LA IGLESIA DE CRISTO
por
Dr. Gale A. Ragan-Reid (22 de enero de 2016)
“Así dice el SEÑOR, tu Redentor, el Santo de Israel; Yo soy Jehová tu Dios, que te enseña para provecho, que te encamina por el camino que debes andar" (Isaías 48:17, Versión King James [Exhortación a la obediencia]; “Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén. …Dejadlos: son ciegos guías de ciegos. Y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo» (San Mateo 6:13; 15:14, King James Version [Nuestro Padre Oración; La fe del cananeo]).
Saludos a los elegidos de Cristo,
Dando tributo a aquellos de la manera más prestigiosa y favorable, les hablo hoy de liderazgo. la muerte de Cristo Jesús anunciada en una nueva salvación, pero antes de que el viejo camino de los judíos se abriera al nuevo plan de salvación, el liderazgo de alto rango condujo a la gracia salvadora de Dios. ayudaron y los demás que intencionalmente condujeron a la muerte de Cristo y presagiaron a los líderes de hoy en lo que ahora se conoce como “seguidores de Cristo” h trajo el nacimiento del camino de Cristo Jesús, La Iglesia de Cristo—La Iglesia de los Cristianos. En primer lugar, miremos a los líderes del tiempo de la muerte de Cristo. Del liderazgo gobernante romano, estuvo Poncio Pilato, gobernador de Judea (26 a 37 d. C.), notoriamente conocido por la crucifixión de Cristo, mencionado en los cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), Hechos y I Timoteo, quien fue cegado. por su ambición y por su amor al poder que tenía para matar a los judíos.
El liderazgo de Pilato se vio a través de sus deberes desde el de un soldado romano hasta su alto puesto romano de gobernador, asignado principalmente para recaudar tributos e impuestos, en Jerusalén. Estamos hablando de un hombre que controlaba a los judíos, pero no deseaba vivir permanentemente en Jerusalén con ellos, sino quedarse en la costa mediterránea, en Cesarea, para mantener su postura e imagen de dominación romana, pero en largas visitas persiguió a los judíos. , los mantuvo en su lugar y a toda costa mantuvo la paz por temor a perder su alto cargo. También creía firmemente en los poderes de este mundo y mantuvo su lealtad a los poderes de este mundo, por lo que fue atrapado por la oscuridad, en la ambición siempre con el temor de perder su posición porque sintió que ya había recibido advertencias de Roma que lo consumió tanto porque mató a los judíos, allanó sus viviendas y los crucificó, para que todos lo vieran, la mayoría de las veces. Estos actos brutales de violencia frecuente sobre el pueblo judío cegaron a Caifás en su fe en Dios para ver a Cristo a través de los ojos de la fe en lugar del estado de derecho, la letra de la ley, no el espíritu de la ley o el espíritu del nuevo ley el mensaje evangélico que Jesús les trajo como mensaje de profeta al pueblo de la nueva ley de la fe.
Además, las golpizas y asesinatos hicieron que el sacerdote judío Caifás que respondía a Pilato temiera que él detener o cancelar la Pascua o aniquilaría a todos los judíos durante la Pascua, para los sumos sacerdotes, Caifás culpó a Jesús, lo llamó agitador, por la conducta desordenada de la gente, porque Caifás creía que Jesús agitaría a la gente durante la Pascua y causaría el La ira del gobernador romano descendería sobre ellos para destruirlos, por lo que Caifás sintió que si no entregaba a Pilato a Jesús para que lo crucificaran antes de la Pascua, entonces el pueblo judío de Jerusalén estaría condenado con pocas esperanzas de supervivencia. Dicho esto, Pilato incluso tenía poder para ejecutar porque esta herramienta de poder le permitía la libertad de odiar cualquier asamblea de conducta desordenada con una voluntad inflexible que decidía con una fuerza implacable contra ellos una y otra vez cada vez que se reunían y no estaban de acuerdo entre ellos usando su todo el poder y la autoridad para matar a los judíos y cerrar el templo judío, por lo que el sumo sacerdote Caifás usó el poder de Pilato para crucificar a Jesús, un hombre que demostró los poderes de Dios por el cual Caifás fue amenazado porque sentía que Jesús asumiría el sacerdocio , quitarle a él y a su familia su liderazgo del sumo sacerdocio sobre los judíos — sintió que Jesús dejaría su huella en los
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corazones y mentes de los personas durante la Pascua cuando les habló, por lo que tuvo que moverse rápidamente para que Pilato hiciera lo que él deseaba, que era crucificar a Jesús. ¿No es esa la razón por la que Herodes Agripa describió a Pilato en una carta al emperador Calígula como «inflexible por naturaleza, una mezcla de obstinación e implacabilidad»? (Asociación Reader’s Digest, Inc., 1994)? Sin embargo, Pilato sí creía en la inocencia de Jesús, pero fue guiado por su propia voluntad y castigó a Jesús dos veces: lo azotó con 40 latigazos y luego lo crucificó porque el sumo sacerdote influyó en la gente para que eligiera a su militante insurreccional, un asesino en lugar de Jesús. Pilato se dejó llevar o influenciado por el desprecio y la burla que los sacerdotes y escribas judíos hacían a Jesús, conducta que debió de gustarle ver porque así se comportaba con ellos, por lo que al ver aquella oscuridad de la que Pilato amaba la regla de el mundo—el dominio de las tinieblas, esta conducta de odio hacia Jesús obviamente lo obligó al condenarlo en su corazón a también sentenciar a muerte a Jesús porque no escuchó la advertencia de su esposa Claudia que protestó contra él crucificando a Jesús, así que ella se enfrentó al concilio judío, conocido como el Sanedrín y lo que hicieron en una audiencia ilegal realizada en la noche, dirigida por el sumo sacerdote Caifás.
¿Por qué Pilato no favoreció la revelación de su esposa acerca de Cristo Jesús sobre la influencia del sumo sacerdote Caifás? La esposa de Pilatos, Claudia, le habló de su sueño de que él ejecutara a un buen hombre, un hombre justo, un hombre inocente. Este fracaso para liderar a través del cambio caótico reveló la debilidad de Pilato en el liderazgo para seguir su instinto visceral: lo que él sabía que era la verdad, su conciencia, su creencia moral de lo correcto sobre lo incorrecto, sus convicciones de la verdad al sopesar la justicia y su fracaso para controlar la influencia corrupta ejercida bajo su propia coacción, así como bajo la coacción de los sumos sacerdotes que buscaban gobernar el día en que permitió que los sacerdotes influyeran sobre la gente para condenar a Jesús en una audiencia pública abierta en lugar de los insurrectos asesinos, Barrabás, que también demostró debilidad, una actitud indiferente por la vida de un hombre, un desprecio total por lo que sabía que era verdad. Por lo tanto, deducimos de todo esto — lo que se lleva es que Pilato estaba cegado con el poder de matar, del mundo, con poder y autoridad para ejecutar, quien frecuentemente perseguía al pueblo judío, con una naturaleza de inflexibilidad, auto- Voluntario e implacable dado a episodios de frecuentes hazañas de actividad asesina sin actividades redentoras para resolver los problemas con la gente, solo los mataba cuando desaprobaba y así era como sabían que desaprobaba cuando vino y los masacró, a su voluntad. –su implacable obstinación. Más importante aún, Roma fue el hierro que el profeta Daniel profetizó que vendría contra el pueblo judío cuando fueran liberados de Babilonia y Pilato fue el agente de ese mismo hierro:
“Y el cuarto reino será fuerte como el hierro: porque como el hierro quebranta y somete todas las cosas, y como el hierro que todo esto quiebra, desmenuzará y magullará. Y de lo que viste los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de hierro, el reino será dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, de la manera que viste el hierro mezclado con lodo cenagoso. Y como los dedos de los pies eran en parte de hierro y en parte de barro cocido, así el reino será en parte fuerte y en parte quebrantado. Y de lo que viste hierro mezclado con
lodo cenagoso, ellos se mezclarán con la simiente de los hombres:
pero no se unirán el uno con el otro, como no lo es el hierro
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mezclado con arcilla. Y en los días de estos reyes
El Dios de los cielos levantará un reino que no será jamás destruido:
y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, y permanecerá para siempre… y el sueño es cierto, y su interpretación
seguro” (Daniel 2:40-45, KJV
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[El sueño de Daniel en Babilonia]).
Además, Pilato con gusto de sangre y sed eterna- Creciendo en su corazón y mente para reprimir cualquier apariencia de un levantamiento del pueblo judío, tendió una emboscada y ejecutó a un grupo de samaritanos reunidos en su santuario en el Monte Gerizim para recoger los vasos sagrados enterrados, pero esta vez Pilato no pasó la protesta que los samaritanos dieron. al legado de Siria. Fue declarado culpable, responsabilizado por la muerte de los samaritanos, exiliado a Vienne-on-Rhone por el emperador Calígula, quien sucedió al emperador Tiberio porque Tiberio murió mientras Pilato se dirigía a Roma, en marzo del 37 d.C. Pilato se suicidó poco después de su exilio. que es la costumbre de los aristócratas condenados por un crimen. Hizo falta una masacre, demasiadas, para que el pueblo judío mostrara la fuerza que Dios le mostró a Daniel en su sueño de que tenían que enfrentarse a la voluntad de hierro de Pilato.
Más importante aún, hubo otros que contribuyeron a la mezcla de liderazgo en el tiempo de Jesús, del gobierno romano. Nos fijamos en Herodes Antipas, emperador y rey romano, quien recibió la realeza después de la muerte de su padre Herodes el Grande, junto con sus otros dos hermanos (Herodes Arquelao y Herodes Felipe), por lo que el reino se dividió entre tres de los hijos de Herodes en la ratificación de última voluntad de Herodes. Que se sepa que Herodes Antipas también estaba cegado por la ambición y el poder, con programas de construcción y fortalecimiento de su región pero su ambición se vio cuando se divorció de su primera esposa, la hija del rey Aretas de Nabatea y se casó con la esposa de su medio hermano, Herodías. lo que provocó grandes conflictos y críticas por parte del populacho o la opinión pública que gobernaba el día, lo que condujo a una guerra fronteriza que Herodes Antipas perdió de la nación de su primera esposa, Aretas y que condujo a la decapitación de Juan el Bautista, el pariente de Cristo. Jesús porque Herodías se peleó contra Juan el Bautista por lo que dijo: “Porque Juan había dicho a Herodes: No es lícito para ti tener la mujer de tu hermano” (San Marcos 6:18-19, KJV [Juan el Bautista desaprueba el matrimonio de Herodes Antipas con Herodías, la esposa de su medio hermano]). Ahora, vemos nuevamente que Herodes Antipas observó y escuchó con gusto a Juan el Bautista, pero temía hacerle algo porque era un hombre justo y un hombre santo, pero en la cena de su cumpleaños, Herodías pudo usar la habilidad de su hija en el baile para influir. el rey Herodes Antipas para decapitar a Juan el Bautista porque la hija de Herodías bailaba tan bien para agradar a Herodes y a los que se sentaban con él (sus señores, grandes capitanes y principales haciendas de Galilea) que le dio todo lo que quiso hasta la mitad de su reino y eligió la cabeza de Juan el Bautista (San Marcos 6:20-27, KJV [Juan el Bautista decapitado por Herodes Antipas]). ¿No hay fin a quién se usa cuando la ambición está en juego?
Herodes Antipas dejó a su primera esposa incluso a costa de una guerra fronteriza y tomó a la esposa de su medio hermano Herodías y Herodías usó el baile de su hija para matar Juan el Bautista porque habló en contra de su matrimonio con Herodes Antipas. Sin embargo, en paralelo a las actividades, eventos y rasgos de liderazgo, la esposa de Pilato no tuvo tiempo de influir en su esposo, Pilato a su voluntad para que el juicio de Jesús sucediera rápidamente debido a la celebración de la Pascua que se acercaba rápidamente. Si Claudia hubiera tenido tiempo de influir en Pilato, ¿crees que Pilato habría sucumbido a su voluntad? Difícilmente imaginable, porque Pilato era conocido como un hombre obstinado e implacable, pero entonces, ¿cómo sucumbió a la voluntad del sumo sacerdote, Caifás, aparte de que era asunto de Dios, la voluntad de Dios de que Jesús muriera por los pecados del hombre? . Sin embargo, encontramos un paralelo en la influencia sobre Herodes Antipas al igual que la influencia corrupta que se ejerció sobre Pilato, que se convirtió en una amistad entre Herodes Antipas y Pilato en el sentido de que los sacerdotes también influyeron en Herodes Antipas para que denunciara amargamente a Jesús, por lo que trató a Jesús con desprecio y se burló. vistió a Jesús con ropas propias de un Rey de los judíos, ya que fue acusado de pretender ser Rey de los judíos, “Y Herodes con sus hombres de guerra lo menospreció, y se burló de él, y lo vistió con un manto espléndido, y lo envió de nuevo a Pilato [Y el mismo día Pilato y Herodes se hicieron amigos: porque antes estaban enemistados entre sí ”, San Lucas 23: 11-12, RV, Pilato y Herodes se hicieron amigos después de denunciar a Jesús]. Pilato cedió-cedió al pueblo cuando dijeron: ‘Y desde entonces Pilato procuraba soltarlo; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo del César; el rey habla contra César…” (San Juan
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19:12-22, KJC [Pilato se sentó en el tribunal]) pero tampoco su amistad con César que los sumos sacerdotes usaron a través de los judíos que la gente controlara su comportamiento brutal para forzarlo a estar bajo la voluntad e influencia de los sumos sacerdotes salvarlo, porque el César que él sabía estaba muerto ni su amistad con Herodes Antipas lo salvó cuando llegó el momento de pagar por el mal que cometió. había hecho al pueblo judío, pues Herodes Antipas estaba en una lucha de poder con Herodes Agripa I sobre ciertas regiones de Galilea.
No encontramos paralelo en el juicio, porque Herodes Antipas se negó a juzgar a Jesús por se alegró cuando finalmente lo vio y esperó ver una señal hecha por él y lo envió de regreso a Pilato,
“Y cuando Herodes vio a Jesús, se alegró mucho, porque estaba deseoso verlo de mucho tiempo, porque había oído muchas cosas de él; y esperaba haber visto algún milagro hecho por él” (San Lucas 23:8, KJV [Herodes favoreció a Jesús]). Encontramos que inicialmente, Pilato y Herodes favorecieron a Jesús. ¿Qué tipo de influencia podría hacer girar a reyes y gobernantes, compeliéndolos a denunciar cuando su propia voluntad decidió no hacerlo, sino la voluntad de Dios de enviarles tinieblas para nublar su mejor juicio, porque Herodes Antipas se arrepintió de matar a Juan el Bautista y dijo que lo había hecho bajo la presión de su esposa, Herodías. Sin embargo, Herodes Antipas se encontró celoso de Herodes Agripa I a quien se le dio el título de rey de ciertas regiones fronterizas con Galilea.
Herodes Antipas dejó Galilea y Perea su reino para ir a Roma, buscando el mismo título que Roma dio a Herodes Agripa I. El joven rey Herodes Agripa I no permitió que Herodes Antipas le quitara sus regiones recién adquiridas y acusó a Herodes Antipas de traición contra el emperador de Roma. Herodes Agripa I ganó la lucha por las regiones de Galilea cuando Roma depuso y exilió a Herodes Antipas al sur de Francia, en el año 39 dC, casi 40 años desde el nacimiento de Cristo Jesús. Este giro de la fortuna política te hace pensar si Herodes Antipas consideró o no los celos que los sumos sacerdotes tenían por el joven Jesús, y uno no puede evitar pensar si Herodes Antipas buscó la influencia de Pilato mientras se codeaba en Roma para ganar el reinado de ciertas regiones de Galilea ya que se hicieron muy amigos durante el juicio de Jesús, aunque él mismo no juzgó a Jesús, puso en juego el juicio al denunciarlo y burlarse de él tal como los sumos sacerdotes querían influir en Pilato para que los siguiera. con la decisión de ejecutar a Jesús—crucificarlo en la cruz.
¿Qué es lo que se quita aquí, en los atributos de liderazgo de Herodes Antipas? Encontramos en Herodes Antipas una necesidad desenfrenada de pertenecer al círculo interno de influencia dejándolo indeciso sin convicciones de su corazón y su mente, porque dejó a su primera esposa, deseó y se casó con Herodías, la esposa de su medio hermano, decapitó a Juan el Bautista bajo la presión de Herodías porque su hija bailó para él y lo agradó junto con los hombres que se sentaron con él en la cena de su cumpleaños, después deseó las regiones de Galilea que fueron dadas a Herodes Agripa I, dejó Galilea y Perea, su reino para ir a Roma a tomar el título que se le dio a un rey más joven, el rey Herodes Agripa I, sin embargo, Roma no lo devolvió a Galilea y Perea, fue depuesto y exiliado al sur de Francia. ¿Qué hace que un hombre lo arriesgue todo por fama y fortuna, en este caso poder y más poder, renunciando a todo lo que tenía? ¿El movimiento de montañas se debe a La Iglesia de Cristo?
Además, Herodes Antipas se había probado a sí mismo a favor y en contra de Jesús, contribuyente a la influencia corrupta que crucificó decididamente a Jesús, entonces, ¿de qué servía para cualquier edificio del emperador? un imperio oa Dios construyendo el Reino eterno de Dios en la fe de Cristo Jesús—La Iglesia de Cristo. ¿Cómo podría un hombre ambicioso que persigue el arcoíris sentirse pleno—-realizado por mucho tiempo, así que no es de extrañar que el poder de Dios moviera la montaña, enviando a Herodes Antipas lejos de Roma, lo que eventualmente establecería una ciudad de sacerdotes y un sacerdocio- –¿la presión vendría a la ruina de Herodes Antipas como la presión de Herodías condujo a la decapitación de Juan el Bautista? Pensamos ahora, si no hubiera sido por el sumo sacerdote Caifás con el notable sentido de persuasión capaz de gobernar en influencia, sobre hombres notablemente ambiciosos de gran poder y autoridad, quizás Cristo Jesús se hubiera quedado para enseñar al pueblo y edificar su iglesia, La Iglesia de Cristo, pero Caifás simplemente no quiso
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que Jesús pudiera quedarse, permanecer con sus discípulos y apóstoles para difundir las buenas nuevas de la
ley de la fe. No es la primera vez que la mezcla de ambición, autoridad y poder, fácilmente influenciables, luchas internas, celos, naturaleza inflexible, implacable y voluntad propia se unen para derrotar al bien, en la guerra constante del bien sobre maldad.
Sabemos que José Caifás luchó por la supervivencia de la ley—la ley mosaica de Moisés y no quería que su familia perdiera su posición de sumos sacerdotes sobre los judíos pero debes pensar en lo que El tipo de hombre que era, bajo la exhibición pública de una fuerte intención de matar a Jesús. El mandato de 18 años de Caifás como sumo sacerdote trajo una rara estabilidad. Caifás fue nombrado sumo sacerdote por Valerio Grato, gobernador romano de Siria, aproximadamente en el año 18 d. C. Caifás fue reemplazado por Jonatán, hijo de Anás.
Anás, un saduceo, nacido en una familia rica, educada e influyente. familia, sirvió como sumo sacerdote desde el 6 d.C.– 15 dC [El gobernador romano, Quirinius removió al sumo sacerdote Joezer y nombró a Annas en su lugar. Valerius Gratus, el gobernador de Judea, después de ocho años o más, destituyó a Anás con Ismael, hijo de Fabi, pero pronto reemplazó a Ismael con Elezar, el hijo de Ana (The Reader’s Digest Association, Inc., 1994). Como saduceo, rechazó el la doctrina de la resurrección, que lo puso a él y a su familia saducea en oposición a los fariseos, a Jesús y a los primeros cristianos.Anás, como cabeza de su aristocrática familia de sumos sacerdotes y cabeza de la aristocracia judía, vio cinco hijos y su yerno José Caifás lo sucedió en el cargo de sumo sacerdote. Anás recibió el sumo sacerdocio cuando los romanos tomaron el control de Judea. Dirigió la facción aristocrática que colaboró con el gobierno romano y su familia proporcionó la mayoría de los sumos sacerdotes designados. por los gobernadores Era un líder del Sanedrín o Consejo Judío que apoyó la lucha interna contra Jesús..
¿Cuál es la conclusión, aquí, con Anás y Caifás, ambos saduceos, también cegados y T a habilidad de ejercer influencia sobre los demás, para ellos el dicho, ‘el fin justifica los medios’ significaba que podían usar toda su influencia para ganar guerras en la toma de decisiones, de una familia rica, educada e influyente de sacerdotes que sirvieron en el oficio del sumo sacerdocio, digamos que ambos estaban en la misma página queriendo mantener el oficio del sumo sacerdocio en su familia, abandonando a Cristo Jesús, su doctrina de la resurrección, y la Iglesia de Cristo — los primeros cristianos así como muchos fariseos que apoyaron el ministerio público de Jesús y el mensaje de buenas nuevas que trajo al escenario mundial? Su firme ambición por su familia resistió la prueba del tiempo, por lo que tuvieron bastante éxito en influenciar a la gente y proporcionaron la estabilidad del mismo estilo de liderazgo que era promover y mantener a toda costa la Ley Mosaica. Es por eso que incluso después de que Anás ya no era el sumo sacerdote, todavía usaba el título de sumo sacerdote y recibía la deferencia debida al oficio del sacerdocio, en la toma de decisiones. En particular, que se sepa que la familia de los saduceos en el poder del oficio del sumo sacerdocio no iba a ceder su posición de poder a Cristo Jesús, por lo que usaron su autoridad, influencia, poder y posición para luchar contra Jesús dura y duramente. fuerte, citando la Ley Mosaica, negándose a dejar entrar la ley de la fe.
Caifás fue depuesto por el procurador romano Vitelio en el 36/37 d.C. Notamos que Caifás fue depuesto en el 36/37 d.C., Herodes Antipas fue depuesto en el 39 d. C., Pilato fue suspendido de su cargo y enviado a Roma para una investigación imperial, en el 37 d. C. Pilato fue declarado culpable de la masacre samaritana y exiliado a Vienne-on-Rhone, donde pronto se suicidó, lo cual es costumbre en aristócratas acusados de un crimen. Pilato no pudo apelar la protesta de los samaritanos al emperador Tiberio porque murió el 37 de marzo d. C. mientras Pilato se dirigía a Roma, por lo que recibió la sentencia del emperador Calígula o ‘Bota del pequeño soldado’, nacido en el 12 d. C., que era el apodo popular del emperador. Gaius Julius Cesar Augustus Germanicus, al mismo tiempo — casi 40 años desde el nacimiento de Cristo Jesús. El emperador Tiberio era el tío abuelo o tío abuelo del emperador Calígula, quien tomó el poder sobre Roma cuando murió su tío abuelo, a la edad de 25 años. Tal vez Roma en el nuevo liderazgo bajo el emperador Calígula se había cansado de esta mezcla de estilo de liderazgo y los depuso rápidamente porque el emperador Calígula tenía su propia sed de sangre para aumentar el personal.
poder del emperador, en particular, él mismo y minimizó los poderes del principado y pronto se hizo conocido por su desperdicio y matanza de muchos en el liderazgo, su discapacidad mental excéntrica incluso esquizofrénica lo obligó a matar sin igual por la mayoría durante sus cuatro años período del 37 d.C. al 41 d.C., pero, de nuevo, muchas personas han perdido la cabeza por muchas razones.
El emperador Calígula aparentemente era bastante fuerte en el liderazgo, visto como noble, un gobernante moderado durante los primeros seis años. -meses también fue cegado por el poder y pronto comenzó a mostrar signos de un tirano loco con rasgos de crueldad, extravagancia, sadismo y perversidad de naturaleza sexual que obligó a los guardias, senadores y cortesanos a conspirar contra él para restaurar el Imperio Romano. en que el día de Caligu Después del asesinato de Ia, los guardias proclamaron a su tío, Claudio, como emperador de Roma, por lo que el poder gobernante permaneció en manos de la familia de Calígula. Probablemente, la Bota del Pequeño Soldado, como se le llamaba además de Calígula, por aferrarse a las botas de su padre, Germánico, mientras servía a su tío Tiberio (emperador Tiberio) como un exitoso general romano amado por el público [el emperador Tiberio adoptó a su sobrino como su hijo, un heredero al trono para sucederlo] pero después de que Germánico muriera en Antioquía en el 19 d. C., Calígula, con solo siete años, fue el único varón sobreviviente después de la amarga enemistad de su madre, Agripina la Mayor, con su tío abuelo, el emperador Tiberio.
¿Qué se lleva aquí sobre el dominio romano bajo Calígula? Calígula se volvió loco tras la muerte de su padre, Germánico y la muerte de sus hermanos, mientras su madre peleaba con su tío abuelo Tiberio. Los primeros seis meses de su gobierno, las personas que lo apoyaron en su reinado no vieron que Caliga, la forma menor clavada como ‘Bota militar’ por los soldados de su padre durante el tiempo que pasó con ellos durante las campañas militares de su padre. , —no sabían que perdió la razón tras la muerte de su padre—que estaba pasando por algo mucho más grande que su nombre Caliga o Calígula—que estaba loco hasta rasgos de crueldad, sadismo, perversidad y prodigalidad el gasto se volvió omnipresente, afloró en su comportamiento para que todos lo vieran, lo cual era muy opuesto a su padre, Germánico, quien era conocido como un avaro, amado por la gente. La lucha interna del Imperio Romano fue una lección que Pilato, también un soldado, no vio porque su familia no se mencionaba como una línea de poder, sino solo que pasó de soldado a gobernador, pero Herodes Antipas seguramente experimentó la in- peleando bajo su padre, Herodes, el Grande, porque Herodes mató a su hijo mayor justo antes de morir. Sin embargo, la lucha interna entre las sectas judías fue generalizada y provocó la muerte de Cristo Jesús, el cordero del sacrificio, la única forma de salvar a la nación, según el Sumo Sacerdote Caifás (Wikipedia, 2016).
Muchas familias sufrieron luchas internas, especialmente aquellas que eligieron dejar las creencias y tradiciones de la secta de su familia para seguir a Cristo Jesús. ¿Cómo podrían las luchas internas en Roma contribuir a la edificación de La Iglesia de Cristo? Aparentemente, tanto el pueblo judío como Roma sobrevivieron, porque hoy hay una Roma y una Ciudad del Vaticano de sacerdotes. Hoy hay una Jerusalén y una Palestina, pero las luchas internas también permanecen.
Hasta este punto, ¿valió la gracia salvadora del hombre todo lo que sucedió para salvarnos? Respondemos, “Sí, sin duda alguna.” Estoy seguro de que a ninguna familia le gusta pensar en sí mismos o en sus hijos como corderos sacrificados, pero cuanto más escucho los gritos de los inocentes, los niños asesinados por sus padres o los gritos de los niños asesinados por extraños, así como los gritos de los adultos asesinados por sus familias y los gritos de adultos asesinados por extraños, sé que muchos escaparon a su locura privada hasta que el mundo descubrió que estaban locos por sus actos de brutalidad o por sus actos de perversión porque practicaban sacrificios humanos. Les digo, mis hermanas y hermanos, la locura no es un escape, es una cámara de tortura de la mente, harían mucho mejor en ir al refugio de Cristo Jesús que los salvó, de la locura de las luchas internas de la familia. incluso la locura de la competencia en la ambición—perseguir tus sueños. ¿Cómo podría alguien querer a propósito que otro se quede atrás en este gran plan de edificación nacional, colaboración mundial y edificación del reino, para vida eterna, paz y gratitud? Por eso, decimos: “Gracias, Jesús& #8221;? Dios te bendiga y te guarde. Paz entre tú y yo. En el Nombre de Jesús. Amén