Amarnos unos a otros
La Iglesia – Amor
8 de noviembre de 2015
1 Corintios 13:4-13:8
Hubo un Caricatura de Peanuts en la que – – – Linus le dice a su amable y cariñosa hermana, Lucy, que será médico. Ella responde – – – “Tú, ¿médico? ¿Cómo puedes ser médico? No amas a la humanidad. Linus responde: «Yo también amo a la humanidad». Son las personas las que no soporto.
Muchos de nosotros estamos tentados a amar de esa manera. Amar en abstracto, porque es mucho menos costoso amar así.
El problema es que el amor no es un concepto abstracto sino una realidad viva. Entonces, ¿qué es el amor? Pablo nos da una descripción asombrosa en 1 Corintios 13. Hemos mirado los primeros 3 versículos, ahora nos estamos moviendo hacia los aspectos prácticos del amor. En 4 versos muy cortos, Paul nos da una mirada asombrosa al amor. En estos 4 versículos Pablo enumera 15 virtudes del amor — describiendo lo que es el amor y lo que no es el amor. Nos dice ~
4 El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante
5 ni maleducado. No insiste en su propio camino; no es irritable ni resentido;
6 no se regocija del mal, sino que se regocija con la verdad.
7 El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta todas las cosas.
Hoy . . . solo vamos a ver los versículos 4 y 5. La próxima semana terminaremos de ver esta sección, el día 22 tendremos a nuestro orador invitado, luego lo creas o no, saltamos al Adviento y nos preparamos para la venida de Cristo. niño.
El amor es paciente. La palabra usada para paciencia se compone de dos palabras griegas que significan “largo” y “pasión, ira, rabia.” Cuando se combina, literalmente significa que tiene mucho temperamento o que el temperamento tarda mucho en aumentar. La palabra significa esperar mucho tiempo antes de ceder a la ira. Es la cualidad del autocontrol frente a la provocación, para que no actuemos antes de pensar. Es la cualidad de tener una mecha larga.
Como todos sabemos, esto no siempre es fácil de hacer. Podemos sacar conclusiones precipitadas, podemos ofendernos y tomar decisiones precipitadas, podemos enojarnos y golpear algo que se rompe o incluso nos causa dolor físico.
No es fácil ser paciente cuando estamos siendo lastimados. Es uno de los actos de amor que todavía estoy aprendiendo, y creo que aprenderé toda mi vida. Crecí en un hogar donde la ira era rápida y explosiva. No es fácil sacar esa imagen de tu corazón y tu cabeza. A menudo vivimos con esto toda nuestra vida y peleamos una batalla diaria con lo que no nos gusta dentro de nosotros mismos.
Entonces, Pablo nos llama a ser irascibles, sufridores. . . . tener un fusible largo.
Paul continúa diciéndonos que el amor no solo es paciente, sino que también es amable.
El amor ve las imperfecciones de las personas y todavía se preocupa. El amor no es cruelmente severo en sus críticas o desagradable en sus acciones. Mientras me preparaba para hoy, fui condenado una y otra vez por mis defectos. ¿Soy siempre paciente? ¿Soy siempre amable? Tal vez debería detenerme ahora.
Hemos escuchado estos versículos muchas veces antes, pero cuando nos detenemos para considerar su significado en nuestras vidas, ¡no son fáciles!
La palabra amable significa “útil, gracioso, amable.” Proviene de la palabra “usar.” Esto está destinado a ser una forma activa de amor. Es un llamado para que tú y yo nos hagamos útiles. En cierto sentido, es una victoria sobre el egoísmo ocioso y el placer propio cómodo.
¿Alguna vez has notado cuánto de la vida de Cristo se dedicó a la bondad? Pasó mucho tiempo y energía simplemente ayudando a la gente. Esa es una gran demostración de amor – – – que también podemos hacer por nuestro Padre celestial – – – ser bondadosos con sus hijos. Todo el mundo necesita bondad, tú y yo.
Este verbo es un llamado a servir a los demás. Paul comienza con el amor pasivo en ser paciente, que es lento para actuar y pasa al amor activo — haciendo el bien a los demás.
Una de las cosas que he aprendido sobre la vida en las últimas semanas es que cuando amamos . . . debemos amar a nuestra abuela, a nuestro vecino malhumorado, a un jefe insensible, a un miembro del coro desafinado, a una hija problemática oa alguien mezquino. Si mantenemos el amor en abstracto nos aislaremos de sus sacrificios y acciones. ¿Y usted? ¿Tu amor es abstracto o concreto?
Al mismo tiempo, el amor debe tener límites para que no nos lastimen y debemos ser capaces de protegernos. Porque la gente actuará como lobos vestidos de ovejas. A veces es fácil ser engañado, pero debemos permanecer fieles a Dios y buscar seguir el llamado de Dios.
Paul continúa con la paciencia y la bondad con 8 negativos. Él nos dice lo que no es el amor. Estos sofocan y retienen el amor. En cierto sentido, estos son los enemigos del amor. Los cuatro primeros tratan del abuso del don del amor.
El amor no es envidioso. La palabra envidia literalmente significa «burbujear porque eres tan caliente». estar hirviendo; poner el corazón en algo, estar completamente decidido.”
La palabra se usa para expresar cualquier sentimiento incorrecto al ver el bien de los demás. La envidia o los celos es un sentimiento de mala voluntad o resentimiento debido a las supuestas ventajas de los demás. La envidia va más allá de los celos. Porque cuando envidiamos, empezamos a tramar y plantar una forma de conseguir lo que tiene la otra persona.
El amor no está en competencia con los demás. Cuando intentas un buen trabajo habrá otros haciéndolo mejor. No tengas envidia de los demás sino sé agradecido por ellos.
Cuidado con la envidia. La envidia de Caín por la adoración aceptable de Abel incubó el asesinato de su hermano. Los hermanos de José lo vendieron como esclavo por envidia. Daniel fue arrojado al foso de los leones por la envidia de sus compañeros oficiales en Babilonia. El verdadero amor no se resiente de las bendiciones, los éxitos o el bienestar de los demás.
Pablo continúa diciéndonos que el amor no se jacta. La jactancia se define como jactancia. Presumir significa que estás buscando “vana gloria, eres un fanfarrón que necesita demasiada atención.”
En la literatura griega se usaba para alguien que era un hablador , persona autoafirmativa o exagerada que organiza un espectáculo para llamar la atención. Es una persona que permite que todos sepan lo que han logrado. Es el padre el que no puede dejar de hablar de los logros de sus hijos. Es genial elogiar a sus hijos, pero las personas no tienen que escucharlo en todas las conversaciones.
La jactancia generalmente aleja a las personas de usted. Puede que te toleren, pero más que nada, no quieren estar contigo porque el peligro secundario de ser un jactancioso es que solo estás interesado en ti mismo y no en la otra persona. Es cuando les dices que tomaste unas vacaciones increíbles, pero tienen que contarte sobre sus mejores vacaciones. Les cuentas sobre tu próxima cirugía y tienen que superarte contándote sobre su cirugía más grande y mejor.
Y el amor no es arrogante. La palabra arrogante proviene de la palabra que significa “inflado, hinchado, como una persona egoísta que escupe pensamientos hinchados.
Significa que estás lleno de ti mismo. La jactancia representaba una exhibición externa, la arrogancia es un carácter o actitud interna. Habla de vanidad y autosatisfacción.
La persona arrogante se jacta o se jacta de sí misma y ve a los demás como inferiores. En contraste con eso, otra persona es modesta y humilde. En cierto sentido, son modestos porque son humildes. Son las personas a las que no les importa ser los últimos en la fila, que no necesitan envanecerse, porque saben que Dios los ama. Están seguros de sí mismos.
Las personas engreídas tienen una opinión exagerada de su propia importancia. A menudo asumen que su felicidad, bienestar, opiniones y sentimientos son las únicas cosas que realmente cuentan. A las personas engreídas les resulta fácil descartar las necesidades y los sentimientos de los demás.
El primer lugar en el que podemos buscar para ver si tenemos un sentido engreído de nuestra propia importancia es en nuestras oraciones. ¿Oramos sólo por nosotros mismos y por nuestros propios intereses, o también oramos por los demás? En nuestra vida cotidiana, ¿consideramos a los demás como más importantes que nosotros mismos, o nuestros intereses siempre están primero?
Si nos equivocamos, debemos admitirlo. Es cierto en todas nuestras relaciones.
Finalmente vamos al versículo 5. Donde Pablo nos dice que el amor no es de mala educación. En la superficie, la definición no se trata de rudeza. La definición griega es alguien que “actúa incorrectamente, actúa indecorosamente, se comporta de manera impropia (o incluso deshonrosa); indecente.
Significa que el comportamiento de alguien es “imposible.” No tienen la conducta que crea el deseo de que los demás se queden.
Fácilmente podemos ser groseros unos con otros. Todos hemos estado allí, todos lo hemos hecho, todos lo hemos experimentado. A veces es muy difícil saber los límites o lo que es grosero y lo que no es grosero. No conozco a un pastor que no haya estado en el extremo receptor de la ‘ira justa’; disfrazado de rudeza y arrogancia. Es parte del paisaje del ministerio. Es realmente una mirada a cómo nos tratamos unos a otros. ¿Son nuestras acciones impropias e indecentes?
Honestamente. . . a veces es difícil saberlo. A veces, cuando nos sentimos atacados, respondemos. Podemos pensar que hemos actuado razonablemente, pero razonablemente es muy subjetivo. La forma en que una persona ve nuestras acciones es diferente a la de otra persona.
La conclusión es tener el objetivo de tratar a los demás con esas dos primeras palabras que usó Paul. . . Paciencia y Amabilidad. Por supuesto, esto no significa que debas tener una relación con alguien si te hace daño. Necesitamos establecer límites saludables para que no nos lastimen. Necesitamos alejarnos de aquellos que nos lastiman, ya sea intencionalmente o no.
El comportamiento controlado por el amor no hace nada que te avergüence.
Entonces Pablo nos dice “Ama no insiste en su propio camino.”
Hay una lápida en el patio de la Catedral de St. Paul en Londres que dice: “Sagrada es la memoria del General Charles George Gordon, quien en todo momento y en todas partes dio su fuerza a los débiles, su sustancia a los pobres, su simpatía a los que sufren, su corazón a Dios.”
Yo no’ No creo que insistiera en hacer las cosas a su manera. Paul está hablando de alguien que quiere aumentar su ventaja sobre ti. Insisten en salirse con la suya. No porque sea lo mejor para todos, sino porque es lo mejor para ellos. Cuando se hace esto, es manipulador. Para que la persona pueda tener lo que quiera. Es la persona que te parece simpática hasta que no le das lo que quieres y te das cuenta de que la amistad no era real.
El amor no es egoísta. El amor no es manipulador, no se usa para salirse con la suya. En el amor ágape no hay un “te amaré si…”
Pablo entonces nos dice que el amor no es irritable ni provocado. Esto significa que el amor no está “exasperado, irritado, despertado al resentimiento; para incitar a alguien y estimular sus emociones; para despertar a alguien a la ira y provocar sentimientos.”
¿Con qué frecuencia irritamos a los demás; muchas veces lo hacemos intencionalmente. Yo lo he hecho, tú lo has hecho. No nos gusta admitirlo, porque es otra grieta en nuestra armadura. Pero hemos estado allí. ¿Podemos vestirnos de amor de tal manera que no seamos nosotros los que estamos provocando a los demás? Lo llamamos obtener un aumento de los demás. Puede ser divertido a veces, pero ¿es realmente amor?
A veces, la decisión más importante que tomamos cada día es cuál será nuestra actitud. ¿Nos vestiremos de amor y bondad? o se hará lo contrario?
Y finalmente, el último punto que veremos hoy es la frase de estar resentido o llevar un registro de los errores.
Es una término contable que significa “contar, tomar en cuenta,” como en un libro mayor. El pensamiento es llevar la cuenta o el deseo de saldar cuentas.
¿Cuántas veces hemos llevado un registro de lo que la gente ha hecho mal? A veces parece que albergamos amargura hacia los demás cuando sumamos en una hoja de contabilidad todo lo que han hecho mal. Sí, necesitamos responsabilizar a otros por sus acciones; y otra vez . . . hay una línea muy fina entre responsabilizar a los demás y encontrar cosas que podamos usar contra alguien.
Existen esos actos de equilibrio muy difíciles en los que debemos trabajar. ¿Cuándo es demasiado, demasiado? Varía para todos. No significa que no estés siendo amable y paciente. A veces, el mayor regalo que podemos ofrecer a alguien es el amor duro, el amor que busca ayudar a la otra persona a crecer y convertirse en la persona que Cristo los llama a ser.
No significa que descartemos paciencia, bondad, mansedumbre y gracia. Tratamos de demostrar estas virtudes mientras amamos a la otra persona. El amor no siempre es fácil.
El llamado de Dios en nuestras vidas es amarnos los unos a los otros. Paul nos ha dado algunas ideas sobre cómo amar, la próxima semana terminaremos de ver esta sección.
En última instancia, el llamado es a la unidad. No siempre es fácil. Hemos aprendido eso. A veces, mantener la unidad implica una lucha. No es divertido. Se cometen errores, las personas se lastiman, pero el llamado de Cristo es más grande que cualquier persona. Cristo nos llama a mantener la unidad, pero a amarnos los unos a los otros. Ese siempre será el desafío. . . dentro de la iglesia y en el mundo. Que siempre busquemos amarnos los unos a los otros. . . incluso en las tormentas.