Apocalipsis de Isaías
Isaías 6:1–13
I. Revelación de Isaías – Era un hombre que vio a Dios
(1) En el año que murió el rey Uzías vi yo también al Señor sentado sobre un trono,
1. La Gloria de Su Persona (6:1) Vi también al Señor
2. La Gloria de Su Poder (6:1) sentado sobre un trono alto y sublime,
3. La Gloria de Su Propósito (6:3) toda la tierra está llena de su gloria.
A. Vio la santidad de la persona de Dios
1. Vio a Dios entronizado 1 En el año que murió el rey Uzías vi también al Señor
Uzías era el rey que soberbiamente trató de usurpar el lugar de los sacerdotes
Una percepción adecuada de Dios comienza con la muerte del orgullo.
2. Vio a Dios Exaltado sentado sobre un trono, alto y sublime,
CS Lewis: Qué poco sabe la gente que piensa que la santidad es aburrida. Cuando uno se encuentra con [lo] real, es irresistible.
3. Él vio a Dios abarcado 6:1c, «…su séquito llenó el templo…» referencia a la Shekinah
I Corintios 10:31 leemos, «ya sea que comáis, o bebáis, o todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios.»
B. Vio la santidad de Dios practicada
1. Los serafines reverenciaban la santidad de Dios por su actitud
6:2 Encima de él estaban los serafines: cada uno tenía seis alas; con dos se cubrió el rostro, y con dos se cubrió los pies,
Éxodo 3:5 Y dijo: No te acerques acá; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa. (Moisés)
2. Los serafines honraron la santidad de Dios por su actividad con dos, voló.
Ocupados cumpliendo la función para la que fueron creados: alabar a Dios
C. Vio proclamada la santidad de Dios
1. Note lo que escuchó 6:3, «Y el uno al otro daba voces, y decían: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria».
2. Note lo que sucedió 6:4, «Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo».
Cuando Dios fue debidamente alabado y adorado, la casa fue sacudido.
Sal. 22: 3 Mas tú eres santo, oh tú que habitas las alabanzas de Israel.
II. La Realización de Isaías – Isaías era un Hombre que Sentía a Dios (6:5)
1. Hubo la Búsqueda del Espíritu (6:5) Entonces dije: ¡Ay de mí! porque estoy deshecho; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
Lev.11: 44 Porque yo soy Jehová vuestro Dios: vosotros, pues, os santificaréis, y seréis santos; porque yo soy santo:
1 Pedro 1:15 Mas como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda conducta; 16 Porque escrito está: Sed santos; porque soy santo.
2. Hubo la santificación del Espíritu (6:7) He aquí, esto ha tocado tus labios; y es quitada tu iniquidad, y limpio tu pecado.
La purificación vino del altar a través de un carbón. Esto implica que se había hecho un sacrificio.
Juan 16:7 Pero yo os digo la verdad; Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.
3. Hubo el Fortalecimiento del Espíritu (6:6) Entonces voló hacia mí uno de los serafines,
Ef. 3:16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;
Esta salvación es triple-
1 . INDULTO. `Tu pecado está cubierto» (margen). Cubierto por la sangre expiatoria del Cordero de Dios.
2. PUREZA. «Tu iniquidad es quitada».
No solo el pecado está cubierto , pero se trata la causa del pecado.
3. PODER. «He aquí, este baño tocó tus labios. » Se necesitaba Pentecostés para enfatizar el Calvario.
III. La resolución de Isaías: Isaías era un hombre que servía a Dios (6:8–9)
A. La rendición de Isaías: 8, «También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Heme aquí; envíame a mí.»
Un concepto correcto de la santidad de Dios resultó en la confesión del pecado.
La confesión del pecado resultó en el compromiso de servicio. (Concepto, Confesión, Compromiso)
La salvación conduce al servicio -EFE 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios: 9 No por obras, para que nadie se gloríe. son hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.
1) HUBO ENTREGA PERSONAL (6:5) Entonces dije: ¡Ay de mí! porque muerto estoy, porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
2) ALLÍ FUE UNA ENTREGA PURIFICADORA (6) Entonces voló hacia mí uno de los serafines,
3) UNA ENTREGA PODEROSA (8) También oí la voz del Señor, que decía:
B Sermón de Isaías: 9, «Y él dijo: Ve, y di a este pueblo: Oíd bien, pero no entendáis; y ved a la verdad, pero no percibáis».
El mensaje de Isaías iba a ser uno de reprensión, una llamada de atención a un pueblo pecador y descarriado.
A. Él estaba comprometido con la Voluntad de Dios 8 También oí la voz del Señor, que decía: «¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Heme aquí, envíame».
B. Estaba comprometido A LA PALABRA DE DIOS Inmediatamente Dios dice a Isaías: «Ve, y dile a este pueblo».
C.Él estaba comprometido con la obra de Dios 9 Y dijo: Ve, y di a este pueblo: Oye. vosotros en verdad, pero no entendéis; y en verdad veis, pero no percibís.
Esta CEGUERA fue intencional por parte de Israel, no incidental.
C.El dolor de Isaías 10 Hacer el corazón de este pueblo engordará, y espesará sus oídos, y cerrará sus ojos, para que no vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y con su corazón entienda, y se convierta, y sea sanado.
EL JUICIO es SEGURO, PRONTO Y SOBERANO
11 Entonces dije: Señor, ¿hasta cuándo? Y él respondió: Hasta que las ciudades sean asoladas sin habitante, y las casas sin hombre, y la tierra completamente desolada, 12 Y Jehová ha hecho alejar a los hombres, y habrá gran abandono en medio de la tierra.
El pueblo no sería capaces de decir que no habían sido advertidos.
Patrick Morley escribe que «el problema de la integridad de la iglesia está en el concepto erróneo
«que podemos agregar a Cristo a nuestras vidas, pero no quitar el pecado .
Es un cambio de creencia sin un cambio de comportamiento.»
«Es un reavivamiento sin reforma, sin arrepentimiento».