Un llamado al gozo
UN LLAMADO AL GOZO.
Sofonías 3:14-20.
Ocho de los nueve oráculos del librito de Sofonías anuncian el justo juicio de toda la tierra (Sofonías 1:2-3; Sofonías 3:8); y el justo juicio de Jehová su Dios del pacto contra Judá y Jerusalén en particular (Sofonías 1:4).
Sin embargo, en el noveno oráculo (Sofonías 3:14-20), descubrimos que el Dios de justicia y de juicio es también el Dios del perdón y de la esperanza. Él es nuestro Rey, el Señor en medio de nosotros (Sofonías 3:15). Él es nuestro Salvador encarnado que, en Su amor, se regocija sobre nosotros (Sofonías 3:17).
Este cántico de regocijo no es sólo uno en el que se exhorta al pueblo de Jehová a alzar la voz ( Sofonías 3:14), pero también uno en el que el Señor mismo participa. El Señor del pacto “se regocija” sobre el remanente de Su pueblo “con alegría”; Él se “goza” sobre ellos “con cánticos” (Sofonías 3:17).
La causa de este regocijo es, una vez más, el revés que el SEÑOR ha provocado (Sofonías 3:15). Esto no es algo que incluso el llamado ‘remanente fiel’ (cf. Malaquías 3:16-18) haya logrado por sí mismo. Más bien, es la obra de Dios en Su gracia y misericordia hacia Su propio pueblo del pacto (cf. Zacarías 4:6; Efesios 2:8-9).
El SEÑOR habla de un día en el cual el mal ya no será visto (Sofonías 3:15). Esto va más allá del cautiverio babilónico inmanente para hablar de nuestra propia liberación de la esclavitud del pecado y la muerte (Romanos 6:16), centrada como está en la obra consumada de nuestro Señor Jesucristo (cf. Mateo 1:21).
“No temas”, alienta el SEÑOR, no por primera vez, ni por última vez. Levantad vuestras manos débiles, continúa. El SEÑOR es poderoso para salvar (Sofonías 3:16-17).
La hermosa imagen del SEÑOR quitando nuestros dolores (cf. Sofonías 3:18) resuena en toda la Biblia (p. ej., Isaías 35:10). . Alcanza su clímax hacia el final, cuando Dios enjugará toda lágrima, y no habrá más dolor, tristeza ni muerte (Apocalipsis 21:4).
El levantamiento de los marginados (Sofonías 3: 19) recuerda el tema de la inversión en el cántico de Ana (1 Samuel 2:8), que luego se repite en el cántico de María (Lucas 1:52-53).
El regreso de los exiliados (Sofonías 3:20) prefiguraba algo más grande que aún estaba por amanecer, y que en alguna medida permanece incumplido incluso para nosotros que vivimos entre las dos venidas de Jesús (leer Hebreos 9:28). ¡Que sigamos viviendo en constante esperanza y expectativa de Su regreso!
El libro termina como había comenzado:
‘La palabra del SEÑOR…’ (Sofonías 1:1) ;
“…dice el SEÑOR” (Sofonías 3:20).