Participando El Discipulado De Mi Iglesia

Es uno de los términos más comúnmente usados en la iglesia y, sin embargo, puede muy bien ser uno de los conceptos menos entendidos en todo el cristianismo. A menudo se ve como una especie de método estandarizado, muy parecido a una línea de montaje, que tiene como objetivo seguir produciendo un producto estandarizado. Pero, irónicamente, parece que dos personas no pueden ponerse de acuerdo sobre cuál debería ser exactamente ese método. Pero lo único en lo que todos parecen estar de acuerdo es que la iglesia no lo está haciendo de manera particularmente efectiva.

Hablo esta mañana del discipulado, un término que está incorporado en nuestra declaración de la misión de la iglesia:

“desarrollar discípulos maduros que

siguen, sirven y proclaman a Jesús como el Mesías”

Esa misión declaración se basa en lo que comúnmente llamamos Jesús & # 8217; Gran Comisión:

Y Jesús se acercó y les dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

(Mateo 28:18-20 NVI)

En ese pasaje Jesús define el discipulado para a nosotros. Es el proceso de desarrollar discípulos. Pero para entender lo que eso significa, obviamente necesitamos definir lo que significa ser un discípulo.

• Comencemos con una definición de diccionario. El diccionario Merriam-Webster define a un discípulo como:

1: alguien que acepta y ayuda a difundir las doctrinas de otro: como

a: uno de los doce en el círculo interno de Seguidores de Cristo según los relatos evangélicos

b: adherente convencido de una escuela o individuo

• Podemos obtener aún más “Bíblico” en nuestro entendimiento al observar la palabra griega subyacente que se traduce “discípulo” en el Nuevo Testamento. La definición simple de esa palabra que encontrarás en la mayoría de los léxicos griegos es algo así como ‘aprendiz’, ‘alumno’ o ‘aprendiz’. Pero la palabra tiene un significado mucho más profundo. Un “discípulo” es también alguien que ha adoptado el estilo de vida de su maestro como lo confirmó Jesús:

Entonces Jesús dijo a los judíos que habían creído en él: “Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos ,

(Juan 8:31 NVI)

Mientras ese ejercicio académico – especialmente entendiendo el significado del término usado en la Biblia – es algo útil, no sé ustedes, pero todavía no me da una imagen muy buena en mi mente de cómo se supone que debe ser el discipulado. Así que me gustaría sugerir otra definición de discipulado que creo que saca esto del ámbito académico y pinta una imagen del discipulado que realmente me ayuda a imaginar cómo podría ser en mi vida:

El discipulado es el proceso de llegar a ser

quién sería Jesús si fuera yo

Dado que realmente amo esta definición, me encantaría atribuirme el mérito de crearla en mi propio, pero en realidad es una paráfrasis de una de las cosas que un filósofo cristiano, Dallas Willard, escribió sobre el discipulado en su libro “La conspiración divina”. Así es como describió este proceso con más detalle:

Como discípulo de Jesús, estoy con él, por elección y por gracia, aprendiendo de él cómo vivir en el reino de Dios… Estoy aprendiendo de Jesús a vivir mi vida como Él viviría mi vida si fuera yo. No necesariamente estoy aprendiendo a hacer todo lo que Él hizo, pero estoy aprendiendo cómo hacer todo lo que hago de la manera en que Él hizo todo lo que Él hizo. lo hizo.

Lo que realmente me gusta de este enfoque es que reconoce que todos somos individuos únicos que enfrentan circunstancias muy diferentes en nuestras vidas. Entonces, el discipulado es aprender a aplicar los principios de vida que Jesús vivió diariamente en Su vida de una manera que esté en armonía con lo que Dios hizo que cada uno de nosotros seamos y que sea apropiado para las circunstancias únicas en las que vivimos. Y eso no se verá exactamente igual para ninguno de los dos.

Pero aunque el proceso y el producto final del discipulado pueden verse un poco diferentes para cada uno de nosotros, lo único que todos Lo que tengo en común es que si realmente amo a mi iglesia, voy a demostrar ese amor participando activamente en el discipulado de mi iglesia, de la misma manera que amo a la iglesia participando en la adoración de mi iglesia y protegiendo el compañerismo de mi iglesia. mi iglesia.

Obviamente, el proceso de discipulado es tan amplio que no podemos comenzar a darle toda la atención que merece en un solo mensaje. Pero creo que podemos cubrir lo suficiente para ayudarnos a todos a salir de aquí con una comprensión más profunda de lo que se necesita para desarrollar nuestra capacidad de vivir como lo haría Jesús si fuera yo y ayudar a otros a hacer eso también.

Así que siga adelante y busque en su Biblia el capítulo 4 de Efesios y siga como leí comenzando en el versículo 11:

Y él dio a los apóstoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y maestros, para equipar los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez del hombre, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, para que ya no seamos niños, zarandeados por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por las artimañas engañosas. Más bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los sentidos en aquel que es la cabeza, en Cristo, de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con que está equipado, cuando cada parte está en acción. correctamente, hace crecer el cuerpo para que se edifique en amor.

(Efesios 4:11-16 NVI)

Pablo pinta un cuadro vívido de dos tipos contrastantes de discípulos. Por un lado están los discípulos inmaduros a los que llama hijos. Estos bebés cristianos son fácilmente influenciados por el mundo que los rodea. Dado que aún no han desarrollado un ancla sólida, tienden a ser fácilmente engañados y, a menudo, quedan atrapados en las últimas modas religiosas.

Pero el objetivo del discipulado es tomar a todos esos bebés espirituales y ayudarlos. ellos se convierten en los discípulos que se convierten en lo que Jesús sería si Él fuera ellos. Y cuando eso ocurra, será evidente porque todos esos discípulos maduros estarán haciendo la obra del ministerio. Volveremos a este pasaje y nos centraremos en esa idea con más detalle la próxima semana. Pero esta semana, queremos enfocarnos en el proceso de discipulado que los equipa para hacer eso.

Si bien este pasaje ciertamente no puede revelar todo lo que debe ocurrir para que eso suceda, ciertamente hay suficiente aquí para ponernos a todos en el camino correcto para convertirnos en lo que Jesús sería si él fuera nosotros.

Cómo llegar a ser mejor lo que Jesús sería si fuera yo

1. Propósito de conocer realmente a Jesús

Te darás cuenta de que Jesús es el centro de nuestro discipulado. La iglesia es Su cuerpo, del cual Él es la cabeza. Y, como vemos particularmente en el versículo 13, la meta fundamental del discipulado es conocer a Jesús y experimentar Su plenitud. Pero el tipo de conocimiento sobre el que Pablo está escribiendo aquí no es solo conocer un montón de información o hechos acerca de Jesús. La palabra traducida como “conocimiento” en el versículo 13 hay un sustantivo griego compuesto que describe un conocimiento detallado e íntimo que se obtiene a través de la experiencia. .

Estoy bastante seguro de que, intelectualmente, la mayoría de nosotros sabemos que la mejor manera de desarrollar ese tipo de conocimiento de Jesús es pasar tiempo con Él en Su Palabra. Así que no voy a tratar de sentirme culpable por leer más la Biblia, ya que creo que todos sabemos que debemos hacer eso. Pero lo que sí espero poder hacer es quizás ayudarlo a ver un aspecto particular de esa práctica que a menudo se pasa por alto, pero que es absolutamente esencial si vamos a convertirnos en las personas que Jesús quiere que seamos.

Con demasiada frecuencia vemos el discipulado como un ejercicio individual en el que intentamos desarrollar nuestra propia madurez espiritual personal a través de la lectura y el estudio de la Biblia y la oración. Ahora, ciertamente esas cosas son cruciales para nuestro desarrollo espiritual, pero le sugiero que la Biblia enseña consistentemente que ese tipo de enfoque individual, por sí solo, solo nos llevará hasta cierto punto.

Si lee este párrafo Cuidadosamente, notará que Pablo no se está dirigiendo a individuos aquí, sino que se está dirigiendo a la iglesia en Éfeso como un cuerpo. Observe cuántas veces usa el pronombre plural “nosotros”, y cómo escribe sobre “todo el cuerpo” y “cada articulación” y “cada parte”. La implicación aquí es que el tipo de discipulado y desarrollo espiritual sobre el que está escribiendo aquí requiere la participación y la interacción de todo el cuerpo.

Veamos otro pasaje familiar que confirma esta idea:

Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con toda sabiduría, cantando salmos, himnos y cánticos espirituales, con agradecimiento en vuestros corazones a Dios. Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

(Colosenses 3:16-17 NVI)

Lo primero que vemos aquí, como es de esperar, es que conocer a Jesús se logra al permitir que Su Palabra more ricamente en nuestras vidas. La palabra “morar” allí describe tomar una residencia permanente, no solo hacer una visita, por lo que obviamente eso significa que constantemente estamos tomando la Palabra de Dios en nuestras vidas, no solo saboreándola una vez a la semana los domingos por la mañana.</p

Pero más allá de eso, vemos una vez más que este es un proceso que no solo está destinado a hacerse individualmente. Los pronombres “tú” y “su” en estos versos son todos plurales. Incluso los verbos en estos dos versículos están todos en plural. Entonces, para todos ustedes, paletos aquí hoy, permítanme traducirles estos versículos:

Permitan que la palabra de Cristo habite en ustedes abundantemente, enseñando y amonestando. unos a otros con toda sabiduría, cantando salmos e himnos y cánticos espirituales, con agradecimiento en vuestros corazones a Dios. Y todo lo que hacéis, de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Creo que entiendes la idea. Pero no solo todos los verbos y pronombres aquí son plurales, observe la frase “unos a otros” en el versículo 16. Debemos enseñarnos y amonestarnos unos a otros. Eso significa que tenemos que involucrar al resto del cuerpo en este proceso. ¿Y cómo vamos a hacer eso? Cantando salmos, himnos y cánticos espirituales. Como señalamos hace un par de semanas, la adoración colectiva debe centrarse principalmente en Dios a medida que nos acercamos a Él. Pero también existe la sensación de que cuando cantamos juntos en la adoración corporativa, en realidad también estamos cantándonos unos a otros de una manera que resulta en que nos enseñemos y amonestemos unos a otros y eso nos lleva a todos a alcanzar un nivel de madurez que nunca podríamos alcanzar. por nuestra cuenta.

Pero esos momentos de conocer a Jesús más íntimamente no se limitan ciertamente a los domingos por la mañana. Aquellos de ustedes que se unen a nuestro estudio bíblico para hombres los lunes por la mañana o participan en uno de nuestros otros estudios bíblicos durante la semana o que están activos en Bible Study Fellowship conocen de primera mano el valor de leer y estudiar la Palabra de Dios. con otros. Es por eso que instamos constantemente a todos aquí a participar en el estudio de la Biblia con otros de manera constante.

2. Persigue tanto la verdad como el amor

Pablo menciona el amor dos veces en este pasaje. La primera vez es en el versículo 15 cuando escribe sobre “hablar la verdad en amor”. En ese versículo, Pablo en realidad toma un sustantivo – verdad – y lo convierte en un verbo – “veracidad”. Así que literalmente esa frase debería traducirse “verdad en el amor”. La idea aquí es que el discipulado efectivo tiene que estar arraigado en la verdad que no solo se habla, sino que se vive en cada área de nuestras vidas.

Pablo menciona el amor nuevamente al final del versículo 16 cuando escribe que el cuerpo es para edificarse en amor.

Cuando consideramos esas frases en el contexto de este pasaje, el significado es bastante claro:

No hay amor genuino sin verdad y no hay verdad genuina sin amor.

La clara implicación para nosotros es que siempre debe haber un equilibrio adecuado de verdad y amor en el proceso de discipulado. Desafortunadamente, la mayoría de nosotros probablemente hemos tenido experiencias dentro de la iglesia en las que no se mantuvo ese equilibrio. De hecho, en nuestra cultura podemos encontrar grupos enteros que afirman ser iglesias que siguen a Jesús, pero que no logran mantener ese equilibrio.

En un extremo, tienes grupos como la Iglesia Bautista de Westboro que afirman para aferrarse a la verdad, pero lo hacen de una manera que es completamente falta de amor. Y puedo garantizarles que no hay discipulado en esa iglesia en la que las personas se están volviendo más como lo que sería Jesús si Él fuera ellos.

En el otro extremo del espectro, tenemos una iglesia aquí mismo en Tucson, no muy lejos de aquí, cuyo lema es “Amor. Período”. Aunque en su sitio web afirman que “buscan vivir como vivió Jesús”, una investigación más profunda revela que para ellos la Biblia es solo una de las muchas fuentes que consideran la verdad. Así que básicamente tienen que ignorar lo que dijo Jesús cuando afirmó ser ‘la verdad’. Y de nuevo, encuentro difícil creer que en esa atmósfera que el tipo de discipulado que Pablo está describiendo aquí en Efesios 4 pueda estar teniendo lugar allí.

No puede ser &#8220 ;Amor. Período” Más de lo que puede ser “Verdad. Período”. El discipulado efectivo requiere que persigamos ambos al mismo tiempo.

3. Practique la humildad

Aunque Pablo no menciona específicamente la humildad en este pasaje, el tipo de discipulado que describe aquí no puede ocurrir a menos que la iglesia se componga de personas con corazones genuinamente humildes.

Espero que esta semana haya tenido la oportunidad de leer el capítulo 3 de “Soy miembro de la iglesia.” Si no es así, espero que se tome un tiempo para leerlo esta semana. El título de ese capítulo – “No dejaré que mi iglesia se ocupe de mis preferencias y deseos” – refleja el tipo de humildad que se requiere para que nuestro discipulado sea efectivo y nos ayude a convertirnos en lo que Jesús sería si Él fuera nosotros.

Hay varias actitudes orgullosas que pueden acabar con el discipulado efectivo en la iglesia. :

• “No necesito la iglesia. Puedo madurar por mi cuenta.” Esta actitud orgullosa que básicamente dice, “soy tan maduro que ninguno de ustedes tiene nada que ofrecerme” va en contra de lo que hablábamos hace unos minutos cuando vimos las contribuciones de todo el cuerpo a nuestro desarrollo espiritual.

• “No tengo nada que ofrecer.” A primera vista, eso parece algo muy humilde de decir. Pero en realidad es muy orgulloso. Si bien normalmente pensamos en el orgullo como un sentimiento de que somos superiores a los demás, en esencia, el orgullo ocurre cada vez que hay un enfoque excesivo en uno mismo. Esta actitud se enfoca únicamente en mi propia madurez espiritual e ignora lo que podría ofrecer al desarrollo espiritual del cuerpo como un todo. Todos nosotros tenemos algo que ofrecer al discipulado de nuestra iglesia.

Tan maduro como era, Pablo ciertamente se dio cuenta de que necesitaba a otros para seguir creciendo. Esto es lo que escribió a las iglesias en Roma:

Porque anhelo veros, para impartiros algún don espiritual que os fortalezca, es decir, para que nos animemos mutuamente la fe de cada uno, tanto la tuya como la mía.

(Romanos 1:11-12 NVI)

Obviamente, Pablo era mucho más maduro que cualquiera en las iglesias romanas, pero era lo suficientemente humilde entender que su interacción con los otros creyentes allí lo ayudaría a crecer espiritualmente al mismo tiempo que los ayudaba a madurar.

• “No estoy creciendo.” Esta es probablemente la excusa más común que dan las personas cuando dejan una iglesia local. Esta actitud es un problema por un par de razones.

En primer lugar, una señal de madurez es asumir la responsabilidad de nuestro propio crecimiento espiritual. Sé que al principio eso suena como una contradicción con mucho de lo que he dicho esta mañana y el énfasis en la importancia de todo el cuerpo en mi crecimiento espiritual. Pero déjame ilustrar por qué no lo es.

Para ayudarme a desarrollarme físicamente, pertenezco a un gimnasio. Y ese gimnasio es esencial para mis entrenamientos. Tienen equipos que yo no tengo. Y quizás aún más importante, hay otras personas allí con las que puedo hacer ejercicio. Esas personas no solo aumentan mi conocimiento sobre entrenamientos efectivos, sino que también me alientan al hacer ejercicio conmigo. Pero en última instancia, ¿quién es responsable de si me desarrollo físicamente? Soy. Entonces, si bien puedo confiar en el gimnasio, eso no alivia mi propia responsabilidad personal. La iglesia funciona de la misma manera en mi desarrollo espiritual, pero en última instancia, si no estoy creciendo, esa es mi responsabilidad.

La segunda razón por la que esta actitud es un problema es porque una vez más pone todo el foco en mí y lo que hay para mí e ignora cómo Dios quiere que yo contribuya al desarrollo de todo el cuerpo.

4. Promover la unidad, no la uniformidad

Esto nos lleva de vuelta a nuestra definición de discipulado con la que comenzamos anteriormente:

El discipulado es el proceso de llegar a ser

quien Jesús sería ser si él fuera yo

Como mencioné anteriormente, aquí en esta cultura tenemos una tendencia a ver el discipulado como una línea de montaje que está diseñada para producir productos idénticos.

Pero tal vez un mejor enfoque sería mirarlo más como la forma en que un artista produce una pintura. Si bien ese artista puede usar un proceso y técnicas similares e incluso los mismos materiales cada vez que pinta, cada obra de arte, aunque sin duda tendrá algunas similitudes con otras, es única.

Jesús trabaja un mucho así en el proceso de discipulado. Debido a que cada uno de nosotros ha sido llamado a seguirlo, cuanto más y por más tiempo lo hagamos, más comenzaremos a parecernos a Él. Así que habrá algunas cosas sobre nosotros que se verán muy parecidas. Pero al mismo tiempo, cada uno de nosotros es una obra de arte única. Entonces, como somos obras maestras y no máquinas, no todos seremos iguales. No todos desarrollaremos la madurez espiritual de la misma manera o al mismo ritmo.

Nuestro discipulado no tiene la intención de producir uniformidad, pero está diseñado para promover la unidad. Lo que eso significa es que, si bien somos interdependientes unos de otros a medida que crecemos espiritualmente, no puedo esperar que las mismas cosas que funcionan para mí funcionen necesariamente para usted y viceversa. Creo que una de las razones por las que nunca encontramos un método o programa de discipulado en particular en la Biblia es que todos somos individuos únicos que respondemos de manera diferente a diferentes tipos de enseñanza y capacitación.

5. Prospere en hacer y no solo en saber

Volveremos y nos enfocaremos en este principio con mucho detalle la próxima semana. Pero por ahora solo quiero que se dé cuenta del propósito del discipulado. Es que todos y cada uno de los miembros del cuerpo estén equipados para hacer la obra del ministerio.

Es importante entender lo que creemos, pero el conocimiento en sí mismo no es la marca de madurez espiritual. El objetivo no es solo saber, sino hacer algo con lo que sabemos. Algunas de las personas más bíblicamente alfabetizadas en Jesús’ día nunca se convirtieron en Sus discípulos porque no estaban dispuestos a vivir de una manera que fuera consistente con lo que sabían.

El Apóstol Pablo nos recuerda el peligro de acumular conocimiento sin aplicarlo:

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En cuanto a la comida ofrecida a los ídolos: sabemos que “todos nosotros poseemos conocimiento.” Este “conocimiento” se envanece, pero el amor edifica.

(1 Corintios 8:1 NVI)

No hay nada de malo en el conocimiento. De hecho, es esencial. Pero el conocimiento sin aplicación simplemente envanece. Si realmente amamos a los demás, aplicaremos ese conocimiento usándolo para edificar a otros.

Cuando Pam y Derek decidieron enseñar a nuestros nietos a nadar, no los enviaron a un salón de clases donde leen libros sobre natación durante semanas y semanas. Los enviaron a un instructor que se metió en el agua con ellos y les enseñó a nadar. Al principio, eso fue incómodo para los niños, y probablemente también para el instructor, y hubo algunas lágrimas y cierta aprensión. Pero el resultado es que ahora esos niños pueden nadar por toda la piscina sin parar.

Cuando nuestros niños estaban listos para aprender a conducir, no solo les pedimos que leyeran libros y videos sobre cómo manejar un carro. Mary y yo tuvimos que subirnos a un auto con ellos y dejar que se pusieran al volante. Y para aquellos de ustedes que han hecho eso como padres, saben lo aterrador que es. Pero esa era la única forma en que eventualmente aprenderían a conducir.

Así es como el discipulado debería funcionar en la iglesia. A veces tenemos que estar dispuestos a saltar al agua con algunos otros creyentes y dejar que nos ayuden a obtener algo de capacitación en el trabajo mientras ministramos a otros, incluso cuando sentimos que no tenemos todo el conocimiento necesario para Haz eso. Y otras veces, los que ya estamos comprometidos en el ministerio necesitamos dejar que otras personas tomen el volante por un tiempo para que tengan la oportunidad de crecer.

6. Persevera

Tal vez, como yo, has estado en algunas iglesias que ofrecen “clases de discipulado”. Aunque no necesariamente los hemos llamado así, hemos tenido algunas clases de ese tipo aquí en TFC. Para mí, uno de los inconvenientes de ese enfoque es que comunica a las personas que una vez que han completado esas clases, el proceso de discipulado ha terminado para ellos – como cuando nos graduamos de la escuela secundaria o la universidad y sentimos que nuestra educación formal está completa.

Pero el discipulado es un proceso de por vida para todos nosotros. Ninguno de nosotros jamás “llegará” o ser completamente maduro aquí en la tierra. Incluso el Apóstol Pablo, probablemente el discípulo más maduro en la historia de la iglesia, escribió estas palabras desde una celda de la cárcel cerca del final de su vida aquí en la tierra:

No que ya haya alcanzado esto o que ya sea perfecto, pero sigo adelante para hacerla mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo.

(Filipenses 3:12 NVI)

Les puedo asegurar que si Pablo aún perseveraba en el proceso de discipulado en ese momento de su vida, todos nosotros ciertamente necesitamos hacer eso también. Y nos necesitamos unos a otros para animarnos a perseverar hasta el final.

El discipulado es el proceso de llegar a ser

quien sería Jesús si fuera yo

Quizás algunos de ustedes vieron esta imagen que se publicó en Instagram y Facebook recientemente, lo que hace que sea un juego justo para la ilustración de un sermón, aunque probablemente me causará mucho dolor más adelante. Esta es una foto de mi hija, Pam, y mi nieta, Haley, aproximadamente a la misma edad. ¿Estarías de acuerdo en que ciertamente hay un parecido familiar allí? Y les puedo asegurar que las similitudes van mucho más allá de las apariencias físicas. En muchos sentidos, Haley es “mini-Pam”.

Pero si bien hay un parecido familiar, Haley no es Pam. Ella es su propia persona con su propio ADN único que crecerá en circunstancias que serán bastante diferentes de las que experimentó Pam. Entonces, sería justo decir que, en un sentido físico, Haley está en el proceso de convertirse en quien sería Pam si fuera ella. No será la misma persona que Pam, pero ciertamente habrá una gran mucha semejanza.

Si realmente amo a la iglesia como Jesús ama a la iglesia, entonces participaré activamente en el proceso de discipulado que ocurre aquí mismo en TFC para que pueda hacerlo espiritualmente y llegar a ser quien Jesús sería si Él fuera yo.