Una visión divina de los demás

Quiero hablarles sobre las paredes esta mañana. ¿Puedes pensar en alguna pared famosa? ¿Qué tal la pared que es tan grande que se puede ver desde el espacio? Esa es la Gran Muralla China. En realidad, es una serie de muros construidos, reconstruidos y mantenidos entre el 685 a. C. y el 1644 d. C. Con todas sus ramas, la Gran Muralla se extiende a lo largo de 8.850 kilómetros, ¡el doble de la distancia entre Vancouver y Ottawa!

Otro muro famoso, pero mucho más corto, es el Muro de Berlín. Comenzó como una cerca de alambre de púas en 1961, pero finalmente se transformó en un muro de hormigón patrullado por soldados. Su propósito era evitar que los berlineses del Este escaparan hacia el Oeste. Alrededor de 100 personas murieron tratando de pasar ese muro en sus 28 años de existencia.

Hay otro muro infame del que quizás nunca hayas oído hablar. Se llamaba Soreg. Este muro rodeaba el templo de Jesús’ día y su propósito era mantener fuera a cualquiera que no fuera judío. Imagínese construir un muro alrededor de nuestra iglesia y decir que solo los canadienses, o solo las personas de St. Albert, o solo aquellos con un ingreso anual de más de $ 50,000 pueden ingresar. ¡Espero que me echen de esta iglesia si alguna vez sugiero construir un muro así! Y, sin embargo, ¿podría ser que levantemos paredes invisibles como esa todo el tiempo? ¿Podrían nuestros prejuicios impedirnos interactuar con los demás de una manera amorosa, como la de Cristo? ¿Han cortado los muros de amargura, por ejemplo, los lazos familiares y lastimado las relaciones dentro de esta congregación? No es solo la Gran Muralla China la que se puede ver desde los cielos, también estos muros que hemos levantado. Hoy el Espíritu Santo quiere ayudarnos a derribar esos muros. Él hará eso al darnos una visión de Dios de los demás a medida que continuamos nuestro estudio del libro de Efesios del Nuevo Testamento.

Parecía haber una pared invisible entre los creyentes judíos y no judíos, o gentiles en Éfeso. Esto no fue tan sorprendente porque durante siglos el pueblo judío había sido condicionado a pensar que, como pueblo elegido de Dios, eran mejores que los demás. Los judíos eran ciertamente el pueblo escogido de Dios, pero no habían sido escogidos porque fueran mejores que los demás. La semana pasada escuchamos a Pablo declarar que en un tiempo todos, incluidos los judíos, estaban muertos en el pecado y eran objeto de la ira de Dios (Efesios 2:3). Pero Dios eligió revelar su gracia pronto y con frecuencia al pueblo judío. Y a través de ellos ese mensaje debía salir al mundo. Si una madre le pide a uno de sus hijos que anuncie a los otros niños que es hora de comer, es mejor que ese niño no se siente a la mesa con el tenedor y el cuchillo en la mano mientras sus hermanos no tienen ni idea de la invitación a cenar.

Pero lamentablemente, con el paso de los años, los judíos habían comenzado a actuar como un niño tan egocéntrico. No pensaban que valía la pena invitar a los gentiles al banquete de la salvación de Dios. Eso es porque malinterpretaron el propósito de las diversas leyes que Dios le había dado a su pueblo del Antiguo Testamento, como que se suponía que no debían casarse con personas de otras naciones. ¡Dios prohibió ese matrimonio mixto porque sabía lo rápido que los israelitas adoptarían las religiones paganas de sus novias y novios! Pablo habló de esas religiones paganas cuando dijo a los gentiles, “…acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12).

Es importante que comprendamos lo que Pablo escribe porque hay muchos hoy en día que insisten en que una religión es tan buena como la siguiente. Incluso escuchará a algunos que se llaman cristianos decir que los judíos y los musulmanes adoran al mismo Dios que los cristianos. Pero eso no es lo que Pablo enseñó aquí en Efesios. Él dice que si estás sin Cristo, entonces estás sin Dios y no tienes la esperanza de salvación. Pablo explica por qué fue entonces cuando escribió: “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo. 14 Porque él mismo es nuestra paz” (Efesios 2:13, 14a).

Había una vez un muro invisible de pecado entre Dios y la gente. Piense en cómo el pecado interrumpió la relación perfecta que Adán y Eva una vez disfrutaron con Dios. Solían caminar y hablar con él. Pero después de que pecaron, se escondieron de él. Irónicamente, debería haber sido Dios quien se escondió de Adán y Eva, como tú te esconderías de tu perro si se hubiera vuelto rabioso. Al menos Dios debería haberse cruzado de brazos con disgusto y juicio justo. En cambio, ¿qué hizo? Fue a buscar a sus hijos descarriados con los brazos abiertos. Luego volvió a abrir los brazos en la persona de su Hijo, Jesús. Imagínense esa escena en el Monte Calvario. Cuando los soldados romanos agarraron a Jesús para clavarlo en la cruz, Jesús podría haber fruncido el ceño, cruzado los brazos y dicho algo como: “¡Alégrame el día!” En cambio, les abrió los brazos, dejándose crucificar voluntariamente. ¿Por qué? Porque fue solo a través del derramamiento de su sangre sin pecado, que el muro de pecado que existía entre Dios y nosotros pudo ser disuelto, como el agua devorando un muro de papel que un niño ha construido en su castillo de arena. Ninguna otra religión ofrece tal salvador.

Jesús’ la muerte en la cruz no solo ha traído la paz entre un Dios justo y los pecadores, sino que también está destinada a hacer la paz entre los mismos pecadores, tanto judíos como gentiles. Pablo lo expresó así: “…él mismo es nuestra paz, quien hizo de los dos grupos uno y destruyó la barrera, la pared divisoria de hostilidad, 15 quitando en su carne la ley con su mandamientos y reglamentos. Su propósito fue crear en sí mismo una nueva humanidad de los dos, haciendo así la paz, 16 y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, por la cual hizo morir su enemistad” (Efesios 2:14-16).

Cuando Pablo dijo que Jesús vino a destruir el “muro de enemistad” él puede haber tenido en mente el Soreg, ese muro que rodeaba el templo. No habría tal muro alrededor de las iglesias cristianas, visible o invisible. Los cristianos gentiles tenían tanto derecho y libertad para acercarse a Dios como los cristianos judíos. Ambos eran ciudadanos de pleno derecho y miembros de la familia de Dios a través de la fe en Jesús.

¿Cuáles son los muros que hemos levantado aquí en nuestra propia congregación y en nuestras propias vidas? ¿Con qué prejuicios luchas? Oh, no digas que no tienes prejuicios. Siempre estamos prejuzgando a los demás. Por ejemplo, podríamos pensar que el adolescente que usa la sudadera con su gorra de béisbol ligeramente hacia un lado es un holgazán holgazán con actitud. O suponemos que aquellos que no hablan inglés perfectamente no son tan inteligentes como nosotros, ¡no importa que probablemente hablen otros tres idiomas! Y aquellos que no están tan bien vestidos, o tan delgados y esbeltos, nos compadecemos. ¡No sé cuáles son tus prejuicios, pero sé que los tienes al igual que yo tengo los míos! Es por eso que queremos escuchar a Pablo porque a través de él el Espíritu Santo nos está diciendo que miremos a los demás desde el punto de vista de Dios. Son amados por Dios tanto como nosotros. Y entonces querremos llegar a ellos en amor. Eso, por supuesto, significa hacer que los visitantes se sientan bienvenidos aquí, y no solo de manera superficial para saludarlos y luego alejarnos sintiéndonos bien porque nos tomamos unos segundos para interactuar con ellos. En su lugar, mostraremos un interés genuino en sus vidas para descubrir cómo podemos servirles y animarlos. Y si el pecado ha derribado muros en las relaciones familiares, escudriñaremos primero nuestro corazón para ver si nos estamos negando o no a perdonar, o si nos hemos negado obstinadamente a arrepentirnos de algo que hemos dicho o hecho.

En países como los Estados Unidos y Sudáfrica que han luchado especialmente con las relaciones raciales, “separados pero iguales” fue durante un tiempo un principio rector. En otras palabras, mientras que los afroamericanos no eran bienvenidos a usar “solo blancos” baños, se suponía que debían tener baños que fueran igual de agradables. “Separados pero iguales” no tiene apoyo bíblico, porque Pablo continuó diciendo en nuestro texto: “En [Jesús] todo el edificio está bien coordinado y se levanta para convertirse en un templo santo en el Señor.22 Y en él también vosotros sois juntamente edificados convertirse en morada en la que Dios vive por su Espíritu” (Efesios 2:21, 22). Se suponía que los creyentes gentiles y judíos en Éfeso no debían mantener una distancia respetuosa entre sí: los judíos adoraban a las 8 am y los gentiles a las 10 am. La cruz los había unido como un gran imán que atraía pedazos de chatarra de todo el depósito de chatarra. Esos creyentes ya no eran chatarra fea, sino piedras vivas que Dios estaba usando para construir un templo en el que viviría el Espíritu Santo.

Y Dios está haciendo lo mismo aquí. Pero tenga en cuenta cómo el apóstol Pedro retoma este tema y dice que no somos ladrillos sino piedras, cada uno diferente del otro. No vamos a tener el mismo aspecto ni actuar de la misma manera. No nos gustará la misma música ni tendremos el mismo sentido del humor. Podemos permitir que estas diferencias abran una brecha entre nosotros, pero no lo haremos cuando recordemos lo que tenemos en común: un Señor, una fe, un bautismo. O como escribió Pablo: “Por tanto, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos del pueblo de Dios, y también miembros de su familia, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, con Cristo Jesús a sí mismo como la principal piedra del ángulo” (Efesios 2:19, 20).

Qué consuelo deberían ser esas palabras para todos nosotros porque no es necesario ser un inmigrante reciente para sentirse fuera de lugar. Puede sentirse fuera de lugar porque es soltero, o porque tiene doce años, o porque no es tan firme sobre sus pies como antes. Pero con Jesús como tu Salvador nunca estás fuera de lugar. Tu parte de su familia, y por tanto parte del templo en el que habita el Espíritu Santo.

Dicen que los buenos vallados hacen buenos vecinos. ¡Gracias a Dios que no está de acuerdo! Si lo hiciera, entonces el pecado nos habría separado para siempre de su amor y, por lo tanto, de una vida de gozo y paz. Pero Jesús ha derribado ese muro. No solo nos hemos reunido con Dios, también nos hemos reunido con nuestros compañeros pecadores. Por la gracia de Dios dejaremos de mirar a los demás como extraños o como personas a tolerar. No tomaremos esa postura cuando los veamos desde el punto de vista de Dios. Porque son personas amadas por Dios y lavadas en la sangre de Jesús. Que Dios nos ayude a tratarnos unos a otros como conciudadanos del cielo. Amén.

NOTAS DEL SERMÓN

El Soreg es una pared que escuchamos en el sermón de hoy. ¿Dónde estaba ese muro y cuál era su propósito?

¿Qué tipo de muros invisibles parecían existir en la congregación de Éfeso?

Pablo dice que los que están sin Cristo no tienen esperanza. ¿Cómo puede ser eso cuando hay tantos “temerosos de Dios” personas de otras religiones?

¿Cómo podemos estar seguros de que Dios nos ha abierto los brazos a nosotros pecadores?

¿Con qué tipo de prejuicios luchas? ¿Cómo te ayuda nuestro texto a superarlos?

Incluso en las congregaciones cristianas a menudo hay divisiones. ¿Cómo ayudará recordar que todos somos piedras (no ladrillos) en el santo templo de Dios?