Salmo 11 – Estancia y lucha

ESTANCIA Y PELEA

TEXTO: Salmo 11:1-7

Salmo 11:1-7 RVR1960 Al Músico principal, A Salmo de David. En Jehová he puesto mi confianza: ¿cómo decís a mi alma: Huye como un pájaro a tu monte? [2] Porque, he aquí, los impíos tensan su arco, preparan su saeta sobre la cuerda, para aserrar en secreto a los rectos de corazón. [3] Si los cimientos son destruidos, ¿qué hará el justo? [4] El SEÑOR está en su santo templo, el trono del SEÑOR está en los cielos: sus ojos contemplan, sus párpados examinan a los hijos de los hombres. [5] Jehová prueba al justo, pero su alma aborrece al impío y al que ama la violencia. [6] Sobre los impíos hará llover lazos, fuego y azufre, y una terrible tempestad: esta será la porción de su copa. [7] Porque el SEÑOR justo ama la justicia; su rostro contempla a los rectos.

I. INTRODUCCIÓN: UN HOMBRE QUE ESTABA DECIDIDO A QUEDARSE Y LUCHAR

El 26 de junio de 1949 hubo un funeral en Tel Aviv, Israel, como ninguno que el mundo haya visto o conocido antes. Los periódicos informaron que ese día había decenas de miles de personas presentes en la Gran Sinagoga y sus alrededores. En el salón principal de la sinagoga, una caja de vidrio de cinco pies de largo contenía treinta urnas de porcelana. Los periódicos informaron que dentro de estas treinta urnas se encontraban las cenizas de unos 200.000 judíos que habían sido asesinados en el Holocausto.

La caja fue cargada en un vehículo policial que viajaría por las calles de la ciudad. El ritmo era muy lento porque tenía que abrirse paso entre los miles de dolientes que gritaban “¡Mamá! ¡Papá!” mientras la procesión se dirigía al cementerio. Algunos estaban tan abrumados por el dolor y los recuerdos horribles que se desmayaron. La procesión serpenteó a través de Jerusalén hasta llegar al antiguo cementerio de Sanhedria donde algunas de las tumbas tenían dos mil años.

El hombre responsable del evento fue Simon Wiesenthal. En 1949 tenía 41 años y sería un hombre que nunca olvidaría las atrocidades del Holocausto ni dejaría que el mundo las olvidara. Pero hubo un gran desafío que enfrentó en todo eso. Muchos de los sobrevivientes del Holocausto y aquellos que estaban relacionados con ellos querían que todo el asunto quedara envuelto en silencio debido a la ansiedad, la vergüenza y la culpa que compartían por su participación en él.

Para Wiesenthal, el evento fue muy emotivo. De hecho, escribió: “Mientras seguía la caja de cenizas, recordé a los miembros de mi familia, mis amigos y compañeros, y todos aquellos que pagaron con sus vidas por el único pecado: haber nacido judío. Miré la caja y vi el rostro de mi madre tal como se veía la última vez que la vi en ese fatídico día cuando salí de casa por la mañana para trabajos forzados fuera del gueto y no sabía que yo no la vería cuando volviera por la noche, ni nunca más.” Perdería un total de 89 familiares en el Holocausto.

Cuando Wiesenthal emprendió los planes para el evento, era solo la punta del iceberg de lo que tenía en mente. Quería que se construyera una gran estructura en honor a los que habían muerto. Quería que fuera una réplica exacta del campo de Mauthausen que había encarcelado y luego asesinado a un número incalculable de judíos en el Holocausto. Pero incluso había algo más que lo impulsaba y era la captura y encarcelamiento de los restantes nazis aún vivos que habían estado involucrados en el Holocausto.

Se convirtió en un incansable guerrero contra el mal y una figura clave en hechos de derechos humanos que lo empujarían al reconocimiento mundial antes de fallecer en 2005 a la edad de 96 años. Fue un hombre que despertó la imaginación de los judíos hacia la captura de los asesinos. En los primeros días, básicamente era un espectáculo de un solo hombre y muchos se negaban a ayudarlo. Sin embargo, pronunció discursos que turbaron su conciencia, conmovieron su alma e inspiraron un sentido de justicia en ellos. Inicialmente, como un judío solitario, se encargó de asegurarse de que incluso el último de los nazis no muriera libre o al menos libre de ansiedad porque él, el judío Wiesenthal, no descansaría hasta que fueran capturados. Había soportado Mauthausen y cuando lo liberaron era un esqueleto ambulante que pesaba 97 libras. Cuando murió, había 300.000 registros en cientos de archivos que estaban almacenados en un pequeño apartamento en el que vivían él y su esposa. Trabajó casi toda su vida desde ese pequeño apartamento rodeado de altas pilas de periódicos viejos y fichas amarillentas que contenían escritos a mano. notas.

Vivió en una época anterior a internet y su principal fuente de información provenía de periódicos de todo el mundo. Recorrería las secciones legales en busca de transacciones de propiedad, obituarios que tuvieran descendientes de los fallecidos y otras noticias que le dieran la información que necesitaba para rastrear a los nazis. En una pared del apartamento había un enorme mapa de Europa que tenía los nombres de los cientos de campos de exterminio y concentración nazis, en algunos de los cuales había estado Wiesenthal. Esas ciudades también fueron claves para abrir la puerta a la justicia. Conseguía registros municipales de población, documentos históricos e incluso guías telefónicas para recopilar información sobre las familias de los nazis.

Consideraba el Holocausto como un crimen de lesa humanidad, no solo de una raza, y era implacable para perseguir la justicia. A través de su trabajo, un poco más de 1.100 nazis serían encontrados y castigados por su participación en el Holocausto. El más notable entre ellos fue Adolf Eichmann, el director de las SS de Hitler. También participó en la captura de Karl Silberbauer, quien arrestó a la adolescente holandesa Ana Frank y la envió a Bergen-Belsen, donde murió.

Sin embargo, hay un lado de esta historia que no muchos conocen. y así fue como Wiesenthal tuvo que lidiar con aquellos que lo silenciarían y amordazarían. El canciller de Austria, Bruno Kriesky, trató de silenciarlo por difamación en los medios. En junio de 1982, se colocó una bomba junto a la puerta de su casa en un esfuerzo por matarlo. Pero de todo esto se destaca una cosa que dijo: “Lo más importante que he hecho es luchar contra el olvido y mantener vivo el recuerdo. Es importante que la gente sepa que nuestros enemigos no son olvidados.”

-Hasta cierto punto, de eso se trata el Salmo 11. . . ¡Se trata de quedarse y luchar!

II. SALMO 11

-Este salmo en particular ha sido determinado por algunos que piensan que se refiere a David cuando huía de Saúl o cuando huía de Absalón. Sin embargo, tenemos que escudriñar lo que se dice en el versículo 1. Él nota primero que su refugio está en el Señor y, por lo tanto, ¿cómo pueden otros decir o incluso dentro de sí mismo decir: “Corred a la montaña!”

-Por lo tanto, es bueno que no podamos precisar el momento exacto de este salmo porque tiene una excelente aplicación para todas nuestras vidas.

-A lo largo de los años, he puesto regularmente a David& #8217;s vida en tres categorías:

• Los años del país

• Los años de las cavernas

• Los años de la corte

-En general, ha habido muy poca elaboración sobre eso porque se explica bastante por sí mismo. Pero podemos dar más consideración a estas divisiones en su vida.

• Los años del campo: los años formativos en los que aprendió a adorar y amar a Dios. Los años de campo lo convirtieron en un santo.

• Los años de las cavernas: los años fugitivos en los que los sabuesos de Saúl lo persiguieron desde un extremo del país hasta el otro extremo. Aprendió la guerra en las cuevas y cómo liderar hombres y ser un soldado.

• Los años de la corte: los fatídicos años en los que nunca supo si todavía tendría la cabeza sobre los hombros. Estos no fueron solo los tiempos en los días de Saúl, sino incluso después de que se convirtió en el rey de Israel. Pero aprendería sabiduría y cómo limitarse en los tribunales. Fue aquí donde aprendió a ser un sabio.

-Cuando leemos lo que David ha escrito en el Salmo 11, todos podemos relacionarnos porque hay momentos en la vida en los que una crisis puede asentarse en nosotros para que podamos Tendemos a querer huir y escondernos de nuestras responsabilidades. A veces la mayor lección que puedes aprender de la vida es que hay que quedarse y luchar.

-Lo que encontramos en este salmo es el sentido de confianza que prevalecerá. Los que están alrededor de David están llenos de pánico, pero David está lleno de paz porque sabe que el Señor es un refugio. Este salmo se puede agrupar con los otros salmos de confianza (Salmos 4, 16, 23, 27, 62, 125 y 131).

-Siempre encontraremos cierto que hay dos voces en nuestro caminar en fe, uno que empuja el miedo y quiere que huyamos y uno que habla de fe y quiere que permanezcamos firmes.

A. Salmo 11:1-3—La Seguridad del Santo

Salmo 11:1-3 RVR1960 Al Músico principal: Salmo de David. En Jehová he puesto mi confianza: ¿cómo decís a mi alma: Huye como un pájaro a tu monte? [2] Porque, he aquí, los impíos tensan su arco, preparan su saeta sobre la cuerda, para aserrar en secreto a los rectos de corazón. [3] Si los cimientos son destruidos, ¿qué pueden hacer los justos?

-El Señor es un refugio y una defensa que ninguna montaña puede siquiera comenzar a comparar. Ese es el énfasis de David aquí. En lugar de ser tanto una canción, es más una meditación sobre la presencia de Dios. Da la idea de un fugitivo que huye de los enemigos y anhela encontrar la presencia del Señor que es un lugar de refugio.

-El escritor de Hebreos verificó este refugio que tenemos en el Señor cuando escribió:

Hebreos 6:18 RVR1960 para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta ante nosotros:

-Había seis ciudades de refugio que fueron provistas por Dios para cualquiera que accidentalmente matara a otro hombre. Podría huir a esas ciudades (Núm. 35:11-14; Jos. 20; Deut. 19) y evitar la furia y la ira del vengador.

-El Señor Jesucristo nos sirve de refugio. No existen alternativas que puedan hacernos pensar lo contrario. Jesucristo es la respuesta para cada dificultad que un santo enfrentará en su vida. Estas ciudades de refugio tenían características que se asemejan a nuestra propia esperanza y camino hacia el Señor.

• Un santuario para las almas afligidas.

• Un lugar de fácil acceso.

• Un lugar que está en las colinas y montañas para que todos puedan ver.

• Un lugar que nunca estuvo a más de medio día de viaje.

• Cuando la ira llamaba a la muerte, un hombre estaba a salvo en esta ciudad.

-Esos son los beneficios que se le proporcionaron a ese hombre.

-A pesar de nuestro conocimiento de que el Señor es un refugio , hay momentos en que no lo captamos claramente. David decía: “Estoy confiando en el Señor, he puesto mi confianza en él, he buscado Su refugio en esta crisis pero estoy luchando con la tentación de querer huir del problema&#8221. ;

-Esa es una tentación con la que todos los hombres tenemos que lidiar. Tenemos tendencia a querer huir y escondernos de una crisis que exige nuestras responsabilidades. Es una tentación muy poderosa por las circunstancias en las que nos encontramos.

• Los enemigos malvados ya están listos para atacar.

• Correr lo pondría por fin fuera del alcance de sus enemigos.

-Hay un sinfín de situaciones que nos dan ganas de temer y huir pero tenemos que poner nuestra confianza en el Señor:

• Cuando el diagnóstico es cáncer. . . debes quedarte y luchar.

• Cuando el peso del sufrimiento te está arrastrando hacia abajo. . . debes quedarte y luchar.

• Cuando el crecimiento espiritual no parece avanzar. . . debes quedarte y luchar.

• Cuando nuestras emociones son tan negativas y desleales. . . debes quedarte y luchar.

• Cuando nuestras responsabilidades parecen más grandes de lo que somos. . . debes quedarte y luchar.

-A veces tenemos que aprender que lo más grande que separa el éxito y el fracaso en nuestro caminar con el Señor es la determinación. El valor y la determinación nos ayudan a quedarnos y luchar y una vez que superes la batalla, el Señor te bendecirá con un poderoso sentido de logro.

-Fíjate en lo que David está presentando en estos tres primeros versículos. . . Señala el refugio del Señor a pesar de los malvados que le disparan como francotiradores desde lugares oscuros y también señala que cuando los cimientos se están cayendo, todavía puede creer en el Señor.

-La mayoría de los eruditos creen que David estaba teniendo alguna referencia a los cimientos sociales y morales que se estaban derrumbando a su alrededor. La raíz hebrea de la palabra aquí indica el “orden establecido de las cosas” teniendo una referencia a las leyes que rigen la sociedad. Si la ley y el orden o la justicia y la verdad fallan en la sociedad ¿qué vamos a hacer?

-Podemos ver eso hoy, pero el gran problema no es que estén flaqueando, sino qué deben hacer los buenos santos de Dios. ?

En Leadership Journal hace varios años, Lynn Anderson describió lo que les sucedió a los Peregrinos cinco años después de que llegaron a Estados Unidos. Desembarcaron en las costas de América con gran visión y determinación y se notó en sus acciones al principio. El primer año, construyeron y establecieron un pueblo. El segundo año, eligieron un ayuntamiento. En su tercer año, el ayuntamiento propuso construir una carretera de cinco millas hacia el desierto para expandirse hacia el oeste. En el cuarto año, la gente criticó la propuesta como un despilfarro de fondos públicos. No podían ver el panorama completo. Lynn Anderson señaló que alguna vez habían podido ver a través de los océanos, pero ahora no podían mirar cinco millas hacia el desierto. (Adaptado de Thinking for a Change, John Maxwell, pp. 65-66.)

-¡No podemos darnos el lujo de preocuparnos de que los cimientos se estén derrumbando! No hay respuestas políticas para los problemas espirituales y, por lo tanto, ¡lo único que puede hacer la verdadera iglesia es ser justa! El panorama general para ver es que hay personas que están perdidas y necesitan la dirección de un Salvador. ¡El panorama general es que la iglesia tiene que promover la causa de Jesucristo sin importar nada!

B. Salmo 11:4-7—La Fortaleza del Señor

Salmos 11:4-7 RVR1960 El SEÑOR está en su santo templo, el trono del SEÑOR está en los cielos: sus ojos miran, sus párpados tratan , los hijos de los hombres. [5] Jehová prueba al justo, pero su alma aborrece al impío y al que ama la violencia. [6] Sobre los impíos hará llover lazos, fuego y azufre, y una terrible tempestad: esta será la porción de su copa. [7] Porque el SEÑOR justo ama la justicia; su rostro contempla a los rectos.

-En la primera mitad del Salmo 11, hemos visto la seguridad y el refugio que le viene a un santo. Ahora nos fijamos en la fuerza del Señor.

-Uno de los lugares de donde proviene Su fuerza es Su santidad. Recuerde que David está escribiendo antes de que se haya construido el Templo. El Templo no sería construido hasta después de su muerte por su hijo, Salomón. Pero ahora David está presentando el pensamiento de que el Señor habita literalmente en santidad.

-Una de las grandes áreas de la fortaleza del Señor es el hecho de su santidad. De hecho, podemos llegar a decir que la fuerza de su santidad es lo que trae seguridad a la iglesia.

• Su santidad nos mueve a temer el pecado.

• Su santidad nos hace valorar lo que es piadoso y justo.

• Su santidad anuncia la gloria de Dios.

• Su santidad tiene un poder de atracción hacia Dios.

• Su santidad confirma poder en nuestras oraciones.

• Su santidad proporciona una motivación hacia la sinceridad con Dios y con el hombre.

• Su santidad es un tesoro absoluto para todos los que están llenos del Espíritu.

-Kim Haney escribe en su libro Guarding the Channels of the Supernatural:

Para poder tener comunión con la presencia de Dios en la forma en que lo hacemos, sentir el toque divino de la Mano del Maestro sobre nuestras vidas, tener un refugio, una fortaleza, experimentar el poder y la demostración de Dios mismo manifestándose en medio de nosotros vale más que cualquier cantidad de dinero.

A medida que este mundo se vuelve más oscuro y más malvado, el regalo de Su presencia se vuelve más precioso para Su pueblo. Ya sea que lo sepa o no, poseemos algo que otros no tienen. Todos los domingos en la iglesia tenemos muchos visitantes de diversas creencias que no aceptan ni entienden esta revelación, y los comentarios son siempre los mismos, “Nunca antes había sentido algo así. No podía dejar de llorar. No hay nada como esto.”

¿Es porque tú y yo somos más espirituales? ¿Es porque tenemos un bonito edificio lleno de gente amable? No. Es el poder que tiene lugar cuando conectas la doctrina del apóstol con la santidad. No puedes tener uno sin el otro porque no funcionará. Al igual que el aire frío que se encuentra con el aire caliente, cuando los dos se conectan, provoca una poderosa oleada de rayos y electricidad. Doctrina y santidad van de la mano para ‘crear’ el encuentro de poder. (pág. 7)

-Dondequiera que esté la presencia del Señor. . . habrá una obra poderosa de santidad moviéndose en nuestros corazones y tendrá un gran impacto en aquellos que son adoradores y aquellos que están en necesidad de salvación.

-El Señor necesita estar en un templo santo , un corazón santo, un vaso santo, manos santas, mentes santas y santos santos. Nos proporciona fuerza en formas que ni siquiera podemos percibir.

-Hay otro asunto que va junto con la santidad y esa es la forma en que el Señor prueba a los justos (v. 5). Si notas el contraste en este versículo, puede ser bastante revelador para ti.

Salmos 11:5 RVR1960 El SEÑOR prueba al justo, pero su alma aborrece al impío y al que ama la violencia.

p>

-Hay un proceso de prueba que continúa en la vida de cada hijo de Dios, pero aquellos que son malvados, el Señor los deja a su suerte. El Señor comienza a trabajar con pruebas en nuestras vidas por varios medios:

• Él nos permitirá ver los rasgos de carácter y los hábitos de nuestra vida que no son justos.

• Él permitirá que las pruebas y los problemas se presenten en nuestro camino.

• Él permitirá que las tentaciones tentadoras se asienten en nuestras vidas.

-Todo el asunto de los desafíos a los justos es para que literalmente seamos convertidos en santos del Señor. Mantén tu fe sabiendo que el Señor tiene cada una de nuestras pruebas en sus manos. La adversidad, la persecución, los contratiempos, los retrasos, el sufrimiento e incluso la promoción y la prosperidad son herramientas de peso que el Señor tiene bajo su control.

-No se alarme cuando el Señor trabaje para probar su alma porque tiene que darse para que llegue la madurez espiritual.

-Aquí hay otro aspecto que hemos perdido en nuestra teología americanizada y sale en el Salmo 11:5. . . El Señor probará a los justos pero a los impíos ya los que aman la violencia, David deja claro que Dios odia a este pueblo. Aunque puede que no haya ningún juicio inmediato, llegará el día en que lo tratará con severidad.

-No hay forma de eliminar honestamente la doctrina del juicio eterno de las páginas de las Escrituras. Así como el Señor destruyó a Sodoma y Gomorra (Gn. 19:24; Dt. 29:23; Ez. 38:22), la misma medida ocurrirá en el futuro para los impíos que ignoran su llamado a la salvación.</p

-La “tempestad” en el Salmo 11:6 contiene para nosotros la imagen de un viento abrasador del desierto que seca y seca todo a su paso en cuestión de horas (Isa. 21:1; 40:7-8; Jer. 4:11).

-Una frase más en ese verso también merece nuestra atención. David dice que el juicio es “la porción de su copa.” Para los hebreos, sabrían exactamente de qué se trataba. El cabeza de familia generalmente le daba a cada miembro de la familia una taza para beber con cada comida familiar. David nota que el Señor va a dar una copa de Su ira a aquellos que han ofendido Su santidad, Su justicia y Su rectitud.

-Hubo algunos de los profetas que también recogieron este tono en su predicación que tenía la intención de volver a la nación hacia Dios:

Isaías 51:17 RVR60 Despierta, despierta, levántate, oh Jerusalén, que bebiste de la mano de Jehová el cáliz de su furor; has bebido las heces de la copa del aturdimiento, y las has exprimido.

Isaías 51:22 RVR1960 Así ha dicho tu Señor Jehová, y tu Dios, que aboga por la causa de su pueblo: He aquí, yo he quitado de tu mano el cáliz de temblor, las heces del cáliz de mi furor; no la beberás más:

Ezequiel 23:31-33 RVR1960 En el camino de tu hermana anduviste; por tanto, daré su copa en tu mano. [32] Así ha dicho el Señor DIOS; Beberás de la copa grande y profunda de tu hermana: serás objeto de escarnio y escarnio; contiene mucho. [33] Te llenarás de embriaguez y de tristeza, del cáliz de espanto y desolación, del cáliz de tu hermana Samaria.

-Debemos vivir nuestras vidas en un modo que honre y exalte a Dios. para que el testimonio de nuestra vida hable y predique a los que nos observan.

-Pero este salmo no termina con la ira de Dios, termina con las bendiciones que llegan a los justos .

Salmos 11:7 RVR1960 Porque Jehová justo ama la justicia; su rostro contempla a los rectos.

-Para los que aman la justicia, hay beneficios del Señor que literalmente nos sostienen cuando ni siquiera somos conscientes de ello. Es la historia milenaria de las huellas en la arena, hay momentos en los que miraremos hacia atrás y veremos solo un par de huellas en la arena y nos daremos cuenta de que fue entonces cuando el Señor nos estaba llevando a través de los tiempos difíciles.

• El Señor ama a los que practican la justicia, Isa. 33:15-16

• El Señor nos sostiene en la adversidad.

• El Señor nos libre de los enemigos que puedan atacarnos.

• El Señor nos toca con íntima comunión.

• El Señor nos mueve hacia ese mundo que ha de venir.

-¡Quédate y lucha!

III. CONCLUSIÓN—¡QUÉ BENDECIDO!

-El Salmo 11 señala las seguridades que un santo de Dios tiene por la fuerza que el Señor nos da!

-Que siempre dependamos de Dios, sino que también comprendamos la absoluta necesidad y responsabilidad de permanecer y luchar y no huir a las montañas. En lugar de correr, comprendamos esa necesidad de nuestras responsabilidades de hacer y buscar la voluntad de Dios.

Felipe Harrelson

14 de noviembre de 2014