Día de la Reforma
Día de la Reforma Martín Lutero
Ef. 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:
Gracia es saber que Dios puede
Fe es saber que Dios hará.
Hoy la iglesia está predicando gente feliz
pero no predicando gente libre.
Martin Luther (1483–1546) nació en Eisleben, Sajonia (ahora Alemania), de padres Hans y Margaretta. El padre de Luther era un próspero hombre de negocios, y cuando Luther era joven,
su padre trasladó a la familia de 10 integrantes a Mansfeld.
A los cinco años, Luther comenzó su educación en una escuela local donde aprendió a leer, escribir y latín (5 años). A los 13 años, Lutero comenzó a asistir a una escuela dirigida por los Hermanos de la Vida Común en Magdeburg. Las enseñanzas de los Hermanos se centraron en la piedad personal y, mientras estuvo allí, Lutero desarrolló un interés temprano en convertirse en monje.
Después de 20 años de estudio, se comprometió con la idea de que se podía alcanzar la salvación. a través de la fe y solo por la gracia divina, se opuso enérgicamente a la práctica corrupta de vender indulgencias.
En la enseñanza de la Iglesia Católica, una indulgencia es «una forma de reducir la cantidad de castigo que uno tiene que sufrir». por los pecados» que puede reducir cualquiera o ambas de la penitencia requerida después de que un pecado ha sido perdonado, o después de la muerte, el tiempo que se debe pasar en el Purgatorio (Ill..). Actuando sobre esta creencia, escribió la “Disputa sobre el poder y la eficacia de las indulgencias” también conocido como “Las 95 tesis,” una lista de preguntas y proposiciones para el debate. El 31 de octubre de 1517, Lutero clavó desafiantemente una copia de sus 95 tesis
en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg.
Las dos primeras tesis contenían la tesis central de Lutero. idea, que Dios tenía la intención de que los creyentes buscaran el arrepentimiento y que solo la fe, y no las obras, conduciría a la salvación. Las otras 93 tesis,
varias de ellas criticando directamente la práctica de las indulgencias, apoyaban estas dos primeras.
Juan 8:31-32 Entonces dijo Jesús a los judíos que creían en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; 32 Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
«Hoy es Domingo de Reforma».
Ef. 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe;
El Mensaje de la Reforma no es un mensaje que comenzó con Martín Lutero sino con Jesucristo, el primer reformador verdadero. Es algo que continuará hoy – en la iglesia y en sus corazones.
Hace 2000 años Jesús estaba enseñando en el atrio del templo. Los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, para probar a Jesús. Le dijeron que la Ley de Moisés decía que debía ser apedreada.
Si Él hubiera accedido, habría ido en contra de la ley romana. Si no, estaría en contra de la ley de Moisés. No presentaron ninguna prueba y el culpable también debía ser castigado. Estaban usando y alterando la ley para su propio beneficio. Jesús, no discutió si ella era culpable o no. Más bien, desafió al que no tuviera pecado a tirar la primera piedra. En otras palabras, todos somos culpables de pecado y todos necesitamos el perdón.
Jesús continuó diciendo quién era Él. Luego, les habla a aquellos que profesan creer que Él es Dios y los desafía en cuanto a si realmente son Sus discípulos. Él le dice a la iglesia antes de la Reforma, Él le dice a la iglesia hoy, y nos dice a cada uno de nosotros:
«Si retienes mi enseñanza, eres “verdaderamente” ; discípulos míos, entonces conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres». No solo para creer en mi palabra, sino para aferrarse a ella: permaneces en ella o moras en ella, la vives todos los días. Entonces, somos libres, hijos de Dios, libres para siempre, tenemos un lugar permanente en la familia de Dios. Jesús es el reformador.
1500 años después, la situación seguía siendo la misma.
Martín Lutero, luchando con la doctrina de la iglesia, sabía, tanto judíos como cristianos habían olvidado
la simple verdad y agregaron sus propias reglas.
Hubo 3 imágenes que influyeron en Lutero y le hicieron ver la necesidad de la Reforma: Cuando tenía 14 años, dos imágenes quedaron impresas en su mente:
Un retablo de una iglesia, mostraba un barco navegando hacia el cielo. En la barca iban el Papa, los cardenales, obispos, monjes y sacerdotes. Estos últimos cuidaban remos y velas y echaban cuerdas a los laicos que luchaban en el agua.
Algunos se aferraban a las cuerdas mientras que otros se ahogaban. No había laicos en el bote ni clérigos en el agua. Sobre el barco, dirigiendo su curso, estaba el Espíritu Santo.
Representaba que los laicos dependían completamente del clero para su salvación. Solo aquellos declarados salvos por los sacerdotes fueron realmente salvados.
La segunda imagen era del príncipe Guillermo de Anhalt. Se hizo monje y pidió limosna en las calles. Lutero se avergonzó de su propia vida cuando vio a este hombre, desgastado hasta la piel y los huesos. Esto le ayudó a decidir hacerse monje para que él también pudiera renunciar al mundo y asegurar su propia salvación. Pensó por obras y negación.
En tercer lugar, Lutero vio una imagen como un concepto,
en su mente. El concepto de Dios como un juez severo que exigía justicia y estaba tan alejado del hombre que solo podía ser abordado a través de María o los sacerdotes. Cuanto más trataba Lutero de agradar a Dios, más se daba cuenta de que no podía hacerlo. Se volvió a la Palabra en desesperación. Leyó Rom 1:17 – «El justo por la fe vivirá» y Rom 3:38 «porque nosotros afirmamos que el hombre es justificado por la fe sin observar la ley».
Ef. 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe.
¡FINALMENTE FUE LIBERADO!
Estas palabras fueron un alivio de su angustia.
Él fue libre de tratar de hacer lo que es imposible, libre de un sentimiento de culpa, de fracaso y libre del terror del pecado. Liberado de ser esclavo del pecado y liberado para ser hijo de Dios. Con este nuevo descubrimiento trató de mostrarle a la iglesia sus errores, pero ellos no escucharon. Lo excomulgaron y nació la iglesia protestante. Lutero y otros reformadores como Calvino llamaron a la iglesia a volver a lo básico, solo la Palabra de Dios es la regla de fe.
Hoy, el problema no ha terminado. Aunque somos hijos de Dios, todavía estamos sujetos al error, ya sea por orgullo o por cualquier otra cosa, la iglesia sigue alejándose de la simple verdad. Muchos creyentes se han desviado y luchan por mantener el equilibrio adecuado.
La clave es el EQUILIBRIO,” II Timoteo 2:15
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”</p
Leí un discurso que decía que los cambios en la iglesia deben incluir “apertura” al aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la ordenación de homosexuales, el suicidio asistido y el infanticidio (asesinato de niños dentro del año de nacimiento). Esto es “no” el espíritu de la Reforma porque está en contradicción directa con la Palabra de Dios. Entonces, ¿cómo decidimos qué es reforma y qué es rebelión? Jesús dice,
«la verdad os hará libres». Una y otra vez necesitamos volver a la palabra de Dios para ver dónde nos quedamos cortos. Cuando necesitamos corrección, necesitamos que nos devuelvan al camino de Dios y a Su voluntad. Veo al liberalismo tratando de alejarnos de la Palabra de Dios. Debemos permanecer en línea con Su Palabra, debemos “permanecer” en la Santa Palabra de Dios.
El problema no es solo de la iglesia sino de cada uno de nosotros. Cuando creemos por primera vez, estamos constantemente en la Palabra. Entonces creemos que lo sabemos todo y por eso no dedicamos tanto tiempo a ello. Pronto ya no nos sentimos liberados por Cristo. Somos esclavos de los caminos pecaminosos, esclavos del legalismo y nos quedamos cortos como se sentía Lutero. Necesitamos avanzar en la fe, como iglesia e individuos, para ser reformados y renovados. Por gracia sois salvos por medio de la fe
Las 95 tesis de Lutero
1. El propósito del hombre, es glorificar a Dios.
2. Volver a Hechos.
3. La iglesia no es un club social ni un evento deportivo.
4. Se trata de la comunidad, no del individuo.
5. No se reconoce el sacerdocio de los creyentes.
6. Hemos perdido el concepto de ser injertados.
7. Necesitamos enseñar toda la Biblia.
8. Escrituras tomadas demasiado a la ligera.
9. Palabra de Dios no estudiada lo suficiente.
10. Escrituras no practicadas.
11. La adoración es mundana. Adoración de ídolos.
12. Iglesia mundana, eclesiástica mundial.
13. Más dinero en medios que en misiones.
14. Discipulado tomado a la ligera.
15. Falta de discipulado y obediencia.
16. Partes de la vida espiritual otras partes secular.
17. Rebelión respecto a la obediencia.
18. El ayuno y la oración se consideran legalistas.
19. Sin corazón de evangelización.
20. Desobediencia, confesión, vidas superficiales.
21. Sin arrepentimiento y discipulado.
22. Perdón sin arrepentimiento, discipulado sin obediencia, salvación sin santidad.
23. Sin tristeza piadosa por el pecado.
24. Amor a uno mismo, más que a los demás.
25. Idolatración de personalidades.
26. Líderes con mensaje diluido.
27. Los líderes no conocen las Escrituras.
28. Profesionalización del liderazgo.
29. Los líderes quieren ser celebridades.
30. Los pastores deben confiar en el Espíritu, no en las estadísticas.
31. Verdaderos Profetas siendo apedreados por la crítica.
32. Los profetas de Dios maltratados y rechazados.
33. Los falsos profetas gobiernan por su propio poder.
34. Evangelios falsos predicados desde muchos púlpitos.
35. Epidemia de un “simulacro” mensaje de salvación.
36. Salvación sin santidad.
37. Demasiada incredulidad de la Palabra.
38. Los cristianos necesitan vivirla.
39. Profesores de religión enseñando herejías.
40. Predicar la felicidad del hombre, no la gloria de Dios.
41. Palabras suaves para seducir a los hombres, sin corrección.
42. Concéntrese totalmente en el éxito y la prosperidad.
43. Centrarse totalmente en la superación personal.
44. Los hombres, y no Cristo, son glorificados.
45. Sin Biblia, sin cruz, sin mención de la sangre.
46. Adoración fría, sin sentido de la presencia de Dios.
47. Cómodos en su pecado.
48. Utilizar el púlpito para una agenda personal.
49. División entre razas y culturas.
50. Movimientos impíos y profecías vacías.
51. Los predicadores cuentan chistes de colores.
52. Usa trucos para conseguir dinero.
53. Salvación no bíblica.
54. Las vidas no muestran evidencia de salvación.
55. Predicar el amor sin la obediencia, la santidad.
56. Evangelismo no bíblico.
57. Evangelio de amor y gracia, sin santidad.
58. Falsa revelación.
59. Conversiones falsas.
60. “Nunca te conocí,” no predicado.
61. Hombres tomando el lugar del Espíritu Santo.
62. La doctrina del infierno no predicada.
63. El tribunal de Cristo no predicado.
64. No se predica la segunda venida de Cristo.
65. La iglesia ha perdido el temor de Dios.
66. Se ignora el evangelismo.
67. No se predica el arrepentimiento.
68. El señorío de Jesucristo no predicado.
69. No está abierto a corrección, disciplina o reprensión.
70. La salvación como teoría no como hecho.
71. Pérdida de la majestad del evangelio.
72. El pecado no predicado.
73. Codicia, consumismo y mimos.
74. No se predica la resurrección de Jesucristo.
75. Más de tecnología que de teología.
76. No hay reuniones de oración.
77. Los pastores oran menos.
78. No esperar en Dios para Su dirección.
79. Muchos organizadores, pero pocos agonizantes.
80. Dones del Espíritu rechazados.
81. Ningún cristianismo serio, sobrio y autocontrolado.
82. La «iglesia» ha olvidado cómo orar.
83. Dependiente de la tradición sobre el Espíritu Santo.
84. Enseña que no puedes ser libre del pecado
85. Cristo predicó la capacidad de ser libres del pecado.
86. Pecadores no salvos para el pecado, salvos para la santidad.
87. Justificación del pecado y no del pecador.
88. No se predicó el bautismo de santidad.
89. Confundido acerca de la obediencia y las buenas obras.
90. Sin énfasis en ser como Jesús.
91. Cristo por una “iglesia gloriosa.”
92. Cristo regenera un corazón impuro.
93. La Santa Iglesia es bendición de Dios para el mundo.
94. El cristianismo no es una teoría.
95. La incredulidad nos ha amordazado y atado como.
Ef. 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe.
Feliz Día de la Reforma
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Mi nombre es William Poovey, y pastor en la Iglesia Bethel en Olar, SC. He sido un usuario de Sermon Central desde hace mucho tiempo y realmente aprecio su contenido y colaboradores. Algunos de los mejores sermones que he predicado han sido material reelaborado de este sitio web. A medida que utilice el material de mi banco de sermones, comprenda que es un trabajo que se ha hecho no solo por mí, sino también por cientos de otros pastores. Si ve parte de su mensaje, o mucho de su mensaje con mi nombre y esto lo molesta, envíeme un correo electrónico y le responderé rápidamente y lo citaré como la fuente principal. Mi intención no es reclamar el trabajo de alguien como mío. Estoy negando de antemano que uso los recursos de Sermon Central y aprecio la herramienta. Simplemente quiero que todos aquellos que usan mi trabajo sepan que algunos de estos mensajes fueron inspirados por el Espíritu Santo obrando a través de otros pastores. Debido a que uso los mensajes de otros pastores, renuncio a todas las afirmaciones de originalidad u origen de la creatividad de los mensajes publicados debajo de mis mensajes. Oro para que Dios bendiga su ministerio de predicación para la gloria de Su Reino.
Respetuosamente,
William Poovey