Cuando Dios creó a la mujer, ella fue diseñada para ser completa, Gén. 2:18-25. Junto con su esposo, se convirtieron en una sola carne o en una persona completa. Eva fue creada para suplir lo que le faltaba a Adán. Adán completó lo que le faltaba a Eva. Los hombres y las mujeres aún desempeñan esos roles vitales hasta cierto punto en la actualidad. Proverbios 18:22 implica que el que halla una buena esposa alcanza el favor del Señor. La mujer descrita en Proverbios 31 es confiable, capaz, inteligente, diligente, generosa y bondadosa, trayendo a su esposo bondad y bendiciones durante toda su vida.
Una mujer fuerte primero busca a Dios con todo su corazón y alma . Ella busca Su fuerza que es santa y justa y busca sabiduría y entendimiento. Se sumerge en Jesús y sabe quién es a través de sus ojos. Cuando Dios dijo que las mujeres son “vasos más frágiles”, es por diseño que debemos ser protegidas por nuestros esposos como delicadas y valiosas. De hecho, es nuestro mismo valor lo que se considera cuando se instruye a los hombres sobre cómo vivir con sus esposas.
Maridos, convivan con sus esposas de manera comprensiva, dando honor a la mujer como a un vaso más frágil, ya que son coherederas con vosotros de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. 1 Pedro 3:7.
El valor de una mujer noble es comparado con las joyas. Una excelente esposa que puede encontrar? Ella es mucho más valiosa que las perlas. Proverbios 31:10.
La mujer no fue creada para servir al hombre, sino para servir CON el hombre. Sin la mujer, el hombre era solo la mitad de la historia. Dios declaró que no era bueno que el hombre estuviera solo (Génesis 2:18). Adán por sí mismo estaba incompleto. Es por eso que Dios creó a Eva como una “ayuda idónea”: para completar a Adán, para proveerle sociedad y permitirle tener una familia. Una esposa piadosa pasa menos tiempo frente al espejo que compartiendo sus bienes con los pobres y necesitados porque es desinteresada y benévola (Proverbios 31:20,30).
Las leyes de Dios se aplican tanto a hombres como a mujeres (Gálatas 3:28)
La Ley fue dada tanto al hombre como a la mujer – Deut. 1:1.
· La Ley protegía tanto a hombres como a mujeres – Ex. 21:28-32.
· Las mujeres tenían derecho a heredar bienes – Núm. 36:-12.
· Hombres y mujeres debían participar en las fiestas religiosas – Éx. 12:3; Deut. 16:9-15.
· El voto nazareo estaba abierto tanto a hombres como a mujeres – Núm. 6:2.
· Las mujeres estaban involucradas en el servicio espiritual – Éx. 38:18; Neh. 7:67.
· Dios a menudo trató directamente con las mujeres – Eva, Génesis 3:13; Agar, Génesis 16:7-13; Las madres de Sansón, Jud. 13:3.
La mujer es igual al hombre y ambos son igualmente importantes en el reino de Dios:
Todos somos uno en Cristo Jesús para la salvación
Todos somos miembros de un cuerpo siendo cada miembro igualmente esencial (1 corin 12)
Parábola de los talentos – Todos recibimos la misma recompensa (Mateo 25)
Génesis 1 :27-28 – Dios creó tanto al hombre como a la mujer a su imagen, los bendijo y les dijo que sojuzgaran la tierra y señorearan sobre todo ser viviente. Dio igual autoridad y responsabilidad tanto al hombre como a la mujer.
Jesús solo demostró el más alto respeto por las mujeres, tanto en su vida como en sus enseñanzas. Jesús valoró su compañerismo, oraciones, servicio, apoyo financiero, testimonio y testificación. Honró a las mujeres, enseñó a las mujeres y ministró a las mujeres de manera reflexiva.
María Magdalena, Juana y Susana fueron tres de las discípulas de Jesús según Lucas 8:1-3:
“Después de esto, Jesús iba de un pueblo a otro, proclamando las buenas nuevas del reino de Dios. Los Doce estaban con él, y también algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades: María (llamada Magdalena) de la cual habían salido siete demonios; Juana, mujer de Chuza, mayordomo de la casa de Herodes; Susana; y muchos otros. Estas mujeres estaban ayudando a mantenerlos con sus propios medios.”
También se nos dice que hubo 3 mujeres que fueron las primeras testigos presenciales de la Resurrección de Cristo en Marcos 16:1-3:
“Pasado el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas, para venir a ungirle.”
Más adelante, es la misma María Magdalena que es comisionada por Jesús como “Apóstol de los Apóstoles” [porque “Apóstol” significa “enviado” y fue enviada por Jesús para dar testimonio de su resurrección].
• Juan 4 :1-42 – El relato de la mujer junto al pozo. Los 12 discípulos con Jesús se sorprendieron (conmocionados) al encontrarlo hablando con una mujer. Pero Jesús le dio su tiempo y respeto, y su encuentro con ella cambió su vida. Ella jugó un papel decisivo en la salvación de todo su pueblo.
• Lucas 7:36-50 – Jesús fue ungido por una mujer pecadora (María, hermana de Marta y Lázaro, Juan 11:2). El fariseo (líder religioso masculino) que organizaba la comida no proporcionó el beso, el lavado de pies y la unción con aceite habituales para un dignatario visitante. María entendió el significado de la vida y el ministerio de Jesús y él la honró frente a los hombres que la trataban con desdén.
• Lucas 8:1-3 – Muchas mujeres también siguieron a Jesús y contribuyeron a su ministerio. Fue radical para Jesús, considerado y llamado rabino, permitir que las mujeres lo siguieran. En esa cultura, solo los niños eran educados y se les permitía seguir a los rabinos hasta la edad adulta. Al permitir que las mujeres lo siguieran, estaba enviando un fuerte mensaje de que las mujeres eran y son dignas y capaces de aprender y ser utilizadas en el ministerio. No se hace mención de que primero necesitan estar sujetas a sus maridos. • Lucas 13:10-17 – Jesús sanó a la mujer lisiada en sábado y acusó a los fariseos de tratar a sus animales mejor que a esta mujer.
• Juan 11:1-44 – Jesús amaba a María y Marta y Lázaro; nota sus encuentros personales con cada mujer, ofreciendo amistad, compasión y sus lágrimas.
• Marcos 15:40-41 – Muchas mujeres estaban en la cruz cuando Jesús fue crucificado, mientras que la mayoría de sus discípulos varones se habían ido. a él. Fue una mujer (María) quien fue la primera en ver a Jesús después de su resurrección (Marcos 16:9).
Las mujeres no solo fueron incluidas, sino que fueron honradas, reverenciadas, apreciadas y nombradas.</p
Lidia de Filipos, una rica comerciante de telas de púrpura, organizó una reunión de los santos en su casa (Hechos 16:11-15)
Febe, Cloe y la madre de Rufo también son nombradas por Pablo como una de las mujeres que servían como diáconos [Diakanos o “siervas”] en la Iglesia primitiva.
Por ejemplo:
“Os recomiendo a nuestra hermana Febe, que es siervo de la iglesia [Diácono] que está en Cencrea” [Romanos 16:1]
“Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por el pueblo de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. ” [1 Cor. 1:11]¿Y quién puede olvidar a Junia?
“Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes y mis compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles, quienes también estuvieron en Cristo antes que yo”. [Romanos 16:7]
También tenemos a Priscila y su esposo Aquila, a quienes Pablo se refiere como “mis colaboradores en Cristo Jesús” [Rom. 16:3], y siempre nombrados juntos, pero según la costumbre, el más prominente siempre se nombra primero. Por lo tanto, es probable que Priscilla fuera la maestra más fuerte entre ellos y, por lo tanto, habría sido conocida por sus dones dentro de la Iglesia primitiva; especialmente porque ella fue una de las que instruyó a Apolos [otro de los primeros apóstoles] acerca del Espíritu Santo.
“Y él [Apolos] comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron más exactamente el camino de Dios”. [Hechos 18:26]
Jesús entonces encarga a María que anuncie su resurrección: "Ve a mis hermanos y diles: ‘Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios ‘» (Juan 20:11-18). María obedeció. Regresó a Jerusalén para proclamar: «He visto al Señor»; y ella les dijo que él le había dicho estas cosas" (v. 18). Ella fue la primera predicadora de las buenas nuevas de la resurrección a los mismos hombres que acababan de estar en la tumba antes de que Jesús se le apareciera a María. De hecho, en los cuatro relatos de los evangelios, Jesús se apareció a las mujeres y las comisionó para ir a proclamar su resurrección a sus discípulos varones.
El papel de la mujer en la iglesia
1. Enseñar a las jóvenes (Tito 2;3-4)).
2. Puede enseñar a sus hijos (2 Tim 1:5,3:5 – la madre y la abuela de Timoteo: Eunice y Loida).
3. Puede enseñar en privado (Hechos 18:26– Aquilla y Priscila enseñaron a Apolos).
4. Ella puede estar involucrada en la gran comisión (Mateo 28:19).
5. Ella puede visitar, etc.
6. Puede ser cuidadora del hogar, etc.
7. Tanto hombres como mujeres deben “sujetarse unos a otros en el temor de Cristo” (Efesios 5:21)
¿Cómo deben ser tratados?
Lucas 4:18 – Jesús citó Isaías 61 cuando comenzó su ministerio de tiempo completo. Vino a proclamar libertad a los presos y liberación a los oprimidos. Las víctimas a menudo describen sentirse cautivas y oprimidas en sus relaciones abusivas. Jesús ofrece libertad.
• Efesios 5:21-33 – “Sométanse unos a otros en el temor de Cristo” (versículo 21). Esto viene primero en este pasaje y se aplica tanto a hombres como a mujeres. La iglesia (hombres y mujeres) se sujeta a Cristo como dice en el versículo 24. El pasaje dice que el esposo es la cabeza de la esposa así como Cristo es la cabeza de la iglesia de la cual él es el Salvador (versículo 23), y los esposos son amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella (versículo 25).
Un esposo que es abnegado y está motivado por un amor incondicional para cuidar y servir a su esposa no es abusivo. Jesús demostró su liderazgo (jefatura) lavando los pies de sus discípulos y diciéndoles que ellos también deberían ser siervos (Juan 13). Jesús ofrece vivir la vida como siervo a hombres y mujeres por igual. Se requiere sumisión de ambos. A las esposas se les dice que respeten a sus esposos en el versículo 33, y a los esposos se les dice que respeten a sus esposas como dice en I Pedro 3:7. Se supone que tanto la sumisión como el respeto son mutuos.
• Colosenses 3:18-21 – En el versículo 18 se les dice a las esposas que se sometan a sus maridos “como conviene en el Señor”. Esto no requiere que ella se someta a su pecado. El versículo 19 dice: “Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis ásperos con ellas”. También se instruye a los padres a no amargar a sus hijos (versículo 21). Estos versículos describen la responsabilidad del esposo/padre de tratar a su esposa e hijos con amor, sin ningún tipo de abuso. Con esto en su lugar, es posible que su esposa e hijos lo respeten y lo honren como Dios lo diseñó porque los está tratando con respeto y honor.
• I Timoteo 3:2-3 – Un líder debe sé amable, no violento; autocontrolado, no pendenciero. Un líder en la iglesia no debe ser abusivo.
• I Pedro 3:1-7 – La forma en que una esposa trata a su esposo posiblemente lo lleve a Cristo si no es creyente. La referencia de Sara llamando a Abraham su “amo” viene de Génesis 18:12. El hebreo original que se usa allí también podría traducirse como “esposo”. A las esposas también se les instruye que “hagan lo correcto y no se dejen llevar por el miedo”. Esto indica que las esposas no tienen que someterse al abuso porque el abuso está mal, es pecado. El abuso causa miedo, y las esposas no tienen que ceder al miedo y tolerar el abuso. Se les dice a los esposos que sean considerados y respetuosos con sus esposas “para que nada estorbe en sus oraciones” (versículo 7), lo cual es consistente con el Antiguo Testamento
El orden bíblico de prioridades es Dios, cónyuge, hijos. , padres, familia extendida, hermanos y hermanas en Cristo, y luego el resto del mundo.
Violencia familiar en las Escrituras:
• Génesis 4:1-16 – Caín mató Abel: el primer caso registrado de violencia doméstica. Caín tenía la mentalidad de muchos abusadores, creyendo que podía salirse con la suya si desobedecía, enojado con la persona inocente cuando el problema era su propio pecado, tratando de salir del problema mintiendo cuando lo atrapaban, y luego presentándose a sí mismo como una víctima para minimizar consecuencias (negar, minimizar, culpar – todas las formas de mentir).
• I Samuel 25 – Abigail y su malvado y malvado (abusivo) esposo Nabal; su pecado puso en peligro a muchos, pero ella no se sometió a él y en su lugar hizo lo justo y salvó muchas vidas.
• Salmo 10 – Descripción de abusadores violentos. Dios escucha y defiende al huérfano y al oprimido. • Salmo 11:5 – Dios odia la violencia. • Salmo 55 – Salmo de abuso; “viola su pacto”: el abusador es responsable de romper el pacto al ser violento.
• Salmo 72:12-14: Dios rescatará a las víctimas de la opresión y la violencia.
• Isaías 1:15-17 – Escrito a la gente religiosa de la época, dice que Dios no escucha las oraciones de los violentos; les dice que animen a los oprimidos, y defiendan a los huérfanos y a las viudas.
• Isaías 58:4, 6-7 – Los que parecen religiosos ayunando y orando, pero también son violentos, no pueden esperar sus oraciones ser escuchado
. • Isaías 59 – Violencia, mentira, injusticia, opresión – todos los pecados que separan a las personas (abusadores) de Dios; Él no los vigila ni escucha sus oraciones. Dios mismo traerá justicia para las víctimas.
• Malaquías 2:13-16 – Este pasaje está escrito para los líderes religiosos de la época – todos los hombres. Se quejaban de que Dios ya no aceptaba sus ofrendas ni los escuchaba. Eran culpables de maltratar a sus esposas, quebrantando el pacto matrimonial. Dios les dice a estos hombres: “Aborrezco el divorcio, y aborrezco que el hombre se cubra de violencia” (versículo 16). “Él mismo” en este versículo también se puede traducir como “su esposa”, lo cual tiene sentido porque Dios los ha hecho uno (versículo 15). Es la violencia de un hombre contra su esposa lo que quebranta la fe y el pacto matrimonial causando el divorcio. Eso es lo que Dios odia.