Snapchat

Snapchat. No sé mucho sobre Snapchat excepto lo que leo en la web. No lo tengo en mi teléfono porque, francamente, no veo la necesidad de una aplicación en mi teléfono que supuestamente me permita tomar una foto o un video, enviárselo a alguien y tan pronto como #8217; ha sido visto, se elimina automáticamente. Simplemente no necesito esa aplicación.

Snapchat es una aplicación de mensajería de video creada por Evan Spiegel, Bobby Murphy y Reggie Brown, cuando eran estudiantes en la Universidad de Stanford. Con la aplicación, los usuarios pueden tomar fotos, grabar videos, agregar texto y dibujos y enviarlos a una lista controlada de destinatarios. Estas fotos y videos enviados se llaman «Snaps». Los usuarios establecen un límite de tiempo durante el cual los destinatarios pueden ver sus Snaps (el rango es de 1 a 10 segundos), luego de lo cual Snapchat afirma que serán eliminados de los servidores de la compañía. Según Snapchat, en mayo de 2014 los usuarios de la aplicación enviaban 700 millones de fotos y videos por día.

Entonces, este es el concepto: toma una foto o un video de lo que quieras, y dentro de diez segundos de verlo, se ha ido para siempre. Es una fotografía libre de culpa, que juega bien en nuestra cultura libre de culpa. De los 700 millones de “snaps” enviados todos los días, muchos de ellos son comprometedores, vergonzosos o de naturaleza explícita. El único problema es que lo que se ha ido en el mundo digital no se ha ido realmente. Tanto la revista Elle como ABC News publicaron una historia en mayo de 2014 que informaba que la aplicación todavía tiene los datos de todas las imágenes que juraste que nunca volverían a ver la luz del día. Según el investigador forense que descubrió esta pequeña pepita de información, también descubrió que, con el software adecuado, un hacker inteligente también podría obtener acceso a fotos, contactos y otros datos celulares. Lo que creemos que podemos ocultar no está realmente oculto en absoluto. Pregúntele a Hilary Clinton sobre los correos electrónicos eliminados, y al príncipe Enrique y al congresista Anthony Weiner sobre los correos electrónicos “eliminados” fotos Qué manera de estar conectado, ¿verdad?

Queríamos que esta serie de mensajes tratara sobre el discipulado. No podemos ser discípulos a menos que estemos conectados, pero no siempre estamos conectados con las cosas correctas, o de la manera correcta. Jesús apartó a sus discípulos para darles algunos consejos sobre el discipulado. Mientras las multitudes literalmente se aplastaban entre sí, apartó a sus discípulos y les advirtió: “No sean como los fariseos”. Son hipócritas.” Escuchamos esa palabra e inmediatamente nuestras mentes imaginan que ser llamado hipócrita es lo peor que se le puede llamar a alguien. No era una palabra tan mala en el primer siglo. ¿Qué es la hipocresía? La hipocresía en su forma más simple es usar una máscara. Esta palabra se originó en el teatro griego. Los actores del teatro griego usaban máscaras para representar los diferentes personajes que interpretaban. Hablarían en hipocresía, donde pretendían ser otra persona. Los fariseos, decía Jesús, tienen puestas máscaras. Están fingiendo ser algo que no son. Están actuando.

Cuando Jesús llama a sus discípulos a un lado, acaba de dejar un encuentro abrasador con los fariseos y los abogados donde criticó la teología de crear y colocar un legalismo insoportable. sistema en las personas, y luego no hacer nada por sí mismos. Pero los fariseos eran los intermediarios del poder. Eran a los que todos prestaban atención, incluidos estos discípulos judíos suyos. A estos discípulos se les había enseñado a admirar a los fariseos. Después de todo, ellos eran los que tenían todas las cartas, y si querías salir adelante tenías que hacer caso a lo que decían. Jesús está diciendo: «Pueden parecer justos por fuera, pero no te das cuenta de que todo lo que hacen o dicen será revelado». Todas las «máscaras» se desprenderán.”

Jesús compara su hipocresía con levadura. Cuando Jesús dice que la hipocresía es como la levadura, simplemente quiere decir que un poco de hipocresía hace mucho. La levadura es algo muy positivo en la repostería. Su influencia cambia la masa para mejor y no se necesita mucho. Jesús está hablando de influencia, y advierte a sus discípulos que tengan cuidado con la influencia de los fariseos: su influencia es hipócrita, es una influencia negativa. Es una advertencia para que el testimonio de los discípulos sea positivo. Jesús acaba de comparar a los fariseos con tumbas sin marcar. Era su forma de decir que su influencia lleva a la muerte, así que deja que tu influencia dé vida.

¿Cuáles fueron algunas de las cosas que hacían los fariseos a las que Jesús se refería?:

&#8226 ; Se especializaron en los menores

• Buscaban la fama y el aplauso del público

• Eran más un obstáculo para que las personas encontraran a Dios que una ayuda

• Hicieron exigencias poco realistas a las personas

Jesús les estaba diciendo a sus discípulos: “No se limiten a representar el papel. Vive la parte.” Era un llamado a vivir una vida de autenticidad. Era un llamado a vivir una vida de transparencia. Su advertencia fue vivir con autenticidad y transparencia porque la vida de esos discípulos (y cada discípulo posterior) finalmente dará testimonio del Reino de Dios. Desafortunadamente, la advertencia que Jesús dio a sus primeros discípulos no fue necesariamente atendida por los siguientes, incluidos nosotros. Uno de los grandes cargos contra la iglesia y contra los cristianos es: “Son todos un montón de hipócritas.”

La parte santurrona de mí quiere decir: “Ahora, espera solo un minuto perdido. ¡No soy hipócrita! Pero, luego pienso, ‘¡Espera! El hecho de que acabo de ser farisaico significa que soy un hipócrita.” Eso es porque el núcleo mismo de nuestra fe está centrado en la justicia de Jesucristo. Debo admitir que hay veces que me pongo una máscara y hago un papel que no soy realmente yo. Hay momentos en los que, de hecho, me especializo en las menores y busco la fama y el aplauso del público. Hay momentos en los que soy más un obstáculo que una ayuda para que las personas encuentren a Dios y, con demasiada frecuencia, impongo demandas poco realistas a las personas. Y sí, hay ocasiones en las que me he comprometido y he hecho cosas vergonzosas que no quería que nadie descubriera. En resumidas cuentas, soy un hipócrita.

La iglesia también facilita que el mundo nos mire y diga: “¡Hipócrita!” Uno puede recordar los escándalos de abuso sexual de la Iglesia Católica en los últimos años como evidencia continua de la lucha de la iglesia por vivir de manera auténtica y transparente. Pecados ocultos, muchos durante décadas, siguen saliendo a la luz. Abundan otros ejemplos. Recientemente, esta semana, la “iglesia” en New Hartford, Nueva York, fue noticia porque los ancianos y miembros de la iglesia golpearon a dos jóvenes, uno de ellos hasta matarlo. El jurado está, literalmente, aún deliberando sobre las circunstancias que rodearon los eventos de esa “iglesia” pero baste decir que no se refleja positivamente en el Reino de Dios, ni en los discípulos que siguen a Cristo. Ofrecería el descargo de responsabilidad de que lo que a menudo se llama la iglesia no es realmente la iglesia en absoluto. Podemos llamarnos auto y vivir en un garaje, pero eso no nos convierte en un auto.

La iglesia hoy vive bajo un escrutinio más intenso porque la tecnología puede mostrar la “hipocresía& #8221; dentro de una iglesia al mundo entero. Y sabemos que las historias negativas venden, por lo que la iglesia se ve peor de lo que es. Sin embargo, recuerdo que Jesús dijo: “Lo que habéis susurrado detrás de puertas cerradas se gritará desde los tejados para que todos lo oigan” (Lucas 12:3).

Entonces, permítanme confesar: soy hipócrita, y la iglesia está llena de hipócritas. Pero, ¿puedo también dar un paso más allá? El mundo está lleno de hipócritas. ¡Todos somos hipócritas! ¿Que quiero decir? Snapchat es el ejemplo perfecto. Digamos que soy una persona que no cree en Cristo, pero me apresuro a acusar a un cristiano de ser un hipócrita debido a las fallas morales de algunos que se han llamado a sí mismos discípulos. Sin embargo, amo Snapchat porque puedo tomar una foto vergonzosa, comprometedora o explícita y hacerlo sin temor a las consecuencias. Quiero que la foto desaparezca porque hay un estándar que no deseo que mucha gente sepa que he caído. Si prefiero verlo como una diversión inofensiva, ¿por qué la necesidad de eliminar la foto al instante? ¿No es eso hipócrita?

Del mismo modo, supongamos que establezco el estándar de ser siempre amable. ¿Soy siempre amable? Bueno, trato de serlo. Pero, si no lo soy, soy un hipócrita, un discípulo o no. ¿Es mi estándar ser siempre generoso? ¿Soy siempre generoso? Si alguna vez hay un momento en que no soy generoso, entonces soy un hipócrita. Podría extenderse a comer bien, dormir bien o hacer buen ejercicio. Si no las hacemos a la perfección, nos hemos convertido, por definición, en hipócritas.

Algunos piensan que la única forma de evitar ser hipócritas es nunca aspirar a un estándar más alto. Pero esto es peligroso tanto para nosotros como para la sociedad. Deberíamos aspirar a un estándar más alto, pero ser honestos acerca de nuestra dificultad para cumplir con ese estándar. Lo maravilloso de ser cristiano es la capacidad de confesar nuestros fracasos, de confesar que no somos perfectos. Sí, nos esforzamos por la perfección, nos esforzamos por ser como Cristo, pero fallamos, pecamos, no acertamos. Lo maravilloso del cristianismo es que tenemos la libertad de reconocer nuestra necesidad de un salvador. Mis acciones son un reconocimiento siempre presente de cuánto necesito a Cristo. Es un reconocimiento de que Cristo todavía está trabajando en mí, que aún no ha terminado conmigo.

De alguna manera, tiene sentido para mí que darme cuenta de mi fracaso significa que tal vez yo… #8217;no soy un hipócrita, después de todo. Cuando venimos a Cristo, confesando nuestros fracasos, buscando el perdón y descubriendo su gracia, nos hemos movido más allá del reino de la hipocresía, y entramos en el reino de vivir en autenticidad y transparencia. NO somos farisaicos. Somos como el Apóstol Pablo escribiendo a la iglesia de Filipos:

8 Sí, todo lo demás es nada comparado con el valor infinito de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él he desechado todo lo demás, contándolo todo como basura, para poder ganar a Cristo 9 y hacerme uno con él. Ya no cuento con mi propia justicia por obedecer la ley; más bien, me hago justo por la fe en Cristo. Porque la forma en que Dios nos hace estar bien consigo mismo depende de la fe (Filipenses 3:8-9 NTV).

El no vivir de acuerdo con un estándar no me convierte en un hipócrita. . Poner a los demás en un estándar más alto que el que yo mismo tengo… ahora, eso me convierte en un hipócrita. Como discípulos, nos mantenemos unos a otros en un estándar más alto, sabiendo que solo por la gracia y la fe en Jesucristo alcanzaremos ese estándar. La verdad es que todos pecamos, todos vivimos en quebrantamiento, y si no creemos eso nos estamos engañando a nosotros mismos. Pero la respuesta ha sido provista, la respuesta ha sido dada, y esa es la confesión para que podamos recibir el perdón y la gracia todopoderosa de Dios. John Wesley dijo que el arrepentimiento y la fe están unidos, y que el arrepentimiento lleva a la fe. Dijo que en el arrepentimiento decimos que “sin él nada puedo hacer” pero en la fe decimos: “Todo lo puedo en Cristo Jesús que me fortalece.”

La palabra “transparente” en el diccionario Webster significa dejar pasar la luz para que los objetos detrás se puedan ver claramente. Si vivimos con transparencia, la luz de Cristo brillará a través de nosotros. Todo será revelado, y será una historia de gracia, perdón, compasión y misericordia.

¿Cómo vivo una vida transparente?

• Reconocer—Reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de un salvador.

• Objetivo—Apunte al estándar perfecto. Nosotros, los wesleyanos, lo llamaríamos avanzar hacia la perfección. Esfuércese por lo perfecto y, al mismo tiempo, sepa que ninguno de nosotros es perfecto.

• Rendición de cuentas—Establecer responsabilidad en nuestras vidas para que cuando el error se rompa” ocurren, podemos tratar con ellos inmediatamente.

• Aceptabilidad: aceptar los fracasos de los demás con tanto perdón y gracia como el Señor acepta los nuestros.

Hace años, el capellán del equipo de fútbol de Notre Dame era un anciano y amado sacerdote irlandés. Un día, en la confesión, un jugador de fútbol le dijo al sacerdote que había actuado de manera antideportiva en un partido de fútbol reciente. «Perdí los estribos y le dije algunas malas palabras a uno de mis oponentes». ;,” dijo el sacerdote. Tomó un trozo de tiza y dibujó una marca en la manga de su abrigo.

“Eso no es todo, padre. Me enojé y le di un puñetazo a uno de mis oponentes.”

“¡Los santos nos protejan!” dijo el sacerdote, haciendo otra marca con tiza.

Hay más. Cuando salí de un choque en cadena, pateé a dos de los jugadores del otro equipo de manera inapropiada.”

“¡Oh, Dios mío!” —gimió el sacerdote, haciéndose dos marcas más con tiza en la manga—. “¿A quién diablos estábamos jugando cuando hiciste estas cosas horribles?”

“Metodista del Sur.”

&# 8220;Ah, bueno,” dijo el sacerdote, limpiándose la manga, “los niños serán niños.”

Los humanos serán humanos, pero por la gracia de Dios, tal vez no seamos hipócritas, también.