Mi valor de dos centavos

Me resulta interesante identificar el origen de las palabras y frases populares. No menos que la frase que muchos de nosotros hemos usado a menudo, “Pero, esos son solo mis dos centavos.” ¿De dónde salió esa frase? Dependiendo de dónde se busque la respuesta, descubriríamos que el idioma inglés contiene muchos términos específicos para bienes o servicios que cuestan dos centavos (o twopenny, two-pence), algunos de ellos muy antiguos. También podríamos descubrir que, con el tiempo, dos centavos o dos peniques también se convirtieron en descriptores de artículos que no valían mucho, si es que valían algo. Finalmente, en algún lugar a mediados de la década de 1920, descubrimos que la frase se unió a la práctica de ofrecer consejos no solicitados. Pero, la primera referencia a algo análogo a “dos centavos” aparece en la lección del óbolo de la viuda en el Evangelio de Marcos. En esa primera referencia, el valor de “dos centavos” tiene un significado totalmente diferente de cómo hemos llegado a nosotros. Para la viuda, los “dos centavos” fue todo Para los ricos que la rodeaban no significaba mucho. Me temo que todavía tomamos nuestros “dos centavos” valer solo esos dos centavos.

Ya conoces la escena. Jesús se sienta y observa cómo la gente pone sus ofrendas en las cajas de ofrendas alrededor del Templo. Había 13 de ellos, de hecho alineados a lo largo del exterior de uno de los patios del Templo. Parecían trompetas, y era todo un espectáculo ver a la gente pasar y arrojar sus monedas a los cuernos. El ruido se basaría en el tipo y la cantidad de monedas que una persona dejó caer en la caja (demostración con balde y monedas). Incluso hubo algunos que harían un espectáculo de sus ofrendas. Esa podría ser la razón por la que Jesús dijo en los versículos justo antes del ejemplo de la viuda:

38 Jesús también enseñó: “¡Cuidado con estos maestros de la ley religiosa! Porque les gusta desfilar con túnicas sueltas y recibir saludos respetuosos mientras caminan por los mercados. 39 Y cómo aman los asientos de honor en las sinagogas y la mesa principal en los banquetes. 40 Sin embargo, engañan descaradamente a las viudas de sus bienes y luego fingen ser piadosos haciendo largas oraciones en público. Por ello, serán castigados más severamente.” (Marcos 12: 38 – 40 NTV)

Recuerde que “los maestros de la ley religiosa” eran los expertos en la Ley de Moisés. Eran maestros de la Ley en escuelas y sinagogas. Expusieron las Escrituras y las preservaron. También fueron referidos como abogados y sirvieron como jueces en el Sanedrín, la Corte Suprema judía. Jesús advierte a sus discípulos “cuidado con estos maestros de la ley religiosa.” Él da varias razones para su advertencia, pero nota una en particular: “descaradamente engañan a las viudas de sus bienes” (versículo 40). Explotaron a las viudas. A judíos y cristianos siempre se les ha encargado un ministerio de cuidado de las viudas. El Apóstol Santiago, en su carta dice: “La religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27). Entonces, Jesús los acusa de engañar a las viudas en lugar de visitarlas en su angustia.

Como jueces, a menudo también negaban la justicia a las viudas en los tribunales. ¿Recuerda la parábola que Jesús contó acerca de la viuda y el juez injusto en Lucas 18? Jesús dice:

“Había en cierta ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Había una viuda en esa ciudad, y ella seguía viniendo a él diciéndole, ‘Dame protección legal de mi oponente. Por un tiempo no estuvo dispuesto; pero después se dijo a sí mismo: ‘Aunque no temo a Dios ni respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me molesta, le daré protección legal, no sea que viniendo de continuo me agote” (Lucas 18:2-5).

Estos “jueces” tendía a explotar a las viudas y negarles la justicia.

Mientras Jesús se sienta a mirar en el Templo, condenando a esos “maestros” o “jueces,” se da cuenta de quién está poniendo qué en el Tesoro, y se da cuenta de quién hace alarde de ello. Sin duda, algunos de los que estaban poniendo dinero eran los mismos maestros de los que Jesús estaba advirtiendo, y sin duda eran algunos de los mismos que hacían alarde de ello. Luego, ingrese el “pobre” viuda que pone sus “dos centavos.”

¿Qué tan pobre era la viuda? La palabra “pobre” sugiere que estaba «totalmente indefensa, completamente indigente, viviendo en una pobreza tan absoluta que tal vez incluso faltaban las necesidades necesarias para sobrevivir, como comida y refugio». Era muy probable que no tuviera otro pariente varón para satisfacer sus necesidades: ningún padre, hijo, hermano o incluso un cuñado. Básicamente, no había una red de seguridad social para capturar a esta pobre viuda. Sin seguridad social. Sin patrimonio ni pensión del marido. Sin pensión propia. Ella no era como Christie Walton. De hecho, leí este titular esta semana: «La heredera de WalMart que todos creían que era una de las mujeres más ricas de Estados Unidos es en realidad más pobre de lo que la gente pensaba». Christie Walton es la viuda de John Walton, y originalmente se creía que tenía un valor de $ 32 mil millones de dólares. Resulta que ella solo vale $ 5 mil millones. Qué vergüenza. ¡Más pobre de lo que la gente pensaba, de hecho! Definitivamente no es la viuda a la que se refería Jesús. No, me temo que no sabemos el valor de los dos centavos que la viuda colocó en la tesorería del Templo.

No podemos comprender completamente lo que significó para ella poner en su valor de dos centavos. Jesús llama a sus discípulos y les dice ‘de cierto os digo, esta viuda pobre ha echado más en el arca que todos los demás. Todos dieron de sus riquezas pero ella dio de su pobreza, echó todo, todo lo que tenía para vivir.’

Jesús sabía que estas no son solo dos monedas, sino la los dos últimos de mujer. Era todo lo que tenía para vivir, dice el texto. La palabra griega original utilizada es ‘bios’ de donde obtenemos la biología, el estudio de la vida. Esta viuda puso toda su vida en la tesorería del templo ese día. La viuda dio el 100% de su dinero. Le quedan dos moneditas prácticamente sin valor y se lo confía todo a Dios, se entregó por completo ante Dios. Para la viuda, no se trataba solo de dar. Era cuestión de ir “all-in.” Nos parece casi imprudente. Se parece mucho a una persona pobre que envía los últimos dos dólares que tiene a un evangelista de televisión. Nos rascamos la cabeza y nos preguntamos, “¿Por qué harían eso?” Pero, podría sugerir que es una confianza imprudente, y ese es el tipo de confianza que Dios honra y Cristo recomienda. Sus dos centavos representan el abandono total al Reino de Dios. Es fe plena. La viuda fácilmente podría haberse quedado con una de las monedas. No habría sido mucho, pero habría sido algo. En cambio, ella dio su vida. Y el llamado de Jesús a nosotros es dar todo lo que tenemos. Eso es algo imprudente porque nunca sabemos a dónde nos llevará, nunca sabemos a qué seremos llamados.

Para la mujer, dar era un sacrificio. Nunca es la cantidad dada lo que importa, sino el costo para el donante. No es el tamaño del regalo sino el sacrificio del regalo. Incluso podría sugerir que su generosidad nunca fue por dinero. Siempre fue sobre su corazón. Eso es lo que ella puso en el tesoro del Templo ese día, ella puso su corazón. Estaba totalmente comprometida.

Un cerdo y una gallina caminaban por el camino. Al pasar por una iglesia, se dan cuenta de que se estaba llevando a cabo un desayuno de caridad. Atrapado en el espíritu, el cerdo le sugiere al pollo que cada uno haga una contribución.

“¡Gran idea!” el pollo lloró. “¡Vamos a ofrecerles jamón y huevos!”

“No tan rápido.” dijo el cerdo. “Para ti, eso es solo una contribución, pero para mí, es un compromiso total.”

Jesús contrastó dos tipos diferentes de personas. Aquellos que pusieron mucho, pero su corazón no estaba en el lugar correcto. Se trataba más de ellos mismos que del Reino. Luego, estaba la viuda que echó todo en ese día. ¡Qué diferencia!

Hoy en día mucha gente categoriza la iglesia en una de dos categorías. La primera categoría serían aquellos que preguntan, “¿Qué obtengo de la iglesia?” O podrían preguntar, “¿Qué proporciona la iglesia para apoyar a mi familia?” O, “¿El servicio de adoración me da fuerzas y me anima?” Tal vez, “¿Qué obtengo cuando asisto a la iglesia?”

La segunda categoría serían aquellos que preguntan, “¿Qué doy a la iglesia?” Doy gracias a Dios en la adoración. Dirijo e imparto clases de niños y jóvenes y adultos. Sirvo a los demás cada vez que tengo una oportunidad. Uso mis dones y talentos para organizar y planificar ministerios. Doy mis recursos financieros a la iglesia local. Me uno a una asociación con la conexión más grande de las iglesias metodistas unidas de todo el mundo. Comparto mi historia sobre lo que Cristo ha hecho por mí y, por lo tanto, doy testimonio de mi fe para guiar a otros a Cristo.

Estos son brevemente, tanto lo que obtenemos de la iglesia como lo que dar a la iglesia. Debemos tener cuidado con la pregunta que nos hacemos, porque ahí radica la clave para comprender el valor de nuestros “dos centavos”. Cuando solo preguntamos qué estoy recibiendo, nos acercamos peligrosamente a ser lo primero en el texto de hoy. Claro, pusieron mucho de su abundancia, pero no había mucho corazón en la ofrenda. Cuando le preguntamos al “qué estoy dando” pregunta, refleja un corazón sintonizado con el corazón de Dios y con las necesidades del mundo que nos rodea.

La verdad es: cuando no obtenemos mucho de la iglesia, lo más probable es que no estamos dando mucho a la iglesia. La vida de un discípulo es aquella cuyo corazón es “todo adentro.” Las viudas “dos centavos” eran todo. Confío en mis “dos centavos” será todo, también.

Alguien puede preguntar, “Bueno, ¿qué bien puedo hacer? Soy demasiado viejo, o demasiado joven. Soy demasiado pobre o estoy demasiado enfermo. Tengo demasiados niños que cuidar. Soy una ventana. Estoy demasiado ocupado. soy demasiado débil El trabajo es imposible para mí. Es pedir demasiado. ¿Qué puede hacer una persona?”

Martha Berry era una dama con la visión de ayudar a los niños. Tenía el sueño de abrir una escuela para niños pobres en Georgia. Cuando empezó no tenía libros, ni edificio. Más importante aún, ella no tenía dinero. Lo que sí tenía era una visión de cómo podrían ser las cosas, y tenía el deseo de salir y vivir ese sueño. Acudió a Henry Ford para pedir una donación. El Sr. Ford metió la mano en su bolsillo y le dio un centavo a Martha Berry.

La mayoría de la gente se habría sentido insultada. En serio, un multimillonario, ¿y todo lo que podía darle era un centavo? Pero, Martha Berry tomó esa moneda de diez centavos y compró un paquete de semillas, tomó las semillas y plantó un jardín, levantó la cosecha y la vendió y compró más semillas. Después de tres o cuatro cosechas, tenía suficiente dinero para comprar un viejo edificio para los niños. Volvió con el Sr. Ford y le dijo: “Mira lo que ha hecho tu moneda de diez centavos.”

Sr. Ford quedó tan impresionado que donó un millón de dólares a Martha Berry School for Children.

¿Qué son “dos centavos” ¿valor? Todo.