Soportar el sufrimiento con paciencia

Serie: ¡Victorioso!

“Soportar el sufrimiento con paciencia”

Apocalipsis 6-7

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Esta mañana, estamos en nuestro quinto mensaje de nuestra serie a través del libro de Apocalipsis. Proviene de Apocalipsis 6-7, por lo que si sigue adelante, toma su Biblia y busca ese pasaje, le ayudará a medida que avanzamos esta mañana.

Un vendedor viajaba en una zona rural la carretera. Por un camino lateral venía un granjero conduciendo una camioneta remolcando un remolque de ganado con un caballo dentro. El camión chocó con el automóvil del vendedor.

Poco después, el vendedor estaba tratando de que la compañía de seguros del granjero pagara sus facturas médicas y algún tipo de acuerdo para el granjero. #8217;s negligencia en el accidente. El ajustador de seguros preguntó: “¿Cómo es que está reclamando daños y perjuicios ahora que el informe policial muestra que respondió a la pregunta ‘Está herido? con una respuesta de “No.”

El vendedor le dijo al ajustador de seguros, “Alguien me había sacado de mi auto y yo estaba tirado en el camino en un mundo de dolor. Alguien dijo que el caballo tenía una pata rota, por lo que el ayudante del sheriff que respondió al accidente le disparó al caballo. Cuando se volvió hacia mí y me preguntó: “¿Estás bien?, le dije que estaba bien.”

Apocalipsis 6-7 trata sobre el sufrimiento. El sufrimiento es una condición universal. Agustín dijo, “Dios tuvo un hijo en la tierra sin pecado, pero nunca uno sin sufrimiento.” Jesús fue un salvador sufriente.

Is. 53:3-6 – Fue despreciado y rechazado por la humanidad, un hombre de sufrimiento y familiarizado con el dolor. Como uno de quien la gente esconde el rostro, fue despreciado y lo teníamos en baja estima. 4 Ciertamente él cargó con nuestro dolor y cargó con nuestros sufrimientos, pero nosotros lo consideramos castigado por Dios, golpeado por él y afligido. 5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas somos curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros.

La pintura de la cruz de Rembrandt no es realmente diferente a la de la mayoría de los artistas del Renacimiento: cielos oscuros ominosos, la colina, tres cruces y #8211; Jesús en el medio y un criminal a cada lado. Hay soldados romanos y una multitud de personas – algunos que han venido a burlarse de Él y otros que han venido a llorarlo.

Pero cuando miras de cerca la pintura de la crucifixión de Rembrandt, hay una adición extraña que lo separa de otras representaciones. Verás a alguien no con ropa del siglo I sino con ropa del siglo XVII. Rembrandt supo lo suficiente como para pintarse a sí mismo en el cuadro de la cruz.

La condición humana está plagada de sufrimiento. Puede ser la muerte de un ser querido, pasar por el proceso de tratamiento de una enfermedad mortal, puede significar ser perseguido por su fe, puede implicar hambre y sed, puede implicar soportar un gran dolor físico, emocional o espiritual. Sea lo que sea, la vida aquí en la tierra está plagada de sufrimiento.

La vida no es una cadena de victorias seguida de otra cadena de victorias. Ojalá lo fuera. Si bien hay buenos momentos en la vida, todos sabemos, o sabremos algún día, que la vida está llena de dificultades. La vida está llena de dolor, decepción, enfermedad, tragedia, daño y pérdida.

Recuerde que el libro de Apocalipsis es una carta escrita a siete iglesias en la provincia romana de Asia. Estos cristianos que reciben la carta son personas que se enfrentan al sufrimiento como pocas personas han sufrido jamás. Son perseguidos, degradados, abusados y atormentados. Los seguidores de Jesús han sido asesinados directamente por su fe.

Entonces, a medida que avanzamos en Apocalipsis 6-7, vemos a Juan abordar dos preguntas muy importantes en la mente de aquellos que recibirán esta carta. La primera pregunta: “¿Por qué todo este sufrimiento?” La segunda: “¿Tiene sentido todo este sufrimiento?”

La visión en Apocalipsis 6-7 tiene dos caras. Apocalipsis 6 nos muestra el sufrimiento desde un punto de vista terrenal. Apocalipsis 7 muestra el sufrimiento desde el punto de vista celestial.

La perspectiva terrenal

Ap. 6:1-17 – Vi como el Cordero abrió el primero de los siete sellos. Entonces oí a uno de los cuatro seres vivientes decir con voz de trueno: “¡Ven!” 2 ¡Miré, y allí delante de mí había un caballo blanco! Su jinete tenía un arco, y se le dio una corona, y salió cabalgando como un vencedor empeñado en conquistar.

3 Cuando el Cordero abrió el segundo sello, oí decir al segundo ser viviente: &# 8220;¡Ven!” 4 Entonces salió otro caballo, uno bermejo. A su jinete se le dio poder para quitar la paz de la tierra y hacer que la gente se mate entre sí. A él se le dio una gran espada.

5 Cuando el Cordero abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente decir: “¡Ven!” ¡Miré, y allí delante de mí había un caballo negro! Su jinete sostenía un par de balanzas en su mano. 6 Entonces oí como una voz entre los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por el salario de un día, y seis libras de cebada por el salario de un día, y ¡No estropeéis el aceite y el vino!”

7 Cuando el Cordero abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente que decía: “¡Ven!” 8 ¡Miré, y allí delante de mí estaba un caballo pálido! Su jinete se llamaba Muerte, y Hades lo seguía de cerca. Se les dio potestad sobre la cuarta parte de la tierra para matar con espada, con hambre y con pestilencia, y con las fieras de la tierra.

9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas. de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido. 10 Gritaban a gran voz: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, juzgarás a los habitantes de la tierra y vengarás nuestra sangre? 11 Entonces se les dio a cada uno una túnica blanca. , y se les dijo que esperaran un poco más, hasta que la totalidad de sus consiervos, sus hermanos y hermanas, fueran asesinados tal como lo habían sido.

12 Observé mientras abría el sexto sello. Hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como un cilicio hecho de pelo de cabra, toda la luna se puso roja como la sangre, 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como caen los higos de la higuera cuando los sacude un fuerte viento. 14 Los cielos se replegaron como un rollo que se enrolla, y todo monte e isla fue removido de su lugar.

15 Entonces los reyes de la tierra, los príncipes, los generales, los ricos, los poderosos y los todos los demás, tanto esclavos como libres, se escondieron en cuevas y entre las rocas de las montañas. 16 Gritaban a los montes y a las peñas: ¡Caed sobre nosotros y escondednos] del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! 17 Porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá resistirlo?

En su libro, En el ojo de la tormenta, Max Lucado cuenta la historia del periquito Chippie. Era la alegría de la vida de su dueño – una viuda – porque llenaba sus días de canto. Un día, mientras aspiraba, notó que la jaula de Chippie estaba sucia. Así que abrió la puertecita y, usando un accesorio, comenzó a aspirar el fondo de la jaula.

En ese momento sonó el teléfono. Cuando se volvió para abrir, el dueño de Chippie movió la manguera de la aspiradora demasiado alto y ¡zas! ¡Para su horror, había succionado a Chippie en la aspiradora! Inmediatamente dejó caer el teléfono, apagó la aspiradora, abrió la aspiradora y sacó la bolsa. Abrió la bolsa y comenzó a cavar en busca de su amado pájaro. Para su asombro, su dueña lo encontró aún con vida, aturdido, pero cubierto de polvo y escombros. Su pobre pájaro estaba sucio.

Así que lo llevó al baño, abrió el grifo y lo sumergió bajo el torrente de agua helada. La tierra se desprendió, pero luego el dueño de Chippie notó que estaba temblando por el impacto del agua fría. Chippie estaba fría y chorreante.

Hizo lo primero que se le ocurrió. Agarró su secador de pelo y lanzó aire caliente a ese pajarito para secarlo lo más rápido posible. El calor en contraste con el frío dejó al pobre pájaro sintiéndose abrasado.

Unos días después, un reportero que de alguna manera se había enterado de la terrible experiencia de Chippie, llamó para obtener los detalles de la historia. Al final de la llamada, el reportero preguntó, “¿Qué está haciendo Chippie ahora?” El dueño dijo, “Bueno, físicamente parece estar bien. Pero en estos días, simplemente se sienta allí. Chippie ya no canta mucho.

A veces la vida tiene una forma de robarte la canción. Cuando salimos de Apocalipsis 4-5, ¡estamos cantando! Hemos estado en el salón del trono y acabamos de experimentar el mejor servicio de adoración de nuestras vidas. Pero apenas llegamos a los cuatro versículos del capítulo 6 cuando la canción se nos arranca de los labios.

La Biblia señala varias causas diferentes del sufrimiento. Están nuestras propias elecciones pecaminosas, las elecciones pecaminosas de otros, el hecho de que vivimos en un mundo caído. Satanás causa sufrimiento. Incluso hay momentos en que Dios causa sufrimiento.

Debemos tener cuidado al asignarle una causa a cada tragedia. ¿Dios causó el cáncer de mi esposa o Satanás? ¿Es sólo un mundo caído? no lo se Lo que puedo decir es esto: en su soberanía, Dios usará el sufrimiento – no importa su causa directa – para sus propósitos.

Eso es lo que vemos en esta sección de Apocalipsis. El sufrimiento mencionado aquí está bajo el control de Dios. No importa cuál sea la causa específica, Dios está usando el caos para cumplir sus deseos en la historia.

Hemos estado esperando que el Cordero abra los siete sellos del rollo. ¿Qué puede decir? ¿Qué vamos a aprender acerca de la – sus planes y propósitos? A medida que se abre cada sello, encontramos que las cosas empeoran cada vez más.

Primero nos encontramos con lo que se ha denominado los cuatro jinetes del apocalipsis. A medida que se abre cada uno de los primeros cuatro sellos, se libera un jinete a caballo. Kentucky es mi estado natal y la capital mundial de la pura sangre pero en todos mis años de vivir allí nunca vi caballos como estos.

El primero es un caballo blanco, cuyo jinete lleva un arco, se le da un corona, y cabalga como un conquistador empeñado en la conquista. Algunos han tratado de afirmar que este jinete es Jesús debido a una referencia posterior en el libro de Apocalipsis a él montando un caballo blanco.

Sin embargo, en la mente de los cristianos del siglo I a quienes se les escribió esta carta, ellos

habrían imaginado a los partos – un grupo guerrero de personas del norte y este del

imperio romano. Fueron los únicos arqueros a caballo de la época y tuvieron cierto éxito militar en escaramuzas con el ejército romano.

Este jinete representa el sufrimiento que proviene de un deseo insaciable de conquistar otros países. Es el sufrimiento provocado por el campo de batalla. Este jinete representa a todos los invasores militares.

Cuando se abre el segundo sello, sale el jinete sobre un caballo rojo sangre. Representa el conflicto y el derramamiento de sangre. Puede incluir los efectos de la guerra, pero es una designación más general de conflicto y lucha que lleva al asalto y al asesinato.

Eugene Petersen, Reversed Thunder: La historia es una larga secuencia de batallas. La batalla ruge en los círculos familiares; se disputa entre naciones. La guerra es la condición humana.”

Cuando se abre el tercer sello, sale otro jinete – este montando un caballo negro y sosteniendo una balanza en su mano. Este jinete representa el hambre. La medida de trigo mencionada era raciones de hambre para una familia. ¿El costo de las raciones de hambre? El salario de un día completo. Incluso la cebada, el grano que usaban las personas más pobres de esa época, es escandalosamente cara. Mientras tanto, el aceite y el vino fluyen libremente.

La hambruna a veces es un subproducto de la guerra, pero a veces, la hambruna es simplemente el resultado de un planeta con un sistema operativo infectado con el virus del pecado. La sequía golpea, las langostas devoran, las cosechas fallan. Ya sea en el siglo I o en el siglo XXI, los niños mueren de hambre.

Se abre el cuarto sello y sale un jinete montado en un caballo pálido – el color de la enfermedad y la muerte. Este jinete es seguido de cerca por Hades – la morada de los muertos.

El eco de los cascos de la Muerte resuena en cada época, en cada comunidad y en cada vida. Tiene muchos medios para lograr su objetivo – espada, hambre, enfermedad, animales salvajes – pero el final es siempre el mismo: ataúdes, funerales, cementerios y familias afligidas que quedan atrás.

Se abre el quinto sello y vemos la persecución de los que siguen fielmente a Jesús. Se nos dice que debajo del altar están las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido.

Debajo del altar están los hijos de Dios, que en en algún momento de sus vidas, se han arrastrado hasta el altar de Dios para dar sus vidas por Dios. Se pintaron a sí mismos en el cuadro de la cruz diciendo “Quiero sufrir y quiero sufrir por el Salvador que sufrió y sufrió por mí”. Cada época ha visto a los cristianos apuntados – ya sean animales salvajes liberados en un coliseo romano o la yihad liberada en una iglesia en el Medio Oriente.

Se abre el sexto sello y ¿qué vemos? Desastre natural. Hay un gran terremoto. El sol se vuelve negro y la luna roja como la sangre. Las estrellas caen del cielo como las hojas de un árbol. Los cielos se enrollan como un pergamino y cada montaña e isla quitada de su lugar.

Desde Génesis 3, nuestro planeta ha sido defectuoso: terremotos, meteoritos, huracanes, tsunamis, erupciones volcánicas y tornados. Cuando la naturaleza funciona mal, las personas se sumergen en el caos, y este sello describe tales desastres en un lenguaje apocalíptico horrible.

Si bien Dios permite que estas calamidades caigan sobre los pecadores impenitentes con la esperanza de despertarlos, los santos a veces son, lamentablemente, atrapados en el fuego cruzado. Entonces, en la descripción de los sellos quinto y sexto, escuchamos dos preguntas importantes hechas por los santos mártires. Son preguntas que salen de un corazón angustiado. Apocalipsis 6:10 – “¿Hasta cuándo, oh Señor?” y Apocalipsis 6:17 – “¿Quién puede resistir?” Las respuestas a esas preguntas nos ayudarán a soportar el sufrimiento.

La primera pregunta: ¿Cuánto tiempo? Si alguna vez has vivido momentos difíciles, sabes que el tiempo no vuela cuando no te estás divirtiendo. El sufrimiento parece retrasar el reloj, y las pruebas son siempre largas y duras. En medio del dolor, nos preguntamos, “¿Hasta cuándo? ¿Seguirá esto para siempre? ¿Cuándo terminará?”

Me han escuchado mencionar antes que soy fanático de las películas de Rocky – no Rocky y Bullwinkle sino los de Sylvester Stallone. Cada una de esas películas tiene lo que podría llamarse un «montaje de entrenamiento».

Rocky entrena para ganar y el tema musical, Gonna Fly Now, se desarrolla a través de una secuencia rápida de escenas de entrenamiento. – Rocky corriendo por los barrios de Filadelfia o el campo de la Unión Soviética, haciendo flexiones con un solo brazo y golpeando un trozo de carne en una cámara frigorífica.

El objetivo del montaje de entrenamiento es claro: Rocky es pagando sus cuotas para que pueda convertirse en el campeón. Grandes luchas hacen grandes historias. Nadie va a ver una película con el argumento: “El atleta naturalmente dotado no hace nada particularmente exigente en la preparación y gana fácilmente el título.”

Sin embargo, hay algo de engaño durante el montaje del entrenamiento. . El engaño del es éste: parece como si las pruebas antes del triunfo fueran relativamente breves. En las películas de Rocky, los montajes de entrenamiento de 2-3 minutos de duración son en realidad bastantes meses en la vida real. El montaje resume agotadoras semanas de entrenamiento en alrededor de 120-180 segundos. Pero cuando estás pasando por tiempos difíciles, el tiempo no vuela tan rápido.

Aquí en Apocalipsis 6, los santos bajo el sexto sello claman, “¿Hasta cuándo? ” La respuesta está en el vs. 11 – Entonces se les dio a cada uno de ellos una túnica blanca, y se les dijo que esperaran un poco más, hasta que la totalidad de sus consiervos, sus hermanos y hermanas, fueran muertos tal como ellos habían sido.

Que frase “el número completo” denota que no todos los mártires que han de ser asesinados lo han sido. Pero ese concepto nos señala una verdad importante: el martirio de los santos, aunque trágico e incorrecto, todavía está bajo la atenta mirada de Dios. Jesús dijo en Mat. 10:29-30 – “¿No se venden dos gorriones por un centavo? Sin embargo, ninguno de ellos caerá a tierra fuera del cuidado de vuestro Padre. 30 Y hasta los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados. 31 Así que no tengáis miedo; más vales tú que muchos pajarillos.”

Lo que vemos aquí es que Dios no está provocando esta persecución pero tampoco está despreocupado de ella. Dios no permitirá que el sufrimiento continúe para siempre. Llegará un momento en que Dios dirá: “¡Basta!”

Esas ’s buenas noticias – no solo para los primeros creyentes sino también para nosotros. Cuando sabemos que el sufrimiento no puede durar más allá de su tiempo señalado, podemos soportarlo con más paciencia.

A pesar de lo engañosa que puede ser la línea de tiempo del montaje de entrenamiento, nos recuerda que el sufrimiento puede tener un propósito. Los santos mártires obtienen una túnica blanca. Estas túnicas blancas son símbolos de bienaventuranza y pureza y nos recuerdan que Dios usa el sufrimiento para purificarnos. Santiago 1:2-3 – Hermanos míos, considérenlo puro gozo cada vez que enfrenten pruebas de todo tipo, 3 porque saben que la prueba de su fe produce perseverancia.

Pero debemos tener cuidado. Podemos permitir que el sufrimiento nos amargue en lugar de mejorar. La perseverancia paciente significa que realmente permitimos que Dios nos moldee y nos estire. Por mucho que deseemos poder vivir vidas sin dolor, seríamos más pobres por ello.

¿Cuánto tiempo? La respuesta no es un calendario sino el conocimiento de que estamos siendo preparados para una túnica blanca.

La segunda pregunta que ayuda a soportar el sufrimiento es, “¿Quién puede soportarlo?” Apocalipsis 6:15-17 – Entonces los reyes de la tierra, los príncipes, los generales, los ricos, los poderosos y todos los demás, tanto esclavos como libres, se escondieron en cuevas y entre las rocas de las montañas. 16 Gritaban a los montes y a las peñas: ¡Caed sobre nosotros y escondednos] del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! 17 Porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá resistirlo?

Nadie está exento de la ira de Dios. La posesión política, el poderío militar, el éxito económico no hacen ninguna diferencia. Aquellos que parecen más fuertes ahora terminan tratando de esconderse en cuevas y afloramientos rocosos de montañas – lugares desolados.

Pero fíjate que no son solo los ricos y poderosos. Es a la vez esclavo y libre, todos los demás enfrentan la ira de Dios.

Entonces, ¿quién puede resistirlo? Encontramos la respuesta aquí al final del Capítulo 6 y en el Capítulo 7. La respuesta es que nadie puede resistir excepto aquellos que son fieles seguidores de Jesucristo.

Antes de pasar al Capítulo 7, yo quiero hacer mención de algo muy importante. Las bajas identificadas aquí con estos sellos no son tanto una secuencia futura particular de eventos. Mark Moore, How to Dodge a Dragon, lo expresó de esta manera: “Esta no es una descripción de lo que sucederá. Tampoco se llevó a cabo. Esta es una descripción de lo que siempre ocurre.” En cada época vemos este tipo de tribulaciones, todas las cuales conducen al fin de los tiempos.

El punto principal de esta sección no es identificar las referencias exactas descritas en estos sellos con precisión milimétrica. El punto simplemente debe ser advertido: antes de que Jesús regrese, las cosas se pondrán mal, y luego se pondrán peor.

La Visión Celestial

Rev. 7:1-17 – Después de esto vi a cuatro ángeles que estaban en los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra para que no soplara viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2 Entonces vi otro ángel que subía del oriente, que tenía el sello del Dios vivo. Gritó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había dado poder para hacer daño a la tierra y al mar: 3 “No hagáis daño a la tierra ni al mar ni a los árboles hasta que pongamos un sello en la frente de los siervos de nuestro Dios.” 4 Entonces oí el número de los sellados: 144.000 de todas las tribus de Israel. 5 De la tribu de Judá 12.000 sellados, de la tribu de Rubén 12.000, de la tribu de Gad 12.000, 6 de la tribu de Aser 12.000, de la tribu de Neftalí 12.000, de la tribu de Manasés 12.000, 7 de la tribu de Simeón 12.000, de la tribu de Leví 12.000, de la tribu de Isacar 12.000, 8 de la tribu de Zabulón 12.000,

de la tribu de José 12.000, de la tribu de Benjamín 12.000.

9 Después de esto miré, y había delante de mí una gran multitud que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero. Vestían túnicas blancas y sostenían ramas de palma en sus manos. 10 Y clamaban a gran voz: “La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero.”

11 Todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y los cuatro seres vivientes. Se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, 12 diciendo:

“¡Amén! Alabanza y gloria y sabiduría y acción de gracias y honra y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!”

13 Entonces uno de los ancianos me preguntó: túnicas blancas—¿quiénes son y de dónde vienen?” 14 Le respondí: “Señor, usted sabe.” Y él dijo: “Estos son los que han salido de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.15 Por tanto, “están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono los cobijará con su presencia. 16 ‘Nunca más tendrán hambre; nunca más tendrán sed. No los abatirá el sol, ni ningún calor abrasador. 17 Porque el Cordero en medio del trono será su pastor; ‘los conducirá a manantiales de agua viva.’ Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.’”

Estas dos visiones en Apocalipsis 7 son visiones paralelas. No son dos visiones separadas sino dos complementarias.

Primero vemos los 144.000 – 12.000 de cada una de las 12 tribus de Israel. Este número representa la compañía completa del pueblo de Dios – el pueblo de Dios del Antiguo Testamento y el pueblo de Dios del Nuevo Testamento.

El número 12 comunica plenitud. El número mil comunica inmensidad. Entonces obtienes 12 x 1,000 x 12 = el vasto y completo pueblo de Dios.

El número no es 143,999. No falta ninguno. El Buen Pastor nunca deja atrás una oveja. Ninguno será olvidado. Cada uno ha sido sellado por el Rey y aunque sus cuerpos pueden sufrir, sus almas están a salvo. Entonces, esta primera visión es una descripción figurativa del pueblo de Dios.

La segunda visión describe al pueblo de Dios tal como es en realidad: son de todas las naciones. , tribu, pueblo e idioma.”

Vemos a toda la compañía de los redimidos de Dios de pie ante el trono vestidos con túnicas blancas y agitando ramas de palma – un símbolo de victoria. Disfrutan de la bienaventuranza del cielo – no más hambre, no más sed, no más sufrimiento, no más lágrimas, sólo descanso y paz y seguridad y refrigerio. El mensaje es simplemente este: A la luz de la eternidad, es sabio aguantar.

2 Cor. 4:16-18 – Por lo tanto no perdemos corazón. Aunque exteriormente nos vamos desgastando, interiormente nos renovamos de día en día. 17 Porque nuestras tribulaciones ligeras y momentáneas están logrando para nosotros una gloria eterna que supera con creces a todas ellas. 18 Así que no pongamos los ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve, ya que lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.

¿Qué nos ayuda a mantener nuestra resistencia? Lo vemos pintado en tres palabras o frases aquí en el Capítulo 7.

Rev. 7:1-3 – Después de esto vi a cuatro ángeles que estaban en los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra para que no soplara viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2 Entonces vi otro ángel que subía del oriente, que tenía el sello del Dios vivo. Gritó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había dado poder para hacer daño a la tierra y al mar: 3 “No hagáis daño a la tierra ni al mar ni a los árboles hasta que pongamos un sello en la frente de los siervos de nuestro Dios.”

La orden dada: No suelten los vientos HASTA que pongamos un sello en la frente de los siervos de Dios. Este sello es el Espíritu Santo de Dios. Significa que Dios se ha inscrito en tu alma. Eres precioso para él.

Puedes sentir que Dios no te entiende. Puede parecer que está lejos. Pero es solo una ilusión. Cuando lo vemos desde la perspectiva de Dios, encontramos que sus huellas dactilares están sobre nosotros.

Rev. 7:10-12 – Y clamaban a gran voz: “La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero.” 11 Todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y de los cuatro seres vivientes. Se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, 12 diciendo: “¡Amén! Alabanza y gloria y sabiduría y acción de gracias y honor y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!”

Entonces preguntamos, “¿Dónde está Dios”? La respuesta: ¡Él está en su trono! Esa es la segunda frase. Dios está en su trono. Esta tierra puede estar yendo al infierno en una cesta de mano, pero Dios no se va a ir a ninguna parte. Él está donde siempre ha estado.

El tercero se encuentra en Apocalipsis 7:16-17 – “‘Nunca más tendrán hambre; nunca más tendrán sed. No los abatirá el sol, ni ningún calor abrasador. 17 Porque el Cordero en medio del trono será su pastor; ‘los conducirá a manantiales de agua viva.’ Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.’”

Aquí tenemos una vista rápida del cielo. Nos alienta la tercera serie de palabras: “Nunca más.” Sin hambre, sin sed, sin calor abrasador, sin lágrimas. Nunca más.

Puede que no haya un final terrenal para el sufrimiento. Es por eso que Dios nos dio esta visión – para que podamos evaluar de manera realista la vida aquí y ahora. A través de esta revelación, podemos visualizar el plan general de Dios y nuestro destino final.

Cerrar

En un campo de prisioneros alemán en la Segunda Guerra Mundial, sin ser descubierto por los guardias, unos americanos construyeron una radio casera. Un día llegó la noticia de que el alto mando alemán se había rendido, poniendo fin a la guerra. Sin embargo, debido a una interrupción de las comunicaciones, los guardias aún no lo sabían. Cuando se corrió la voz entre los prisioneros, estalló una ruidosa celebración. Durante 3 días, cantaron, saludaron a los guardias y compartieron bromas durante las comidas. Al cuarto día, se despertaron y descubrieron que todos los alemanes habían huido dejando las puertas abiertas.

En los tres días intermedios, los prisioneros aún sufrían. Todavía se burlaron de ellos, todavía se abusó de ellos, pero fueron cambiados. Saludaron a los guardias y se rieron de los perros pastores alemanes, contaron chistes durante las comidas y, en medio de su cautiverio, cantaron. ¿Por qué? Porque sabían que su salvación era segura y pronto.

A medida que soportamos el sufrimiento, sabemos que Dios tiene el final a la vista. Y así cantamos: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono y al cordero. Alabanza y gloria y sabiduría y acción de gracias y honor y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!”

(Esta serie se desarrolla a partir de una variedad de recursos. El recurso principal es “Victorious – A Devotional Study of Revelation” por Matt Proctor. Otros los recursos incluyen “Revelation for Everyone’ de NTWright, “Breaking the Code” de Bruce Metzger, “The Book of Revelation – An Introduction and Commentary” de Homer Hailey, “Worthy is the lamb” de Ray Summers, y “Reversed Thunder” de Eugene Peterson).