advierte: “No te juntarás con muchos para hacer el mal” [ÉXODO 23:2].

Este tesoro terrenal y todo lo que atesoramos en él se desvanecerá en ese día terrible cuando Dios desate Su juicio. A los que predicamos se nos debe recordar con frecuencia que “los cielos y la tierra que existen ahora están reservados para el fuego, guardados hasta el día del juicio y de la destrucción de los impíos” [2 PEDRO 3:7]. Todo lo que hay en la tierra será destruido, y eso incluye nuestros tesoros si esos tesoros se almacenan aquí. Nosotros que predicamos necesitamos tal recordatorio tanto como aquellos que escuchan el mensaje predicado; cada uno de nosotros debe recordar la naturaleza efímera de este mundo transitorio?

¿Cómo vamos a acumular tesoros en el cielo? Sabía que preguntarías, así que he preparado una respuesta. Por favor enfoque su atención aunque sea brevemente en 1 CORINTIOS 3:10-15. “Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Cuide cada uno cómo edifica sobre ella. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si sobre el fundamento alguno edifica con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja— la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el Día la revelará, porque será revelada por el fuego, y el fuego probará qué clase de trabajo ha hecho cada uno. Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, aunque él mismo será salvo, pero así como por fuego.

Primero, uno debe asegurarse de que el fundamento de todo que continuará más allá de esta vida es Cristo el Señor. No hay otro fundamento que sea suficiente ante Dios. Cuando el Apóstol habla de la madera, el heno y la paja que perecerán, parece evidente que está hablando de la madera del engrandecimiento propio, el heno de la exaltación propia y la paja de la propia conservación. Lo que se consume en uno mismo está destinado al fuego.

El oro, en este texto, habla de aquello que glorifica a Dios. El oro cubría el altar del Tabernáculo y adornaba las paredes del Templo, señalando a los adoradores la gloria de Dios. La plata, a lo largo del Antiguo Testamento, habla del precio de la redención. Por lo tanto, la plata en este texto apunta a aquello que honró el sacrificio de Cristo al señalar a otros su redención. Las piedras preciosas son las almas que se ganan a la fe en el Cristo Viviente [ver ZACARÍAS 9:16; MALAQUIAS 3:17].

Por tanto, al adorar a Dios en espíritu y en verdad, deseándole a Él sobre todas las cosas, estamos añadiendo oro a nuestro tesoro celestial. A medida que invertimos el tiempo y las posesiones que poseemos como administradores de la gracia de Dios, buscando promover Su glorioso Nombre, estamos agregando oro a nuestra tesorería celestial. Hago un punto para recordar a los que asisten a nuestro servicio de adoración que dar es un acto de adoración. Si no es adoración, no debemos dar. Al dar con sacrificio y de buena gana, exaltamos el Nombre del Dios viviente y lo adoramos. Los incrédulos no pueden adorar, y por lo tanto deben ser desanimados de dar. Los que no tienen la intención de adorar, los que dan por mero hábito o los que dan de mala gana, deben abstenerse hasta el momento en que estén preparados para adorar. Aquellos que adoran dando, sin embargo, están agregando oro a su tesoro celestial.

Siempre que damos testimonio de la gracia de Dios, estamos agregando plata a nuestro tesoro real. Cuando te mantienes firme en la justicia, rehusando denigrar el Nombre del Salvador, estás agregando plata a tu tesoro celestial. Cuando le dices a un alma que busca la salvación de Cristo, animando a esa persona a creer en las Buenas Nuevas, estás agregando plata a la cuenta celestial registrada a tu nombre. Cuando hablas bien de la Fe y honras el Nombre de Cristo ante un mundo incrédulo, estás enviando aún más plata a tu cuenta celestial.

Uno de nuestros hombres me confesó recientemente que estaba sintiendo una carga por las almas de los perdidos. Confesó que «se sentía raro». Lo que quiso decir es que estaba empezando a darse cuenta de que la iglesia existía para los perdidos, y si no estuviéramos testificando con miras a ganar a los perdidos para la fe, seríamos inútiles. Él está precisamente en lo correcto.

Cada clase de Escuela Dominical debe buscar ganar participantes para la fe. Si un maestro no enseña con miras a ganar a los niños perdidos o a los adultos perdidos, la clase que él o ella enseña no tiene nada que hacer. Cada reunión de la iglesia tiene la responsabilidad de presentar el reclamo de Cristo a los asistentes. No hacerlo es deshonrar a Aquel que murió por nosotros. Cada vez que la iglesia canta, si nuestro propósito no es presentar a Cristo de tal manera que los perdidos anhelen conocerlo, ¡estamos simplemente haciendo ruido!

Justo así, la distribución de los recursos de nuestra iglesia debe evaluarse críticamente. para asegurarnos de que no estamos desperdiciando nuestras energías o los dones que se nos han confiado. Si la salvación de los perdidos no es evidente en el presupuesto de nuestra iglesia, se nos debe culpar. Debemos revisar nuestro presupuesto y asegurarnos de que la salvación de los perdidos sea una prioridad principal, o debemos salirnos del negocio de intentar ser una iglesia. Al dar sus ofrendas semana tras semana, debe orar, pidiendo que el Hijo de Dios emplee su ofrenda, y todas las ofrendas presentadas, para testificar de Su gracia para que las personas se salven incluso en esa semana.

Cada vez que los hombres y las mujeres llegan a la fe en el Hijo de Dios, esas almas eternas que son redimidas para la alabanza de Su gloria se convierten en las piedras preciosas que se depositan en nuestra cuenta celestial. Pablo afirma a los tesalonicenses que son sus joyas. “¿Cuál es nuestra esperanza o gozo o corona de jactancia delante de nuestro Señor Jesús en su venida? ¿No eres tú? Porque tu eres nuestra gloria y gozo” [1 TESALONICENSES 2:19, 20].

Cuando has orado por un alma perdida, y esa alma finalmente se vuelve en fe a Cristo el Señor, compartes esa gloria. Cuando has sido testigo de Su gracia, tal vez simplemente manteniéndose firme contra el mal y rehusando permitir que Su Nombre sea degradado, tal vez alguien se dio cuenta y como resultado se volvió en fe para abrazar al Hijo de Dios. Participas en esa gloriosa salvación y se hace un depósito a tu cuenta celestial. Anhelo para el pueblo de Dios una experiencia que se ha vuelto cada vez más rara en este día. Anhelo que cada uno conozca el gozo de conducir deliberadamente a alguna alma a la fe en el Hijo de Dios.

DOS VISIONES — “El ojo es la lámpara del cuerpo. Así que, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz, pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Entonces, si la luz en ti es oscuridad, ¡cuán grande es la oscuridad!” Jesús habla de ojos sanos y de ojos malos. No está presentando un tratado de oftalmología; más bien, Él está equiparando el ojo con el corazón. Así como los ojos permiten que la luz entre en el cuerpo, el corazón refleja la luz de la presencia del Espíritu Santo de Dios. El corazón puesto en Dios se aferrará a Sus mandamientos. El salmista ha escrito:

“Con todo mi corazón te busco;

¡No me dejes desviarme de tus mandamientos!”

[SALMO 119:10]

Un corazón que busca a Dios es equivalente a un ojo puesto en la ley de Dios.

“Abre mis ojos, para que vea

Las maravillas de tu ley…

“Mis ojos están despiertos antes de las vigilias de la noche,

para que pueda meditar en tu promesa.”

[SALMO 119:18, 148]

El individuo que intenta enfocarse en Dios mientras simultáneamente intenta enfocarse en las posesiones, sufre una visión distorsionada. Aquel cuya preocupación es el tesoro terrenal no puede tener en mente las preocupaciones de Dios. El individuo cuyo tesoro está destinado al polvo es una responsabilidad espiritual. Trágicamente, demasiadas de nuestras iglesias intentan promover a tales individuos como líderes congregacionales. Debo decir por el bien de algunos que necesitan ser despertados que las personas más espirituales no suelen ser las personas más ricas. Las personas más espirituales no son necesariamente las personas más influyentes.

Muchas de nuestras iglesias funcionan como si fueran negocios, y el modelo de gobierno de la iglesia, a pesar de una apelación artificial a la precedencia bíblica, es un modelo mundano. modelo que no puede tener éxito por mucho tiempo. Los diáconos deben ser modelos piadosos de madurez viviendo para honrar a Cristo a través del cuidado de la benevolencia y la administración de las propiedades de Su pueblo. Los ancianos deben ser hombres de indudable integridad y carácter intachable, encargados de la supervisión espiritual del rebaño de Dios. Trágicamente, con demasiada frecuencia, las personas son designadas sobre la base de su riqueza percibida en lugar de su posición espiritual ante Dios.

Las personas que intentan acumular un tesoro terrenal deben exponerse por lo que realmente son. Son tacaños y están motivados por el deseo de honrarse a sí mismos en lugar de honrar a Dios. Tal individuo no puede ver realmente a dónde va, ya que es moral y espiritualmente ciego. ¿De qué otra manera debemos entender las palabras del Maestro registradas en LUCAS 12:22-34?

“Os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis, ni de vuestro cuerpo, qué vestiréis. Porque la vida es más que el alimento y el cuerpo más que el vestido. Considere los cuervos: no siembran ni cosechan, no tienen almacén ni granero y, sin embargo, Dios los alimenta. ¡Cuánto más valéis vosotros que los pájaros! ¿Y quién de vosotros, por estar ansioso, puede añadir una sola hora a la duración de su vida? Entonces, si no eres capaz de hacer una cosa tan pequeña como esa, ¿por qué te preocupas por lo demás? Considerad los lirios, cómo crecen: no trabajan ni hilan, pero os digo que ni Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Pero si Dios viste así la hierba que hoy está en el campo, y mañana se echa en el horno, ¡cuánto más a vosotros, hombres de poca fe! Y no busquéis lo que habéis de comer y lo que habéis de beber, ni os preocupéis. Porque todas las naciones del mundo buscan estas cosas, y vuestro Padre sabe que las necesitáis. Mas buscad su reino, y estas cosas os serán añadidas.

“No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. Vende tus posesiones y da a los necesitados. Haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.”

Reclamo que las iglesias de nuestros días—cristianos como tú y como yo—demasiado a menudo no creen en Dios . No creemos que Él se preocupará por nosotros y, en consecuencia, no buscamos promover la causa de Su Reino. Nuestro tesoro se identifica con demasiada frecuencia con este mundo agonizante; en consecuencia Su obra sufre y Su iglesia se vuelve estéril y estéril. Nuestra generosidad revela el enfoque de nuestro corazón con tanta seguridad como el grosor de nuestros anteojos habla de nuestra agudeza visual.

¿Están divididas sus lealtades? El registro de su entrega, el registro de su generosidad, habla del enfoque de su lealtad. Consecuentemente, si su ofrenda es sólo una sugerencia hacia Dios y Su obra, debe decirse que usted camina en tinieblas morales. Yo no dije eso, pero el Maestro ha expuesto claramente el caso cuando habló en la ladera de la montaña ese día, hace tantos años. En tu caso, la luz que hay en ti es, en el mejor de los casos, una actitud de egoísmo que solo puede caracterizarse como oscuridad.

DOS MAESTROS — “Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o estimará a uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero.” Dos tesorerías: o estás acumulando bienes en una tesorería terrenal o estás construyendo una cartera divina invirtiendo en el cielo mismo. Dos visiones: o te concentras en lo que honra a Dios y lo que le agrada, o te preocupas únicamente por tus propios intereses. Detrás de la elección de qué tesorería recibe su atención y qué visión domina en su vida hay una elección aún más básica entre dos maestros.

Dudo que pueda hablar con autoridad de lo que significa tener un maestro, pero en mi ministerio inicial tuve el privilegio de adorar con una iglesia negra en la sección de Oak Cliff en Dallas, Texas. Allí, cada domingo por la mañana, a punto de prepararse para recibir los dones del pueblo de Dios, un anciano diácono se dirigía a la plataforma. Allí, se arrodillaba y oraba ante el Señor su Dios. Sus oraciones fueron humillantes, por decir lo mínimo, pero lo que permanece especialmente en mi memoria es la manera en que ese anciano diácono levantaba los ojos hacia el cielo y llamaba a Jesús, “Massa.” Como sólo podía hacerlo quien había vivido la vida como un ciudadano de segunda, invocó a Jesús como su Massa.

El tono, la actitud de total sumisión a la voluntad de la Massa, excluye la posibilidad de más de un Maestro. Del mismo modo, el hijo de Dios no puede tener más que un Maestro. O vivimos para la voluntad de Dios, o vivimos para satisfacer nuestros propios deseos internos. O usamos nuestras posesiones como una herramienta, o somos gobernados por esas posesiones. O nuestra posición es un medio para honrar a Dios, o nuestra posición se convierte para nosotros en el summum bonum de la vida. O empleamos nuestro poder para el bien de los demás y la gloria de Dios, o abusamos de él, consumiéndolo en nuestros propios deseos. Todo depende de quién nos haya dominado.

No se trata simplemente de que uno pueda tener dos empleadores. Los maestros, sin embargo, son otra historia. Los amos poseen esclavos. No tenemos comprensión de lo que implica tal declaración en nuestros días. Un esclavo es propiedad de un amo y, por lo tanto, es imposible que sea propiedad de dos amos. Los esclavos prestan servicio a tiempo completo a un amo y, por lo tanto, es imposible servir a dos amos a tiempo completo. O se sirve a Dios con toda nuestra devoción, o no se le sirve en absoluto. [2] No podemos dividir nuestras lealtades. Intentar hacerlo es engañarnos a nosotros mismos. “Los intentos de lealtad dividida traicionan, no un compromiso parcial con el discipulado, sino un compromiso profundamente arraigado con la idolatría.” [3]

La forma en que manejas tus finanzas revela quién gobierna tu vida. Sin duda, si les pidiera que declararan públicamente si creen en las Escrituras, cada uno de ustedes afirmaría que no es necesario hacer tal pregunta. Sin embargo, se debe preguntar, aunque sólo sea porque el Maestro ha planteado la cuestión. O estás sirviendo a Dios, o estás sirviendo a tus propios deseos de seguridad y superioridad.

Las posesiones no son inherentemente malas; sin embargo, una mayor prioridad exige nuestros recursos. Si valoramos lo que Cristo valora, nuestro dar y nuestra participación en la vida del Cuerpo reflejarán ese valor. Si valoramos lo que valora la sociedad, no podemos valorar lo que valora Cristo. Si vivimos como siervos de Cristo, la evidencia se verá a través de donaciones generosas para apoyar el avance de Su Reino, a través del servicio compasivo a aquellos que son débiles y necesitados a nuestro alrededor y a través de un alcance enérgico y persistente a los perdidos que nos rodean. Jesús como Maestro requiere que le entreguemos la propiedad de todo para que nunca más podamos considerar nada como propio.

Considere el relato de un joven rico que se acercó a Jesús en una ocasión. El relato se encuentra en MATEO 19:16-22. “He aquí, se le acercó un hombre, diciendo: ‘Maestro, ¿qué obra buena debo hacer para tener la vida eterna?’ Y él le dijo: ‘¿Por qué me preguntas acerca de lo que es bueno? Solo hay uno que es bueno. Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.’ Él le dijo: ‘¿Cuáles?” Y Jesús dijo: ‘No matarás, No cometerás adulterio, No robarás, No levantarás falso testimonio, Honra a tu padre ya tu madre y Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ El joven le dijo: ‘Todo esto lo he guardado. ¿Qué me falta todavía?’ Jesús le dijo: ‘Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.’ Cuando el joven escuchó esto, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.”

Craig Keener nos desafía con estas palabras en su comentario. ¿Podemos afirmar que no amamos las riquezas más que a nuestros hermanos y hermanas en Cristo cuando los vemos sufrir y no sacrificamos lo que debería importarnos menos que su necesidad? Si bien muchos de nosotros buscamos símbolos de estatus que la televisión sugiere que son ‘necesidades’ Los ministerios evangélicos a los pobres afirman que cuarenta mil personas mueren diariamente de hambre y desnutrición. Eso significa aproximadamente veintisiete por minuto, veinte de los cuales son niños menores de cinco años. (Esto representa una pérdida de vidas más o menos equivalente a la primera bomba atómica que se lanza de nuevo cada tres días). Siempre que sea posible, las personas deben ganar sus propios salarios y no depender de la caridad. Pero los niños menores de cinco años no pueden ‘levantarse por sí solos’ ni nuestros hermanos y hermanas en áreas afectadas por la sequía y la hambruna.” [4] Podría añadir que ni los hermanos ni las hermanas agredidos, atacados y esclavizados de forma rutinaria en países con mayorías musulmanas e hindúes pueden levantarse por sus propios medios. Somos responsables de orar por ellos y apoyarlos si es necesario.

Mira tu estilo de vida. Si gasta más en aseo personal que en misión y socorro, ¿puede decir honestamente que está acumulando tesoros en el cielo? Si gasta más en entretenimiento y recreación que en el sostenimiento del ministerio de esta congregación, ¿puede decir que en serio está acumulando tesoros en el cielo? Si estuviéramos totalmente comprometidos con el reino de Cristo como Señor de la vida, ¿qué cambios se verían? ¿Ampliaríamos nuestras instalaciones anticipando su bendición? ¿Agregaríamos personal? Seguramente ganaríamos a los perdidos rutinariamente. Ministraríamos a nuestra comunidad. Amado pueblo, de lo que se trata es nada menos que del señorío de Cristo.

Y esa es nuestra invitación para cada uno de ustedes. Algunos de nosotros tenemos necesidad de nacer de lo alto, sometiéndonos a Cristo como Señor. Hazlo hoy. Algunos entre nosotros profesamos amarlo, pero sabemos que Él no es el Maestro ya que nos negamos a obedecer Su mandato de ser bautizados. Otros de nosotros rehusamos ser miembros de la asamblea, aunque conocemos la voluntad del Maestro.

Nuestra invitación es para que cada individuo que comparte este servicio examine su vida. ¿Es Cristo Jesús Señor de tu vida? ¿Tu vida demuestra Su gobierno sobre tu vida? ¿Estás viviendo abiertamente como cristiano? ¿Has obedecido su llamado a confesar su reinado sobre tu vida a través del bautismo como creyente? ¿Es usted obediente al llamado a ser miembro de la asamblea a la que ha sido designado? Este es el llamado del Señor a tu corazón hoy. Jesús mismo interrogó a cada corazón al preguntar: “¿Por qué me llamáis ‘Señor, Señor,’ y no hagas lo que te digo” [LUCAS 6:46].

Considera nuevamente las familiares palabras del Apóstol Pablo quien nos ha enseñado el camino a la salvación para que nadie se confunda. El Apóstol ha escrito: “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en él cree, no será avergonzado.’ Porque no hay distinción entre judío y griego; el mismo Señor es Señor de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Señor será salvo’” [ROMANOS 10:9-13]. Nuestra súplica es que seas salvo hoy. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de The Holy Bible, English Standard Version  2001 por Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Cfr. RT France, Matthew, Tyndale New Testament Commentaries (Eerdmans, Grand Rapids, MI 1985) 138-9

[3] DA Carson, Matthew, en Frank E. Gæbelein (ed.), The Expositor’s Bible Commentary, volumen 8, Matthew, Mark, Luke (Zondervan, Grand Rapids, MI 1984) 179

[4 ] Craig S. Keener, Matthew, The IVP New Testament Commentary Series (InterVarsity Press, Downers Grove, IL 1997) 149