“un mendigo ciego recibe la vista”

11 22 2015 “un mendigo ciego recibe la vista” Juan 9:1-12

Hoy examinamos la sexta señal escogida por Juan para demostrar que Jesús’ Mesiazgo, registrado en Juan 9:1-12. Allí leemos: “Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2 Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego? 3 Respondió Jesús: Ni éste pecó ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. 4 Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; (Jesús’ vida en la tierra sería sólo será alrededor de 3 meses más.) la noche viene cuando nadie puede trabajar. 5 Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.»

6 Cuando hubo dicho esto cosas, escupió en tierra e hizo barro con la saliva; y ungió los ojos del ciego con el barro. 7 Y le dijo: «Ve, lávate en el estanque de Siloé» (que se traduce, Enviado). Fue, pues, y se lavó, y volvió viendo. 8 Entonces los vecinos y los que antes habían visto que era ciego dijeron: «¿No es éste el que se sentaba y pedía?» 9 Algunos decían: «Éste es». Otros decían: «Él es como él». Él dijo: «Yo soy él». 10 Entonces ellos le dijeron: «¿Cómo se abrieron tus ojos?» 11 Él respondió y dijo: «Un hombre llamado Jesús hizo barro y me untó los ojos y me dijo: ‘Ve al estanque de Siloé y lávate’. Fui, pues, y me lavé, y recobré la vista». 12 Entonces le dijeron: ¿Dónde está? Él dijo: «No sé».

La causa y la condición del mendigo ciego

Jesús se encuentra con un hombre que era ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntan si su ceguera era resultado del pecado del hombre o de sus padres y Jesús responde que sus suposiciones son incorrectas; Jesús’ La respuesta concerniente a la enfermedad de este hombre se relaciona con los propósitos divinos de Dios y no con la causa de su sufrimiento: La razón de la ceguera del hombre es que las obras de Dios deben ser reveladas en él. Esta es una declaración asombrosa que nos dice que Dios es Soberano incluso sobre el mal y el mal finalmente contribuye a la gloria de Dios. Dios es quien obra todas las cosas para Su gloria, incluida la ceguera desde el nacimiento Y la ceguera espiritual desde el nacimiento.

Aquí hay un aparte: Somos creados por Dios PARA SU BUEN PLACER y Gloria (Ap. 4:11); ÉL no existe para nuestra gloria. Si el sufrimiento llega a nosotros por soberanía divina, Él promete que Su gracia es suficiente (2 Corintios 12:9-10) A menudo, las personas plantean la pregunta “por qué le suceden cosas malas a la gente buena, pero esa no es realmente la razón. tema. Dado que todos somos personas pecadoras y malvadas, la pregunta a considerar es “¿por qué no le suceden más cosas malas a las personas pecadoras?” La respuesta es: LA GRACIA DE DIOS.

El hecho de que el hombre fuera ciego de nacimiento demostró una situación desesperada desde el punto de vista de la sociedad humana. Nunca conoció otra cosa que la ceguera y los ciegos se convirtieron en mendigos y confiaron en la buena voluntad de los transeúntes. Debido a que nació en la oscuridad y nunca poseyó la vista, no tuvo conocimiento experiencial de la “luz”; nunca lo había visto. Pero su condición desesperada no se trata únicamente de lo físico.

Simbólicamente, la condición del hombre revela la condición pecaminosa de la humanidad aparte de la salvación de Dios en Cristo: todos estamos ciegos espiritualmente. y muertos en nuestros pecados desde el nacimiento. Según el evangelio de Juan, faltando “luz” (ser ciego) sería lo mismo que estar sin vida. Las personas pecan, no porque aprendan a pecar, no porque estén expuestas al pecado, sino que pecan porque en su esencia son pecadoras. Todos los nacidos desde Adán han nacido pecadores excepto el Señor Jesús.

El sufrimiento y la enfermedad no siempre son el resultado del pecado individual o personal. Su ceguera no fue el resultado de su pecado o debido a sus padres’ pecado; nació en pecado. Es cierto que heredó su naturaleza pecaminosa de sus padres, pero ante todo heredó su naturaleza pecaminosa de nuestros primeros padres, Adán y Eva. El mendigo, como todas las personas del mundo, nació en el pecado y la ceguera espiritual y permanecería en la oscuridad sin la iluminación misericordiosa del Señor Jesús, quien es la Luz del mundo.

Jesús reafirma su afirmación anterior en el versículo 5, que sólo Él podía dar vida y luz como la “Luz del Mundo” como Jesús hace brillar Su Luz. Su habilidad para sanar físicamente pero más importante espiritualmente como el Mesías fue claramente proclamada en el libro de Isaías: Isa. 35:4-6: “Di a los que tienen un corazón temeroso: «¡Esforzaos, no temáis! He aquí, vuestro Dios vendrá con venganza, con la recompensa de Dios; vendrá y os salvará». 5 Entonces los ojos de los ciegos se abrirán, y los oídos de los sordos se destaparán. 6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua de los mudos cantará. porque aguas brotarán en el desierto, y arroyos en la soledad.”

Isaías 61:1-2: 1 El Espíritu del SEÑOR omnipotente está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR. predicar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y liberación de las tinieblas a los prisioneros, 2 para proclamar el año del favor del SEÑOR y el día de venganza del Dios nuestro, para consolar a todos los que lloran.&# 8221;

Isaías 29:18 dice: “En aquel día los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán desde la oscuridad y desde las tinieblas.&# 8221; E Isaías 42:6-7 proclamó: «Yo, el Señor, te he llamado en justicia, y te sostendré de la mano; te guardaré y te daré por pacto al pueblo, como luz a las naciones, 7 para abrir ojos ciegos, para sacar de la cárcel a los presos, de la casa de la prisión a los que moran en tinieblas.”

La creación de la vista del Señor es un ejemplo de la creación de Dios Salvación.

¿No describe el último versículo al mendigo ciego? Jesús vino para “abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la cárcel a los presos, a los que moran en tinieblas.& #8221; El milagro de crear la vista para este hombre es realmente una imagen o parábola de la Salvación de Dios para aquellos que están perdidos y cautivos de la oscuridad del pecado y la muerte. El mendigo ciego NO TENÍA ESPERANZA en sí mismo ni en los demás. ; estaba destinado a pasar el resto de su vida en la oscuridad. No llamó ni buscó a Jesús, sino que Jesús mismo vino a él e inició el milagro. Lo mismo ocurre con la regeneración en el corazón de un pecador muerto. t: Dios comienza este milagro porque los muertos no pueden hacer nada para ayudarse a sí mismos. Son ciegos a las cosas de la fe, ciegos a su propia condición ya que nunca han visto la luz, y son impotentes para hacer cualquier cosa para ayudarse a sí mismos, al igual que el mendigo ciego.

Observe esto en el Milagro: Jesús no devolvió la vista al mendigo, sino que CREÓ la vista para él. No restauró ni reparó lo que una vez tuvo: creó ojos para ver. La escena es bastante inusual, ¿no? “Cuando hubo dicho estas cosas, escupió en tierra e hizo barro con la saliva; y ungió los ojos del ciego con el barro.” Génesis 2:7 enseña que “Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra.” Para el mendigo ciego, Jesús llega a la tierra pero también a su propia saliva para traer ojos al hombre; no hay nada mágico en la suciedad o la saliva mezclada con ella: así eligió Dios curar al ciego.

El hecho de que Jesús usara su propia saliva en este milagro bien podría haber sido controvertido para los judíos ya que la saliva puede producir el estado de inmundicia mencionado en Levítico 15:8; Creo que ese es en realidad un buen punto: solo Jesús podría proporcionar sanidad y limpieza de la inmundicia. Él es el único que puede limpiar lo inmundo, y así cimenta aún más su reclamo como el Mesías. Jesús’ Su propia Palabra habría sido suficiente para dar vida y luz, pero aquí Jesús eligió ungir los ojos del hombre y tocarlo. Esta fue la voluntad del Padre en este caso, pero eso no significa que la curación solo venga por la unción o por el tacto, como sabemos por otros milagros.

Muy significativamente, Jesús “ ENVÍOS” el hombre a lavarse en el estanque de Siloé, que significa “ENVIADO”, y Jesús es el supremamente “ENVIADO” de Dios Padre. Jesús incluye un mandato para realizar este milagro. Hasta este punto Jesús está tomando toda la iniciativa pero ahora, con la obediencia del hombre, la curación se ve afectada. Todavía sabemos que NO fue la arcilla llena de saliva o el agua del estanque de Siloam (o Shiloh), ni siquiera el mans’ obediencia que causó la vista recién creada, sino la acción del ENVIADO, el Señor Jesús mismo. En el centro de la discusión y el debate de los fariseos está la persona misma de Jesús. ¿Quién es este hombre?

Tienes que notar que Jesús’ los milagros son muy serenos, sin exageraciones, sin preparación, sin gritos ni soplos, sin cabriolas como los ministerios de televisión de hoy. Jesús ejerce su poder y autoridad con dignidad y los resultados siguen siendo espectaculares y efectivos. La razón por la que el hombre fue sanado no es la respuesta del ciego, aunque eso ciertamente está incluido. La razón por la que el hombre fue sanado es que es Jesús quien dio la orden y envió y creó la vista.

Vuelva a mirar los versículos del 7b al 11: “Y fue y se lavó, y volvió a ver. 8 Entonces los vecinos y los que antes habían visto que era ciego dijeron: «¿No es éste el que se sentaba y pedía?» 9 Algunos decían: «Éste es». Otros decían: «Él es como él». Él dijo: «Yo soy él». 10 Entonces ellos le dijeron: «¿Cómo se abrieron tus ojos?» 11 Él respondió y dijo: «Un hombre llamado Jesús hizo barro y me untó los ojos y me dijo: ‘Ve al estanque de Siloé y lávate’. Así que fui, me lavé y recibí la vista».

Durante años se ha debatido sobre el papel de la fe en la curación. La gente pregunta: “¿Cuánta fe se necesita para ser sanado?” o “Si tuvieras suficiente fe, serías sanado.” En Juan 5:1-13, Jesús le ordenó al paralítico que “toma tu cama y anda” y el hombre así lo hizo. Aquí en Juan 9 Jesús aplica una aplicación e instrucción, el hombre obedece y recibe la vista, pero en ningún caso se menciona la fe ni es condición necesaria o suficiente para la curación. Los milagros de Jesús son provistos para demostrar que Jesús es el Mesías, Dios en la carne y con Su venida trae el Reino de Dios a la humanidad. Es en la voluntad, soberanía y gloria de Dios que la sanidad y los milagros ocurren, no en la fe del hombre, sino en el OBJETO todo suficiente de esa fe. Es el poder del Padre Todopoderoso manifestado a través de Su ENVIADO el que provoca la curación.

El mendigo Ciego está inicialmente SIN FE alguna. La respuesta de obediencia de este hombre pobre al mandato de Jesús es ciertamente parte de él VENIENDO a la fe salvadora, pero Jesús es el gran poder detrás del hombre que recibe la vista y la luz física y, en última instancia, la luz y la vida espiritual. Recuerda, este hombre no tenía absolutamente nada y Jesús es quien le dio Luz y Vida. Esa es la condición espiritual del hombre no salvo: nadie tiene posibilidad alguna de llegar a la fe sin el poder y la palabra de Dios para iniciar tal fe.

Nuevamente, muchos de los que presenciaron esta obra espectacular de Dios intentan desacreditar este milagro de la vista; La próxima semana continuaremos viendo que la totalidad del capítulo 9 se trata de un hombre que llega a la fe en Cristo cuando es atraído por el Padre a través de Jesús el Hijo.

I. La Causa de la ceguera del Hombre revela la Condición pecaminosa del hombre.

1. La ceguera espiritual es la condición natural del hombre pecador: todos somos ciegos de nacimiento.

2. La gente peca porque es pecadora; el sufrimiento es parte de estar en un mundo pecaminoso.

3. El Mundo permanece en tinieblas sin la Luz del Mundo.

4. Jesús reafirma su afirmación anterior: Yo soy la “Luz del mundo”.

(Isa. 35:4-6, 61:1-2, 29:18, 42:6 -7)

II. La Creación del Señor de la vista al mendigo ciego es un ejemplo de la Salvación de Dios.

1. Jesús inicia el milagro: El ciego no buscó a Jesús, Jesús vino a Él.

2. Jesús no devolvió la vista al mendigo, sino que creó la vista para él.

3. El Milagro incluyó una unción y un toque de Jesús.

4. El Milagro incluía un Comando.

5. El Milagro incluyó una respuesta obediente.