Una Imagen Del Cielo
REVELACIÓN EN IMÁGENES:
UNA IMAGEN DEL CIELO
Apocalipsis 4:1-5:14
Juan estaba en la isla de Patmos, y no estaba de vacaciones. No, esta isla se parecía más a Alcatraz, una isla donde se desterraba a los prisioneros, muy lejos del resto del mundo. Al igual que Alcatraz, este no era un lugar muy cómodo; era un lugar de dificultad. Pero mientras estaba allí, Juan recibió una imagen del cielo.
Es importante que escuchemos esto porque también vivimos en Patmos. Lo que quiero decir es que, como cristianos, este mundo puede ser un lugar incómodo; un lugar de dificultad. Y en medio de nuestros problemas, a veces olvidamos que este no es nuestro hogar.
ANTE EL TRONO (Ap. 4:1-3)
¿Cuántos de vosotros habéis ¿Has estado en Disney World? Tomas el monorraíl al Reino Mágico y te bajas y caminas por un pasillo y justo delante de ti, al final de la calle está el Castillo de Cenicienta. Ahora, no importa la edad que tengas, seis o sesenta, te vas a encontrar parado allí, mirando ese castillo en toda su majestuosidad. Luego, después de que hayan pasado unos minutos, te sentirás atraído por todas las otras atracciones que hacen de Disney World un paraíso para los niños.
Bueno, eso es amable de lo que sucede en nuestro pasaje cuando Juan llega por primera vez al cielo. Al principio, solo puede mirar el trono de Dios. Pero a medida que pasa el tiempo, comienza a notar todas las otras cosas que suceden alrededor del trono.
1. Los Veinticuatro Ancianos (v. 4).
¿Quiénes son estos 24 ancianos? ¿Qué representan? Lo primero que viene a la mente es que podrían ser representantes de las dos economías de Dios: 12 del Antiguo Pacto y 12 del Nuevo Pacto.
¿Cuántas tribus había en la nación? de Israel? ¿A cuántos discípulos escogió Jesús?
La Biblia es muy clara al mostrarnos que Dios ha tratado con dos grupos de personas: los descendientes de Abraham bajo el Antiguo Pacto, y los descendientes espirituales de Abraham bajo el Nuevo Pacto. Pacto. Pero Dios no deja a estos dos grupos separados, los hace uno solo.
Ves, Dios no tiene dos iglesias, no tiene una asamblea para Israel. y otro para los gentiles. No hay segregación en el cielo. Él tiene una iglesia, y está compuesta por todo Su pueblo. Eso significa que tú y yo pertenecemos a la misma iglesia a la que pertenecen Abraham, David y Salomón. Si has venido a Cristo con fe, entonces eres parte de la familia de Dios. Entonces, estos 24 ancianos representan una iglesia unida.
Como comentamos hace un par de semanas, la visión de Juan a menudo se expresa en el simbolismo del Templo. Entonces, mientras Juan continúa viendo esta visión del cielo, esta imagen continúa al ver las Lámparas y un Mar de vidrio.
2. Lámparas y un mar de vidrio (vv. 5-6a).
Había siete lámparas “ardiendo delante del trono” de Dios. Esto corresponde al candelero de siete brazos que estaba en el Templo. Ahora, ya hemos aprendido del capítulo 1 que estas lámparas representan las siete iglesias de Asia Menor.
Pero, ¿qué pasa con el «mar de vidrio»? Una cosa que debes saber el pueblo judío de los tiempos bíblicos es que le tenían miedo al océano. Sí, un par de los discípulos eran pescadores, pero piénsenlo. Cada vez que la Biblia habla de que alguien se sube a un bote, se mete en problemas:</p
Arca de Noé: el mundo entero pereció.
Jonás: arrojado por la borda y tragado por un gran pez.
Los discípulos apenas podían cruzar el mar de Galilea sin hundirse.
Cuando Paul se embarca en su viaje misionero final, termina siendo arrastrado a tierra.
Pero este no era ese tipo de mar, tiene un propósito diferente Era un “mar de vidrio, como cristal”.
Frente al Templo había un gran cuenco de bronce lleno de agua. Esta agua se usaba para los ritos de purificación. era comúnmente conocido como el “Mar» (Mostrar imagen).
John no explica el significado de esto porque no se necesita explicación. Este es el lenguaje del Templo.
3. Los cuatro seres vivientes (vv. 6b-7).
Lo siguiente que Juan nota son estos cuatro seres vivientes que están de pie alrededor del trono. A los eruditos bíblicos se les han ocurrido todo tipo de ideas sobre quiénes o qué podrían ser estos. Como casi todo lo demás en Apocalipsis, creo que la respuesta se encuentra en el AT. Cuando Juan vio estos cuatro seres vivientes, vio algo sobre lo que había leído antes:
Lea Ezequiel 1:4-10
Observe que los mismos seres en la visión de Juan se describen aquí en Ezequiel. ¿Qué son estos «seres vivientes»? Son ángeles. Ezequiel tiene otra visión más adelante donde se identifica específicamente a estos cuatro seres vivientes:
Lea Ezequiel 10:14-15
Observe que ha habido un ligero cambio. En lugar de un becerro o un buey, ahora vemos un querubín (un ser angelical con alas) como una de las criaturas vivientes. Entonces, ¿cuál es el punto de todo esto? El punto es que no deberíamos envolvernos en los detalles de estas criaturas. Lo importante es que estos cuatro seres vivientes son simplemente un representante de cada tipo de vida dentro de la creación de Dios:
El León representa a las fieras.
El becerro representa a los animales domesticados.
El hombre representa a toda la humanidad.
El águila representa el reino del aire.
El énfasis aquí debe ser el hecho de que… 8217; están VIVOS como se les llama las cuatro criaturas VIVAS. Y hacen guardia alrededor del trono de Dios.
Si entraras en el Templo de Jerusalén, verías el candelabro a tu izquierda, la mesa de los panes de la proposición a tu derecha, y el altar de incienso en el medio. Más allá de eso, tenías el velo (Mostrar imagen).
Una vez que atravesaste el velo, no había nada, solo una roca desnuda. Pero en los días del Templo original, aquí era donde se guardaba el Arca de la Alianza. Era una caja de madera cubierta de oro; la parte superior de la caja era de oro puro. Este era llamado el propiciatorio; se consideraba que era el trono de Dios. Aquí era donde el sumo sacerdote vendría una vez al año para rociar la sangre de los machos cabríos y los terneros (Mostrar imagen).
A cada lado del propiciatorio había la figura dorada de un querubín. Sus alas estaban extendidas sobre el arca y su rostro miraba hacia el propiciatorio. Pero era solo una figura dorada, una estatua sin vida. Los querubines que Juan ve alrededor del trono del cielo son diferentes. ¡Están vivos!
UNA VISIÓN DE SANTIDAD (Vv. 8-11)
Aquí está el punto de todo esto para que nos concentremos sobre la santidad de Dios. Cuando querías enfatizar algo en la cultura judía, lo hacías a través de la repetición. Cuando quieres enfatizar algo en nuestra cultura, lo haces a través de la repetición.
Cuando Jesús quería enfatizar la verdad de una declaración, a menudo la repetía: «En verdad, en verdad os digo. ..» Así que a menudo ves este tipo de repetición paralela a lo largo de la Biblia, pero casi nunca ves algo repetido tres veces.
“Santo, santo, santo”
Dios es santo. Él no es solo el «tipo grande de arriba». No es solo un buen anciano con barba. ¡Él es el Dios del universo, y Él es santo! realmente debemos reconocer eso cuando venimos a Su presencia.