El regalo más grande de todos es para todos
Bueno, la Navidad casi ha terminado por otro año. Para la mayoría de nosotros, las vacaciones han terminado y nuestras vidas vuelven a la normalidad esta semana. Los niños volverán a la escuela, la gente volverá al trabajo, la familia y los amigos se irán a casa (si es que aún no se han ido a casa) y volveremos a nuestras rutinas normales.</p
Hay una parte más de la Navidad por venir, y es por eso que dije que la Navidad casi ha terminado. Hay un regalo más para todos nosotros, y hoy, la Fiesta de la Epifanía, recibimos ese regalo. Ese regalo es el hecho de que Jesús vino por todos nosotros, tanto judíos como gentiles. Este concepto está representado en la visita de los magos, que escuchamos en Mateo 2:1-12, pero también está representado en la historia legendaria del cuarto hombre sabio, un hombre llamado Artabán.
Como viajó con sus amigos Gaspar, Melchor y Baltasar, se separó de ellos. Nunca llegó a Belén. Durante muchos años buscó al Niño Jesús y en el proceso tuvo muchas aventuras y ayudó a muchas personas, incluidos mendigos moribundos y madres asustadas, a quienes les dio dos de las tres grandes joyas que originalmente había planeado darle a Jesús. Incluso viajó a Egipto, al enterarse de que Jesús y sus padres habían ido allí, pero nuevamente se sintió frustrado en su búsqueda. Ahora, después de 33 años de búsqueda, llegó a Jerusalén, con la esperanza de que finalmente pudiera encontrar al niño.
En el tiempo de la Pascua, Artabán, ahora un anciano, notó una conmoción inusual y preguntó por su causa. La gente le respondió: «Vamos al lugar llamado Gólgota, justo fuera de los muros de la ciudad, para ver a dos ladrones y a un hombre llamado Jesús de Nazaret, que están siendo crucificados en cruces. El hombre Jesús se llama a sí mismo el Hijo de Dios. , y Poncio Pilato lo ha enviado a ser crucificado porque dice ser el rey de los judíos.»
Artabán supo instintivamente que este es el rey que había estado buscando toda su vida. Por lo tanto, se apresuró a la escena. En el camino se encontró con una joven que estaba siendo vendida como esclava. Ella vio sus vestiduras reales y cayó a sus pies rogándole que la rescatara. Su corazón se conmovió y entregó la última joya por su rescate. En ese momento, la oscuridad cayó sobre la tierra y la tierra tembló, y grandes piedras cayeron en las calles. Uno de ellos cayó sobre Artabán, aplastándole la cabeza.
Mientras yacía moribundo en los brazos de la muchacha que acababa de rescatar, gritó con voz débil: «Tres y treinta años te busqué». ¡Señor, pero nunca he visto tu rostro ni te he ministrado!” Entonces vino una voz del cielo, fuerte y bondadosa, que decía: «En cuanto lo hicisteis a uno de mis hermanos o hermanas más pequeños, a mí me lo hicisteis». El rostro de Artaban se volvió tranquilo y pacífico. Su largo viaje había terminado. ¡Había encontrado a su rey!
Esta historia popular presenta poderosamente el mensaje de la Epifanía. Los tres magos de los que habla San Mateo en su evangelio trajeron sus regalos de oro, incienso y mirra, reconociendo a Jesús como sacerdote, profeta y rey. Además, su presencia en Belén demostró cómo Cristo se manifestó a las naciones. De manera similar, la aventura de Artabán mostró que Cristo nos llama a manifestar su gloria a todas las naciones. La bondad y la apertura de Artabán a todos, incluso a los que no conocía, le trajeron el rostro de Cristo, es decir, el que buscaba. Además, aquellos a quienes vino, los pobres y los indigentes, se convirtieron en Cristo para él. Sin darse cuenta, toda su vida había estado logrando su objetivo, ver al Niño Jesús. Nosotros, a su vez, somos desafiados a ser Cristo para los demás; debemos ser embajadores del Señor.
Dios vino a nosotros en la forma de Jesús para que pudiéramos volver a él. Cuando venimos a Cristo, somos adoptados en su familia. También somos liberados de la esclavitud del pecado. Esa libertad tiene un propósito, que es ser parte del plan de Dios para nuestras vidas. Nuestras vidas y los caminos que tomamos en la vida le importan a Dios. Debemos recordar esto cuando nuestras vidas parezcan sin rumbo y sin dirección.
La iglesia era desconocida en el Antiguo Testamento y los Evangelios. No fue completamente revelado hasta que ocurrieron los eventos en Hechos 2, especialmente los eventos que sucedieron en el Día de Pentecostés. No se explicó completamente hasta que Pablo comenzó su misión. El corazón y el alma del misterio de la iglesia es que judíos y gentiles se unen en un solo cuerpo. Los gentiles son coherederos con los judíos, miembros de la familia de Dios y copartícipes de la promesa de salvación para todos. Este proceso comenzó con la visita de los magos, pero no se realizó completamente hasta que Pedro predicó y bautizó al centurión romano Cornelio y su familia.
Pablo fue el apóstol, maestro y predicador de los gentiles. Los sufrimientos que experimentó durante su ministerio fueron por ellos, al igual que Jesús’ el sufrimiento y la muerte eran para todos, tanto judíos como gentiles. Hay momentos en que nosotros, como cristianos, sufriremos por nuestra fe como lo hicieron Pablo, Cristo y los discípulos. Cuando alabamos a Dios, especialmente cuando sufrimos, nos obliga a mantener nuestros ojos en él y nos saca del dolor de nuestro sufrimiento. Nos permite ver claramente cómo Dios obra en ya través de todos los creyentes para cambiar algo que es malo en algo que es bueno. Eso no significa que Dios cause dolor y sufrimiento. Significa que Dios está con nosotros y que puede usar nuestro sufrimiento para sus propósitos.
El llamado de Pablo a predicar a los gentiles era el carácter de la gracia de Dios. Dios no solo nombró a Pablo ministro del Evangelio a los gentiles por gracia, sino que lo ungió con poder. Esto verificó el apostolado de Pablo, algo sorprendente considerando que Pablo persiguió tan violentamente a la iglesia anteriormente.
Cristo vino a unir a judíos y gentiles en un solo cuerpo de creyentes a través del Evangelio. Cristo reveló el misterio a Pablo en el camino a Damasco y en otros momentos de su ministerio. El propósito de su ministerio fue de interés para los ángeles, especialmente porque se regocijan cuando un pecador se arrepiente.
El misterio se nos da a conocer a través de la intervención directa de Dios en nuestras vidas y a través de las Escrituras. Esta revelación es un don para todos, mientras que hasta el nacimiento de Cristo fue vista sólo como un don para el pueblo de Israel. Debemos compartir la promesa con todos.
Si ampliamos nuestros horizontes, nuestra teología no estará restringida a un entendimiento denominacional sino que afirmará las afirmaciones ecuménicas de la fe cristiana centrada en Jesucristo. Sin duda, debemos preservar lo mejor de nuestra propia tradición teológica, pero es cierto que no poseemos toda la verdad. Podemos aprender unos de otros, y al dialogar agudizamos nuestras convicciones básicas. Hablo por experiencia. He aprendido predicando y dirigiendo la adoración aquí en Bridgewater United y en otras iglesias no anglicanas y, a cambio, he podido compartir partes de las tradiciones de la Iglesia anglicana.
Para poder compartir el don, tenemos que usar los dones que Dios nos ha dado. Algunos de nosotros tenemos el don de predicar y enseñar. Algunos de nosotros tenemos el don de cantar. Otros tienen el don de liderazgo y otros tienen el don de poder hablar con otras personas y compartir lo que Dios ha hecho por ellos en sus vidas. Sabemos cuáles son nuestros dones, pero también conocemos nuestras limitaciones. No tenemos que preocuparnos, porque Dios compensará nuestras limitaciones.
Dios creó la iglesia para ser un testimonio público de su gracia, un lugar donde cualquiera (tanto judíos como gentiles) puede ir a recibir un flujo constante de misericordia, y un lugar para escuchar el mensaje del Evangelio. Sin embargo, la iglesia no sólo declara la verdad a la humanidad; Dios también diseñó la iglesia para mostrar la verdad a los ángeles.
La iglesia está llamada a ser una casa de oración. El pueblo de Dios no necesita que un sacerdote sea un mediador para acercarse a él, como se requería en el Antiguo Testamento. Tanto los judíos como los gentiles tienen pleno acceso a Dios a través de Jesús.
Dentro de la iglesia no debe haber divisiones por razones raciales, espirituales o sociales. La fe nos da libre e ilimitado acceso a Dios. Cuando ponemos nuestra confianza en Dios, nos abre el camino para comunicarnos y tener comunión con él en cualquier momento y en cualquier lugar. Cualquiera y todos pueden venir a él. Podemos hacerlo por la gracia de Dios.
Dios quiere que todos vean y compartan su sabiduría. Depende de nosotros asegurarnos de que esto suceda. A veces no podemos ver que Cristo vino para todos y puede usar a todos. Necesitamos compartir nuestros dones y cargas tal como Cristo se compartió con todos, tanto judíos como gentiles. Debemos difundir las Buenas Nuevas a un mundo que necesita escucharlas desesperadamente. Cuando difundimos las Buenas Nuevas, debemos compartirlas con todos, porque Cristo vino para todos, y ese es el mayor regalo que todos pueden dar y recibir.