Speed The Light: Familia que ayuda a la familia

Speed the Light: Familia que ayuda a la familia

En octubre de 2006, apareció un nuevo sitio web en Internet. LiveLeak.com se formó originalmente para permitir secuencias de video de política, guerra y otros eventos mundiales y combinarlos con el poder del periodismo ciudadano. Algunos ejemplos de videos que se pueden encontrar en el sitio van desde represiones militares durante protestas ciudadanas en Ucrania y Siria hasta imágenes de cámaras de seguridad de robos y todo lo demás.

LiveLeak ha hecho cosas realmente buenas. Tienen videos que involucran a Fatemeh Moghimi, directora ejecutiva de una compañía naviera internacional, Soheila Sadegh Zadeh, diputada de planificación urbana en Teherán, Ghamartaj Khanbabaei, profesora universitaria y neumóloga pediátrica, y Marzieh Yadegari, instructora de tiro y alta oficial de policía de rango. Lo que hace que estas historias sean especiales es que estas cuatro personas son mujeres. Gracias a LiveLeak, la “persona común” en Irán finalmente pueden hacer oír su voz. A pesar de la reputación menos que estelar de su gobierno, la gente de todo el mundo ahora puede ver fácilmente la diferencia entre el gobierno iraní y el pueblo iraní.

Sin embargo, el problema es que esto se convirtió en un repositorio de videos que, en el mejor de los casos, residen en el “gris” área de lo legal. En 2007, se subió uno de los videos más famosos, o más correctamente, infames: un video de teléfono celular de la ejecución de Saddam Hussein. Más tarde ese mismo año, un programa de periodismo de investigación en la BBC transmitió un programa sobre cómo se grabó a jóvenes agredidos físicamente y golpeados hasta dejarlos inconscientes. Cuando los representantes del programa cuestionaron los «videos extremadamente violentos» que se habían publicado en el sitio web de LiveLeak, el cofundador Hayden Hewitt se negó a eliminarlos y dijo: «Mira, todo esto está sucediendo, esto es la vida real, esto está sucediendo. vamos a mostrarlo.”

Sin embargo, LiveLeak no solo muestra videos internacionales. El 17 de abril de 2008, seis chicas se pelearon en Clarksville, Indiana. todas las niñas tenían edades comprendidas entre los 12 y los 14. En un momento, la pelea era de 5 contra 1, con una niña agarrando piedras del suelo y golpeando repetidamente a la víctima en la cabeza. Sabemos esto porque al menos tres adultos se pararon y grabaron la pelea en sus teléfonos celulares. Ninguno de ellos trató de detener la pelea.

El día de San Patricio de 2013, dos personas se pelearon en el metro de Boston. Después de una acalorada discusión, un mujer se levanta y comienza a golpear brutalmente a un hombre en la cara. Los otros pasajeros en el metro no hicieron nada, solo se sentaron en sus asientos y observaron. Muchos de ellos un También grabaron la pelea en sus teléfonos celulares y las publicaron en línea.

Hay innumerables ejemplos más de este tipo de cosas que suceden: las personas resultan heridas, a veces incluso mueren, y todos a su alrededor simplemente miran y no hace nada. ¿Por qué? ¿Es porque nos gusta mirar? No sé cuántas veces escuché a personas reírse de una pelea que vieron o compartir un video de una pelea en línea. Muchas veces se emocionan y comienzan a “elegir bandos” — a pesar de que no saben nada sobre lo que está sucediendo o por qué.

Este es en realidad un fenómeno psicológico reconocido, llamado “Efecto espectador”. En resumen, es menos probable que las personas ayuden si alguien se lastima si hay una gran cantidad de personas a su alrededor. Según Psychology Today, esto se debe a algo llamado ignorancia pluralista: todos tendemos a mirar a los demás en busca de pistas para definir lo que está sucediendo. Un ejemplo de esto es si pasamos junto a un accidente automovilístico y asumimos que alguien más llamará al 911.

Sin embargo, lo que es interesante es que si alguien está solo, en realidad está más probable que ayude; no hay nadie más alrededor para asumir la responsabilidad. El efecto espectador es una tendencia que se ha vuelto tan mala que las personas que graban un crimen violento en su teléfono sin llamar al 911 o tratar de ayudar a la víctima se están metiendo en problemas. Los estudiantes están siendo suspendidos; los adultos van a ir a la cárcel.

Muchas personas han argumentado que esto es algo que ha resultado de nuestro mayor uso de Internet y sitios como LiveLeak. Internet permite un mayor anonimato, argumentan, lo que significa que cada vez menos personas se sienten responsables de quienes los rodean. De hecho, los psicólogos han notado que el efecto espectador no parece aplicarse si la víctima y el testigo son familiares. Internet es anónimo, pero el efecto espectador no es nada nuevo. Esto ha estado ocurriendo durante miles de años, no grabando videos en un teléfono celular, obviamente, sino permaneciendo al margen, sin hacer nada más que burlarse, mientras otras personas resultan heridas. Ser castigado por hacer esto tampoco es nuevo. Vaya conmigo al libro de Abdías.

Abdías es uno de los libros más cortos de toda la Biblia: ¡solo un capítulo y 21 versículos! Pero en él, Abdías trae una palabra del Señor contra la nación de Edom, condenándolos por quedarse quietos y no hacer nada mientras Israel es conquistado una y otra vez.

Pero espera, ¿por qué Dios condenaría a Edom? por ésta, y no por ninguna otra nación? ¿Qué diferencia a Edom de, digamos, Moab? ¿O Asiria? De hecho, ¿por qué Dios está tan molesto con Edom, pero no con las naciones que están conquistando a Israel en primer lugar?

Bueno, para entender realmente a Abdías y la ira de Dios hacia Edom, debemos necesita ir todo el camino de regreso a Génesis. En Génesis capítulo 25, comenzando con el versículo 23, aprendemos que la esposa de Isaac, Rebeca, está embarazada de mellizos. “El Señor le dijo: ‘Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos dentro de ti serán separados; un pueblo será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor.’ ” El Señor se estaba refiriendo a los gemelos Jacob y Esaú. Esaú nació primero, por lo que tenía derecho a la herencia de su padre. Pero Jacob engañó a su hermano para que le diera la primogenitura. Como puedes imaginar, Esaú no estaba muy contento con esto, por lo que le guardaba rencor a su hermano.

Pasa el tiempo, y Jacob se casa y tiene once hijos. Estaba solo una noche cuando conoció a un hombre. Este hombre luchó con Jacob toda la noche. ¡Jacob le dice que no lo dejará ir hasta que reciba una bendición! En ese momento, el hombre se revela como un ángel y cambia el nombre de Jacob; su nombre ahora es Israel.

¿Están las cosas empezando a hacer clic ahora? Jacob es Israel. Jacob fundó la nación de Israel. Después de cambiar su nombre, tuvo otro hijo: 12 hijos para 12 tribus de Israel.

¿Pero qué hay de Esaú? El rencor de Esaú hacia su hermano finalmente se convirtió en odio. Cuando Esaú fundó una nación propia, ese odio se volvió cultural: los miembros de la nación de Esaú odiaron a Israel porque siempre lo han hecho. la nación de Esaú? Edom. Así es: Edom era una nación judía, descendiente de Abraham. Y la amargura entre las dos naciones no se detuvo cuando murió Esaú. En Números 20, Moisés le pide al rey de Edom un paso seguro a través de su tierra mientras los israelitas vagan por el desierto. El rey dice que no y amenaza con atacar a Israel con el ejército edomita si entran en el reino. En 1 Samuel 14, Saúl pelea contra Edom. En 2 Samuel 8, David conquistó Edom. En 2 Reyes 8 Edom se rebeló contra Israel. El capítulo 34 de Isaías dice que Edom estaba condenado a juicio. Jeremías capítulo 49 dice que Dios traerá calamidad a Edom. Ezequiel dijo que Dios arruinaría las ciudades de Edom en el capítulo 35. Malaquías menciona su destrucción, al igual que Lamentaciones. Ahora, Abdías. Incluso los libros de historia confirman que la gente de Edom fue aniquilada por completo después de la conquista romana de Jerusalén en el año 70 d.C. Entonces, ¿qué diablos hizo Edom para merecer este juicio?

Nada. Edom no hizo nada en absoluto.

Y ese es el punto. Edom simplemente se mantuvo al margen y no hizo nada mientras Israel sufría a manos de sus enemigos. Abdías versículos 10-14:

10A causa de la violencia contra tu hermano Jacob, serás cubierto de vergüenza; serás destruido para siempre. 11 El día que te mantuviste apartado mientras los extraños se llevaban sus riquezas y los extranjeros entraban por sus puertas y echaban suertes sobre Jerusalén, eras como uno de ellos. 12 No menosprecies a tu hermano en el día de su desgracia, ni te regocijes por el pueblo de Judá en el día de su destrucción, ni te jactes tanto en el día de su angustia. 13 No debes pasar por las puertas de mi pueblo en el día de su calamidad, ni menospreciarlos en su calamidad en el día de su calamidad, ni apoderarse de sus riquezas en el día de su calamidad. 14No debes esperar en las encrucijadas para matar a sus fugitivos, ni entregar a sus sobrevivientes en el día de su angustia.

Ahora, en español la palabra “hermano” puede significar muchas cosas. Puede significar “hermano masculino” — mis hijos Gabe y George son hermanos. Puede significar amigo cercano: hay hombres aquí en la iglesia a los que considero mi hermano. También puede significar alguien que sigue al mismo líder: soy un hermano en Cristo. Pero si miras este versículo en hebreo, la palabra que usan para hermano es bastante clara. Ni siquiera voy a comenzar a tratar de pronunciar la palabra, pero es exactamente la misma palabra que se usa en Génesis para describir la relación entre Caín y Abel. Dios está diciendo aquí que Edom e Israel son hermanos en el sentido más antiguo de la palabra: son familia.

¡Edom estaba tan preocupado por el odio que tenían contra Israel que se olvidaron de que eran familia! El odio de Edom hacia los israelitas había crecido hasta el punto en que ya no seguían los mandamientos de Dios.

Pero espera, no nos odiamos, ¿verdad? Quiero decir, todo el efecto espectador que mencioné antes no dice nada sobre el odio, ¿verdad? Bueno no. Pero no tiene por qué. Si alguien está siendo lastimado y otra persona puede hacer algo al respecto pero decide no hacerlo, eso no es exactamente mostrar amor, ¿verdad?

¿Y quién es nuestra familia, de todos modos? Hay tres formas en que alguien puede ser considerado familia en nuestra cultura. La primera es por sangre: si dos personas están emparentadas por sangre, son familia. Padres e hijos, hermanos, primos, etc. Comparten un ancestro común.

La segunda vía es a través del matrimonio. Mi cuñado no es familia por sangre, pero es familia porque se casó con mi hermana. Incluso los novios a menudo se consideran familia porque el matrimonio llegará pronto.

La tercera forma es a través de la adopción. Mis abuelos adoptaron a mi tía cuando aún era un bebé. ¡Solo porque ella no es familia por sangre o familia a través del matrimonio no significa que no sea mi familia!

La Biblia tiene varias cosas que decir acerca de estas definiciones de familia, pero por ahora vamos a… ;s regreso a Abdías. Cuando Abdías viajó a Edom, Israel estaba sufriendo y su familia en Edom no hizo nada para ayudarlos. Pero todo este planeta está sufriendo, ¿no es así? Lo vemos en las noticias todos los días: ISIS, guerra civil en Siria, agresión rusa en Europa del Este, disparos a través de la frontera coreana. Pero, ¿qué podemos hacer realmente al respecto? No todos podemos volar a Irán y proteger a los cristianos perseguidos, ¿verdad?

No, no podemos. Los misioneros tienen un llamado específico para hacer esto mismo, pero no todos estamos llamados a ser misioneros. Sé que no lo soy. ¡Eso está bien! Sin embargo, todos estamos llamados a difundir la palabra del Señor a todas las personas. En Mateo 28:19-20 Jesús dice: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20y enseñándoles a obedecer todo lo que he mandado. tú. Y ciertamente estaré con ustedes siempre, hasta el final de la era” Note que Jesús no dice, “Por tanto, aquellos de ustedes que han sido llamados al ministerio, vayan”. Este versículo, llamado la Gran Comisión, estaba destinado a todos los creyentes, independientemente de su llamado. Pero para aquellos de nosotros que no estamos llamados a ser misioneros, y aquellos de nosotros que estamos llamados, pero simplemente no hemos comenzado todavía, aún podemos ayudar. Podemos ayudar a apoyar a esos misioneros con Speed the Light.

Speed the Light es un concepto simple: damos para que otros puedan “acelerar la luz del Evangelio a un mundo en oscuridad.&# 8221; Específicamente, esto se logra proporcionando transporte y equipos multimedia para los misioneros aquí en los Estados Unidos y en todo el mundo. Esto es mucho más difícil de lo que parece.

Comprar un automóvil en el extranjero no es una propuesta barata. Tome Dinamarca, por ejemplo. Dinamarca es un país occidental, modernizado y amigable, con impuestos de importación de automóviles extremadamente altos. Los autos nuevos están gravados al 180%. Un Toyota Corolla, que cuesta entre $19 y $20,000 aquí en los EE. UU., costará $39,000 o más en Dinamarca.

De acuerdo, Dinamarca tiene un muy buen sistema de transporte público, además de una cultura que es cada vez más aficionada de bicicletas Pero imagina ser un misionero en la India, o en un país africano, sin un auto que te lleve de un lugar a otro. John Dougherty es nuestro Director de Jóvenes del Distrito y fue misionero en Israel por un tiempo. Hasta que recibió su vehículo Speed the Light, él y su familia se vieron obligados a utilizar el sistema de transporte público israelí, que, como se puede imaginar, no es precisamente la opción más segura.

Si quiere a alguien que sirva un poco más cerca de casa, tome a Bob Aston por ejemplo. Muchos de ustedes recuerdan a Bob como el hombre que hizo el evento de nuestros niños hace unos años. Bob es un misionero de niños del estado de Georgia. Viaja desde LaFayette por la frontera de Tennessee hasta Valdosta y en todas partes en el medio. Georgia es conocida por muchas cosas, pero no somos conocidos por nuestra extensa red de transporte público. Afortunadamente, Bob compró un automóvil a través de los fondos de Speed the Light.

Cuando hablamos de Speed the Light, es tan fácil ignorarlo como si otra persona pidiera dinero. Pero recuerda las dos historias que conté al principio: las peleas que estallaron donde la gente simplemente se quedó parada y mirando, ¿qué diferencia podrían haber hecho si solo hubieran intervenido para detener la pelea? Una adolescente nunca habría sido golpeada en la cabeza con piedras. Un hombre nunca habría sido golpeado salvajemente en el metro. Hubiera hecho una gran diferencia para ellos.

¿Recuerdas antes, cuando mencioné las tres formas en que alguien puede ser considerado familia? La biblia habla de esto para dejarnos saber a quienes debemos considerar como nuestra familia. La primera forma, recuerda, estaba basada en la sangre. Si está relacionado por sangre, es familia. Efesios 2:13 dice: “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo.” Nosotros, que una vez estábamos lejos, pecadores, en otras palabras, hemos sido acercados por la sangre de Cristo. La sangre de Cristo nos relaciona a todos. En resumen, a Dios no le importa que yo tenga la sangre tipo O corriendo por mis venas de mi padre terrenal, a él le importa que esté cubierto con la sangre de Cristo y, por lo tanto, soy familia para todos los demás creyentes.

La segunda forma en que consideramos a alguien familia es a través del matrimonio. La Biblia se refiere repetidamente a la iglesia como novia ya Jesús como novio. 2 Corintios 11:2 dice: “Os celo con celo de Dios”. Te prometí a un solo esposo, a Cristo, para presentarte como una virgen pura a él.” En otras palabras, estamos comprometidos para casarnos con Cristo. Después de la segunda venida, cuando todos estemos viviendo en la nueva ciudad celestial con Cristo, se llevará a cabo la boda real. Apocalipsis 19:7 dice: ¡Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado.” La boda es una conclusión inevitable: todos somos familia a través de nuestro próximo matrimonio con Cristo.

La adopción es el último método por el cual podemos ser considerados familia. Pero, lo creas o no, ¡la Biblia también habla de esto! Romanos 8:15 dice: “El Espíritu que habéis recibido no os hace esclavos, para que viváis otra vez con temor; más bien, el Espíritu que recibiste provocó tu adopción a la filiación. Y por él clamamos: ‘Abba, Padre.’” Hemos sido adoptados como hijos de Dios. Todos los creyentes, hombres, mujeres, estadounidenses, extranjeros, ahora son familia, hermanos y hermanas literales en Cristo.

Entonces, los misioneros que enviamos al mundo y los misioneros que se quedan más cerca de casa, son toda nuestra familia. ¡Y necesitan nuestra ayuda! Al igual que Israel como se describe en Abdías, los misioneros están siendo atacados a diario, espiritualmente, por supuesto, pero incluso físicamente. Para muchos misioneros, las amenazas de violencia física o incluso de muerte son una forma de vida. Algunos misioneros ni siquiera pueden compartir dónde sirven por temor a las represalias del gobierno contra ellos y su familia u otros miembros de su iglesia. Entonces, ¿se espera que nos subamos a un avión al otro lado del mundo y ayudemos a los misioneros a llevar el Evangelio a la gente de allí?

Bueno, si eso es lo que el Señor te ha llamado que hacer, entonces si! Pero no todos estamos llamados a hacer eso, y Dios no espera que todos lo hagamos. Sin embargo, lo que podemos hacer es usar los talentos y los dones que se nos han dado para ayudar a quienes corren la voz. El resultado puede que te sorprenda. Uno de mis ejemplos favoritos de esto es la canción “Cuán grande es nuestro Dios” por Chris Tomlin. Esta es una canción muy famosa, y la mayoría de nosotros sabemos la letra de memoria. Letras simples para una fe simple. Sin embargo, Christ Tomlin tiene una versión diferente que es extremadamente poderosa.

Esa era la misma canción que todos conocemos, pero cantada en inglés, indonesio, ruso, español, portugués, y chino, con coros en zulú. Esto es posible gracias al esfuerzo incansable de los misioneros que llevan el Evangelio por todo el mundo, sí. Pero también es posible mediante el apoyo fiel de aquellos de nosotros que no estamos llamados a ser misioneros de tiempo completo. No creo que sea una coincidencia que estos sean los idiomas que se eligieron para esta canción. Las áreas donde se hablan estos idiomas (el sureste de Asia, Rusia, América del Sur, China y África) son en su mayoría rurales. Estas áreas tienen áreas metropolitanas importantes con transporte público disponible, pero las personas que no viven en las grandes ciudades no tienen ese lujo. Tienen que lidiar con largas distancias entre ciudades y pueblos con poco de lo que llamaríamos civilización entre ellos. El transporte personal de algún tipo es vital para viajar con seguridad entre ciudades y pueblos. Los misioneros que sirven en estas áreas están desesperados por encontrar vehículos confiables que puedan usar para ayudarlos a llevar el evangelio a tantos residentes de sus países como sea posible.

En enero de este año, le di a nuestro distrito una promesa de fe que nuestra iglesia recaudaría $500 para Speed the Light en 2015. Luego fui y les di a nuestros estudiantes una meta ambiciosa de $1000. Lo estamos consiguiendo, pero necesitamos tu ayuda. Considere donar hoy a Speed the Light. Gracias a todos.