El funeral de Jacob

Ilustración: Muchas veces, cuando una persona planea su funeral, quiere:

Seleccionar ciertas canciones que quiere cantar

Seleccionar ciertas pasajes de las Escrituras que quieren leer

Seleccionar un pastor y un edificio de la iglesia donde quieren que se lleve a cabo su funeral

Y cuando mueren, la familia hace todo lo posible para llevar a cabo esos deseos.

Esto es lo que hicieron José y su hermano, en Génesis capítulo 50, respecto a la muerte de su padre. En Génesis 50:1-13, se cumplieron los deseos de entierro de Jacob. Para llevar a cabo los últimos deseos de Jacob, tuvieron que salir de Egipto y regresar a Canaán donde Jacob deseaba ser enterrado.

Vemos. . .

Yo. SU SALIDA

Este es uno de los relatos más detallados de un entierro en las Escrituras. Note cuán cuidadosamente vio José que se cumplieran las instrucciones de entierro de su padre. En el momento en que Jacob murió, José se inclinó sobre el rostro de su padre y lloró sobre él y lo besó. Fíjate en Génesis 50:1, leemos: “Y José se echó sobre el rostro de su padre, y lloró sobre él, y lo besó”.

Esto muestra el gran amor y ternura de José por su padre. Jacob de ninguna manera había vivido una vida perfecta. Pero José amaba a su padre a pesar de sus fallas pasadas.

José vio que su padre fue enterrado según la costumbre de ese tiempo. Note que José hizo que sus propios médicos embalsamaran a su padre. Mire el versículo 2, leemos: «Y José mandó a sus siervos los médicos que embalsamaran a su padre; y los médicos embalsamaron a Israel».

Observe que el embalsamamiento tomó cuarenta días completos. Mire Génesis 50:3, leemos, “Y se cumplieron cuarenta días para él; porque así se cumplen los días de los que son embalsamados: y los egipcios hicieron duelo por él sesenta y diez días.”

Me gusta esta costumbre entre los egipcios. La Biblia dice que ellos “lloraron por él sesenta y diez días”. (Cuarenta días) Hoy, cuando asistimos a un funeral vemos gente riéndose, repartiendo tarjetas de presentación, hablando de deportes y política. Luego hacen una gran comida y pasan la ensalada de patata y se van a casa como si esa persona nunca hubiera existido.

Sí, me gusta esa costumbre egipcia de tener un largo período de duelo por la muerte de un ser querido.

Ahora, evidentemente, el embalsamamiento no se hacía para todos en esos días.

Ilustración: Bill Shives, de la funeraria Shives, estaba lidiando con una familia que acababa de fallecer. La mujer cuyo esposo murió dijo que no quería que su esposo fuera embalsamado sino que permaneciera en la funeraria por un par de días. Pero Bill, con su estilo muy discreto, dijo: «Podemos hacer eso, pero cuando el cuerpo comience a tener mal olor, tendremos que llevarlo a su casa».

Hoy en día, es una costumbre para todos cuerpos para ser embalsamados. Pero evidentemente este no fue el caso durante este tiempo para los egipcios. Para los egipcios, el embalsamamiento era la preparación habitual de los dignatarios para el entierro.

La Biblia nos dice que José contrató a su médico personal para que se encargara del embalsamamiento de su padre.

El embalsamamiento era necesario para El entierro de Jacob porque iba a ser llevado de regreso a Canaán, que estaba entre 250 y 300 millas de distancia. Esto tomaría muchas semanas de viaje a la cueva Macpela donde Jacob sería sepultado.

Quizás el mismo problema logístico (sin la disponibilidad de embalsamadores) obligó a Jacob a enterrar a Raquel en el camino en lugar de hacerlo. transportar su cuerpo a la cueva de Macpela en Génesis 35:16-20.

Pero antes de que pudieran llevar a Jacob a Canaán, tenían que obtener permiso para salir. Mire Génesis 50:4-5, leemos: “Pasados los días de su luto, habló José a la casa de Faraón, diciendo: Si ahora he hallado gracia en vuestros ojos, os ruego que habléis en oídos de Faraón, diciendo: Mi padre me hizo jurar, diciendo: He aquí que muero; en mi sepulcro que he cavado para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás. Ahora, por tanto, déjame subir, te ruego, y sepultar a mi padre, y volveré.”

¿Por qué José no hizo la petición él mismo? Hay dos razones:

(1) Esto puede deberse a algún tipo de profanación ceremonial que haría que la apariencia personal y el atractivo de José fueran ofensivos para Faraón.

(2) Esto fue para asegurar que Faraón no se ofendería por el entierro de Jacob en Canaán en lugar de Egipto.

Sin reservas, la solicitud de José fue concedida. Esto probablemente parece una solicitud razonable, porque a muchos, cuando mueren, les gusta que los lleven a su tierra natal para que los entierren.

Al tener otros oficiales presentes, la solicitud le aseguraría a Faraón que José no estaba conspirando en secreto. salir de Egipto pero volvería después del funeral.

Observe que José en realidad le dijo a Faraón que regresaría a Egipto. Mire nuevamente el versículo 5, leemos: “Mi padre me hizo jurar, diciendo: He aquí que muero; en mi sepulcro que cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás. Ahora, por tanto, déjame subir, te ruego, y enterrar a mi padre, y VOLVERÉ.”

José obtuvo el permiso real del Faraón. Él y su familia podrían viajar a Canaán para enterrar a su padre. José sin vergüenza organizó una gran procesión fúnebre para demostrar la fe de su padre.

El funeral de un cristiano debe ser un momento para reflejar cómo un hombre de Dios vivió su vida.

En los versículos 7-9 leemos: “Y subió José a sepultar a su padre; y con él subieron todos los siervos de Faraón, los ancianos de su casa, y todos los ancianos de la tierra de Egipto, y toda la casa de José y sus hermanos , y la casa de su padre: solamente sus niños, y sus ovejas, y sus vacas, dejaron en la tierra de Gosén. Y subieron con él carros y gente de a caballo: y era una compañía muy grande.”

José estaba acompañado por una gran delegación de funcionarios egipcios de alto rango, muchos de los cuales, si no todos, eran subordinado a José.

El versículo 7 parece indicar que hombres de diversos rangos y oficios fueron con José a sepultar a Jacob. Leemos: “Y subió José a sepultar a su padre; y con él subieron todos los siervos de Faraón, los ancianos de su casa, y todos los ancianos de la tierra de Egipto”,

Versículo 8 nos dice que toda la familia adulta de Jacob lo acompañó. Leemos: “Y toda la casa de José, y sus hermanos, y la casa de su padre: solamente sus niños, y sus ovejas, y sus vacas, dejaron en la tierra de Gosén”.

Versículo 9 dice que también fue una compañía de jinetes y aurigas. Proporcionar transporte y seguridad parece haber sido su misión. Leemos: “Y subieron con él carros y gente de a caballo: y era una compañía muy grande”.

Al llegar a Canaán, la ceremonia fue tan impresionante que causó una profunda impresión en los habitantes de la tierra. Esta no fue una procesión fúnebre común.

Mire Génesis 50:10-11, leemos: “Y llegaron a la era de Atad, que está al otro lado del Jordán, y allí se enlutaron con gran y muy gran llanto: e hizo luto por su padre siete días. Y viendo los moradores de la tierra, los cananeos, el llanto en la era de Atad, dijeron: Llanto grande es este para los egipcios; por eso fué llamado su nombre Abel-mizraim, que está al otro lado del Jordán. /p>

Fueron siete días más de luto. José cumplió el pedido de su padre: lo enterró en la tierra prometida de Canaán.

Moisés nos recuerda que al hacerlo, se cumplió el encargo de Jacob a sus hijos. Mire Génesis 50:12-14, leemos, “Y sus hijos hicieron con él como él les había mandado; porque sus hijos lo llevaron a la tierra de Canaán, y lo sepultaron en la cueva del campo de Macpela, que Abraham comprado con el campo para posesión de sepultura de Efrón el heteo, delante de Mamre. Y José volvió a Egipto, él y sus hermanos, y todos los que subieron con él a sepultar a su padre, después que él hubo sepultado a su padre.”

Sepultaron a su padre tal como él había pedido: en Canaán, en la cueva de Macpela, la misma cueva que Abraham había comprado.

Recuerde, Abraham había comprado el lugar de sepultura como testimonio de su fe en las grandes promesas de Dios. Aquí es donde Abraham fue llevado a la tierra prometida y compró la tierra como testimonio de que aquí era donde el pueblo de Dios viviría y moriría.

Mira Génesis 25:7-10, leemos , “Y estos son los días de los años que vivió Abraham, ciento sesenta y quince años. Entonces Abraham entregó el espíritu, y murió en buena vejez, anciano y lleno de años; y fue reunido con su pueblo. Y lo sepultaron Isaac e Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, en el campo de Efrón hijo de Zohar heteo, que está enfrente de Mamre; El campo que compró Abraham de los hijos de Het: allí fue sepultado Abraham, y Sara su mujer.”

Jacob fue sepultado con Abraham, ese gran Padre de la Fe.

Uno de las cosas que nosotros, como cristianos, podemos aprender de este pasaje de las Escrituras es el amor y el respeto que José y sus hermanos tenían por su padre. Pero fíjate, una vez que José y sus hermanos enterraron a su padre, mantuvieron su palabra y regresaron a Egipto.

Vemos SU SALIDA y . . .

II. SU REGRESO

Mira Génesis 50:14, leemos, “Y José volvió a Egipto, él y sus hermanos, y todos los que subieron con él a sepultar a su padre, después que él hubo sepultado a su padre. .”

Jacob era el pegamento que mantenía unida a esta familia, y una vez que Jacob murió, los hermanos de José se preguntaron si José seguiría siendo amable con ellos.

MIRA EL MIEDO QUE TENÍAN TENIDO. Mire Génesis 50:15, leemos: “Y cuando los hermanos de José vieron que su padre había muerto, dijeron: Quizá José nos aborrecerá, y ciertamente nos pagará todo el mal que le hicimos”.

Fíjate, han pasado entre 20 y 30 años después de lo que le hicieron a José. Pero aún viven con la culpa de lo que hicieron.

¿QUÉ HICIERON? Enviaron un mensaje a José, diciendo, en los versículos 16-17, “Tu padre mandó antes de morir, diciendo: Así diréis a José: Perdona, te ruego ahora, la transgresión de tus hermanos y su pecado; porque te hicieron mal; ahora te rogamos que perdones la transgresión de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró cuando le hablaron.”

Querían recordarle a José que su padre le había pedido que los perdonara por lo que habían hecho. La Biblia nos dice que cuando José recibió el mensaje, lloró. Lloró porque le dolía pensar lo poco que pensaban de él sus hermanos. Y ahora, ya que Jacob está muerto, temen lo peor.

Mira los versículos 18-19, leemos: “Y fueron también sus hermanos, y se postraron delante de él; y dijeron: He aquí, nosotros somos tus siervos. Y José les dijo: No temáis, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios? Y José les dijo: No temáis, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios?”

Observa, José no tuvo nada que ver con traer a colación el pasado; ellos son los que lo plantearon. Entre 20 y 30 años llevan viviendo con esta culpa. Pero observe cómo José manejó el problema, en el versículo 20, dijo: “Pero en cuanto a vosotros, pensasteis mal contra mí; mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que es hoy, para dar vida a mucho pueblo.”

Y qué gran consuelo debe haber sido cuando dijo en el versículo 21: “Ahora bien, por tanto, no temáis: yo os sustentaré a vosotros y a vuestros pequeños. Y los consoló, y les habló con bondad.”

A medida que llegamos al final de Génesis, vemos otra muerte que tendrá lugar… LA MUERTE DE JOSÉ.

Pasaron más de 50 años entre los versículos 21 y 22. Observe los versículos 22-26, leemos: “Y habitó José en Egipto, él y la casa de su padre; y vivió José ciento diez años. Y vio José a los hijos de Efraín de la tercera generación: también los hijos de Maquir hijo de Manasés fueron criados sobre las rodillas de José. Y José dijo a sus hermanos: Yo muero; y ciertamente Dios os visitará, y os sacará de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob. Y José tomó juramento a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente Dios os visitará, y llevaréis mis huesos de aquí. Y murió José a la edad de ciento diez años; y lo embalsamaron, y lo pusieron en un ataúd en Egipto.”

Conclusión:

El Libro del Génesis no cerca de la muerte de Jacob. Se cierra con la muerte de José. Moisés, al escribir Génesis, tenía la intención de ubicar las muertes de Jacob y José una al lado de la otra. Por lo tanto, los detalles irrelevantes se dejan de lado, para llevarnos directamente al lecho de muerte de José y, por lo tanto, hacer un paralelo con la muerte de Jacob.

La escritura nos dice, en Génesis 50:22-26, “Y José habitó en Egipto, él y la casa de su padre; y vivió José ciento diez años. Y vio José a los hijos de Efraín de la tercera generación: también los hijos de Maquir hijo de Manasés fueron criados sobre las rodillas de José. Y José dijo a sus hermanos: Yo muero; y ciertamente Dios os visitará, y os sacará de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob. Y José tomó juramento a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente Dios os visitará, y llevaréis mis huesos de aquí. Así murió José a la edad de ciento diez años; lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Egipto.”

Después de regresar, vivió cincuenta años más y pudo ver a su familia y algunos de sus sobrinos y sobrinas crecen y se sientan en sus rodillas. Entonces José hizo jurar a los hijos de Israel, diciendo: «Ciertamente Dios os visitará, y de aquí llevaréis mis huesos».

José murió a la edad de ciento diez años y era embalsamado y colocado en un ataúd en Egipto. (Génesis 50:22-26).

Sabiendo que el día de su muerte se acercaba, José, como Jacob, mandó a sus hermanos acerca de su sepultura. No deseaba que su cuerpo fuera llevado de regreso a Canaán, como había insistido Jacob.

Si bien el entierro de Jacob y José son bastante diferentes, ambos reflejan la misma fe y esperanza. Ambos creían que las bendiciones de Israel en el futuro se realizarían en la tierra prometida.

Ambos fueron embalsamados; Jacob, para que su cuerpo pudiera ser llevado en el largo viaje a Canaán por sus hijos, y José para que su cuerpo esperara el éxodo, momento en el cual sus huesos serían devueltos a Canaán, llevados por los israelitas.

< Moisés tomó consigo los huesos de José, porque había hecho jurar solemnemente a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente Dios os visitará; y llevaréis mis huesos de aquí con vosotros. (Éxodo 13:19)

Jacob regresó a Canaán, donde los israelitas contemplaron una vez más la tierra prometida a la que (en su descendencia) regresarían en el Éxodo. El entierro de Jacob recordó a sus descendientes su hogar final y que Egipto era solo un lugar de estancia.

El ataúd de José hablaba del futuro de Israel y de la fe de José. Y día tras día fatigoso, los israelitas caminaron penosamente por el desierto llevando el ataúd de José. Ambos hombres, Jacob y José, determinaron que su muerte y sepultura sería un testimonio de su fe y un estímulo para la fe de su descendencia.

Y así llegamos al final de una era y al final de un magnífico libro. Pero dos funerales no parecen ser un final muy brillante para un libro.

Génesis, el Libro del origen del Hombre, comienza en el jardín de la perfección y la belleza en el paraíso.

Termina en dos ataúdes, uno en Canaán, el otro en Egipto. Qué conclusión tan deprimente.

Moisés nunca podría triunfar como escritor en nuestros tiempos. Pero espera un momento; ese es solo el punto. El capítulo 50 de Génesis no es el final de la historia; es sólo el final del Libro de Génesis. Moisés aún tiene cuatro libros por escribir, antes de que se escriba el último capítulo. Y en los capítulos finales del libro del Apocalipsis volvemos una vez más al paraíso.

Vemos. . .

Yo. SU SALIDA

II. SU REGRESO