Siete claves para resolver su conflicto

Siete claves para resolver su conflicto

(09-20-15 www.LifeChurchSpringfield.org)

Como iglesia, tenemos nos comprometimos a Diez Días de Consagración al Señor. Esos diez días terminan este miércoles al atardecer. He encontrado que es un buen momento para acercarme al Señor. Nos hemos entregado a la oración, al ayuno y al tiempo extra en la Palabra. Dado que el Día de la Expiación o en hebreo, Yom (Día) Kippur (Expiación), es miércoles, iba a enseñar sobre eso. Es el día más sagrado del año en el calendario judío. Era el único día en que el Sumo Sacerdote podía entrar en el Lugar Santísimo para hacer expiación por el pecado. Como los otros sacrificios del Antiguo Testamento, era una sombra del último sacrificio que Jesús haría en la cruz. En el Antiguo Testamento los judíos celebraban Yom Kippur en anticipación a la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados. No tenían una revelación completa de cómo se conectaba todo eso; pero actuaron en obediencia a las instrucciones de Dios para ellos en Levítico 16, Levítico 23 y otros pasajes. Hoy celebramos el día como el Viernes Santo en el calendario cristiano. Es un momento para mirar hacia atrás en gratitud por el Calvario.

Pase a Hebreos 10 y leeremos algunos versículos del Nuevo Testamento que nos ayudan a mantener estas fiestas en perspectiva. Versículos 1-4:

“Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con estos mismos sacrificios, que se ofrecen continuamente año tras año, perfecciona a los que se acercan. 2 Porque entonces, ¿no habrían dejado de ser ofrecidos? Porque los adoradores, una vez purificados, no habrían tenido más conciencia de los pecados. 3 Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada año. 4 Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos pueda quitar los pecados.” Esta es una declaración general sobre la Ley Mosaica: la Ley era una preparación y una sombra de la realidad que vendría a través de Cristo. Hebreos 10:3 es una referencia específica a Yom Kippur. El cumplimiento perpetuo del Día de la Expiación ocurrió cuando Jesús entregó Su vida en la cruz y estableció el Pacto Eterno de Gracia prometido en el Antiguo Testamento.

Romanos 14:6 dice “El que observa un día, lo observa al Señor….” Eso es lo que estamos haciendo esta semana. No por obligación legal, pero hemos elegido apartar estos días para buscar al Señor y consagrarnos a Él. El momento de estas fiestas es significativo porque fueron designados por Dios. No fueron solo fechas que Israel escogió para celebrar. Eran parte del pacto de Dios con Israel; y Dios mismo especificó cuándo serían. Y Dios honra las fechas que eligió. Jesús’ la muerte en la cruz coincidió con la Fiesta de la Pascua. La efusión del Espíritu Santo no se produjo, según Hch 2,1, hasta que llegó en plenitud la fiesta de Pentecostés. Las fechas de las fiestas continúan teniendo un significado en el programa de Dios.

Así que aquí estamos hoy consagrándonos al Señor con oración y ayuno. Pero nuestra consagración no se limita a la oración y el ayuno. Estamos confesando nuestros pecados; nos estamos alejando de la iniquidad en todas las formas que sabemos, y estamos haciendo todo lo mejor posible. Un factor importante en todo eso es asegurarse de que nuestras relaciones entre nosotros sean correctas. Eso es lo que Dios me ha llevado a abordar esta mañana.

Pase conmigo a Santiago 3:13-18 y le explicaré más.

&# 8220;¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabiduría. 14 Pero si tenéis celos amargos y egoísmo en vuestros corazones, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. 15 Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, diabólica. 16 Porque donde hay envidia y egoísmo, allí hay confusión y toda maldad. 17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. 18 Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.”

Tengo algunas relaciones que no son todo lo que deberían ser. Me he esforzado por mejorar estas relaciones. No son un conflicto abierto; pero aún siento una preocupación acerca de dónde están. Así que durante estos Diez Días de Consagración le he pedido al Señor que me muestre qué más puedo hacer. En respuesta a la oración el Señor me llevó específicamente a Santiago 3:17 “Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía .” En esa descripción de la sabiduría divina, encuentro Siete Claves para Resolver Conflictos; Quiero compartirlos contigo.

1. Primero Puro: Primero y ante todo, corregiré mi propio corazón.

Jesús dijo: “Bienaventurados los de limpio corazón porque ellos verán….” Sé que dice: “…verán a Dios.” Pero primero quiero hablar sobre la conexión entre la pureza de corazón y la capacidad de ver cualquier cosa con claridad. Los motivos impuros distorsionan la lógica. Jeremías (17:9) nos dice que el corazón es engañoso. En Abdías 3, Dios le dijo a Edom: “La soberbia de tu corazón te ha engañado….” Cuando el corazón está torcido, entonces nuestra percepción de las cosas se distorsiona en consecuencia. Un corazón codicioso no ve el dolor que otros están experimentando; está demasiado centrado en sus propios deseos. Un corazón lujurioso tiene visión de túnel; le da ese giro a declaraciones perfectamente inocentes. Pablo dijo: “Todas las cosas son puras para los puros, pero para los corrompidos e incrédulos nada es puro; pero aun su mente y su conciencia están corrompidas.” Un corazón amargado ve la vida, ve a las personas, a través de las distorsiones de esa raíz de amargura. Hay una especie de paranoia que se une a la falta de perdón. Un corazón celoso ve e imagina coqueteos y traiciones donde no las hay. Podríamos seguir y seguir.

El peligro del engaño radica, no tanto en la capacidad de otras personas para distorsionar la verdad, como en las propensiones de nuestro propio corazón y mente. Cuando el corazón es puro, podemos ver a través de los engaños.

En mi negocio de mediación, me sorprende la incapacidad de las personas para escucharse unos a otros. La mente de la persona está tan preocupada con sus propios deseos y posición, que ni siquiera puede escuchar a la otra parte. Todo lo que hace es buscar la oportunidad de exponer su propio pensamiento. El poder de razonamiento está completamente fuera de la ventana. Esa mentalidad bloquea la resolución del conflicto. El enfoque debe ser diferente a eso.

La pureza de corazón se trata principalmente de motivos. Tengo que echar un vistazo honesto a lo que realmente estoy tratando de conseguir. ¿Estoy sinceramente queriendo una solución justa y equitativa? ¿O solo estoy tratando de maniobrar y salirme con la mía? En el versículo que precede a nuestro texto, Santiago dice: “Porque donde hay envidia y egoísmo, allí hay confusión y toda maldad.” Está contrastando específicamente un corazón puro con la envidia y el egoísmo. Webster define la envidia como “Conciencia dolorosa o resentida de una ventaja disfrutada por otro unida al deseo de poseer la misma ventaja”. La envidia impulsa la mayoría de las luchas de poder: la gente quiere lo que otra persona tiene y luchará para conseguirlo. Inmediatamente después de nuestro texto, Santiago pregunta: (Santiago 4:1-3) “¿Qué causa peleas y contiendas entre ustedes? ¿No vienen de tus deseos que luchan dentro de ti? 2 Quieres algo pero no lo consigues. Matas y codicias, pero no puedes tener lo que quieres. Pelean y pelean. No tienes, porque no le pides a Dios. 3 Cuando pides, no recibes, porque pides con malos motivos, para gastar lo que obtienes en tus placeres (NVI).

¿Por qué el rey Saúl trató de matar a David? David tenía favor con el pueblo que Saúl quería. Cantaban: “Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez mil” (1 Samuel 18:7). Era un cumplido para Saúl; pero eso no fue lo suficientemente bueno para Saúl. Tenía que tener la mejor facturación; aunque no saldría a luchar contra Goliat. Aun así, insistió en tener los máximos honores. La envidia hacia David lo llevó a hacer cosas irracionales. “Porque donde hay envidia y egoísmo, allí hay confusión y toda maldad.” El interés propio es una condición innata de la humanidad. Sin una cierta cantidad de eso, no podríamos sobrevivir. El problema viene cuando eso domina nuestro corazón. El segundo gran mandamiento es que “… Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:39). En otras palabras, nuestra preocupación por el bienestar de los demás debe ser como nuestra preocupación por nuestro propio bienestar. Por eso Pablo dijo en Fil. 2:3-4 “No se haga nada por ambición egoísta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los demás como mejores que a sí mismo. 4 Que cada uno mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás.”

“Primero puro….” dice James. Primero en prioridad y primero en orden, debemos examinar nuestros propios corazones antes de que podamos tener la esperanza de resolver un conflicto con alguien más. Jesús dijo, “… Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mateo 7:5). Fíjese nuevamente en la relación de ver con claridad y lidiar con los asuntos de su propio corazón. Primero quita la viga de tu propio ojo, ENTONCES verás lo suficientemente claro como para tener esa conversación con tu hermano o hermana. Eso es lo mismo que dice James.

Si vamos a arreglar a la otra persona, probablemente empeoraremos las cosas en lugar de mejorarlas. ¿Qué problemas en mi propio corazón necesito tratar primero? ¿Hay ira? ¿Hay resentimiento? ¿Hay falta de perdón? ¿Hay egoísmo? “Primero puro….”

2. Pacífica: Iré con la intención de encontrar la paz con la otra parte.

No paz a cualquier precio, porque ese tipo de paz rara vez dura. Pero quiero trabajar duro en una resolución que traiga una paz duradera en nuestra relación. Eso es mucho más valioso que ganar la discusión, mucho más importante que vencer en el debate a la otra persona, mucho más valioso que justificar mis propias acciones. El objetivo establecido en Mateo 18:15 para ir a la otra parte es restaurar la relación. A veces, las personas usan el proceso definido en Mateo 18 para simplemente probar que la otra parte está equivocada. Cuando ese es el motivo, los resultados suelen ser malos para todos.

“¿Quién es el hombre que desea la vida, y ama muchos días, para ver el bien?&#8221 ; Se pregunta la retórica en el Salmo 34:12. Luego se da la respuesta. ‘Guarda tu lengua del mal, Y tus labios de hablar engaño. 14 Apartaos del mal y haced el bien; Busca la paz y síguela.” ¿Quieres ver bien todos los días de tu vida? “Busca la paz y síguela.”

Pablo escribió: “Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soportándoos unos a otros en amor, 3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:1-3).

Entonces, la primera pregunta que debo hacerme es “¿Son correctos los motivos de mi corazón? Mi oración es, pues, Sal 139, 23-24 “ Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis angustias; 24 y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame por el camino eterno.” La segunda pregunta que tengo que hacerme es “¿Estoy buscando la paz o solo tengo un hueso que elegir con este individuo?” Si es lo último, todavía no estoy listo para ir; Todavía necesito hacer un examen de conciencia primero. La tercera pregunta que debo hacer es “¿Cómo me acercaré a esta persona? ¿Cuál será mi manera de abordar?”

3. Gentil: Me comportaré de una manera gentil y amable.

Jacobo y Juan tuvieron un conflicto mientras viajaban con Jesús a Jerusalén. Los samaritanos no querían recibir a Jesús porque iba camino a Jerusalén. ¿Cómo querían Santiago y Juan resolver este conflicto? En Lucas 9:54 preguntaron: ‘Señor, ¿quieres que ordenemos que descienda fuego del cielo y los consuma, tal como lo hizo Elías?’ Incluso encontraron el capítulo y el versículo para justificar su enfoque. Jesús les dijo les dijo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois. 56 Porque el Hijo del hombre no vino para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlas. Tengo que saber a qué tipo de reino me ha llamado Dios. Tengo que entender que Él está más interesado en el destino eterno de las personas con las que estoy tratando que en que yo me vea bien. No puedo operar por orgullo o estaré operando por el espíritu equivocado. Nunca en la eternidad había existido el orgullo hasta que se encontró en el corazón de Lucifer. No quiero que se encuentre en mi corazón.

¿Qué te parece la mansedumbre? Piense en la forma en que una nueva madre recoge a su bebé. Piensa en la forma en que abraza a ese niño cuando llora. Contrasta eso con agarrar a ese bebé por la pierna y tirar de él para que quede en su lugar. La mansedumbre se preocupa por los sentimientos de la otra persona. Estaba tratando de ayudar a una iglesia en conflicto. Uno de los líderes estaba ofendiendo a mucha gente. Cuando me acerqué a él, simplemente dijo: «Solo soy una persona franca». Hago saber a la gente lo que pienso.” Lo dijo como si fuera una virtud. “¿Y cómo te funciona?” Tenía a toda la iglesia en un estado de confusión, falta de mansedumbre. El fruto del Espíritu es “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23 mansedumbre, templanza” (Gálatas 5:22). Si estoy obrando en el Espíritu, seré manso. Eso no significa que deje que la otra persona me atropelle. Puedo ser firme y gentil al mismo tiempo.

4. Dispuesto a ceder: estaré abierto a la razón.

KJV dice “fácilmente suplicado”; NIV dice “sumisa”; la palabra podría traducirse como “accesible, persuadible o abierto a la razón.”

La mayoría de las personas enfrentan un conflicto con una mente cerrada. Ya han procesado el problema a través de su propia lente y perspectiva. Ellos han encontrado la solución que quieren. Entonces, su tarea es simplemente persuadir a la otra parte para que acepte su solución: ¡un mal enfoque para la resolución de conflictos! El problema es que la otra parte ha hecho lo mismo. Así que tienes dos soluciones en competencia y dos personas que se golpean la cabeza. Ambas partes deben estar dispuestas a escucharse y buscar soluciones creativas que satisfagan razonablemente las necesidades de todos los involucrados. Eso requiere algo de colaboración y tal vez también algo de compromiso.

Algunos líderes de la vieja escuela piensan que el liderazgo obstinado es un liderazgo fuerte. Hay un tiempo para ser terco. Pero casi siempre la capacidad de razonar y colaborar con los demás es más fuerte y eficaz que la terquedad y la evasiva. Puede ganar algunos desacuerdos de esa manera; pero rara vez funciona a largo plazo. Casi siempre destrozará tus relaciones; y como declaración general es contraria a los caminos de Dios.

Así que abordaré esto con una mente abierta. Quizás, hay algo en todo esto que no sé. Quizás he enmarcado el conflicto de una manera que minimiza mi contribución al problema y maximiza su contribución. Tal vez los he culpado convenientemente cuando parte de la culpa recae en mi rincón. Escucharé para entender de dónde viene la otra parte.

5. Llena de Misericordia y de buenos frutos: Extenderé misericordia a la otra parte, sabiendo que todos cosechamos lo que sembramos (Gálatas 6:6:7).

“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” Mate. 5:7.

Tal vez la otra parte esté equivocada. Tal vez la otra parte no sea tan humilde y arrepentida como debería. ¿Qué pasa si yo tengo toda la razón y la otra persona está completamente equivocada? Todavía soy sabio para ser misericordioso, ¿por qué? Porque eventualmente necesitaré un poco de misericordia.

Espero que la otra parte venga con esta “sabiduría de arriba” en nuestro texto; pero si no lo hace, todavía guardaré mi propio corazón con toda diligencia. No dejaré que el comportamiento de la otra persona defina lo que hago o quién soy. ¡Haré lo correcto porque eso es lo que elijo ser!

Perdonaré de corazón sin importar si la otra persona reconoce algún error o no. Perdonaré, porque a menudo necesito el perdón yo mismo. Y Jesús nos enseñó a orar, “… perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores” (Mateo 6:12). He visto lo que la falta de perdón puede hacerle a una persona; y no quiero nada de eso. Perdonaré porque no quiero endurecerme con la amargura y el resentimiento.

Entonces le pediré a Dios que me dé compasión hacia la persona que parece oponerse a mí y perseguirme. Seré misericordioso con esa persona. La misericordia no es algo que doy porque la otra persona lo merece. Por el contrario, la misericordia es algo que se muestra hacia una persona que no la merece.

6. Sin parcialidad. Seré lo más objetivo posible.

No justificaré prejuicios en mi corazón. No violaré la justicia porque una persona tiene más para dar que otra. En esta epístola, Santiago condenó la parcialidad mostrada por los líderes de la iglesia hacia las personas ricas, dándoles un lugar de honor y estima simplemente porque tenían riquezas. En términos muy claros, Santiago lo llama pecado.

Así que, al abordar este conflicto, me hago algunas preguntas difíciles. ¿Hay alguna parcialidad en mi pensamiento? Si esta persona fuera más poderosa e influyente, ¿me esforzaría más para que la relación funcionara? O en el otro lado de la moneda, ¿tengo un prejuicio contra las personas exitosas? ¿Estoy resentido con esta persona porque la estoy asociando con una experiencia pasada con otra persona? ¿Estoy haciendo generalizaciones injustas sobre esta persona debido a su raza, género, estatus socioeconómico? ¿He permitido que una actitud interna hacia una categoría general de personas distorsione mi juicio en esta situación?

A veces, para probar mi propia objetividad, tengo que pedir consejo a alguien ajeno al conflicto, alguien que me lo diga. la verdad como él la ve, alguien que no tiene ningún interés en el juego. Y luego tenemos que ser capaces de escuchar lo que esa persona tiene que decirnos.

7. Sin hipocresía: seré honesto conmigo mismo y con la otra parte.

La verdad se comunica de cientos de formas. Se filtra a través de nuestras palabras, a través de nuestro lenguaje corporal; es muy difícil fingir la sinceridad. Pero cuando una persona es genuina y sincera, eso también tiende a manifestarse. La hipocresía alejará a la otra parte; la sinceridad los conquistará, incluso si dices algunas cosas que no quieren escuchar.

¿Estoy realmente interesado en el bienestar de la otra persona? ¿O solo estoy fingiendo eso para poder obtener lo que quiero? ¿Estoy tratando sinceramente de encontrar una solución que satisfaga las necesidades de ambos lados del problema? Si lo estoy, tenderá a ganar la cooperación del otro lado. No estoy diciendo que la otra parte siempre responderá de la forma en que debería o de la forma en que usted esperaba que lo hiciera. Pero las posibilidades son mejores cuando intentas sinceramente encontrar una resolución mutuamente satisfactoria.

Así que examinaré mi propia sinceridad. Honestamente intentaré mejorar la relación. Eso puede o no implicar una confrontación directa del conflicto. Pero tanto como esté dentro de mí, buscaré la paz.

Isaías 58 y otros pasajes de la Biblia hacen que la búsqueda de la paz con los demás sea parte de nuestra consagración a Dios. Quiero hacer todo lo que pueda para estar bien con la gente y estar bien con Dios. Hay increíbles oportunidades por delante que no quiero perderme.

Santiago 5:17 “Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, gentil, dispuestos a ceder, llenos de misericordia y de buenos frutos, sin acepción de personas y sin hipocresía».

Orar

Notas:

1 Todas las citas bíblicas son de New King James Version a menos que se indique lo contrario.

2 Gálatas 3:3, 11, 18-25; Romanos 3:19-28.

3 Hebreos 10:3 (de Barnes’ Notes, Base de datos electrónica. Copyright (c) 1997 de Biblesoft).

4 Hebreos 10:10-13; Jeremías 31:31-34; Hebreos 8; 13:20.

5 Tito 1:15

6 Merriam Webster’s Collegiate Dictionary, 10.ª edición (Springfield, MA: Merriam-Webster, Inc., 1993) pág. 388.

7 James 3:17 (de Robertson’s Word Pictures in the New Testament, base de datos electrónica. Copyright (c) 1997 de Biblesoft & Robertson’s Word Pictures in the New Testament. Copyright (c) 1985 de Broadman Press)

p>

8 Eddie Foster, “Fruto de la Sp irit: Gentileza” http://lifehopeandtruth.com/god/holy-spirit/the-fruit-of-the-spirit/fruit-of-the-spirit-gentleness/ consultado el 19/9/15. Foster

sugiere la excavación por un arqueólogo profesional como otro ejemplo de mansedumbre.

9 Proverbios 4:23.

10 Mateo 5:44.

11 Santiago 2:1 -9.

12 Rom 12:18 “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.”