El Señor ofrece misericordia incluso ahora. 2:12-17
Absolutamente asombrosa es la gracia, la misericordia y la ternura del Señor. “Incluso ahora”, Él está dispuesto a perdonar a Judá. Recuerde que Él estaba dispuesto a perdonar a Sodoma. Y el reino del norte de Israel. Cualquier nación, incluso América, que se arrepienta de corazón será salvada.
v.12. Primero déjale ver algo. Ayuno, llanto, luto.
v.13. “Arranquen sus corazones, no – sólo – tu ropa,” se ha convertido en una invitación clásica hasta nuestros días. ¿Es posible que hayamos esperado hasta ahora más de 2000 años para el regreso de Jesús porque en algún lugar del mundo, hasta ahora, siempre ha habido alguien que se rasga el corazón ante el Señor, verdaderamente arrepentido por el pecado, verdaderamente haciendo sonreír al Padre y posponer Su juicio solo un poco más?
v. 14. “Quién sabe…” Sin embargo, la implicación es clara de que el verdadero arrepentimiento traerá a Dios a nosotros. No es un espectáculo, una manifestación externa que parece lamentable, pero no lo es. Más bien una verdadera agitación del interior de un hombre hasta que el hombre muera a sus viejas costumbres.
v. 15. Volvemos al principio del capítulo, con el mismo tema. Suena una trompeta, esta vez no por el juicio pendiente, sino por el arrepentimiento pendiente, la vía de escape de ese juicio pendiente.
v. 16. Esto debe ser universal. La nación debe estar en la misma página. Viejo y joven. Esposos y esposas…
v. 17. … Sacerdotes también, líderes religiosos. Todo el mundo. Los ministros del Señor, entonces y ahora, siendo llamados de sus deberes para buscar a Dios “entre el pórtico y el altar.” Rogando a Dios que salve su tierra. La nación ha llevado el nombre de Dios. Que ese nombre no sea reprochado, es el objetivo de sus oraciones.
Nótese aquí que están preocupados por un “pueblo” quién los dominará, no un enjambre de langostas.
Quizás debamos tomarnos un momento para mirar esa frase, popularizada por predicadores como Ravenhill, “entre el pórtico y el altar. ” ¿Hay algún significado, literal o figurado, en esa frase? Aquí entraban normalmente los sacerdotes a ofrecer sus sacrificios. El sacrificio que Dios estaba buscando ahora era un corazón quebrantado. Todos los animales del mundo no salvarían a Judá, pero las lágrimas ofrecidas con sinceridad ante el Juez de toda la Tierra valdrían. Y todavía lo haremos.
Así que cuando entramos en nuestro lugar de sacrificio en nuestro día, donde rendimos culto, ya sea con música o con las manos levantadas o postrándonos sobre el rostro ante Dios, debemos dejar que el Espíritu de Dios traiga sobre nosotros un desgarramiento del corazón por la humanidad perdida, un quebrantamiento por el pueblo de Dios y sus caminos idólatras. Por lo tanto, se puede decir que los ministros de nuestro tiempo lloran entre el pórtico y el altar. Debemos entrar en Su presencia, pero ir más allá de los sacrificios ordinarios, y morir a todo lo que se interpone entre nosotros y el avivamiento en nuestros días.
La promesa de restauración. 2:18-27
El desafío de la interpretación regresa en esta sección. Joel le dice a la gente que incluso ahora, si se arrepienten, serán bendecidos por Dios y las cosas volverán a la “normalidad”. Pero incluso aquí es imposible fijar las palabras dichas en el siglo IX aC Judá. El profeta vuelve a ver más. Sus palabras se extienden hasta el final de la era, ya que Dios cumple literalmente Sus promesas de bendecir también a un Israel arrepentido del tiempo del fin.
v. 18. Si Judá se arrepiente (¿y lo hicieron completamente?) Dios tendrá piedad de ellos.
v. 19. Bendiciones materiales en abundancia para un Israel quebrantado. Pero aquí viene el primer problema con el pasaje: Nunca más te pondré en oprobio entre las naciones. No, debemos mirar más allá del día de Joel, seguro. Israel debe tratar con su Salvador antes de que sus males puedan curarse por completo. Israel es incluso ahora un “reproche” entre las naciones y lo ha sido desde su recreación en 1948. Lo fue aún más en los siglos que precedieron a ese día. Dios no puede mentir. Dice que cuando se arrepientan de verdad no volverán a ser oprobio. Por lo tanto, este pasaje habla del fin.
v. 20. El ejército del norte. ¿Igual que en el capítulo uno? ¿Un ejército del tiempo del fin? ¿Como en la charla de Ezequiel de tal? Cierto, se podría decir que Babilonia está en el “norte” de Israel, pero muchos ven una resurrección de Rosh (Rusia) en el tiempo del fin que caerá sobre Israel desprevenido, buscando sacar provecho de sus riquezas. Esto podría repetirse una vez más al final del Milenio, también. La descripción de Ezequiel de Gog, Magog, Rosh y todo lo demás es intrigante, y de hecho puede ser lo mismo que ve Joel.
La referencia al hedor nos recuerda la Escritura que informa Pueblo de Dios que el ejército que viene contra Israel en los últimos días requerirá empleados de tiempo completo para enterrar a sus soldados muertos, tal será la matanza. También viene a la mente la cena de las aves del cielo. Tal carnicería está llegando al planeta, y Joel estaba viendo ondas entrelazadas con las imágenes que estaba recibiendo de la situación actual.
v. 21. No temas. ¡Todo acabará bien!
v. 22. Después de la carnicería, restauración. Mantén tus ojos en lo que finalmente será, no en lo que es temporal y está destinado a los malvados.
v. 23. La naturaleza volverá a su forma normal bajo la bendición de Dios cuando Su pueblo esté en su tierra, sirviéndole y gobernándolo todo.
v. 24. ¡Prosperidad como nunca antes!
v. 25. Todas las langostas mencionadas en el capítulo uno se enumeran nuevamente, y sus obras son contrarrestadas por el toque de Dios. Una vez más, Joel trae a la vista a su audiencia actual y ve algunas respuestas inmediatas de Dios a los caminos cambiados de su pueblo. Note que aquí Joel llama a estas langostas “el ejército” de Dios.
v. 26. Una vez más se hace una declaración que solo puede ser en un futuro lejano de Joel: “Entonces mi pueblo nunca será avergonzado.” ¿Nunca? ¡Nunca! Por lo tanto, es futuro. El pueblo de Dios, ya sea judío o gentil, es avergonzado diariamente en esta terrible generación en la que vivimos.
v. 27. La Persona literal del Único Dios Verdadero existirá literalmente en medio de Su pueblo literal. No debemos “espiritualizar” pasajes como estos. El tabernáculo de Dios está con los hombres al final. Él vivirá con ellos para siempre, personalmente, en realidad. Apocalipsis confirma este concepto en sus últimos capítulos. ¡El paraíso será restaurado!
Tenga en cuenta que la promesa de “sin vergüenza” se repite aquí también. Es algo que Él quiere que sepamos.