Participando en el Culto de Mi Iglesia
Vivimos en un mundo donde cada vez es más difícil vivir como discípulo de Jesús. En muchos lugares del mundo, y ahora incluso aquí en los Estados Unidos, las personas son asesinadas rutinariamente por aferrarse a su fe profesada en Jesús. Como bien señaló Don hace unas semanas, debido a la maldad que está presente en este mundo, ahora tenemos una Corte Suprema que constantemente emite opiniones que básicamente hacen leyes que claramente violan la Palabra de Dios. Ahora vivimos en un país donde cuando las personas eligen vivir de acuerdo con sus convicciones bíblicas y se niegan a participar en lo que consideran pecado, reciben multas enormes. Y los cristianos son rutinariamente ridiculizados y se les hace parecer bufones en la televisión y en las películas.
Entonces, ¿cómo nos aferramos a nuestra fe en una cultura que es cada vez más hostil a la Biblia, a Jesús y a su novia? , ¿la Iglesia? Probablemente todos estemos familiarizados con el proverbio moderno que se ha atribuido a Joseph P. Kennedy o Knute Rockne:
Cuando las cosas se ponen difíciles… [Permita que las personas terminen la frase]
Los difíciles se ponen en marcha.
Pero la Biblia deja en claro que ese enfoque realmente no funciona cuando se trata de vivir nuestra fe en un mundo que dificulta vivir como discípulo de Jesús.
A veces pensamos que somos la primera generación o la primera cultura que ha enfrentado este tipo de oposición. Pero la historia revela que ciertamente no es así. De hecho, la iglesia del primer siglo probablemente enfrentó aún más hostilidad que la que enfrentamos hoy, especialmente aquí en los Estados Unidos.
Así que uno de los líderes de la iglesia primitiva, cuya identidad se desconoce, escribió una carta principalmente al hebreo cristianos para instarles a que se aferren a su fe. Esa carta comprende el libro de Hebreos en nuestras Biblias. Aquellos discípulos en su mayoría judíos a quienes se escribió la carta enfrentaron una fuerte oposición en dos frentes.
Primero que nada, como todos los de Jesús’ discípulos en el primer siglo, enfrentaron persecución simplemente por su fe en Jesús.
Pero quizás aún más desafiante fue la oposición de sus compatriotas judíos que los instaban a rechazar a Jesús y regresar a sus raíces judías. Entonces, el autor escribió una carta para mostrar en gran detalle por qué Jesús era superior a su fe judía para alentarlos a permanecer fieles a Él. Esos argumentos comprenden los primeros nueve capítulos y medio del libro. Luego, comenzando en Hebreos 10, versículo 19, el autor describe cómo la superioridad de Jesús debería impactar la forma en que vivían su vida cotidiana.
Vamos a ver el principio de esa sección de Hebreos esta mañana y determinar una cosa crucial que podemos hacer para poder perseverar cuando las cosas se pongan difíciles. Pero antes de hacer eso, permítame tomarme un momento para revisar lo que aprendimos la semana pasada y ver cómo el mensaje de esta semana encaja en nuestra serie de sermones actual.
La semana pasada concluimos que…
Es imposible amar a Jesús
y no amar a Su iglesia
Amo a mi iglesia porque Jesús ama a la iglesia. Vimos cómo Jesús ama a Su Novia, la iglesia, tanto que se sacrificó por ella, la santifica y la sustenta. Y si determinamos que si realmente amo a Jesús, entonces también amaré a la iglesia de esa manera.
A partir de esta mañana, veremos cinco formas diferentes en las que podemos manifestar nuestro amor por la iglesia de una manera que honre a Jesús y Su Novia y que también nos ayude a aferrarnos a nuestra fe para que podamos crecer espiritualmente y llegar a ser más como Jesús.
Esta mañana mientras miramos nuestro pasaje de Hebreos 10, veremos que:
Cuando las cosas se ponen difíciles…
Jesús’ los discípulos van a la adoración colectiva
Adelante, abran sus Biblias en el capítulo 10 de Hebreos, y sigan mientras leo el pasaje que leímos esta mañana que comienza en el versículo 19:
Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre a la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió. Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.
(Hebreos 10:19-25 NVI)
Este pasaje comienza con la palabra clave “por lo tanto”. El autor vuelve a señalar todo lo que ha escrito hasta ahora en los primeros nueve capítulos y medio que muestra la superioridad de la fe en Jesús sobre el sistema judío de sacrificios y ofrendas. Él dice que es debido a la superioridad de Jesús que lo que ahora está a punto de escribir es verdad.
La estructura del pasaje
La estructura de este pasaje es bastante clara. Hay una verdad fundamental que conduce a tres exhortaciones:
• La verdad fundamental (vv. 19-21) – Jesús ha abierto el camino
En estos tres versículos, el autor resume lo que ha estado escribiendo en la primera parte de su carta. Jesús nos ha proporcionado la capacidad de entrar en la presencia de Dios a través de Su sangre y Su cuerpo. Esta es una forma nueva y viva que es muy superior a la forma antigua que requería continuos sacrificios. Jesús es nuestro gran Sumo Sacerdote que ahora está sentado a la diestra del Padre. Por eso, ahora tenemos la capacidad de llevar a cabo las tres exhortaciones que ofrece. Veamos si podemos identificar estas tres exhortaciones:
• Tres exhortaciones:
1) Acerquémonos (v. 22)
2) Aferrémonos (v. 23)
3) Acerquémonos considere (v. 24)
Vamos a pasar más tiempo analizando estas tres exhortaciones con más detalle en un momento, pero permítanme primero hacer algunas observaciones generales sobre ellas.
No solemos usar la palabra “exhortación” Tanto es así que quiero asegurarme de que comprendamos la naturaleza de estas tres declaraciones que comienzan con las palabras “permítanos” La forma del griego subyacente aquí tiene más o menos la misma fuerza que un comando. No es simplemente una sugerencia o algo que sería bueno hacer. Esta forma verbal en particular se usa para instar a alguien a unirse con el hablante en un curso de acción que él o ella ya ha decidido. Entonces, aquí, el autor insta enfáticamente a sus lectores a unirse a él para tomar estas tres acciones.
También notará que estas exhortaciones son todas en plural – nos deja. Entonces, cualquier cosa que el autor insta a sus lectores a hacer es algo que necesitan hacer corporativamente y no solo individualmente. Si bien estas tres exhortaciones ciertamente tienen implicaciones más amplias, no hay duda de que el enfoque principal aquí es la necesidad de la adoración corporativa. Antes de analizar esos principios específicos, recordemos una vez más por qué esto es tan importante para todos nosotros.
Cuando las cosas se ponen difíciles
Jesús’ los discípulos van a la adoración corporativa
La adoración corporativa es Jesús’ regalo a Su iglesia con el propósito de ayudarnos a perseverar cuando las cosas se pongan difíciles. Pero la adoración corporativa solo es efectiva para hacer eso cuando seguimos los planes de Dios para nuestras reuniones de adoración.
Si ha estado leyendo en Levítico como parte de nuestro plan de lectura de la Biblia de cuatro años, entonces, sin duda habrá notado que en el Antiguo Testamento, Dios tenía algunas instrucciones muy específicas sobre cómo se debían hacer los sacrificios y otros elementos de la adoración. Eso es porque es Dios, y no Su pueblo, quien determina cómo debemos adorar. Y Dios quería que su pueblo adorara de una manera que los diferenciara de las naciones circundantes.
Pero como hemos comentado antes, hay muy pocas instrucciones específicas o ejemplos de cómo se realiza la adoración colectiva. ser conducido en la iglesia del Nuevo Testamento. Sin embargo, ciertamente hay pasajes como este que nos brindan algunos principios generales que deben guiarnos cuando nos reunimos para adorar. En este pasaje encontramos:
Tres aspectos esenciales de la adoración corporativa:
1. Una mirada hacia arriba– Entramos en la presencia de Dios
Obviamente, la presencia de Dios no se limita a los momentos en que nos reunimos como iglesia. El Espíritu Santo de Dios reside permanentemente en cada uno de los discípulos de Jesús. Así que Dios está presente con Sus hijos todo el tiempo. Pero en muchos sentidos, este era un concepto nuevo para estos creyentes judíos que pensaban que la presencia de Dios se manifestaba principalmente solo en el tabernáculo y luego en el Templo.
Entonces, en los tiempos del Antiguo Testamento, la gente ciertamente no tenía confianza para entrar en la presencia de Dios. De hecho, solo el Sumo Sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo en el tabernáculo y solo podía hacerlo un día al año en el Día de la Expiación. Y antes de entrar ponía cascabeles en la parte inferior de su manto y le ataba una cuerda a la pierna. De esa manera, en caso de que Dios decidiera quitarle la vida mientras él estaba allí, los otros sacerdotes que estaban fuera del Lugar Santísimo escucharían que el sonido de las campanas se detenía y sacarían al Sumo Sacerdote con la cuerda porque ninguno de ellos se atrevía. entraron en la presencia de Dios para que ellos también murieran.
Afortunadamente, no tenemos que entrar en la presencia de Dios basados en nuestro propio mérito. Podemos entrar confiados, porque Jesús nos ha abierto el camino. Pero aunque Dios siempre está presente y el acceso a Él siempre está disponible, no experimentamos la plenitud de esa presencia a menos que hagamos un esfuerzo consciente para acercarnos a Él.
Es por eso que las empresas la adoración siempre debe comenzar con un enfoque ascendente que pone toda nuestra atención en Dios y lo exalta y le da gloria.
Pero no podemos simplemente acercarnos a Dios como queramos. Encontramos tres condiciones que se imponen al entrar en Su presencia en adoración corporativa:
• Debemos venir con un “corazón sincero”. Eso significa que nuestra adoración debe ser genuina y sin hipocresía o segundas intenciones.
• Debemos acercarnos “en plena certidumbre de fe”. Esa frase literalmente significa que debemos estar “llenos de fe”. La idea es que entremos en Su presencia solo a través de nuestra fe en Jesús y no basándonos en algo que podamos hacer.
• Debemos venir “con el corazón purificado de mala conciencia y el cuerpo lavado con agua pura”. Necesitamos asegurarnos de que hemos confesado y arrepentido de nuestros pecados para que podamos adorar a Dios con una conciencia limpia.
Aunque es ciertamente posible que nos acerquemos a Dios de esa manera individualmente, y deberíamos estar haciendo eso consistentemente a lo largo de la semana, el estímulo que necesitamos para aferrarnos a nuestra fe requiere que nos reunamos regularmente con otros discípulos y lo hagamos corporativamente.
Aunque los métodos pueden variar de una semana a otra , siempre diseñamos nuestras reuniones de adoradores para alentar y mejorar nuestra capacidad de entrar en la presencia de Dios. A veces usamos videos que dirigen nuestra atención a Dios. A menudo leemos las Escrituras como un “llamado a adorar” para recordarnos que estamos reunidos aquí para enfocarnos en Él. Cantamos canciones que recuerdan quién es Dios y lo que ha hecho por nosotros y nos permiten responderle. Oramos y le pedimos a Dios que nos ayude a concentrarnos en Él mientras adoramos. Y nuestros mensajes provienen de la Palabra de Dios, no de nuestras propias opiniones o ideas.
La adoración corporativa siempre debe comenzar con esa mirada hacia arriba cuando entramos en la presencia de Dios. Sin hacer eso, nunca seremos capaces de proceder de manera efectiva a los siguientes dos aspectos de la adoración colectiva.
Una vez que comenzamos con una mirada a Dios hacia arriba, entonces estamos listos para mirar hacia adentro con el cuerpo. de Cristo.
2. Una mirada hacia adentro – Damos energía al pueblo de Dios.
Este segundo aspecto está incorporado en la segunda y tercera exhortación.
La segunda exhortación nos insta a “retener la confesión de nuestro Espera sin vacilar, porque fiel es el que prometió.” La palabra clave aquí es la palabra “confesión”. Esa es una palabra compuesta que literalmente significa “decir lo mismo”.
Hay un gran poder cuando nos unimos como un cuerpo y proclamamos como una sola voz nuestra esperanza en Jesús. Una vez más, hay una serie de métodos que podemos emplear para hacerlo. Cuando leemos las Escrituras juntos, o incluso cuando escuchamos a alguien más leer las Escrituras y agregar nuestro “amén”, tenemos la oportunidad de proclamar nuestra esperanza en Jesús como uno solo.
Cuando cantamos canciones que proclaman la esperanza que tenemos en Jesús o canciones que responden a esa esperanza con acción de gracias y alabanza, tenemos la oportunidad de hacer una confesión colectiva de esa esperanza.
Fíjese que dije que tenemos la oportunidad de confesar nuestra esperanza corporativamente. El mero hecho de leer las Escrituras o cantar juntos nunca asegurará por sí mismo que verdaderamente estemos proclamando nuestra esperanza como cuerpo. Solo cuando realmente pensamos en las palabras con sinceridad, ocurre la verdadera confesión corporativa de nuestra esperanza.
Y cuando eso sucede, esa confesión corporativa se convierte en una herramienta poderosa para ayudarnos a animarnos en nuestra fe. Saber que no estamos solos, que tenemos a otros que mantienen la misma esperanza, es un gran estímulo para todos nosotros.
La tercera exhortación es “considerar cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras”. Necesitamos mirar cuidadosamente lo que dice y lo que no dice esta tercera exhortación. Probablemente la mayoría de nosotros esperaría que dijera algo más como “amemos y hagamos buenas obras” pero en cambio, el énfasis aquí está en considerar cómo podemos alentar a otros a hacer eso en lugar de hacer esas cosas nosotros mismos.
Hay dos palabras clave en esta exhortación. El primero es el verbo “considerar”. Significa pensar en algo con cuidado y atención. La idea aquí es que debemos tomar nota cuidadosa del bienestar espiritual de los demás en lugar de solo centrarnos en lo que hay para mí.
El otro verbo clave es “agitar” . Es un verbo empático que es un llamado para que hagamos todo lo posible para estimular a otros a amar a los demás y participar en buenas obras. El autor de Hebreos describe dos formas prácticas de hacerlo:
• Reuniéndose constantemente para la adoración colectiva. Aparentemente, muchas de las personas a quienes se dirigió esta carta ya habían comenzado a descuidar la importancia de la adoración corporativa. Tal vez todavía asistían a la sinagoga los sábados y luego volvían allí al día siguiente para adorar con sus hermanos cristianos. Y en vista de la persecución que estaban enfrentando, simplemente no querían hacer nada para llamar más la atención sobre el hecho de que eran Jesús. discípulos Pero, de hecho, eso era exactamente lo que necesitaban para ser alentados a aferrarse a su fe.
• Animándonos unos a otros. Obviamente, no podrían hacer eso si no estuvieran pasando tiempo juntos. Pero, por otro lado, el simple hecho de pasar tiempo juntos no garantiza que nos involucraremos en la práctica de animarnos unos a otros.
Incluso hoy en día es ciertamente posible reunirse regularmente con otros creyentes sin siquiera haciendo cualquier cosa para animarse unos a otros. Es posible entrar por la puerta aquí justo cuando comienza el servicio, leer todas las Escrituras, cantar todas las canciones, dar y escuchar el sermón y luego salir por la puerta sin interactuar con los demás que están presentes aquí. Pero si haces eso, entonces te estás perdiendo y el resto de nosotros nos estamos perdiendo el aliento que podemos dar y recibir.
También es posible que lleguemos aquí temprano, tomar café y hablar sobre el clima antes del servicio y quedarse para tomar un refrigerio después del servicio y aún así nunca hacer nada para animarnos unos a otros porque no estamos dispuestos a ser transparentes unos con otros y llegar por debajo del nivel superficial en nuestras conversaciones .
Cuando venimos aquí cada semana, debemos considerar detenidamente qué podríamos hacer para animar a otra persona. Necesitamos apartar la vista de nosotros mismos durante el tiempo suficiente para pensar en cómo podemos animar a otros y estimularlos al amor y las buenas obras.
Este segundo aspecto de la adoración colectiva en el que energizamos a Dios’ ;s gente no es sólo para nuestro propio beneficio, aunque sin duda nos beneficiamos como resultado. Pero si hacemos esto bien, conducirá al tercer aspecto de la adoración colectiva.
3. Una mirada hacia el exterior– Ampliamos el reino de Dios
Este tercer aspecto de la adoración colectiva no se menciona tan explícitamente como los dos primeros. Pero ciertamente está claramente implícito aquí.
Nuestra adoración colectiva no se detiene cuando salimos de este edificio los domingos por la mañana. Simplemente toma una forma diferente. Cuando nos reunimos y entramos en la presencia de Dios y energizamos al pueblo de Dios, el resultado natural es que todos somos empoderados para amar y hacer buenas obras cuando salimos de este edificio y vivimos nuestras vidas durante la semana.
Y cuando hacemos eso, el resultado natural es que, en última instancia, habrá algunos incrédulos que se sentirán atraídos por Jesús y que eventualmente se convertirán en sus discípulos.
Entonces, ¿qué comienza? con una mirada hacia Dios hacia arriba y una mirada hacia adentro hacia otros miembros del cuerpo es culminar en una mirada hacia afuera hacia el mundo que nos rodea. Y cuando nuestra adoración colectiva se ve así, encontramos que es una herramienta tremenda que nos ayuda a aferrarnos a nuestra fe en medio de un mundo que a menudo es hostil hacia nosotros. Como dijimos antes…
Cuando las cosas se ponen difíciles…
Jesús’ los discípulos van a la adoración corporativa
Como hemos hablado esta mañana, vivir como un discípulo de Jesús en esta cultura es difícil. Pero si tratamos de hacer eso sin participar en la adoración corporativa de manera regular, entonces será imposible. Eso es tan cierto para nosotros hoy como lo fue en la iglesia del primer siglo. Entonces, debido a que esto es tan importante para todos nosotros, permítanme terminar con
Dos implicaciones cruciales para nuestra adoración corporativa
Nuestra adoración corporativa solo será tan buena como nuestra:
1) Preparación
El tipo de adoración colectiva que se muestra aquí no ocurre por accidente. Se requiere mucha preparación antes de que nuestra adoración colectiva sea efectiva para ayudarnos a perseverar en nuestra vida diaria.
Primero, está claro que necesitamos preparar nuestros propios corazones. Obviamente, en primer lugar, eso significa que debemos ser auténticos discípulos de Jesús, habiendo puesto nuestra fe solo en Él para tener acceso a la presencia de Dios.
También significa que debemos ser consistentemente estar acercándose a Dios pasando tiempo en Su Palabra y en oración. Al hacer eso, no solo llegamos a conocer mejor a Dios, sino que también descubrimos que Dios usa Su Palabra para mostrarnos dónde hay vidas que no coinciden con Sus propósitos, planes y caminos.
Es significa que tenemos que estar constantemente confesando nuestros pecados y arrepintiéndonos para que podamos presentarnos ante Dios con un corazón puro. Eso requiere mucha más preparación que simplemente cruzar la puerta el domingo por la mañana y rezar algún tipo de oración genérica como “Dios, si he pecado esta semana, por favor perdóname.”
Significa que nos tomaremos un tiempo durante la semana para leer el pasaje que voy a predicar el próximo domingo y tomaremos un tiempo para meditar sobre ese pasaje y lo que podría significar para mi vida.
Significa que reunirse para adorar será una prioridad para nosotros. No nos apresuraremos a entrar por la puerta en el último momento cada semana o incluso llegaremos tarde. Estaremos aquí temprano para que podamos interactuar y animar a otros. Nos aseguraremos de estar preparados física y mentalmente descansando bien por la noche.
Y también significa que nos tomaremos el tiempo para considerar cómo podemos ser capaces de incitar a otros al amor y las buenas obras y cómo podemos animar a otros. Nos tomaremos un tiempo para considerar la condición espiritual de los demás en este cuerpo y pensar en formas en las que podamos alentarlos mientras nos reunimos.
2) Participación
La adoración es no es un deporte para espectadores. Los tres “vamos” Las exhortaciones que hemos visto esta mañana son un llamado para que cada miembro de la iglesia participe activamente en la adoración colectiva de la iglesia. No es solo el pastor o el equipo de adoración o los ancianos quienes deben participar en la adoración en nombre del resto del cuerpo. Cada uno de nosotros tiene un papel importante que desempeñar en la adoración.
Todos debemos acercarnos a Dios. Todos debemos aferrarnos a la confesión de nuestra esperanza. Todos debemos considerar cómo incitar a otros al amor y las buenas obras.
Es por eso que diseñamos nuestros servicios de adoración para facilitar la participación de todos. Notarás que casi toda nuestra música está destinada al canto congregacional. El equipo de adoración no solo se levanta aquí y actúa mientras todos los demás miran. E incluso si cantar no es lo tuyo o cuando ocasionalmente tenemos canciones que no están destinadas al canto congregacional, todos podemos participar pensando en las letras y lo que revelan sobre Dios o sobre mi caminar con Él.
Lo mismo ocurre con las lecturas de las Escrituras. Ya sea que leamos las Escrituras juntos o que veamos un video que contiene las Escrituras o que una persona lea las Escrituras mientras escuchamos, todos podemos participar meditando en las palabras y considerando nuevamente lo que esos pasajes revelan acerca de Dios y cómo deberían impactar mi vida. .
Y mientras hacemos esas cosas, ni siquiera estaría de más participar con un cordial amén o aplaudiendo o levantando la mano o respondiendo de alguna otra manera al menos de vez en cuando .
Aunque nuestra capacidad de interactuar unos con otros durante el sermón es obviamente limitada, incluso el sermón requiere toda nuestra participación. Necesitamos escuchar con atención y considerar en oración cómo se aplica el mensaje a nuestras vidas. Necesitamos escuchar mientras el Espíritu Santo de Dios toma Su Palabra y la usa para penetrar nuestros corazones y revelar el pecado y animarnos en nuestra fe. Y nuevamente, un cordial amén de vez en cuando tampoco estaría de más.
La Biblia describe con precisión a la iglesia como un cuerpo. Y al igual que nuestros cuerpos físicos solo funcionan como deberían solo cuando cada parte de nuestro cuerpo funciona correctamente, lo mismo es cierto para la iglesia, y especialmente para nuestra adoración corporativa. Cuando incluso una persona no se prepara o no participa, entonces nuestra adoración nunca puede ser todo lo que Dios quiere que sea.
Cuando las cosas se ponen difíciles…
Jesús&# 8217; los discípulos van a la adoración corporativa
Solo piense en cuán efectiva podría ser nuestra adoración corporativa para ayudarnos a vivir como discípulos de Jesús en un mundo que es cada vez más hostil hacia Jesús y Su Novia, la iglesia, si todos se prepararían y participarían cada semana. No creo que ninguno de nosotros aquí haya experimentado alguna vez el tipo de adoración asombrosa que resultaría de ese nivel de compromiso para acercarse a Dios, aferrarse a nuestra confesión de nuestra esperanza en Jesús y considerar cómo despertar una otro al amor y a las buenas obras. Estoy seguro de que estoy dispuesto a intentarlo. ¿Y tú?