¡No puedo ser bueno! Una mirada a la depravación

Tratemos el tema de la depravación humana y, en esta discusión, su opuesto, es decir, el libre albedrío. Entonces, ¿cómo puede el libre albedrío ser lo opuesto a la depravación? Recuerde que dijimos anteriormente que la corrupción de la raza humana se extiende a todas las áreas de la vida de una persona, y una de esas áreas es la voluntad. El calvinismo declara que la voluntad del hombre se ha visto afectada tan negativamente que ya no le es posible elegir a Dios ni siquiera al bien. Abandonado a sus propios recursos, el hombre siempre, en última instancia, elegirá su propia carne, su propio camino.

No citaré a Arminio ni a Calvino en ninguna de estas discusiones. Las Escrituras pueden hablar por sí mismas. ¿Por dónde empezamos? ¿Por qué no los romanos? El apóstol tiene mucho que decir sobre todo esto.

7:18 está en medio de una discusión, pero parece un buen lugar para comenzar: “Sé que en mí, esto es, en mi carne no mora el bien.” Eso es bastante simple. El pecado me ha corrompido tanto que realmente puedo decir que no hay nada bueno en mí. Esto está muy lejos del “estoy bien, tú estás bien” filosofía que nos inunda hoy, encontrando su camino en la iglesia a través de ideas altisonantes como “autoestima” y “valor propio”. ¡Paul no quería nada de eso porque no tenía nada de eso! En su carne no había nada bueno. Carne solo significa naturaleza humana. El hombre ante Dios entra. ¡No hay nada bueno ahí, amigos! Es una visión contaminada de Dios, a cuya imagen fuimos hechos. Sí, hay destellos del original, pero Paul dice que la corrupción se ha instalado.

¿Ha afectado esto la voluntad? Pablo continúa: “El querer está presente en mí, pero cómo hacer el bien no lo encuentro.” Así que el “quiero” parte de nuestra voluntad dice que sí, pero el “hazlo” parte dice que no. En mis sueños y deseos soy un buen hombre. Pero en mis esfuerzos, caigo de bruces. Soy corrupto. Y tu también. Todos ustedes.

Los arminianos sostienen que el libre albedrío no está restringido y esclavizado por la naturaleza pecaminosa. Pablo dice que lo es. Simplemente no puedo ser bueno. Dicen que puedo elegir libremente a Dios cuando quiera. Pero la pregunta es, ¿por qué querría yo, a menos que Dios me haya elegido a mí primero y haya venido a mí para aconsejarme sobre la elección? ¿Por qué querría a Dios si estoy tan lleno de egoísmo?

Para mí, el Espíritu de Dios obró de muchas maneras. Mientras les hablo de ellos, seguramente recordarán su propia línea de comunicación que los llevó a Cristo. Aquí los dos campos se unen. Aquí se le da su lugar a la gracia de Dios en nuestro testimonio. Todos comenzamos con, Dios hizo esto y Dios hizo aquello. Y este es el punto. Nosotros, al principio, no lo buscábamos. Él nos estaba buscando. Produciré algunas Escrituras complementarias más adelante.

Primero fue la mujer al otro lado de la calle, madre de mi compañero de juegos de la infancia. Ella vio la mirada desanimada que siempre tuve, y simplemente mencionó que debería “probar a Dios” Seguí su consejo, probé a Dios en un área de mi vida que estaba necesitada en ese momento, y Dios me ayudó. Yo no estaba “oficialmente” salvo en aquellos días, pero en la mente de Dios esto había sido resuelto por eones.

Luego vinieron las invitaciones a la iglesia. Una iglesia local colocó una bolsa de comestibles en nuestro paso. Esa iglesia local me acogió durante muchos años y aprendí los conceptos básicos de la fe. Todavía no soy consciente del perdón de mis pecados de forma dinámica. Luego me despidieron del ministerio de esa iglesia por creer más de lo que me habían enseñado. Esto me llevó a un desierto de búsqueda. Pero como en Jesús’ tiempo en el desierto, fue el Espíritu de Dios quien me llevó allí. Cuando llegó el hallazgo, nunca pude dar crédito a mi búsqueda, sino solo al movimiento del Espíritu que provocó la búsqueda. Luego esa maravillosa noche escuchando al predicador, sin esperar nada en particular. De repente, un dolor por el pecado surgió desde lo más profundo de mí. Muchas lágrimas. Después, una alegría, una seguridad de que Dios había escuchado y perdonado. Más lágrimas, de alegría. Una alegría increíble.

Ya ves cómo funciona. Aunque queramos decir que fue esa mujer o esa búsqueda o ese predicador, tenemos los ojos abiertos al gran pescador de hombres que ha atrapado a otro de Sus elegidos. No tuve nada que ver con eso. Me atraparon y me encantó. Este es el camino de la salvación. Él inicia, Él llama, Él provee a lo largo del camino.

Arminianos y calvinistas por igual pueden disfrutar de esta experiencia. Fui arminiano entonces y la mayor parte de mi vida. No cambió mi experiencia. Conocer el resto de la historia ahora tampoco la cambia, pero hace que la disfrute mucho más.

Al testimonio de la Escritura nuevamente:

Juan 3:6. “Lo que es nacido de la carne, carne es.” (punto) “Lo que es nacido del Espíritu es espíritu.” Dos nacimientos separados, con los cuales no tenemos nada que ver. Juan 6:63. Es el Espíritu que da vida. La carne para nada aprovecha. Mi carne está corrompida y no puede descorromperse. No puede darse vida a sí mismo. No puede dar a luz a sí mismo.

Efesios 2:1-5. “Os ha dado vida a vosotros, cuando estabais muertos…” ¿Cómo puedes “elegir a Dios” como un hombre muerto. Él te elige primero, te da la vida y te despiertas y empiezas a llorar, como el recién nacido que eres. “Cuando estábamos muertos… [Él] nos dio vida…”

Romanos 1-3. Pablo rastrea la historia del pecado en el mundo, cómo fue de mal en peor hasta la corrupción total, tanto de judíos como de gentiles. Concluye que solo una obra interior puede salvarnos, porque (3:23) “por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.”

Pero el siguiente versículo dice que su gracia nos justifica gratuitamente. Lo que Jesús hizo nos salva de esta terrible enfermedad. Por lo tanto (v. 28) ”concluimos que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.”

Efesios 2:8 muestra la misma progresión de cosas: & #8220;Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” Poniendo Romanos y Efesios juntos vemos el cuadro completo. El hombre está muerto en el pecado. La gracia de Dios se revela en Cristo y se comunica al creyente, cuya fe lo salva. Pero, ¿es la fe innata del creyente? ¿Se origina esa fe dentro del hombre carnal?

Echemos un vistazo más de cerca a Efesios 2:8. Salvado por la gracia. Gracia obrando por la fe. “Eso” no de ustedes mismos. ¿Qué no de vosotros? ¿Gracia? ¿Salvación? ¿Fe? Los comentaristas están por todo el mapa en este caso. Y no hay manera de resolverlo por la apelación normal al griego. “Eso” es neutro Pero “gracia” y “fe” e incluso “salvación” son todas femeninas. Sin conexión fácil. ¿Qué es el “don de Dios” de lo que habla Pablo.

Mi opinión es esta. Creo que Pablo no está diciendo que la gracia es un regalo de Dios. ¿Por qué? Gracia significa “regalo”. No se repetiría, en mi opinión. Me parece que está revelando una verdad inusual aquí, pero que es consistente con otros pasajes que veremos. La gracia obra a través de tu fe, pero incluso tu fe no proviene de ti, sino que es un regalo de Dios. ¡Por lo tanto, la salvación es Dios, de principio a fin! Eso encajaría con la idea de nacimiento que explicamos anteriormente. Hay cosas sobre las que no tenemos control. ¡Concepción y nacimiento son dos de ellos!

Romanos 8:8. “Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.” Entonces, ¿cómo puede esta persona carnal tomar una “decisión” mientras todavía está en la carne que lo llevará al Cielo? La enseñanza parece ser que mientras estábamos en nuestros pecados, Él murió por nosotros. Y mientras estábamos en nuestros pecados, Él nos dio vida y la capacidad de acercarnos a Él. Parecía que estábamos tomando una decisión por Cristo, pero en realidad Él ya había hecho la elección.

Romanos 8:26. ¡Ni siquiera sabemos orar como debemos! El Espíritu incluso intercede a través de nosotros

Juan 6:37. “Todo lo que el Padre me ha dado, vendrá a Mí. y al que a mí viene, no le echo fuera.” Y Juan 6:44. “Ningún hombre puede [puede] venir a mí a menos que el Padre que me envió lo atraiga.” Estos son versos de slam dunk. Inútil tratar de explicarlos. ¡Eres incapaz de venir a Cristo por tu cuenta! ¡Si verdaderamente has venido a Cristo ha sido porque el Padre encontró la manera de atraerte hacia Él!

¿Aún no estás convencido? Incluso David conocía este principio: (Salmo 51:5) “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.” A medida que confiesa su pecado presente, regresa al origen de todo. Desde su mismo nacimiento había sido un pecador. Había heredado lo que le fue transmitido de Adán y Eva.

Génesis 3 registra la terrible historia de la entrada del pecado. Aunque el hombre fue creado “bueno” como todo lo demás fue hecho por Su mano, el hombre pronto corrompió su camino al ceder al enemigo. Poco después de esto, vemos la introducción del sacrificio de animales, por Abel, para representar el gran sacrificio que tendría que hacerse por el pecado más tarde. Todos después de Génesis 3 eran pecadores. Para Génesis 6 las cosas se han puesto tan mal que se promete destrucción. ¿Qué tan malo es ahora? El pecado está en todas partes a nuestro alrededor. El mundo es corrupto. El juicio de Dios es nuevamente inminente. Y en algunos lugares ya ha comenzado.

Adán y Eva, se podría decir, tenían su libre albedrío. Vemos a dónde los llevó. El hombre, abandonado a su propia naturaleza, elige libremente el mal. Sin embargo, Dios tiene un pueblo que le servirá, y lo ha conocido desde la fundación del mundo.

Noé “halló gracia” a los ojos del Señor. Esa gracia sobre él hizo que saliera de su mundo y siguiera a Jehová. Lo mismo con Abraham y los demás patriarcas. Hombres imperfectos en verdad, pero escogidos de Dios, guiados por Dios.

Hemos tomado muchos caminos para ver esta cuestión de depravación versus libre albedrío. ¿Hacia dónde nos han llevado? ¿Qué podemos decir sobre todo esto? ¿El sistema arminiano o calvinista se alinea con los hechos de las Escrituras? ¿Es el hombre, aunque caído, todavía capaz, por sí mismo, de buscar y encontrar a Dios? Si esto fuera teóricamente cierto, ¿nos muestra la Escritura a un hombre como este, un hombre que por sí mismo pudo ser justificado ante Dios? Hizo “justo” Trabajo lo tiene? ¿O Dios tuvo que mostrarle incluso a él que solo Dios puede justificar y ser justificado? ¿Alguno de los profetas, incluso el santo Daniel, inició profecías de su propia naturaleza, o fue el mensaje de Dios lo que primero les llegó? ¿Jesús alguna vez dijo que podíamos hacer cualquier cosa, cualquier cosa, sin Él? ¿O dijo lo contrario, “separados de mí nada podéis hacer!” ¿Era el famoso Pablo un hombre que buscaba la salvación en Jesús, o Jesús tuvo que venir a Él y revelarse al perseguidor?

Creo que el patrón bíblico es claro. Nací en pecado. Continué en el pecado. Mi naturaleza carnal aún después de Cristo, quiere pecar. ¿Quién me salvará de este cuerpo de muerte? Solo Jesús. Ha venido a mí y me ha hecho suyo, porque ha querido. No por voluntad de varón, no por voluntad de carne, sino nacido de Dios, sin mi ayuda. No pude hacerlo. Él lo sabía. Entonces Él lo hizo. Basta de decir.