Disputando asuntos discutibles

Asuntos discutibles

Ilustración – La enemistad de Hatfield y McCoy (1863–1891)

En la mayoría de los casos, cuando una disputa termina en violencia, hay un poco de historia detrás de la disputa. Probablemente la disputa más famosa en Estados Unidos fue entre dos familias que vivían en el área de West Virginia/Kentucky a lo largo del arroyo Tug Fork del río Big Sandy. Los Hatfield eran una familia de origen inglés que vivía en West Virginia y los McCoy eran una familia de origen escocés-irlandés que vivía en Kentucky. Algunos podrían decir que las dos familias’ la genética diferente facilitó que existiera una enemistad. Por supuesto, también estaba el hecho de que los Hatfield eran prósperos y políticamente conectados; pero los McCoy eran considerablemente más pobres y sin conexiones políticas. En cualquier caso, el entorno histórico de estas dos familias facilitó que una simple disputa se volviera violenta.

El primer acto de violencia real fue cuando Asa Harmon McCoy, que luchaba por el Norte, regresaba del Civil War y fue asesinado por un grupo de ex-Guardias Nacionales Confederados llamados Logan Wildcats. Aunque no había pruebas de que los Hatfield estuvieran involucrados en el asesinato, se despertaron sospechas y emociones y nunca se pusieron fin.

La disputa real se inició unos 13 años después sobre el tema. de quién era dueño de un cerdo en particular. En ese momento en Estados Unidos, y en esta área en particular, no era inusual que se permitiera a los cerdos deambular libremente. Para identificar a sus cerdos, les haría una muesca en la oreja siguiendo un patrón, lo que identificaría su conexión familiar con el cerdo. En este caso particular, Floyd Hatfield tenía el cerdo, pero Randolph McCoy afirmó que era suyo, porque las «muescas» en las orejas del cerdo eran marcas de McCoy, no de Hatfield. Inicialmente, la disputa se llevó al juez de paz local, Anderson «Preacher Anse» Hatfield. Decidió que el cerdo pertenecía a Floyd Hatfield por el testimonio de Bill Staten, un pariente de ambas familias. Poco después de esto, Staten fue asesinado por dos hermanos McCoy, Sam y Paris, quienes fueron arrestados pero luego absueltos por motivos de defensa propia. Esto entonces comenzó una de las peleas familiares más horribles en los Estados Unidos. La larga disputa histórica, con todo su odio, violencia y asesinatos, demuestra cómo podemos dejar que nuestras emociones anulen la lógica y, en el proceso, destruyan muchas vidas.

Disputas cristianas

La historia de El cristianismo está plagado de disputas religiosas, que han llevado a la violencia, desde la Cruzada contra los albigenses hasta la Masacre de Mountain Meadows. Tan trágico como esto es, el verdadero problema desgarrador es la facilidad con la que nos vemos atrapados en todas las pequeñas disputas, que pueden no terminar en violencia, pero casi siempre sirven para debilitar y dividir el Cuerpo de Cristo.

A todos mis hermanos y hermanas en Cristo: dejemos de exaltar nuestro tipo particular de comportamiento religioso mientras menospreciamos la creencia de otro cristiano. Es una tragedia que algunos de nosotros podamos entusiasmarnos tanto con nuestra creencia única, con respecto a un principio religioso elemental, que elevemos nuestra creencia a la posición de ser una doctrina que define la salvación o un requisito para el compañerismo. ¿No podemos ponernos de acuerdo en detener este parloteo vacío y tonto sobre las palabras que usamos para describir algo, o los días que elegimos para celebrar algo, o cómo llevamos a cabo las actividades de la iglesia, o cualquier otro requisito religioso fabricado por humanos? Nuestra devoción a estos asuntos discutibles tiende a llevarnos cautivos; y, si el asunto discutible tiene sus raíces en una filosofía torcida o un engaño vacío, es muy probable que nuestra devoción dañe la unidad en el Cuerpo de Cristo e incluso debilite nuestro propio servicio personal. La solución es simple: no discutas sobre asuntos discutibles: acepta al que tiene una fe débil, sin discutir sobre asuntos discutibles. (Romanos 14:1 NVI) Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios, y anularé el entendimiento de los entendidos. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? (1 Corintios 1:19-20 LBLA) No se gana absolutamente nada disputando sobre un asunto discutible.

El hecho de que no discutamos sobre asuntos discutibles no significa que el asunto discutible sea incorrecto ni significa que estamos pecando si tenemos un apego especial al asunto discutible. Puedo creer que está permitido beber una cerveza y otro cristiano puede creer que es un pecado beber una cerveza. Nuestras diferentes creencias, sin embargo, no son motivo para que condenemos a la otra persona por no creer como nosotros. Si decido no celebrar la Navidad, no justifica que condene a los que celebran la Navidad. Puedo usar el término “Domingo de Resurrección” y otro puede usar el término “Pascua;” pero esto no es justificación para que rehusemos asociarnos unos con otros. En muchos casos, no hay pecado en la observancia o abstención de un asunto discutible. El pecado siempre se encuentra, sin embargo, en nuestra disputa sobre un asunto discutible.

Peligro de cosas discutibles

La triste verdad en todo esto son aquellos cristianos que aman disputar tanto que incluso disputará sobre la existencia de asuntos discutibles. Estas personas son de la opinión de que su personal o iglesias’ la perspectiva bíblica es correcta y todas las demás creencias son obra del diablo. Es muy poco lo que podemos hacer para comunicarnos con estas personas; porque en realidad su fe descansa en la obstinada adherencia a las tradiciones de la iglesia y a la interpretación de las escrituras por parte del hombre. Con bastante frecuencia, la persona promedio en su confraternidad no comprende completamente qué es lo que cree; simplemente saben que se supone que deben creerlo. Cuando las personas creen en algo que no entienden del todo, corren el peligro de dedicarse al ‘acto de creer’ en lugar de los principios de la creencia misma. Los cristianos a menudo están dispuestos a disputar lo que les dijo el abuelo sin siquiera tomarse el tiempo para verificar su fundamento bíblico … si es que tiene uno.

Tener una ciega dedicación al ‘acto de creer’ la doctrina de la iglesia es poner tu fe en lo que alguien más cree, y este es un lugar muy peligroso para un cristiano. El Nuevo Testamento está lleno de advertencias para que no caigamos cautivos de ideas y doctrinas hechas por hombres. Pablo dijo a los colosenses: “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.” (Colosenses 2:8) Pablo no está atacando la “filosofía,” que proviene de la palabra griega “philosophia.” Paul era un hombre muy culto y tenía una formación significativa en filosofía. Con base en el contexto de su uso aquí, Pablo se refiere a una filosofía que afirma enseñar sobre el orden espiritual de la creación de Dios pero carece de Cristo. Esto es especialmente obvio en su filosofía de emparejamiento con las palabras “engaño vacío,” que proviene de las palabras griegas “kenos” que significa “vano o vacío” y “apate” que significa engaño o engaño. En otras palabras, Pablo nos está advirtiendo acerca de las enseñanzas religiosas que carecen de sustancia cristiana y son espiritualmente peligrosas. Este análisis de lo que Pablo les dijo a los colosenses se ve reforzado por la vinculación de Pablo de estas falsas enseñanzas con la ‘tradición de los hombres’; y ‘principios elementales del mundo.’ La tradición de los hombres proviene de las palabras griegas “paradosis” y “antropos.” Pablo está definiendo la filosofía y el engaño vacío como ideas, que han sido generadas por el hombre y el liderazgo de la iglesia les ha dado importancia; pero, estas tradiciones no tienen un fundamento sólido en las escrituras. Con toda probabilidad, Pablo apunta a las tradiciones que se originan en la Ley judía. Para nosotros, podrían ser tradiciones que se originaron en la mente de los padres fundadores de nuestra confraternidad. El golpe más conmovedor en la advertencia de Pablo es su uso del término ‘principios elementales’, ‘principios elementales’. que proviene de la palabra griega “stoicheion” que significa “elemento, principio o rudimento.” En otras palabras, la filosofía y los engaños vacíos son actitudes, valores y creencias mundanas, que están desprovistas de principios cristianos bíblicos. Es como nuestro dicho: ‘La limpieza está al lado de la piedad.’ Suena muy eclesiástico y es bueno estar limpio; pero, no es más que un principio elemental. Si los líderes de la iglesia comienzan a construir doctrinas en torno a esta idea, eventualmente podrían tener a la congregación adorando desnuda en una piscina.

Los asuntos discutibles pueden ser un lobo con piel de oveja

Existe un peligro en que nos dediquemos a un asunto discutible. Esto es especialmente cierto cuando el asunto discutible es usado por hombres simples o malvados para reforzar una doctrina falsa. Jesús dijo: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.” (Mateo 7:15-16) En manos de hombres como estos, un asunto discutible puede envolverse en principios elementales del mundo y usarse para esclavizar a los que son analfabetos bíblicos. Pablo dijo a los colosenses: “Si habéis muerto con Cristo a los principios elementales del mundo, ¿por qué, como si vivierais en el mundo, os sometéis a decretos tales como: “No manejar, no probar, no tocar!” (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso)… de acuerdo con los mandamientos y las enseñanzas de los hombres? Estos son asuntos que tienen, sin duda, la apariencia de sabiduría en la religión hecha por uno mismo y la humillación propia y el trato severo del cuerpo, pero no tienen ningún valor contra la indulgencia carnal. (Colosenses 2:20-23) Cuando son manejados por hombres necios, los asuntos discutibles, con demasiada frecuencia se convierten en los principios que definen una confraternidad. Puede llegar al punto en que las personas depositan su confianza en el día en que tienen comunión, la ropa que usan, hablar tonterías, no usar instrumentos musicales o rituales de la iglesia. Peor aún, usan asuntos discutibles como justificación para rechazar toda autoridad bíblica y la Biblia se convierte en historia en lugar de la revelación completa, final y precisa de la voluntad de Dios para la humanidad.

El hecho indiscutible es: el Nuevo Testamento contiene las instrucciones finales, completas y precisas de Dios para la humanidad. El único fundamento sobre el cual podemos construir una relación duradera y exitosa con Jesucristo es la Palabra de Dios sin mancha. Por eso Jesús terminó su sermón de la montaña con: “Por tanto, todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica, puede ser comparado con un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca. Y cayó la lluvia, y vinieron los ríos, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y, sin embargo, no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Todo el que oye estas palabras Mías y no las pone en práctica, será como un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Cayó la lluvia, y vinieron los ríos, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó—y grande fue su ruina.” (Mateo 7:24-27) Más del 90% de las enseñanzas del Nuevo Testamento son claras, concisas y fáciles de entender … hay enseñanzas más que suficientes sobre las cuales construir nuestra relación con Jesús. Por eso Pablo le dijo a Timoteo que guardara lo que había aprendido. También le dijo a Timoteo que evitara las charlas mundanas y vanas y los argumentos opuestos de lo que falsamente se llama conocimiento, que algunos han profesado y así se han desviado de la fe. (1 Timoteo 6:20-21) Cuando entramos en discusiones sobre asuntos discutibles, existe el peligro real de que estos asuntos discutibles puedan llevar a los cristianos inmaduros a un conocimiento falso. Esto no significa que evitemos los asuntos discutibles. Significa que tratamos los asuntos discutibles por lo que son y nunca damos lugar a filosofías mundanas y engaños vacíos.

Conclusión

Pablo enseñó a los romanos que debemos aceptar el hecho de que los cristianos no son todos caminando con Jesús por caminos idénticos, y que no todos estamos en el mismo nivel de madurez espiritual. (Romanos 14) Si eres cristiano en Estados Unidos, el camino que recorres es probablemente mucho más fácil que el de un cristiano en Nigeria o China. En Estados Unidos también hay una alta probabilidad de que el camino que recorren los cristianos en el campo sea diferente al camino que recorren los cristianos en el centro de la ciudad. De hecho, incluso cuando estamos en el mismo camino, nuestro caminar puede ser diferente porque nuestro nivel de conocimiento bíblico y madurez espiritual puede ser diferente. Quizás por eso Jesús le dijo a Pedro que no se preocupara por el caminar de Juan sino que se concentrara en su propio caminar. (Juan 21:21) Luego hubo una vez que Pablo y Bernabé, que eran amigos muy cercanos, se pelearon porque Bernabé quería que Juan, llamado Marcos, se uniera a ellos en su segundo viaje misionero. Pablo no quería llevarse a Marcos porque los había abandonado en Panfilia. Así que Pablo y Bernabé lo discutieron y finalmente emprendieron viajes misioneros separados. (Hechos 15:36-41) Como ves, las Escrituras revelan la realidad de que los cristianos son diferentes unos de otros; pero, todavía son cristianos. Nuestra historia pasada, nuestra cultura, nuestro nivel de aprendizaje, nuestra madurez espiritual y otros factores no son todos iguales; por lo tanto, a menudo somos diferentes. Sin embargo, ser diferente y tener una opinión diferente no significa que debamos discutir y pelear entre nosotros. Debemos estar unidos a través de la maravillosa enseñanza de Jesucristo y los principios básicos fundamentales del cristianismo.

Debemos recordar que el hecho de que no discutamos sobre asuntos discutibles no significa que el asunto discutible sea incorrecto ni que estemos pecar si tenemos un apego especial a un asunto discutible. La Escritura, cuando se toma sin la manipulación e interpretación del hombre, define claramente lo que Dios espera de nosotros; y, la escritura también se moverá sobre cada una de nuestras almas de diferentes maneras: como el Espíritu Santo quiere. Creo que es por eso que Pablo les dijo a los cristianos que no se metieran en discusiones sobre temas religiosos discutibles, como la comida, los días de la semana, las celebraciones, las palabras, los métodos de adoración, los rituales de la iglesia y otras tonterías. Todas estas son opiniones mundanas que no tienen nada que ver con la definición de nuestra verdadera relación con Jesús. Cada uno de nosotros ha sido aceptado por Dios; hemos nacido de nuevo; se nos ha dado el ministerio de la reconciliación; y ahora se supone que debemos dar fruto espiritual mientras servimos en la embajada de Jesucristo. Ser cristiano tiene que ver con Jesucristo y nuestro servicio a Él. La gente entendería esto si leyera la Biblia en lugar de escuchar a todos los predicadores falsos inspirados por Satanás y todos los simples, que piensan que tienen inspiración divina. En cambio, nos mordemos y devoramos unos a otros por asuntos discutibles que nos venden estos malvados Svengalis de Satanás. (Gálatas 5:15) ¿No sería mejor para nosotros buscar personalmente la verdad en la Palabra inalterada de Dios para que nadie nos engañe con palabras vanas? ¡Sí lo haría! Los asuntos discutibles pueden llevarnos a terreno peligroso porque la ira de Dios cae sobre aquellos que levantan los asuntos discutibles como doctrina y se revelan como hijos de desobediencia. (Efesios 5:6) Recuerde, en la mayoría de los casos, no hay pecado en la observancia o abstención de un asunto discutible; pero, el pecado siempre se encuentra en nuestra disputa sobre un asunto discutible.