La elección de la alegría
Dr. Steve Mathews
Iglesia Bautista Unida
13 de diciembre de 2015
Filipenses 4:4-7
Escogiendo el gozo
I. El gozo es una elección- vs. 4
4 Regocijaos en el Señor siempre. Nuevamente diré, ¡alégrate!
Exposición:
• Regocijarse en el Señor es una elección. Paul espera que su audiencia pueda hacer esto. Repite dos veces su mandato de gozo.
• Alegría no es lo mismo que felicidad. La felicidad se basa en algo externo a nosotros mismos. Somos felices cuando conseguimos lo que queremos.
• El gozo se basa en quién es Dios y lo que Dios está haciendo. Por eso Pablo les dice a sus lectores que se regocijen “en el Señor”.
• La felicidad es una emoción. La alegría es una decisión.
• Podemos tener gozo incluso en tiempos de tristeza, sufrimiento y soledad. Seamos felices o no, podemos tener alegría.
• Pablo estaba en prisión cuando escribió esta epístola. No se limitó a soltar tópicos acerca de ser feliz en tiempos difíciles. No era un apóstol de salón.
Ilustración:
Como padres, una de las cosas que les enseñamos a nuestros hijos es que su comportamiento no depende de sus emociones. No pueden golpear o morder porque están enojados, no pueden robar un juguete que quieren, etc. Muchos cristianos necesitan aprender lo mismo: alegrarse no es una emoción, es una acción. No se basa en cómo van nuestras vidas, sino en quién es Dios.
II. El gozo lleva a la mansedumbre- vs. 5
5 Vuestra mansedumbre sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
Exposición:
¿Cómo se sigue la mansedumbre de la alegría? Creo que sucede algo como esto:
• Un cristiano elige el gozo en el Señor, independientemente de su felicidad personal en ese momento.
• Un espíritu de alegría pone la vida en perspectiva. Gozo “en el Señor” y porque “el Señor está cerca” ayuda a mantener a Dios primero en la vida del cristiano.
• Elegir un espíritu de alegría ayuda al cristiano a amar a Dios y amar a su prójimo.
• La mansedumbre surge de amar a Dios ya los demás. Si amo a Dios y al prójimo como debo, entonces puedo tratar a los demás con amabilidad. No tengo que tener razón. No trato de obtener nada de ti. No te veo como un medio para un fin, sino como un hermano o hermana.
• Porque “el Señor está cerca”, la vida adquiere un sentido de urgencia.
• Importa cómo te trato porque Dios está íntimamente involucrado en la actividad humana.
Ilustración:
William “Refrigerator” Perry fue uno de los grandes linieros defensivos de la década de 1980. Jugó para los Chicago Bears y fue uno de los primeros jugadores de más de 300 libras en la NFL. Era un gigante de un hombre, pero capaz de gran velocidad y atletismo. En una entrevista, se sentó y jugó con un gatito mientras hablaba con el entrevistador. Su mano envolvió al gatito (el hombre promedio usa un anillo de tamaño 10. Su anillo de Super Bowl es el más grande jamás hecho, tamaño 25), y podría haberlo aplastado. En cambio, lo acarició y acarició, disfrutando de la compañía de su pequeña mascota. Esta es una gran ilustración de la mansedumbre. La mansedumbre no es debilidad, sino fuerza contenida. Debemos ser amables unos con otros, no porque seamos débiles, sino porque somos lo suficientemente fuertes en Cristo para darles libertad.
III. La oración, la gratitud y la paz surgen de una vida de alegría- vs. 6-7
6 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. ; 7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
Exposición:
La mansedumbre y el gozo dan lugar a ciertas virtudes en la vida cristiana . Paul describe cuatro de ellos aquí:
1. Contentamiento: por nada estéis afanosos. El cristiano que elige el gozo y trata a los demás con mansedumbre no tiene que ceder a la preocupación y la ansiedad debido a una abrumadora sensación de que “el Señor está cerca.” Dios me tiene, así que no tengo que preocuparme.
2. Oración y súplica: porque el Señor está cerca, puedo acudir a Él con mis peticiones y necesidades. Puedo “dar a conocer mis peticiones a Dios”. Note que Pablo expresa esto en voz pasiva: debemos dar a conocer nuestras peticiones. Dios sabe lo que necesitamos, por lo que es suficiente para nosotros simplemente dejar que se conozcan. La parte de Dios es responder a nuestras necesidades en Su gracia y sabiduría. Nuestra parte es confiar no solo en Su poder, sino en Su bondad.
3. Acción de gracias: Pablo agrega acción de gracias como una nota entre paréntesis cuando habla de la oración y la súplica. La acción de gracias va de la mano con la confianza en Dios para satisfacer nuestras necesidades. Incluso cuando le damos a conocer nuestras peticiones a Dios, le agradecemos por satisfacer esas necesidades como a Él le parezca adecuado.
4. Paz- Pablo dice aquí dos cosas significativas acerca de la paz de Dios.
a. Supera todo entendimiento: es posible que no entendamos cómo elegir la alegría cuando no somos felices. Podemos sentirnos abrumados por la Biblia, sintiendo que es demasiado grande y demasiado complicada para nosotros. Puede que no veamos cómo Dios suplirá una necesidad particular. Nuestra capacidad intelectual es bastante limitada, pero la paz de Dios no se limita a lo que podemos entender. La paz de Dios sobrepasa todo entendimiento.
b. La paz de Dios guarda nuestros corazones y mentes a través de Jesucristo. La elección de palabras de Paul puede estar inspirada en su situación. Recuerde, Pablo escribió esta carta desde la prisión. Estaba bajo vigilancia. Debido a su situación, Roma pudo mantenerlo justo donde lo querían. Podían controlar su comportamiento y movimiento. De la misma manera, la paz que Dios da pone bajo control nuestros pensamientos y emociones. La forma en que pensamos y lo que sentimos está cada vez más bajo la influencia de Cristo. Cuanto más elegimos el gozo, más gozo podemos elegir.
Ilustración:
EM Forester fue un escritor humanista secular que no creía en Cristo, pero hace una observación sobre la vida que los cristianos no pueden ignorar. En su cuento El otro lado del seto, escribe sobre un hombre que camina, una de las “gentes del camino” que no puede dejar de caminar por un particular camino de tierra con un seto gigante y espeso a un lado. Hay mucha gente en el camino, siempre caminando para ver qué tan lejos pueden llegar y qué pueden ver, y el camino está lleno de cosas que trajeron y tiraron cuando se cansaron demasiado para cargarlas. Con o sin las cosas que trajeron, deben seguir caminando. Este personaje incluso ha dejado atrás a su propio hermano cuando se cansó demasiado para seguir el ritmo. Pase lo que pase, uno debe seguir caminando.
El personaje de la historia de Forester se fatiga tanto al caminar que se acuesta en el suelo junto a la carretera para descansar. Desde este punto de vista, apenas puede ver a través del seto. Ve la luz y siente una brisa fresca. Decide abrirse camino a través del seto, solo un poco, para ver qué hay allí. Regresará al camino en breve.
Comienza a retorcerse a través de la densa maleza. Empuja una y otra vez, y de repente cae de cabeza en un lago fresco y claro. Salta hasta la cima a tiempo de escuchar a alguien gritar “¡ahí va otro!” Mirando a su alrededor, ve hombres y mujeres, niños y niñas, jugando, corriendo, haciendo jardinería y durmiendo la siesta en las suaves colinas bajo el sol. El aire huele dulce y la brisa lo refresca.
Sale chapoteando del lago y es recibido por uno de los habitantes. Se da cuenta de que está en un jardín gigante, circular, y que el lago en el que cayó es en realidad un foso, y que el seto rodea todo el jardín. Se ve obligado a hacer un recorrido por el jardín, y en su recorrido se da cuenta de que los habitantes de este misterioso lugar eran todos gente del camino, como él, que se retorcía bajo el seto y nunca se iba. Aquí, no se afanan, no sienten la necesidad de avanzar, no les importa el progreso y la ganancia. Simplemente viven. Cultivan su comida, nadan en el foso y duermen en las colinas. Nadie está apurado o corriendo, simplemente está siendo.
El visitante está disgustado por este enfoque de la vida y quiere irse. Pero debe continuar su gira. El jardín, le dicen, está bordeado por el camino del caminante. Los caminantes pasan a toda prisa todos los días, y nunca están a más de unos metros de él, pero pocos lo encuentran. Aquellos que lo hacen, nunca se van.
El visitante finalmente ha tenido suficiente; está hambriento y cansado, e intenta salir por una puerta que da a la carretera. Cuando se acerca, un hombre camina con una herramienta agrícola en una mano y una botella en la otra. El visitante, loco de sed, le arrebata la botella al hombre desprevenido y se traga su contenido de un trago. Inmediatamente comienza a quedarse dormido profundamente, y cuando el granjero lo baja suavemente al suelo, mira hacia arriba para ver que es su hermano, a quien dejó atrás en su carrera por el progreso.
Forester Tenía razón: hay un lugar muy cerca de nuestro ritmo acelerado y enloquecedor donde podemos descansar y encontrar la paz. Pero Forester sólo supo buscarlo; no sabía dónde encontrarlo. Sabemos que Jesús da descanso y paz. Él lleva nuestras cargas y llena nuestros corazones de paz. Cuando estamos en el camino, Él camina con nosotros. Cuando nos detenemos y nos deslizamos bajo el seto, Él nos lleva a relajarnos en Su presencia. Si realmente pudiéramos experimentar la alegría de su presencia, nunca querríamos irnos.