Biblia

La palabra desenfrenada

La palabra desenfrenada

¿Por qué crees que Jeremías tenía tanto «miedo»? No es realmente difícil de averiguar, ¿verdad? Dios tenía un mensaje que quería entregar, y quería que Jeremías lo entregara. Pero esto es lo que pasa con el mensaje de Dios: no todos quieren oírlo. ¿Por que no? Porque expone el pecado y llama al arrepentimiento. Significa cambio. Y la gente tiene una aversión natural al cambio. Y pueden pasar muchas cosas cuando empiezas a decirle a la gente que eso es lo que tiene que hacer. Algunos pueden aceptar su consejo y, de hecho, volverse a Dios. Pero la mayoría no lo hará. La mayoría te ignorará. Otros te rechazarán. Algunos pueden resistirse a ti. Y habrá quienes intenten silenciarte. Entonces, cuando Jeremías escuchó el llamado del Señor para ser Su mensajero, lo que le vino a la mente no fue el privilegio de ser elegido por Dios para hablar Su Palabra. No, lo que me vino a la mente fueron los peligros involucrados.

Pero esa es la forma en que Dios comunica Su Palabra. Él no lo escribe en las estrellas para que todos lo lean. Él escoge personas para hablar Su Palabra, y es a través de Su Palabra que Él logra Su propósito. Entonces, a pesar de los riesgos, somos nosotros quienes debemos decir Su verdad. Y este pasaje de Jeremías, capítulo 1, nos da cuatro muy buenas razones para hacerlo. Primero, la Palabra de Dios revela Su soberanía. Segundo, revela Su poder. Tercero, Su propósito. Y, finalmente, Su carácter.

I. La Palabra de Dios Revela Su Soberanía (Jeremías 1:4-5)

Entonces, por peligroso que sea hablar la Palabra de Dios en un mundo como el nuestro, debemos hacerlo de todos modos. Y la primera razón es: la Palabra de Dios revela Su soberanía. Si volvemos a mirar los versículos 4 y 5, veremos la soberanía de Dios en exhibición.

En Su soberanía, Dios pone Su amor sobre nosotros (vv.4-5a)—Y lo que vemos primero es que, en Su soberanía, Dios pone Su amor sobre nosotros. Comenzando con el versículo 4, leemos: ‘Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Antes que te formase en el vientre te conocí…’ Ahora, cuando Dios le dice a Jeremías: «Te conocí», Él significa mucho más de lo que podríamos querer decir cuando decimos que «conocemos» a alguien. En las Escrituras, el conocimiento tiene que ver con la relación y, más específicamente, tiene que ver con una relación de pacto. Hay en él más que un rastro de soberanía divina. El conocimiento que Dios tiene de nosotros es el ejercicio de Su gracia al elegir poner Su amor sobre nosotros y así distinguirnos como Suyos. En Génesis 18:19, el Señor dice de Abraham: ‘Yo lo escogí’, y la palabra inglesa ‘elegido’ en ese versículo es, en hebreo, la misma palabra traducida como ‘conoció’ aquí en Jeremías.

Y lo que es más, fíjate, este conocimiento data de ‘antes’—¿cómo lo dice Dios aquí?— ‘antes de que te formara en el vientre—es decir, antes de la concepción. No hubo nada que Jeremías hiciera, o pudiera hacer, para el caso, para calificar para tal favor. Nosotros tampoco. Dios pone Su amor sobre nosotros, como diría Pablo más tarde, “antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4). Para citar más a Pablo, dijo en otro lugar que “a los que [Dios] conoció de antemano, también los predestinó” (Rom. 8:29). Su conocimiento previo no era simplemente información anticipada. Fue Su elección soberana poner Su amor sobre Sus elegidos, aquellos por quienes Cristo moriría.

En Su soberanía Dios nos distingue (v. 5b)—Ahora, volvamos a Jeremías 1. Hay más ser visto de la soberanía de Dios. No solo es cierto que Dios pone Su amor en nosotros, sino que también nos aparta. Él nos salva por medio de Cristo y nos unge para el servicio en Cristo. Escuche nuevamente la última mitad del versículo 5, donde el Señor le dice a Jeremías: ‘Y antes de que nacieras te santifiqué; Te nombré profeta para las naciones.’

Aquí hay más cosas que una búsqueda divina de voluntarios. Tu llamado y el mío, como el de Jeremías, fue decretado antes del principio de los tiempos. Y tú y yo necesitamos saber y recordar que estamos en una misión divina que ha sido planeada desde toda la eternidad. ¿Es peligroso hablar la Palabra de Dios en una cultura que se resiente, se resiste y la rechaza? ¡Puede ser! Pero nosotros nacimos —y volvimos a nacer— para esto: para dar a conocer la salvación de nuestro Dios. Y no debemos temer a aquellos que nos pueden odiar por ello. Jesús mismo dijo: ‘Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros’ (Juan 15:18). ¿Te parece un escaso consuelo? Entonces mira esto.

II. La Palabra de Dios Revela Su Poder (Jeremías 1:6-8)

La Palabra de Dios no solo revela Su soberanía; también revela Su poder: Su poder sobre nosotros y Su poder a nuestro favor.

Vemos Su poder sobre nosotros (vv. 6-7): Primero, vemos Su poder sobre nosotros. No tenemos elección en este asunto de dar testimonio. Supongo que Jeremiah pensó que sí. En el versículo 6, dice: ‘¡Ah, Señor DIOS! He aquí, no sé hablar, porque soy solo un joven.’ Me recuerda a Moisés cuando Dios lo encontró en la zarza ardiente y lo llamó para ser el libertador de Israel. Moisés intentó de todas las formas que se le ocurrieron para declinar el honor. ¿Recuerda? ‘¿Quién soy yo para hacer esto, y para el caso, ‘¿Quién eres tú?’ le dijo a Dios. Y cuando esas tácticas no funcionaron, recurrió a otras medidas: la inverosimilitud de su mensaje, su ineptitud para expresarlo, todo lo que se le ocurrió. Estaba buscando cualquier cosa que pudiera encontrar para salir del derecho de Dios sobre él (Éx. 3:11, 13; 4:1, 10).

Pero, así como Dios no liberó a Moisés de su misión, así que ahora no suelta a Jeremías. No. Él afirma Su poder sobre él, y Él le dice: “No digas: ‘Soy un muchacho’; porque a todo aquel a quien yo te envíe, irás, y todo lo que yo te mande, lo dirás”.

Vemos Su poder en nuestro nombre (v. 8)—Pero, si Dios afirma Su poder sobre Jeremías, Él también afirma Su poder en nombre de Jeremías. Fíjese en el versículo 8. El Señor le dice a Jeremías: “No les tengas miedo, porque contigo estoy para librarte, dice el Señor”. ¿A quién se refiere la palabra “ellos”? Se refiere al pueblo de Judá que resistiría el mensaje de Dios y castigaría al mensajero. Oh, sí, castigaron a Jeremías. En una ocasión, el rey cortó el rollo que Jeremías le había dictado a Baruc, su escriba, y arrojó los fragmentos al fuego. Algún tiempo después, una banda de matones arrojó a Jeremiah a un pozo, donde se hundió en el lodo. La gente no quería escuchar el mensaje de Dios y se desquitaron con el mensajero. Pero Dios le dijo, como nos dice a nosotros: No les tengas miedo, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová. La Palabra de Dios nos revela Su poder sobre nosotros: iremos a donde Él envíe y hablaremos lo que Él mande, pero también revela el poder de Dios a nuestro favor.

III. La Palabra de Dios Revela Su Propósito (Jeremías 1:9-10)

Hay una tercera cosa que la Palabra de Dios revela. Revela Su soberanía y Su poder. La Palabra de Dios también revela Su propósito. ¿Y cuál es su propósito? Juicio y redención. Juicio, llamado al arrepentimiento, y redención, llamado a la fe.

Su Palabra anuncia juicio sobre el pecado (vv. 9-10a)—Primero, vemos que Su Palabra anuncia juicio sobre el pecado. Mira la primera parte del versículo 10. ‘Mira’, dice el SEÑOR, ‘te he puesto hoy sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para derribar, para destruir y para trastornar’. Estas son palabras de juicio. Sirven como advertencia. Y llaman al arrepentimiento. En Jeremías 15:19 leemos: ‘Por tanto, así ha dicho Jehová: Si volvieres, yo te restauraré, y estarás delante de mí’. Pero si no se produce el arrepentimiento, ¿entonces qué? Leemos en el capítulo 7 cómo el Señor dice: ‘Cuando les hablé con insistencia, no escucharon, y cuando los llamé, no respondieron, por lo tanto… los echaré de mi vista’ (Jeremías 7:13). , 15). La Palabra de Dios es una palabra de juicio.

Su Palabra anuncia la redención del pecado (v. 10b)—Pero también es una palabra de redención. Mirando hacia atrás en nuestro texto—capítulo 1, la última parte del versículo 10—vemos que, no solo la Palabra de Dios anuncia juicio sobre el pecado; Su Palabra anuncia la redención del pecado. Dios le dice a Jeremías: ‘Mira, te he puesto hoy sobre naciones y sobre reinos… para edificar y plantar’. Esas son palabras de redención. Esas son palabras de salvación.

Y nos dicen que la salvación de Dios del pecado siempre viene a través de Su juicio sobre el pecado. Vemos este principio aquí en Jeremías, pero lo vemos más claramente en el evangelio. Cuando Jesús murió en la cruz del Calvario, tomó sobre sí el pecado de todos aquellos que el Padre le había dado. Él cargó con su juicio, para que a ellos se les concediera Su salvación. La Palabra de Dios revela Su propósito, anunciando tanto el juicio como la misericordia.

IV. La Palabra de Dios Revela Su Carácter (Jeremías 1:11-12)

La Palabra de Dios revela Su soberanía, Su poder, Su propósito, y ahora, finalmente, vemos: La Palabra de Dios revela Su carácter. Mire de nuevo los versículos 11 y 12: ‘Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Jeremías, ¿qué ves?’ Y dije: “Veo una rama de almendro”. Entonces el SEÑOR me dijo: “Has visto bien, porque estoy pendiente de mi palabra para cumplirla.”

Aquí nuevamente, es útil mirar el idioma original. La palabra para ‘almendra’ en el versículo 11 y la palabra ‘vigilar’ en el versículo 11 suenan muy parecidas en hebreo. De hecho, la única diferencia son las vocales. Las consonantes son las mismas. Entonces, es un juego de palabras. La rama de almendro sirve como símbolo del hecho de que Dios hará lo que dice que hará. Él ‘vela’ cuidadosamente Su Palabra, para asegurarse de que todo lo que Él declara se cumplirá. Eso revela Su carácter. Él es verdadero, y Él es verdad.

Y, por mucho que la gente odie lo que Dios tiene que decirles, y por más feroces que sean al oponerse a Sus advertencias y despreciar Sus promesas, y por más por más que traten de refrenar a los que hablan Su verdad, Su verdad no se restringe. Sus promesas permanecen, y Sus advertencias se mantienen. Como Pablo escribió una vez: ‘Estoy atado con cadenas… Pero la palabra de Dios no está ligada’ (2 Timoteo 2:9). Por lo tanto, debemos hablar y hablar. Debemos difundir la Palabra de Dios. Al igual que Jeremías, debemos defender Su verdad, hacer sonar Sus advertencias y declarar Sus promesas. Porque Su soberanía será vindicada, Su poder prevalecerá, Su propósito se cumplirá y Su carácter se desplegará. Él nos ha elegido, nos ha equipado y defendido, y nos ha dado Su mensaje de juicio y salvación, de arrepentimiento y fe, y no cabe duda de que Él guardará Su Palabra y llevará a cabo todo lo que ha dicho. . Entonces, hagamos como Él dice, y contámoslo al mundo.