Pregunta en disputa

PREGUNTA EN DISPUTA

Marcos 8:27-30

En nuestras vacaciones recientes, vimos al ex empleado de nuestra nuera Kelly y sus hijos Kelly había trabajado como niñera cuando vivían en Dublín, pero ese trabajo terminó cuando se mudaron a Dublín. Solo para dejarlo un poco más claro, Kelly había trabajado como niñera para los hijos de un par de médicos de Irlanda que estuvieron practicando durante un tiempo en los Estados Unidos. La familia vivía en Dublín (Ohio). Luego regresaron a Irlanda donde se establecieron en Dublín.

De todos modos, cuando Cora, una de las médicas, se enteró de que todos íbamos al Reino Unido, nos invitó a visitarlos en Dublín por un día. Es bastante económico viajar de Londres a Dublín. Entonces, David, Kelly, Pat y yo pasamos el miércoles de nuestras vacaciones en Dublín, Irlanda.

Aprovechamos mucho las horas que teníamos después de desayunar con los amigos de Kelly. Para mí, uno de los momentos más emocionantes fue una visita a la Biblioteca Chester Beatty. Chester Beatty fue un ingeniero de minas estadounidense que se convirtió en coleccionista de manuscritos antiguos. La historia de cómo su colección terminó en Irlanda es demasiado larga para contarla aquí, pero tenga en cuenta que es una de las mayores colecciones de manuscritos antiguos del mundo. En el recorrido por la biblioteca vimos un fragmento del evangelio de Lucas que data de finales del siglo II.

Eran los años en que la persecución comenzó a intensificarse.

Fue emocionante pensar que algún grupo de cristianos se reunió para escuchar la lectura del evangelio, reunidos sabiendo que sus vidas podrían estar en peligro a causa de su fe. Pero arriesgaron sus vidas porque querían saber más acerca de este Jesús.

¿Quién es este Jesús?

En todo el mundo, hombres y mujeres se reúnen para adorar a este mismo carpintero judío. -profesor. En muchos lugares, incluso hoy, esos hombres y mujeres enfrentan persecución y dificultades debido a su devoción a Él.

¿Quién es este Jesús?

Esta mañana me gustaría responder a esa pregunta en algunos términos muy básicos. Se podría decir mucho más de lo que diré, pero lo que planeo decir es un punto de partida para un mayor estudio y exploración en un esfuerzo por responder a la pregunta: ¿Quién es este Jesús?

Jesús fue un hombre que vivió en un momento particular, en un lugar particular, un hombre cuya vida reflejó una cultura particular.

Empiezo aquí porque durante los últimos doscientos años ha habido algunos críticos bastante ruidosos que han argumentado que Jesús es un mito o al menos el Jesús como siempre ha sido presentado por la iglesia es un mito.

La verdad es que hay tanta, si no más, evidencia de que Jesús vivió que hay evidencia de que Julio César vivió.

El Nuevo Testamento, que registra la vida y las palabras de Jesús, es un documento que fue tan cuidadosamente preservado que ningún otro documento de la historia antigua tiene tantas copias, que data tan cerca de la época de los escritos originales.

Por ejemplo, muchos de los documentos en los que basamos nuestro conocimiento del griego antiguo y Roma n la historia existe solo en copias hechas varios cientos de años después de que se escribiera el original. Y, aun así, solo existen unos pocos.

Hay unas 5.000 copias parciales o completas de los evangelios, la mayoría de las cuales se hicieron no más de 300 a 400 años después de los originales. Existe una porción del Evangelio de Juan que data de unos cincuenta años después de que Juan lo escribiera. Está en la Biblioteca John Ryland de la Universidad de Manchester.

Que un hombre llamado Jesús de Nazaret vivió en Galilea durante el primer siglo, que era un maestro itinerante, que se le atribuye la realización de actos notables y decir cosas notables, que fue crucificado por los romanos, que sus seguidores creían que resucitó de entre los muertos, son algunos de los hechos más confiables de la historia.

El so- llamada búsqueda de lo “histórico” Jesús, que aparece en muchos de los documentales televisivos que se ven en Semana Santa y Navidad, comete el error de asumir que el relato del Nuevo Testamento no es confiable.

Si, en cambio, comenzaran aceptando la confiabilidad del Nuevo Testamento, solo rechazando su relato cuando los hechos de la historia los obligaron a hacerlo, descubrirían una imagen notable de Jesús que cautivaría su imaginación.

Verían a un hombre que vivía como judío entre judíos. Verían a un hombre judío que entendía que Dios estaba "durante su vida" cumpliendo su promesa más antigua a la humanidad.

Y, cuanto más miramos a Jesús, más lo examinamos en esa luz, más nos daríamos cuenta de que fue un hombre que trasciende el lugar, el tiempo y la cultura.

Mientras buscamos una respuesta a la pregunta ¿Quién es este Jesús? Veríamos que Jesús fue un hombre que vivió como ningún otro hombre vivió.

Para empezar, Jesús fue un hombre que guardó las reglas. He aquí un hombre cuya vida estuvo marcada por una integridad sin igual. Incluso sus enemigos no pudieron encontrarlo culpable de romper el código moral. Durante su juicio, se vieron obligados a traer testigos falsos que cometieron perjurio al acusarlo de blasfemia.

Más tarde, aquellos que revisaron la vida de Jesús concluirían que él solo de todos los hombres nunca había pecado. Dicho de otra manera, Jesús vivió de tal manera que todo lo que hacía agradaba a Dios y nada de lo que hacía desagradaba a Dios.

Al mismo tiempo, nuestra revisión de Jesús’ la vida revelaría a un hombre que rompió todas las reglas. Se hizo amigo de personas que los líderes religiosos de la época consideraban que estaban más allá del amor de Dios. Jesús vio el valor infinito de aquellos que muchos llamarían inútiles.

En sus maravillosas historias, las parábolas, todas las personas equivocadas eran los héroes. Para entender el impacto de su historia del Buen Samaritano, imagina a alguien hablando en un mitin del Ku Klux Klan contando una historia sobre un afroamericano cuyo comportamiento fue más ejemplar que el de cualquier ciudadano modelo de la comunidad blanca.

Jesús’ sus enemigos una vez lo llamaron “amigo de los pecadores.” No lo dijeron como un cumplido. De hecho, pensaron que la acusación alejaría a la gente, que demostraría que Jesús no merecía su atención. En cambio, la gente común comenzó a sentirse cómoda con Jesús. No, él no ignoró sus pecados; pero les ayudó a creer, por primera vez en sus vidas, que eran valiosos para Dios y que de alguna manera podrían empezar de nuevo.

Poco antes está la muerte, uno de los más grandes pensadores religiosos del En el siglo XX, se le preguntó a Karl Barth cuál creía que era la verdad religiosa más profunda que jamás había aprendido. El anciano respondió: “Jesús me ama, eso lo sé, porque la Biblia me lo dice.”

Los marginados que encontró Jesús sintieron ese amor y le respondieron a causa de él.

En este punto, si esto fuera todo lo que tuviéramos que decir acerca de Jesús, habríamos recorrido un largo camino para responder la pregunta: ¿Quién es este Jesús?

Sin embargo, hay… ;s más. Aquí las cosas empiezan a ponerse un poco inquietantes. Nuestras mentes del siglo XXI tienen que esforzarse para comprender las verdades que conforman el resto de la respuesta a nuestra pregunta.

Jesús fue un hombre que hizo cosas maravillosas que solo pueden describirse como milagros.

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Los Evangelios nos dan una visión general de Jesús’ vida y trabajo. Aunque cada escritor de los evangelios tiene su propio propósito y audiencia en mente, todos nos dicen algo de los “milagros” de Jesús.

Algunos de ustedes se sienten incómodos hablando de milagros. No te culpo. Ninguno de nosotros quiere parecer crédulo o crédulo. Eso es comprensible, pero queremos tener cuidado, no somos como el rey de Siam.

Parece que el rey de Siam, hace varios siglos, tuvo un visitante de Europa. Este visitante le contó al rey algunas de las maravillas de su tierra. Habló de molinos de viento y castillos, de osos y ballenas. Entonces el visitante le dijo al rey que durante una parte del año el agua de los lagos y ríos se volvía tan dura que uno de los elefantes del rey podía pararse sobre ella.

El rey, que había nunca experimentó un invierno europeo, dijo: “Hasta ahora he aceptado todo lo que has dicho, pero ahora sé que eres un hombre mentiroso.”

A veces somos así : si no lo hemos visto, no puede haber sucedido. Pero tenga esto en cuenta, en los primeros registros algunos de Jesús’ Es posible que sus enemigos hayan dicho que sus milagros fueron obra de Satanás, pero ninguno de sus enemigos jamás negó que sus milagros ocurrieron.

Los evangelios nos dicen que Jesús’ los milagros incluían curaciones de enfermedades, curas de parálisis y la restauración de la vista. Historias adicionales hablan de milagros sobre la naturaleza y otras fuerzas.

Quizás la descripción más reveladora de estos milagros se encuentra en el Evangelio de Juan. Allí se les llama “signos.” Como signos, apuntan a algo. Señalan el carácter de Jesús. Señalan el hecho de que debemos prestar especial atención a este hombre y lo que dice.

Esto nos lleva a otro asunto con el que tenemos que lidiar si vamos a responder esa pregunta: ¿Quién? ¿Es este Jesús?

Jesús era un hombre que decía cosas sobre sí mismo que nadie en su sano juicio diría sobre sí mismo.

Si tuviéramos a Jesús’ enseñanzas acerca de Dios y nuestras relaciones con los demás, sólo tendríamos una parte de la historia. Lo que Jesús tenía que decir sobre sí mismo es parte del registro.

Jesús usó títulos para sí mismo que su pueblo judío solo aplicaba a Dios.

Jesús insistió en que tenía derecho a perdonar pecados: un derecho que solo posee Dios.

Jesús enseñó que él sería el Juez durante el juicio final al final de la historia.

Jesús enseñó que él era la única manera de Dios.

Jesús animó a la gente a rezarle y adorarlo.

Mahoma nunca hizo eso. De hecho, los musulmanes creen que uno de los peores pecados es adorar a Mahoma. Incluso Buda advirtió a sus seguidores que no lo adoraran. Pero no Jesús.

No podemos escapar de estas palabras de Jesús. Son parte del registro. No podemos ignorarlos.

Nos gustaría. Después de todo, gran parte de lo que Jesús dijo e hizo fue maravilloso. Cuánto nos gustaría presentarlo como un héroe, pero ¿cómo puede alguien que dijo las cosas que dijo ser un héroe?

Podría ser un lunático. Puede que sea un fraude. Pero, ¿estamos dispuestos a aceptar esto? ¿Estamos realmente listos para creerle al hombre que dijo “Ama a tu prójimo” o “Bienaventurados los pacificadores” podría ser un lunático o un fraude.

¿Cómo explicamos que Jesús dijera cosas sobre sí mismo que nadie en su sano juicio diría sobre sí mismo? Tal vez podamos explicarlos si lo que dijo sobre sí mismo es cierto.

Jesús fue un hombre cuyas afirmaciones sobre sí mismo fueron validadas por un poderoso acto de Dios.

Jesús murió a manos de sus oponentes. Eso tampoco fue negado nunca por los primeros escritores acerca de Jesús; ni siquiera los opositores del cristianismo negaron la muerte de Jesús. Aunque algunos críticos que escribieron siglos después de los hechos afirmarían que Jesús nunca murió, ninguno de los primeros críticos cuestionó que realmente había muerto.

Pero el hombre que enfrentó la realidad de la muerte salió victorioso. Jesus se levanto de entre los muertos. Es una afirmación impactante. Fue un evento impactante. Jesús’ los discípulos no lo esperaban, aunque nos dijeron que Jesús les había dicho que iba a suceder.

No es irrazonable creer en Jesús. victoria sobre la tumba.

Es la mejor explicación para la tumba vacía.

Es la mejor explicación para los discípulos cambiados.

Es la mejor explicación para el surgimiento de la iglesia cristiana primitiva.

Esa victoria validó a Jesús’ reclamación (es. El es Dios. Él puede perdonar los pecados. Él es el único camino a Dios.

Nuestra búsqueda de una respuesta a la pregunta: “¿Quién es este Jesús?” nos lleva a un elemento más de la respuesta.

Jesús fue un hombre cuya misma existencia demanda de nosotros una respuesta.

¿Qué clase de respuesta?

Jesús exige una respuesta que le escuche. Si lo escuchamos, realmente lo escuchamos, sabremos que necesitamos “arrepentirnos”. Esa es una palabra de la que se abusa y muchos están confundidos acerca de lo que significa arrepentirse. Principalmente, implica un profundo cambio de mentalidad. Cambiamos de opinión sobre nosotros mismos. Ya no nos vemos como autosuficientes. Admitimos que no hemos hecho nada ni podemos hacer nada para ganar el favor de Dios. Cambiamos de opinión acerca de Dios. Ya no lo vemos como remoto o indiferente. Lo vemos como alguien que anhela una relación con nosotros. Con este cambio de mentalidad, llega una nueva forma de vivir

Jesús exige una respuesta que lo honre. Desde el comienzo del cristianismo, hombres y mujeres han adorado a Jesús. Han cantado sus alabanzas en catedrales y cenadores. Se han reunido por miles y en pequeños grupos íntimos para aprender más sobre él.

Jesús exige una respuesta que hable de él. Hombres y mujeres que han encontrado la respuesta a la pregunta “¿quién es Jesús?” han sabido instintivamente que no podían guardarse la respuesta para sí mismos. Es una respuesta que ruega ser dicha.

Si aún no ha encontrado la respuesta a la pregunta, se debe a sí mismo profundizar más para encontrar la respuesta.

Si has encontrado la respuesta a la pregunta, no te la guardes.