¿Felices para siempre?
Un juez estaba entrevistando a una mujer sobre su divorcio pendiente y le preguntó: «Señora, ¿cuáles son los motivos de su divorcio?»
Ella respondió: «Sobre cuatro acres con una bonita casa en el medio».
«No», dijo, «Quiero decir, ¿cuál es la base de este caso?»
«Concreto, ladrillo y mortero «, respondió ella.
Frustrado, él continuó: «Quiero decir, ¿cómo son tus parientes?»
«Bueno, tengo una tía y un tío que viven aquí en la ciudad, y los padres de mi esposo también viven aquí».
Sacudiendo la cabeza, dijo: «¿Tienes un rencor real?»
«No», respondió ella, » Tenemos una cochera y realmente nunca la hemos necesitado».
«Por favor», respiró hondo y volvió a intentarlo, «¿hay alguna infidelidad en su matrimonio?»
» Oh, sí, tanto mi hijo como mi hija tienen estéreos. No necesariamente nos gusta la música, pero la respuesta a su pregunta es sí».
«Señora, ¿su esposo ¿Alguna vez te pegó?»
«Sí, unas dos veces por semana se levanta más que yo».
Finalmente, frustrado, el juez preguntó: «Señora, ¿por qué quiere el divorcio?»
«Oh, no quiero un divorcio», respondió ella. «Nunca he querido divorciarme. Es mi esposo el que quiere divorciarse. Dice que no puede comunicarse conmigo». (1)
Un poco de ligereza ayuda mientras luchamos con el difícil texto del Evangelio de hoy.
A diferencia de la mayoría de los pastores, me encantan las bodas. Oficié mi primera boda cuando era pasante en Colton, Dakota del Sur. Aunque fui diligente en asesorar a la pareja antes del gran día, su matrimonio no duró ni un año. De hecho, casi la mitad de las bodas que he realizado no terminaron en matrimonios para toda la vida. Y, en cada una de esas bodas, dije las palabras que Jesús dice en el texto de hoy, “Lo que Dios juntó, que nadie lo separe”
Hace unos años, El grupo de investigación de George Barna investigó mucho sobre el matrimonio y el divorcio. Recopilaron estadísticas sobre todo tipo de cosas (demasiadas para mencionarlas aquí). Aquí hay algunas estadísticas que pueden interesarnos: la tasa de divorcio para los cristianos es un 1% más baja que para los no cristianos (y ha habido momentos en la historia reciente en que en realidad es más alta que para los no cristianos) . Los bautistas tienen un 4% más de divorcios que otros protestantes. Y este fue particularmente sorprendente: hay un poco más de divorcios en personas de 52 a 73 años que en otras edades. (2)
Entonces, ¿qué salió mal? En una palabra, pecado. Antes de que existiera el divorcio, existió el pecado. En el matrimonio, como en todas las relaciones, hay pecados como dar por sentado al otro, pecados como el egoísmo, la arrogancia y el orgullo. Y a veces lujuria y dar falso testimonio y palabras y acciones odiosas. Estos pecados son parte del matrimonio porque son parte de la vida.
Con una tasa de divorcios en nuestro país de casi el 50 %, muchos simplemente se han dado por vencidos y han dicho: “¿por qué siquiera intentar combatirlo.” Otros dicen, “hagamos que sea más difícil casarse y más fácil divorciarse.” Algunas parejas con las que he hablado en realidad tienen la actitud de “te tomo como mi cónyuge hasta que ya no sea conveniente». Otros eligen estar en relaciones que parecen matrimonio, pero no lo son.
Creo que las palabras en nuestra lección del Evangelio de hoy son para nosotros una enseñanza en lugar de un juicio. Eso es importante porque, entonces y ahora, es más probable que estas palabras se usen para condenar en lugar de juzgar. que enseñar. Cuando era niño, el divorcio era algo sobre lo que se susurraba. A menudo se confiaba menos en alguien que estaba divorciado que en alguien que no lo estaba. La sociedad se dedicaba a avergonzar a los divorciados. Puede haberlo parecido en ese momento, pero el divorcio no es el pecado imperdonable. Históricamente (entonces y ahora), el compromiso matrimonial se ha tomado demasiado a la ligera. En la época de Jesús, un hombre podía divorciarse de su esposa si no le gustaba lo que ella preparaba para la cena. Si le salían unas cuantas arrugas o subía algo de peso la podían dejar de lado y, por cierto, según la h judía istorian Josefo, en ese momento, solo las esposas de la nobleza podían divorciarse de sus maridos; la mayoría de las mujeres no podrían. (3) En este texto, Jesús nos recuerda que el matrimonio es un compromiso de triple trenzado – dos personas y Dios, el compromiso al que se refiere Eclesiastés 4:9-12 – y ese compromiso no está meramente ligado por la ley sino que, debido a que los cónyuges se vuelven una sola carne, el compromiso también está ligado por la sangre. Y la sangre es más fuerte que la ley.
En general, las Escrituras no nos dicen mucho sobre esto. El divorcio se menciona solo 30 veces (en comparación con el amor – 872 veces, el miedo – 524 veces, el dinero – 186 veces). (4) Las palabras más fuertes sobre el divorcio están en Malaquías donde Dios dice, “Odio el divorcio” y alienta a los jóvenes a llevar vidas de fidelidad. Ahora creo que la mayoría, si no todos, de nosotros en esta sala podríamos decir, “Odio el divorcio,” hayamos pasado o no personalmente por uno. El divorcio transforma a quienes prometieron amarse para siempre en adversarios, cada uno tratando de obtener una “justa” parte de los elementos materiales de su vida en común, sin mencionar las peleas por los niños y las mascotas. Algunos de nosotros lo hemos experimentado. Otros han visto cómo sus amigos o familiares luchan por superarlo. No es algo que deba tomarse a la ligera. Incluso cuando ha habido abuso, adicción o infidelidad, el divorcio nunca es fácil ni divertido. ¡Pero es perdonable! Nuestra cultura a veces olvida eso, así que permítanme repetirlo: los pecados que conducen al divorcio son perdonables, y el divorcio es perdonable.
Nuestra lección del Evangelio comienza diciéndonos que los fariseos han venido a PROBAR a Jesús. Estos son los amantes de la ley. No tenían que preguntarle a Jesús acerca de la ley. Sabían exactamente lo que decía. La mayoría de ellos probablemente lo tenía memorizado. La idea era hacer que Jesús dijera algo que enojaría o decepcionaría a una parte de la multitud para disminuir su popularidad. Pero como lo hace en otras ocasiones cuando es probado, Jesús responde “fuera de la caja.” En su respuesta, Jesús menciona el hecho de que los casados son una sola carne – que el compromiso que han asumido no es meramente legal, sino también familiar. Y en la cultura judía – entonces y ahora – la sangre y la familia prevalecen sobre la ley.
En relación con este texto, dos capítulos más adelante en Marcos, los saduceos se acercan a Jesús y le preguntan cómo será el matrimonio en el cielo. Esto también es una PRUEBA porque los saduceos no creían en la resurrección. También citan la ley a Jesús, con la esperanza de hacerlo quedar como un estúpido. Aunque este texto no está incluido en nuestro leccionario, la mayoría de nosotros hemos escuchado el pasaje: “Eran siete hermanos; el primero se casó y, al morir, no dejó hijos; y el segundo se casó con ella y murió, sin dejar hijos; y el tercero igualmente; ninguno de los siete dejó hijos. Por último, la mujer misma murió. En la resurrección, ¿de quién será esposa? Porque los siete se habían casado con ella.”
Me encanta el “fuera de la caja” Jesús da la respuesta aquí porque Jesús desafía nuestra visión del cielo. Nos gusta pensar en el cielo exactamente así excepto sin pecado, pero aquí y en otros lugares Jesús desafía esa comprensión. Sabemos que “hay un lugar para nosotros” o una mansión (dependiendo de qué traducción de Juan estemos leyendo), pero no sabemos cómo será. Sabemos que será “sin luto, sin llanto, sin dolor” y que hay un río de agua de vida y un árbol de vida que produce frutos increíbles, y hay un oro que parece vidrio y perlas. E incluso podemos saber que no se menciona a San Pedro sentado junto a las puertas de entrada con un libro de contabilidad y una pluma roja para resaltar nuestras faltas. Sabemos que será increíble, pero no tenemos todos los detalles. De hecho, la segunda carta a los Corintios incluye esta declaración: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni al corazón humano llegó, son las que Dios ha preparado para los que le aman.” En otras palabras, solo podemos imaginar lo increíble que será la vida eterna.
Y ese “felices para siempre” que tan a menudo no lo hagamos bien en la tierra estará más allá de nuestros sueños más salvajes en el cielo.
¡Gracias a Dios! Amén
1) esta historia que ha estado circulando durante al menos dos décadas, hay una versión similar en Sermon Central
2) www.barna.org — estudios septiembre 2004 y Marzo de 2008
3) Josefo: Las obras completas
4) Las conté yo mismo, en la traducción NRSV