Rezar para que los políticos disfruten de lo que es correcto

Jueves de la 3ª semana de Adviento 2015 17 de diciembre

Alegría del Evangelio

Hoy es uno de esos ejes que nuestro año litúrgico giro alrededor. En la primera parte del Adviento, esperamos el regreso de Nuestro Señor Jesucristo y el juicio general y la resurrección que Él prometió. En otras palabras, miramos hacia nuestro fin, tanto el fin de este mundo de pecado como el fin u objetivo por el cual luchamos, guiados y empoderados por el Espíritu Santo.

En esta segunda fase de Adviento, miramos hacia atrás al principio, a la concepción y nacimiento de Jesús en el primer siglo de la era cristiana. La lectura de Génesis apunta al cuarto hijo de Jacob, Judá, y la promesa de que su descendiente sería el gobernante eterno del pueblo de Dios. Esa promesa se hizo realidad en el Rey David y su descendencia en su mayoría decepcionante, pero se cumplió para siempre en su descendencia perfecta y Nuestro Rey, Cristo. Así que los diáconos esperan cada año este Evangelio. A veces pienso que la razón principal por la que Dios me llevó a estudiar teología es para poder pronunciar todos esos nombres de los antepasados de Cristo.

Pero el significado de este día es nuestra conmemoración del momento revolucionario. en la historia humana cuando Dios, en su infinita misericordia, se hizo hombre. No una persona humana, sino una persona divina con todas las características humanas excepto el pecado, excepto la rebelión. Y miramos ahora nuestras responsabilidades como Su Iglesia, Su pueblo, especialmente cuando tratamos de reestructurar la sociedad humana de acuerdo con el plan de Dios, la voluntad amorosa de Dios para todos los seres humanos. “Oh Emmanuel, ven.”

El Papa tiene mucho que decir al respecto: ‘Ya no podemos confiar en las fuerzas invisibles y en la mano invisible del mercado. El crecimiento en justicia requiere más que crecimiento económico, al tiempo que presupone tal crecimiento: requiere decisiones, programas, mecanismos y procesos específicamente orientados a una mejor distribución del ingreso, la creación de fuentes de empleo y una promoción integral de los pobres que va más allá de una simple mentalidad de bienestar. Estoy lejos de proponer un populismo irresponsable, pero la economía ya no puede recurrir a remedios que son un nuevo veneno, como pretender aumentar las ganancias reduciendo la fuerza de trabajo y engrosando así las filas de los excluidos.

‘Pido a Dios que nos dé más políticos capaces de un diálogo sincero y eficaz encaminado a sanar las raíces más profundas – y no simplemente las apariencias – de los males de nuestro mundo! La política, aunque a menudo denigrada, sigue siendo una vocación elevada y una de las formas más elevadas de la caridad, en cuanto busca el bien común. Necesitamos estar convencidos de que la caridad “es el principio no sólo de las microrelaciones (con amigos, familiares o dentro de pequeños grupos) sino también de las macrorelaciones (sociales, económicas y políticas)” [Aquí está citando al Papa emérito Benedicto] ¡Le pido al Señor que nos conceda más políticos que estén genuinamente perturbados por el estado de la sociedad, la gente, la vida de los pobres! Es vital que los líderes gubernamentales y financieros presten atención y amplíen sus horizontes, trabajando para garantizar que todos los ciudadanos tengan trabajo, educación y salud dignos. ¿Por qué no acudir a Dios y pedirle que inspire sus planes? Estoy firmemente convencido de que la apertura a lo trascendente puede generar una nueva mentalidad política y económica que ayudaría a derribar el muro de separación entre la economía y el bien común de la sociedad.

‘Economía , como la misma palabra lo indica, debe ser el arte de lograr una adecuada gestión de nuestra casa común, que es el mundo en su conjunto. Cada decisión económica significativa que se toma en una parte del mundo tiene repercusiones en todas partes; en consecuencia, ningún gobierno puede actuar sin tener en cuenta la responsabilidad compartida. De hecho, cada vez es más difícil encontrar soluciones locales para enormes problemas globales que abruman a las políticas locales con dificultades para resolver. Si realmente queremos lograr una economía mundial saludable, lo que se necesita en esta coyuntura de la historia es una forma más eficiente de interacción que, con el debido respeto a la soberanía de cada nación, asegure el bienestar económico de todos los países, no solo de unos pocos.’

Como todos los papas sabios, el Santo Padre no propone cambios concretos a los políticos, sino principios generales de solución que–yo no’ No quiero sonar cínico, es menos probable que adopten o incluso consideren. Como “vuélvete a Dios.” ¿Te imaginas, por ejemplo, al presidente de la última “cumbre climática” comenzando con un llamado a la oración? ¿Quizás la oración más lógica de todas –al Espíritu Santo por inspiración para que los líderes “disfruten de lo que es correcto”? Debemos orar para que así sea, pero de nuestra parte debemos hacer lo que podamos a nivel local para saborear lo que es correcto y animar a nuestros líderes a hacer lo mismo.