[Nota: Estoy agradecido por la serie de sermones Come Alive de Sermon Central. Fue el punto de partida de esta serie.]
¡Buenos días! ¡Bienvenidos al culto del Domingo de Ramos! Este es el comienzo de la Semana Santa, la semana más importante del calendario cristiano. Durante miles de años, los cristianos han tomado la semana entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Pascua para reflexionar sobre la última semana de la vida de Jesús. Su entrada en Jerusalén. La última comida que compartió con sus discípulos. Su arresto en el Huerto de Getsemaní. Su tortura, juicio y crucifixión. Y Su gloriosa resurrección.
Estamos tomando un descanso de nuestro estudio de Romanos para meditar sobre estos eventos. Si tienen sus Biblias, pueden continuar y pasar a Mateo 21. Aunque la historia de la entrada de Jesús en Jerusalén se cuenta en los cuatro evangelios, quiero verla en Mateo esta mañana. Además, vaya y busque el capítulo uno de 1 Reyes, y ponga un marcador o un sobre de ofrenda o algo allí también.
Permítanme hablar un poco sobre lo que viene esta semana.
El Viernes Santo, me gustaría invitarlos a ver “La Pasión de Cristo” conmigo. Les dije hace unas semanas que esta es una tradición que he hecho solo cada Viernes Santo durante los últimos años. Y estaba planeando hacerlo solo otra vez. Pero una cosa que aprendí en la conferencia sobre cómo hacer discípulos que organizamos la semana pasada es que mucho de lo que significa ser un hacedor de discípulos es simplemente invitar a las personas que te rodean a vivir contigo y a invertir en esas relaciones para liderar. otros en una relación creciente con Jesús.
Y así, si alguien quiere ver la Pasión conmigo, estaremos arriba en la sala de jóvenes, a partir de las 3:00 pm. Veremos la película y luego nos tomaremos un tiempo para procesar y discutir la experiencia. Debo advertirles que es una descripción muy, muy gráfica del sufrimiento de Jesús. Hay una razón por la cual está clasificada R. Y por esa razón, si estás en el grupo de jóvenes y quieres ver la película conmigo, necesito que tu mamá o tu papá me envíen un mensaje de texto y me digan que tienes su permiso para ver la película conmigo. mí.
Así que eso es el Viernes Santo, a las 3:00, en el salón de jóvenes.
Luego, el Domingo de Pascua, celebraremos la resurrección de Jesús y cobraremos vida ante Su poder para cambiar nuestras vidas. ¡Piense en a quién puede invitar a la iglesia ese día! Espero que hayas prestado atención al video de invitación que mostramos durante el servicio previo. ¡No subestimes el impacto de una invitación personal!
Porque aquí está la verdad del evangelio: ¡La vida que tenemos en Jesús por Su muerte, sepultura y resurrección es motivo para celebrar! Es motivo para responder a los brazos abiertos de Dios ya su invitación de acercarnos a Él. Vamos a comenzar nuestro Servicio de Pascua en las aguas del bautisterio, mientras celebramos con un joven que entregó su vida a Jesús la semana pasada. Y si hay alguien más que ha estado postergando la decisión de bautizarse, déjame animarte a programar una cita conmigo o con uno de nuestros ministros esta semana, ¡y tengamos una gran celebración de bautismo la próxima semana!</p
En la iglesia antigua, el Domingo de Pascua siempre se caracterizaba por el bautismo de un gran número de nuevos creyentes. De hecho, la temporada de cuarenta días de Cuaresma originalmente estaba destinada a ser un momento en que los nuevos conversos recibirían una instrucción intensa para prepararlos para el bautismo el Domingo de Pascua.
Está bien, suficiente avance. Viernes Santo—La Pasión. Domingo de Resurrección, Bautismo.
Pero hoy, Domingo de Ramos. Sus Biblias deben estar abiertas en Mateo 21. Leamos esto juntos. Y si puedes físicamente, pongámonos de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios.
21 Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al Monte de los Olivos, entonces Jesús envió a dos discípulos, 2 diciéndoles: Id al pueblo que está delante de vosotros, e inmediatamente encontraréis una burra atada, y un pollino con ella. Desátalos y tráemelos. 3 Si alguien os dijere algo, diréis: ‘El Señor los necesita’, y él los enviará de inmediato. 4 Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5 “Di a la hija de Sion:
‘He aquí, tu rey viene a ti,
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humilde, y montado sobre un asno,
sobre un pollino,[a] hijo de una bestia de carga.’”
6 Los discípulos fueron e hicieron como Jesús les había ordenado. 7 Trajeron el asna y el pollino, y les pusieron sus mantos, y él se sentó sobre ellos. 8 La mayoría de la multitud tendió sus mantos en el camino, y otros cortaron ramas de los árboles y las tendieron en el camino. 9 Y las multitudes que iban delante de él y que lo seguían gritaban: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más alto!» 10 Y cuando él entró en Jerusalén, toda la ciudad se alborotó, diciendo: «¿Quién es éste?» 11 Y la multitud decía: “Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea.”
[Orar]
Esta mañana, quiero hablar de dos de los símbolos que asociamos con el Domingo de Ramos. El burro y las ramas de palma.
Ahora, entiendes lo que tienen que ver con el Domingo de Ramos, ¿verdad? Jesús entró en Jerusalén montado en un burro, y la gente cortó ramas de palma de los árboles y las esparció por el camino. Por cierto, ¡estoy muy agradecido de que mi vecino haya decidido podar la palmera de su patio trasero esta semana! ¡Eso nos da una imagen increíble que va directo al pasillo central!
Pero en realidad hay más en estos dos detalles de esta historia de lo que podrías haberte dado cuenta, y por eso quiero ver cada uno de ellos.
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Primero, el burro.
El versículo 1 dice que Jesús y sus discípulos “se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé”. Este era un pequeño pueblo en el monte de los Olivos, a poco más de media milla del Monte del Templo.
Jesús instruye a dos de sus discípulos para que vayan a Betfagé y pidan prestado un asno y un pollino. Lo cual no podría haber sido una gran tarea. Se suponía que solo debían decir «El Señor los necesita» si alguien les preguntaba por qué estaban robando estos animales. Pero lo hacen, y el versículo 7 dice que Jesús se montó sobre “ellos”, lo que ha causado problemas a los artistas y cineastas desde entonces, porque nadie puede entender cómo Jesús se sentó sobre un burro y un pollino al mismo tiempo, pero Él es Jesús. , así que supongo que descubrió una manera…
Pero, ¿por qué un burro en primer lugar? Este es el primer registro que tenemos de Jesús sin caminar. Entonces, ¿por qué elegiría un burro? Los mejores soldados romanos de la época de Jesús cabalgaban en elegantes y majestuosos caballos; ahora eran una demostración de poder y posición. Esos decían poder, fuerza, autoridad. ¿El burro? No tanto.
Quiero decir, se supone que esto es la Entrada Triunfal, ¿verdad? No la entrada mansa y apacible.
Pero no, el significado de Jesús montado en el burro iba más allá de lo inmediato o lo práctico. Incluso este detalle, y este animal humilde, era parte del plan más grande de Dios.
En Zacarías 9: 9, en el Antiguo Testamento, había una profecía de que el Mesías vendría montado en un burro joven. . En el versículo 5, Mateo cita a Zacarías.
Jesús conocía la Biblia. Así que específicamente quería un burro porque necesitaba cumplir la profecía de Zacarías 9:9. Lo que podría parecernos una solución práctica de «plan B» a la situación inmediata fue en realidad un cumplimiento específico de miles de años de promesa.
Entonces, mientras que el burro puede representar la humildad de Jesús, el giro irónico de la historia es que al montar en este burro, ¡Jesús también estaba proclamando que Él era el Mesías, el Rey! Los judíos dedicados que se reunían en Jerusalén en este momento para la celebración de la fiesta de la Pascua habrían conocido esta profecía del Antiguo Testamento. Entonces, este simple acto demostró una conexión con el pasado al cumplir la profecía. Y también señaló el futuro de Jesús como rey, no un rey terrenal como algunos imaginaban, sino como el verdadero Rey que reinaría para siempre en la historia de amor, perdón, gracia y redención de Dios. El Mesías, a quien los judíos habían estado esperando a lo largo de los siglos.
Hay otro vínculo con el Antiguo Testamento. Note que las multitudes están gritando, “Hosanna al Hijo de David” en el versículo 9.
En 1 Reyes 1, usted tiene la historia de Salomón, el hijo de David, siendo coronado como el Rey de Israel. Ahora, David ya había determinado que Salomón lo sucedería como rey. Pero uno de los otros hijos de David, Adonías, se había puesto en el trono en su lugar. Y lo hizo con mucha pompa y ceremonia. En 1 Reyes 1:5, leemos que
5 Entonces Adonías, hijo de Haguit, se enalteció, diciendo: Yo seré rey. Y se preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corriesen delante de él.
El versículo 6 continúa diciendo que Adonías era un hombre muy bien parecido. Parecía un rey. Su hermano mayor, Absalom, ya estaba muerto, así que pensó que él era el siguiente en la fila. Así que mira cómo entró en Jerusalén. carros! ¡Jinetes! ¡Cincuenta hombres corriendo delante de él!
El único problema era que él no era quien Dios tenía en mente para ser rey. Dios ya había determinado (obtenemos esto en 1 Crónicas) que Salomón sucedería a David como rey. Así que no importa cuán impresionante se viera Adonías; no importaba cuántos caballos, carros y lacayos desfilaran frente a él para anunciar su coronación, él no era el rey legítimo. Salomón lo era.
Entonces David ordenó a Sadoc, el sumo sacerdote, y a Natán, el principal profeta de Israel, que llevaran a Salomón a los manantiales de Gihón, justo fuera de los muros de Jerusalén, y lo montaran en el asno de David, y haz que cabalgue hasta Jerusalén.
Entonces Sadoc lo ungió rey de Israel. 1 Reyes 1:39 dice que
Entonces tocaron la trompeta, y todo el pueblo dijo: ¡Viva el rey Salomón! 40 Y todo el pueblo subió tras él, tocando flautas, y regocijándose con gran alegría, de modo que la tierra se hendió a causa de su estruendo.
Ahora hagamos una pausa y pensemos en esta pregunta: ¿hay alguien más sentado en el trono de tu vida? Tal vez te has puesto ahí, como lo hizo Adonijah. O tal vez ha depositado su confianza en el poder político, el poderío militar o el estatus de celebridad. Escuche, el que tiene el derecho de sentarse en el trono no tenía ninguna forma o majestad para que la gente se sintiera atraída hacia él por su apariencia (Isaías 53:2). Él no vino para obligarnos a inclinarnos ante Él, anunciando Su llegada con mucha fanfarria.
Jesús entra en la vida de alguien de la misma manera que entró en Jerusalén ese día: gentil y humildemente. Cabalgó sobre una bestia de carga porque vino a llevar nuestras cargas. Él llevó nuestra carga de pecado desde el Monte de los Olivos hasta el Monte Calvario.
Rama de Palma
Ahora volvamos a Mateo, y hablemos de esas ramas de palma. Regrese al versículo 8:
8 La mayoría de la multitud tendió sus mantos en el camino, y otros cortaron ramas de los árboles y las tendieron en el camino.
¿Por qué agitaban ¿Ramas de palmera? Bueno, las ramas de palma eran un símbolo de victoria. Aproximadamente desde el año 400 a. C. en adelante, se otorgaba una rama de palma al vencedor en competencias atléticas.
La palma se asoció tan estrechamente con la victoria en la antigua cultura romana que la palabra latina palma podría usarse como sinónimo de victoria. sí mismo. Un abogado que ganaba su caso en el foro decoraba la puerta de su casa con hojas de palma.[13]
Cuando Julio César aseguró su ascenso al poder único con una palmera, supuestamente brotó milagrosamente en el Templo de Nike, la diosa griega de la victoria.
Entonces la gente cortó ramas de palma y las agitó mientras gritaban Hosanna, que proviene de una frase hebrea que significa: “Sálvanos, te lo pedimos”. Este fue un desafío deliberado al imperio romano, que en ese momento ocupaba Jerusalén y todo Israel. Los judíos odiaban la ocupación romana. Anhelaban la libertad del dominio romano. Y así, aquí viene Jesús. Habían oído hablar de Sus milagros, Su enseñanza, Su autoridad sobre los demonios, Su calmar la tormenta. Su caminar sobre el agua. Y entonces pensaron: “¡Este es el que estábamos esperando!”
Casi podían saborear su libertad. Finalmente, ¡finalmente!, había llegado su Mesías, su salvador. Finalmente, iba a patear algunos rabos romanos y derrocar a sus opresores y establecer el reino perfecto para los judíos. ¿Verdad?
Imagina que durante semanas tus hijos han estado hablando sin parar de querer ir al parque de trampolines Launch. Están obsesionados con eso. Todos los días se quejan: mamá, papá, queremos ir al parque de trampolines”
Y así, un día, te subes al auto y comienzas a conducir hacia el parque de trampolines. Y tus hijos están tan emocionados. Pero en lugar de girar hacia el parque de trampolines, sigues pasando. Te metes en la Interestatal. Vas al aeropuerto. ¡Vuelas a Orlando y sorprendes a tus hijos con boletos para Disney World!
En otras palabras, has tomado el deseo de su corazón y lo has respondido con más de lo que podrían pedir o ¡imagínate!
Esa es la diferencia entre lo que la gente quería y lo que Jesús vino a darles. Jesús no estaba aquí para establecer un reino político terrenal. En cambio, fue más allá de lo que la gente imaginaba. Era un rey espiritual, no terrenal. Y Su victoria, la victoria final sobre el pecado y la muerte, sería más que la libertad de su opresión actual. Sería la victoria que restauró toda la creación y abrió el camino para que cada persona tenga una relación correcta con Dios. Quitaría y vencería la opresión de sus almas.
Pero ninguno de ellos entendió la magnitud de lo que Jesús se disponía a hacer. Incluso los discípulos de Jesús no lo entendieron. Juan nos cuenta en su relato de la historia de la entrada triunfal que
Juan 12:16 (RVR60)
16 Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio, pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas se habían escrito acerca de él y se le habían hecho.
Y tal vez esto explica por qué las multitudes se apresuraron a volverse contra Él. Solo unos días después, la misma multitud que gritaba «Hosanna» gritaría «Crucifícalo».
Resulta que preferirían tener el parque de trampolines que el Reino Mágico. Cuando Jesús no se abalanzó sobre la ciudad y echó a los romanos, ellos lo rechazaron. Ellos no querían un reino eterno. Ellos querían establecer su propio reino.
Y, oh, amada iglesia, ¿cuántas veces hacemos lo mismo? Con qué frecuencia estamos más interesados en construir nuestro reino y pedirle a Jesús que sea parte de él, en lugar de decirle a Jesús de verdad y de todo corazón: “¡Venga tu reino! ¡Hágase tu voluntad!” Queremos que Jesús se una a nosotros en lo que estamos haciendo, en lugar de decir: ¡Señor, muéstrame lo que estás haciendo y permíteme unirme contigo allí!
El propósito de Jesús era ofrecer el último sacrificio: el suyo propio. vida—para que todos y toda la creación pudieran adorar a Dios en nueva libertad y verdad. Ya sea que la gente aprobara o desaprobara, reconociera o no tuviera idea de lo que estaba pasando, el propósito de Jesús nunca cambió.
El propósito de la vida de Jesús era traer el amor y la vida de Dios al mundo. Su amor cerró la brecha y proporcionó un camino para que crucemos hacia la santa presencia del Dios del universo, para conocerlo y relacionarnos con Él.
Si estás aquí hoy preguntándote qué es este viaje de Semana Santa significa para ti, no dejes pasar la invitación de Dios. Él nos ama a cada uno de nosotros y nos invita al camino de la Semana Santa ya la relación con Él. Puede ser un viaje inesperado, probablemente será un viaje sorprendente. Pero lo que antes era imposible porque estábamos separados de Dios por el pecado y la muerte, ahora es posible cuando cobramos vida en la vida de Jesús. Por lo que Él hizo, podemos responder como lo instruyó el escritor de Hebreos:
Hebreos 4:16 (NVI)
Acerquémonos, pues, al trono de la gracia de Dios con confianza, para que podamos recibir misericordia y hallar gracia para ayudarnos en nuestro momento de necesidad.
Hoy cobramos vida en la vida de Jesús. A medida que continuamos nuestro viaje a través de la Semana Santa, prepárate para revivir el sacrificio de Jesús a través de Su muerte el Viernes Santo y para celebrar el poder de Jesús a través de Su resurrección el Domingo de Pascua.
Justo cuando Jesús entró en esa ciudad a los gritos de “Hosanna—Ora, sálvanos”, invitémoslo a entrar en nuestros corazones y vidas. Gritemos Ore, sálvanos a aquel que vino como un amable y humilde servidor, pero ganó la victoria final.