La autoridad de Jesús desafiada

Escritura

La sección final del Evangelio de Lucas comienza en Lucas 19:28.

Lucas describió a Jesús’ última semana en la tierra, y comenzó con su entrada triunfal en Jerusalén el Domingo de Ramos (19:28-40). Cuando Jesús se acercó a la ciudad de Jerusalén, se echó a llorar y lloró por la ciudad a causa del juicio venidero sobre las personas que rehusaron arrepentirse de sus pecados y creer en él (19:41-44). Al día siguiente, lunes, Jesús regresó al templo y expulsó físicamente a los mercaderes que vendían sus mercancías y obstruían el acceso de la gente a Dios (19:45-48). Jesús’ La acción enfureció a los gobernantes religiosos, quienes desafiaron su autoridad para hacer lo que hizo.

Leamos sobre el desafío a Jesús’ autoridad en Lucas 20:1-18:

1 Un día, estando Jesús enseñando al pueblo en el templo y predicando el evangelio, se acercaron los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos 2 y le dijeron , “Díganos con qué autoridad hace estas cosas, o quién es el que le dio esta autoridad.” 3 Él les respondió: Yo también os haré una pregunta. Ahora dime, 4 ¿fue el bautismo de Juan del cielo o del hombre?” 5 Y discutían entre sí, diciendo: “Si decimos: ‘Del cielo,’ dirá: ‘¿Por qué no le creísteis?’ 6 Pero si decimos: ‘Del hombre,’ todo el pueblo nos matará a pedradas, porque están convencidos de que Juan era profeta.” 7 Entonces respondieron que no sabían de dónde venía. 8 Y Jesús les dijo: “Ni yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.”

9 Y comenzó a contar al pueblo esta parábola: “ Un hombre plantó una viña y la arrendó a unos labradores y se fue a otro país por un largo tiempo. 10 Cuando llegó el momento, envió un siervo a los labradores, para que le dieran del fruto de la viña. Pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías. 11 Y envió a otro siervo. Pero también lo golpearon y lo trataron vergonzosamente, y lo despidieron con las manos vacías. 12 Y envió todavía un tercero. A éste también hirieron y echaron fuera. 13 Entonces el dueño de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizás lo respeten.’ 14 Pero cuando los labradores lo vieron, dijeron entre sí: ‘Este es el heredero. Matémoslo, para que la herencia sea nuestra.’ 15 Y lo echaron fuera de la viña y lo mataron. ¿Qué, pues, les hará el dueño de la viña? 16 El vendrá y destruirá a esos labradores y dará la viña a otros.” Cuando oyeron esto, dijeron: “¡Claro que no!” 17 Pero él, mirándolos directamente, dijo: “¿Qué es, pues, esto que está escrito:

“ ‘La piedra que desecharon los edificadores

¿Se ha convertido en piedra angular’?

18 Todo el que caiga sobre esa piedra será hecho pedazos, y cuando caiga sobre cualquiera, lo aplastará.” (Lucas 20:1-18)

Introducción

Cuando yo era estudiante en la Universidad de Ciudad del Cabo varios amigos y yo fuimos de vacaciones de verano de Ciudad del Cabo a Durban, un distancia de unas 1.500 millas. La mayoría de los viajeros evitaron conducir a través de una provincia conocida como Transkei porque era peligrosa. No había cercas alrededor de las propiedades y los animales deambulaban por las carreteras. ¡Eso no era lo que uno quería ver mientras conducía por la carretera a 70 millas por hora! Además, los lugareños se dedicaron a vigilar las carreteras ellos mismos. En un momento, mis amigos y yo fuimos detenidos en un puesto de control por varios hombres fuertemente armados. El problema era que iban vestidos de civil y no sabíamos si eran bandidos o autoridades legítimas. Queríamos saber con qué autoridad nos detenían.

Como Jesús’ El ministerio y la misión llegaban a su punto culminante en Jerusalén, los gobernantes religiosos no creían que Jesús fuera enviado por Dios. Pensaron que era un pícaro disfrazado de portavoz de Dios. Y así desafiaron su autoridad para hablar por Dios.

Lección

El desafío a Jesús’ autoridad en Lucas 20:1-18 nos muestra que Jesús’ la autoridad viene de Dios.

Usemos el siguiente esquema:

1. La cuestión trampa de los gobernantes (20:1-2)

2. La Contrapregunta de Jesús (20:3-4)

3. La respuesta deshonesta de los gobernantes (20:5-7)

4. La respuesta final de Jesús (20:8)

5. La Parábola Acentuada de Jesús (20:9-18)

I. La pregunta trampa de los gobernantes (20:1-2)

Primero, tenga en cuenta la pregunta trampa de los gobernantes.

Como mencioné anteriormente, Jesús probablemente expulsó a los mercaderes del recintos del templo el lunes. La nota de Lucas en el versículo 1a de que un día, mientras Jesús estaba enseñando a la gente en el templo y predicando el evangelio, probablemente se refiere al martes. Jesús volvió al templo para enseñar al pueblo y, mientras lo hacía, se acercaron los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos y le dijeron: Dinos con qué autoridad haces estas cosas, o quién. es que os dio esta autoridad” (20:1b-2).

Los gobernantes religiosos querían saber quién autorizó a Jesús a limpiar el templo y enseñar a la gente. Después de todo, Jesús no había estado en ninguno de sus seminarios aprobados, no había sido ordenado por ellos y no tenía ninguna credencial aprobada para hacer lo que hizo. Entonces, los gobernantes querían saber con qué autoridad hacía estas cosas.

Ahora, es útil saber que los gobernantes religiosos en Jesús’ día citaba constantemente a las autoridades para respaldar sus enseñanzas. Su enseñanza era típicamente una cita de otras autoridades para corroborar su punto. Dirían, “Dice el rabino Dan. . . y el rabino Judah reconoce. . . pero el rabino Simeón también lo permite. . . ” y así sucesivamente.

Pero Jesús no enseñó de esta manera. A menudo decía algo como esto: ‘Habéis oído que se dijo’. . . . Pero te digo” (Mateo 5:22, 28, 32, 34, 39, 44, Lucas 6:27). Jesús’ la autoridad no descansaba en otros maestros humanos; su autoridad venía directamente de Dios mismo.

Los gobernantes, por supuesto, estaban tratando de atrapar a Jesús. Querían que él afirmara que no estaba autorizado por una de sus instituciones aprobadas para hacer lo que estaba haciendo. Si afirmaba eso, entonces sería desacreditado a los ojos de la gente. Pero Jesús vio a través de su trampa y les planteó una brillante contrapregunta.

II. La Contrapregunta de Jesús (20:3-4)

Segundo, mira la contrapregunta de Jesús.

Él les respondió: “Yo también os haré una pregunta. Ahora dime, ¿fue el bautismo de Juan del cielo o del hombre?” (20:3-4). ¡Esto fue tan inteligente! Jesús quería que afirmaran a la gente lo que pensaban de Juan el Bautista. Jesús quería que dijeran quién autorizó el ministerio de Juan. ¿Se autoproclamó Juan? ¿O fue autorizado por Dios a proclamar un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados (Lucas 3:3)?

III. La respuesta deshonesta de los gobernantes (20:5-7)

Tercero, nótese la respuesta deshonesta de los gobernantes.

Y discutían entre ellos, diciendo: &#8220 ;Si decimos, ‘Del cielo,’ dirá: ‘¿Por qué no le creísteis?’ Pero si decimos, ‘Del hombre,’ todo el pueblo nos matará a pedradas, porque están convencidos de que Juan era profeta” (20:5-6).

El problema para los gobernantes era que Juan era extremadamente popular entre la gente. Enormes multitudes de personas fueron bautizadas por Juan para el perdón de sus pecados. Pero los gobernantes religiosos se negaron a hacerlo. Lucas explicó esto antes, en Lucas 7:29-30, “Al oír esto todo el pueblo, y también los publicanos, declaraban justo a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan, pero los fariseos y los letrados rechazaron el propósito de Dios para sí mismos, por no haber sido bautizados por él.” Entonces, ahora, en medio de las multitudes en el templo, sería una tontería decir que la autoridad de Juan se derivaba de sí mismo.

Por otro lado, si los líderes religiosos afirmaran que La autoridad de Juan era de Dios, entonces admitirían que estaban equivocados al rechazar el bautismo de Juan.

Entonces respondieron que no sabían de dónde venía (20:7 ). ¡Los gobernantes religiosos eran tan cobardes! Si realmente creían que la autoridad de John se derivaba de sí mismos, deberían haberlo dicho, sin importar el costo personal. Pero no lo harían.

IV. La respuesta final de Jesús (20:8)

Cuarto, mira la respuesta final de Jesús.

Jesús les dijo: “Ni yo os lo diré por con que autoridad hago estas cosas” (20:8). Jesús sabía que los gobernantes religiosos estaban tratando de atraparlo y destruirlo. Pero también sabía que su tiempo aún no había llegado. Y así no les respondería, y tendrían que esperar otro momento para intentar atraparlo.

V. La parábola puntiaguda de Jesús (20:9-18)

Y quinto, observe la parábola puntiaguda de Jesús.

Los gobernantes estaban a punto de escuchar una parábola sobre la autoridad rechazada. Jesús usó una imagen en esta parábola (generalmente llamada “La parábola de los labradores malvados”) que todos entendieron fácilmente. Jesús usó una viña, que representaba a la nación de Israel. La viña era tan bien entendida por la gente; era como el águila que representa a los Estados Unidos de América. El pueblo de Israel se consideraba a sí mismo como la viña de Dios, y varias Escrituras aluden a esto (Salmo 80:8-16; Isaías 5:1-7, 27:2-5, Jeremías 2:21, Ezequiel 19:10-14, Oseas 10:1). El comentarista Kent Hughes nos cuenta cuán importante era el motivo de la viña para los israelitas. Él dice:

La conexión viña/Israel era una parte tan importante de su conciencia nacional que el mismo templo en el que Jesús estaba de pie lucía una vid ricamente tallada, de setenta codos de altura [que mide aproximadamente 105 pies de altura] , esculpida alrededor de la puerta que comunicaba el pórtico con el Lugar Santo. Las ramas, los zarcillos y las hojas eran del oro más fino. Los racimos de uvas que colgaban de las ramas doradas eran joyas costosas. Herodes fue el primero en colocar allí la vid dorada, y de vez en cuando los judíos ricos y patriotas la embellecían. Uno aportó una nueva uva enjoyada, otro una hoja y otro un racimo de los mismos materiales preciosos. Esta vid tenía un inmenso significado sagrado a los ojos de los judíos.

Entonces, cuando Jesús comenzó a contarle a la gente una parábola sobre una viña, la gente escuchó con gran atención. Y para asegurarse de que la gente entendiera la parábola, Jesús la convirtió en una parábola alegorizada. Es decir, cada parte de la parábola simbolizaba algo o alguien. Por tanto, el hombre = Dios, el Padre; la viña = Israel; los arrendatarios = los líderes de Israel; los siervos = los profetas; y, finalmente, el hijo = Jesús.

A. El acuerdo de trabajo entre el hombre y los labradores (20:9)

Primero, observe el acuerdo de trabajo entre el hombre y los labradores.

Y Jesús comenzó a contar esta parábola a la gente ( 20:9a). Aunque Lucas dice que Jesús le dijo a la gente esta parábola, es claro que Jesús también tenía la intención de que los gobernantes escucharan la parábola, “Un hombre plantó una viña y la arrendó a labradores y se fue a otro país por un largo tiempo. mientras” (20:9b).

Aparentemente, no era raro que un hombre plantara una viña y luego la alquilara a labradores mientras regresaba a su propio país. Me han dicho que se necesitan unos 5 años para que un viñedo produzca una cosecha útil. Entonces, presumiblemente, el dueño se fue por muchos años. La renta que se debía pagar era generalmente un porcentaje de las propias cosechas.

Jesús’ El punto es que Dios estableció a Israel como su viña. Los labradores que puso a cargo de la viña eran los gobernantes religiosos. Y luego Dios no se mostró por mucho tiempo. Y como dijo Kent Hughes, “Cuanto más tiempo se fue Dios, más remoto e impotente parecía, y los líderes de los inquilinos comenzaron a asumir que su ausencia era permanente. Una actitud abusiva enconada en los líderes de que la viña/Israel era, en efecto, su posesión.”

B. La maldad de los labradores (20:10-15a)

Segundo, observa la maldad de los labradores.

Jesús dijo: “Cuando llegó el tiempo, envió un siervo a los labradores, para que le dieran del fruto de la viña. Pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías. Y envió a otro sirviente. Pero también lo golpearon y lo trataron vergonzosamente, y lo despidieron con las manos vacías. Y envió todavía un tercero. A éste también hirieron y echaron fuera” (20:10-12). Cada siervo fue tratado peor que el anterior.

Jesús estaba diciendo que Dios envió profetas a su pueblo, y los trataron con maldad. Por ejemplo, sabemos que el rey llevó al profeta Elías al desierto (1 Reyes 19:1-5). Según la tradición, el profeta Isaías fue aserrado en dos. El profeta Zacarías fue apedreado cerca del altar (2 Crónicas 24:21). Y Juan el Bautista, el mayor de los profetas del Antiguo Testamento, fue decapitado (Marcos 6:14-29). Por lo tanto, no sorprende que Esteban les dijera a los gobernantes religiosos justo antes de ser apedreado: “Gente dura de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos, siempre resistís al Espíritu Santo. Como hicieron vuestros padres, vosotros también. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres?” (Hechos 7:51-52a).

Jesús’ El punto era que los líderes de Israel habían tenido éxito gracias al fruto de la viña, y querían quedarse con la generosidad para ellos mismos. Sin embargo, los profetas de Dios eran una amenaza para su estado rentable, por lo que constantemente se deshacían de los profetas.

Finalmente, después de que muchos siervos fueron enviados y maltratados, Jesús dijo: &# 8220;Entonces el dueño de la viña dijo: ‘¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizás lo respeten.’ Pero cuando los labradores lo vieron, se dijeron a sí mismos: ‘Este es el heredero. Matémoslo, para que la herencia sea nuestra.’ Y lo echaron fuera de la viña y lo mataron” (20:13-15a).

Los labradores pueden haber pensado que el hombre estaba muerto, y que el hijo venía a reclamar su herencia. En aquellos días, los arrendatarios podían reclamar la tierra para sí mismos si el propietario había muerto. Entonces, los labradores creyeron que si mataban al hijo, podrían quedarse con la viña.

Jesús’ El punto de la parábola es que los líderes llegarían hasta el asesinato para mantener su posición, estatus y autoridad.

Y eso es exactamente lo que hicieron los líderes de Israel en unos pocos días. ¡Mataron al Hijo de Dios! Lo mataron porque era una amenaza para su posición, estatus y autoridad.

Un aspecto de esta parábola que no debemos pasar por alto es el amor perseverante del Padre. Aunque Israel le dio la espalda a Dios, él persistió en el amor. Un profeta tras otro fue maltratado con maldad. Pero, Dios todavía amaba a su pueblo. Los desaires, insultos y palizas a sus sirvientes no lo detuvieron. Finalmente, envió a su propio Hijo para que su pueblo volviera a sí mismo. Charles Spurgeon dijo: “Si lo rechazas, te responde con lágrimas; si lo hieres, se desangra purificándose; si lo matas, él muere para redimir; si lo entierras, resucitará para traer la resurrección. Jesús es amor manifestado.”

C. La ira del hombre (20:15b-16)

Tercero, fíjate en la ira del hombre.

Continuando con su parábola, Jesús dijo: “¿Qué, pues, hará el dueño de la viña les haga [es decir, a los labradores]?” (20:15b). Esa es la pregunta que sus oyentes también se hacían. ¿Qué haría el dueño con los inquilinos?

Jesús’ La respuesta fue simple: “Él vendrá y destruirá a esos labradores y dará la viña a otros” (20:16a). La gente que escuchaba a Jesús estaba atónita. Luke dijo que cuando escucharon esto, dijeron: “¡Claro que no!” (20:16b). No podían imaginar que Dios los destruiría. Pero, por supuesto, eso sucedió. Eso tuvo lugar cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 dC.

D. El Aviso a Todos (20:17-18)

Y finalmente, mirad el aviso a todos.

Pero Jesús los miró directamente y dijo: “¿Pues qué ¿Es esto lo que está escrito: ‘La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser piedra angular’?” (20:17). Jesús llevó a sus oyentes a las Escrituras al citar el Salmo 118:22, “La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser piedra angular.” Jesús estaba cambiando la ilustración de los inquilinos a los constructores. Tanto los arrendatarios como los constructores se refieren a Israel. Una piedra angular es la piedra más importante del edificio. Todas las demás piedras y elementos de un edificio deben estar alineados con la piedra angular. Todo el edificio está construido en relación con la piedra angular. Sin embargo, los constructores rechazaron la piedra angular.

Por supuesto, Jesús estaba diciendo que él es la piedra angular. E Israel lo estaba rechazando. Y hay un gran peligro en hacerlo. Como continuó diciendo en el versículo 18, “todo el que cayere sobre esa piedra será hecho pedazos, y cuando cayere sobre alguien, lo aplastará”. Así es como el comentarista Norval Geldenhuys explica este versículo:

Como un ciego que tropieza y cae sobre una piedra y se hiere contra ella, así los que por su incredulidad y falsedad de corazón están espiritualmente ciegos encontrarán a Jesús. , por así decirlo, una piedra de tropiezo en su camino y así, en un sentido espiritual, caerán y se afligirán. Incluso en el curso ordinario de la vida, esto les sucederá a aquellos que no creen en Jesús. Pero el que persista en el estado de incredulidad hasta que expire el tiempo de la gracia, será completamente aplastado por el juicio de Dios, llevado a cabo por el Hijo – y seas pulverizado como aquel sobre quien se desploma una tremenda roca.

Conclusión

Por tanto, habiendo analizado el desafío a Jesús’ autoridad en Lucas 20:1-18, debemos responder a Jesús con arrepentimiento y fe.

El comentarista William Barclay dice que esta parábola nos enseña varias verdades acerca de Jesús.

Primero, la La parábola nos enseña que Jesús sabía lo que venía. Él no vino a Jerusalén abrazando un sueño de que aun así podría escapar de la cruz. Con los ojos abiertos y sin miedo, continuó. Cuando Aquiles, el gran héroe griego, fue advertido por la profetisa Casandra que si salía a la batalla seguramente moriría, respondió: “Sin embargo, estoy a favor de seguir adelante”. Para Jesús no había vuelta atrás.

Segundo, la parábola nos enseña que Jesús nunca dudó del triunfo final de Dios. Más allá del poder de los malvados estaba la invencible majestad de Dios. Puede parecer que la maldad prevalece por un tiempo, pero al final no puede escapar de su castigo.

Y tercero, la parábola nos enseña de manera más inequívoca que Jesús’ pretender ser el Hijo de Dios. Jesús se aparta deliberadamente de la sucesión de los profetas. Eran sirvientes; él es el Hijo. En esta parábola hizo una afirmación – que nadie podría dejar de ver – ser el rey elegido por Dios.

La única respuesta adecuada es creer que Jesús es el Hijo de Dios, que es el único Salvador de los pecadores, y arrepentirse del pecado. Te insto a que lo hagas hoy, antes de que sea demasiado tarde y seas aplastado por la piedra. Amén.