Salmo 9 – Alabanza por el poder de Dios

ALABANZA POR EL PODER DE DIOS

TEXTO: Salmo 9:1-20

Salmo 9:1-20 RVR1960 Al Músico principal sobre Muthlabben, Salmo de David. Te alabaré, oh SEÑOR, con todo mi corazón; Anunciaré todas tus obras maravillosas. [2] Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré alabanzas a tu nombre, oh Tú, Altísimo. [3] Cuando mis enemigos se vuelvan atrás, caerán y perecerán en tu presencia. [4] Porque has defendido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien. [5] Has reprendido a las naciones, has destruido a los impíos, has borrado su nombre por los siglos de los siglos. [6] Oh enemigo, las destrucciones han llegado a su fin para siempre: y ciudades has destruido; su memorial pereció con ellos. [7] Pero el SEÑOR permanecerá para siempre: ha preparado su trono para el juicio. [8] Y juzgará al mundo con justicia, juzgará a los pueblos con rectitud. [9] El SEÑOR será también un refugio para los oprimidos, un refugio en tiempos de angustia. [10] Y en ti confiarán los que conocen tu nombre; porque tú, oh SEÑOR, no desamparas a los que te buscan. [11] Cantad alabanzas al SEÑOR, que mora en Sión; proclamad entre los pueblos sus obras. [12] Cuando hace inquisición de sangre, se acuerda de ellos: no olvida el clamor de los humildes. [13] Ten piedad de mí, oh SEÑOR; considera mi angustia que padezco de los que me aborrecen, tú que me levantas de las puertas de la muerte: [14] para que pueda anunciar todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sion: me regocijaré en tu salvación. [15] Las naciones se hundieron en el hoyo que hicieron: en la red que escondieron fue tomado su propio pie. [16] El SEÑOR es conocido por el juicio que hace; el impío es preso en la obra de sus propias manos. Higgion. Selah. [17] Los impíos serán trasladados al infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios. [18] Porque no para siempre será olvidado el necesitado, ni perecerá eternamente la esperanza de los pobres. [19] Levántate, oh SEÑOR; no prevalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti. [20] Haz que teman, oh SEÑOR, para que las naciones se reconozcan como hombres. Selah.

I. INTRODUCCIÓN—UNA CONEXIÓN CON LOS SALMOS 9 Y 10

-Los Salmos 9 y 10 están conectados en forma de un acróstico hebreo. Para tener una idea de cómo funciona esto, sería muy similar a tomar las veintiséis letras del alfabeto inglés y comenzar una oración de un verso con A, B, C y continuar hasta la Z.

-El Salmo 9 se ocupa principalmente de la alabanza y el Salmo 10 se centra únicamente en la oración.

• Salmo 9—Predominantemente enfocado en la alabanza por la liberación de naciones hostiles.

• Salmo 10—Predominantemente enfocado en la oración contra naciones sin escrúpulos.

-Antes del Salmo 9, hemos notado una conexión con los salmos y la oración. Pero hay algunos otros ejemplos de este tipo de actividad en el resto de los Salmos.

• Salmo 40—Abunda la oración pidiendo ayuda en los problemas.

• Salmo 44—Una oración pidiendo ayuda después de que Israel ha sufrido una pérdida/derrota devastadora a manos del enemigo.

• Salmo 89—Una oración que lamenta la caída de la dinastía davídica y suplica por su restauración.

-Ningún santo de Dios ha llegado jamás al lugar de no poder tener una mezcla espiritual de alabanza y oración.

• La alabanza sin oración conduce a una adoración superficial, carnal y débil que solo apela a la carne.

• La oración sin alabanza conduce a un formalismo rutinario, ritualista y árido que solo apela al intelecto.

-Si bien el tono de estos dos salmos es claramente donde David está trayendo su angustia (nuevamente) al Señor, hay todavía hay un sentido subyacente de confianza en el Señor que no importa cuán sombrías u oscuras puedan parecer las cosas, David pondrá su confianza en el Señor.

II. SALMO 9—LA JUSTICIA DE DIOS

-Al igual que con los salmos anteriores, estoy eligiendo un esquema para que puedas ordenarlo un poco mejor en tu mente. Una de las razones por las que elijo predicar a través de los Salmos es para aumentar nuestra alfabetización bíblica, que se encuentra en su punto más bajo en nuestra generación.

-Este bosquejo es uno que Harold Wilmington colocó en The Bosquejo de la Biblia.

A. Salmo 9:1-3 La justa redención de Dios de los elegidos

Salmo 9:1-3 RVR1960 Al Músico principal sobre Muthlabben, Salmo de David. Te alabaré, oh SEÑOR, con todo mi corazón; Anunciaré todas tus obras maravillosas. [2] Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré alabanzas a tu nombre, oh Tú, Altísimo. [3] Cuando mis enemigos retrocedan, caerán y perecerán ante tu presencia.

– Nuevamente, la inscripción nos prueba el propósito de este salmo. Es para el músico principal y debe ser usado en el culto público del templo ya sea por el coro levítico o por una congregación de adoración. Abre tu corazón y canta. . . Tenga en cuenta que dije que debemos abrir nuestro corazón y cantar. . . El Señor dijo que de la abundancia del corazón hablará la boca (Mateo 12:34; Lucas 6:45). . . ¡debemos cantar con el corazón y no solo con la boca!

-Este salmo pone énfasis en la alabanza y lo vemos inmediatamente en los dos primeros versículos:

• te alabaré . . daré gracias . . ¡con todo mi corazón!

• voy a mostrar. . . Diré. . . de las maravillosas obras del Señor!

• Me alegraré y me regocijaré. . . en Ti!

• Cantaré alabanzas a Tu Nombre. . . ¡Oh Señor, Señor Nuestro, cuán grande es Tu Nombre en toda la tierra!

-La alabanza que brota del corazón y de la pluma de David es en respuesta a lo que el Señor había hecho por ellos. Su protección para ellos y su provisión para ellos es clara.

-Si nota en el v. 11, también hay una conexión de que David no solo cantará alabanzas al Señor en su corazón (v. . 1), también va a aventurarse en un lugar público en Sión (v. 11). Es a las puertas de Sion que esto tendrá lugar.

JJ Stewart Perowne (The Book of Psalms, 1878)—No podemos rezar los salmos sin realizar de una manera muy especial la comunión de los santos, la unidad de la Iglesia militante y la Iglesia triunfante. No podemos rezar los Salmos sin que nuestros corazones se abran, nuestros afectos se ensanchen, nuestros pensamientos sean atraídos hacia el cielo. Aquel que puede rezarlas mejor está más cerca de Dios, conoce más del Espíritu de Cristo y está más maduro para el cielo.

-¡Este libro de los Salmos es en verdad alabanza y oración! Si pusiéramos una iglesia en una visión mental para la adoración, se realzará cuando abramos los Salmos. Tiene mucho que ver con el desarrollo de nuestra vida espiritual, para servir como modelo para cantos de alabanza e instrucción en la oración. Eso es lo que David nos presenta en este pasaje.

Allen P. Ross—Dado que la oración y la alabanza—de hecho, la adoración—debe estar informada, estos salmos deben interpretarse correctamente , enseñó claramente y predicó de manera convincente. La iglesia se está perdiendo una de sus experiencias más ricas si ignora el Libro de los Salmos o lo relega a una lectura rutinaria en un servicio sin ninguna explicación.

B. Salmo 9:4, 7-8—El justo gobierno de Dios sobre la tierra

Salmo 9:4 RVR1960 Porque has defendido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien.

Salmos 9:7-8 RVR1960 Pero Jehová permanecerá para siempre; ha preparado su trono para juicio. [8] Y juzgará al mundo con justicia, impartirá juicio a los pueblos con rectitud.

-El Señor no sólo redimirá, también gobernará. Él permanecerá para siempre y su trono será perpetuo.

-A través de estos versículos (vv. 4, 7-8), David nos prueba cómo el Señor hará esto:

• Gobernará con justicia

• Gobernará eternamente

• Gobernará con justicia

• Él ayudará a los oprimidos

Hace varios meses, cuando la biblioteca de la ciudad vendió miles de libros en preparación para mudarse a las nuevas instalaciones, compré una serie de libros escritos por Robert Caro. Es quizás la principal autoridad viva sobre el senador de Texas y más tarde presidente de los Estados Unidos, Lyndon Johnson. Lamento decir que tenía 47 años antes de entrar en contacto con el trabajo de Caro. Tengo varios amigos que me han animado a leer sobre LBJ a lo largo de los años, pero hasta que encontré estas copias de la biblioteca por $1, probablemente nunca hubiera leído sobre él.

En Means of Ascent, Caro describe las batallas que pasó Johnson para ganar el escaño en el Senado de Texas y luego la voluntad de bautizarse en una búsqueda absoluta de poder para ganar la Casa Blanca. En un momento de su vida, tuvo la capacidad de cambiar su carrera política para volverse muy rico, pero estaba más hambriento de poder que de dinero. El autor es muy franco en varios lugares del libro en el sentido de que todo este asunto se trataba realmente de poder más que cualquier otra cosa en la vida de LBJ. De hecho, Caro afirma en varios lugares de los libros que sus biografías tratan más sobre el poder que sobre la política.

Junto con los relatos históricos y una mayor exposición en nuestra generación, hemos obtenido información sobre las vidas de políticos y líderes mundiales y muchas de estas ideas no han sido halagadoras. Por lo tanto, es algo difícil para nosotros realmente creer que quedan líderes políticos verdaderos, justos y honestos en el mundo.

-David literalmente pone fin a todo el asunto cuando habla del Señor como siendo un gobernante recto, preciso y justo que está en un trono que tendrá un gobierno eterno. ¡Necesita ser puesto constantemente delante de nosotros para que podamos confiar en el Señor!

-¿Quién es este Señor en el cielo?

• v. 2—Oh Altísimo

• v. 4—Un juez justo

• v. 7—Un juez eterno

• v. 9—Una torre alta

• v. 10—Un nombre en el que confiar

C. Salmos 9:5-6, 15-17 La justa resistencia de Dios al mal

Salmos 9:5-6 RVR1960 Reprendiste a las naciones, destruiste a los impíos, proclamen su nombre por los siglos de los siglos. [6] Oh enemigo, las destrucciones han llegado a su fin para siempre: y ciudades has destruido; pereció con ellos su memorial.

-No sólo el poder de Dios redimirá y gobernará, sino que también resistirá el ataque de los que son malos. Hay una necedad que siempre prevalece en la mente de los malvados. Han ganado tal notoriedad en sus propias mentes que en cierto sentido se han convertido en leyendas.

-Esta insensatez es contra lo que Dios luchará y prevalecerá. El diablo fue literalmente el primer insensato que pensó que podía controlar a Dios. Pero David nos muestra lo que ocurre con ese fin:

• Son reprendidos

• Se destruyen

• Sus nombres están borrados

• La destrucción les llega en ciclos interminables.

• Sus ciudades son destruidas

• Sus memoriales son derribados

-Incluso cuando sigues más adelante en el salmo, los encuentras siendo arrojados al infierno (v. 17) y el Señor los llenará de terror (vv. 19-20). ).

Salmos 9:15-17 RVR1960 Se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron: En la red que escondieron fue tomado su propio pie. [16] El SEÑOR es conocido por el juicio que hace; el impío es preso en la obra de sus propias manos. Higgion. Selah. [17] Los impíos serán convertidos en el infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios.

-David usa una imaginería que usaría un cazador: Hoyo. . . Red. . . Oculto. . . Atrapado. . . Esta es una imagen familiar con la que te encontrarás en los Salmos. De hecho, hay otros catorce lugares donde esta expresión se usa generalmente en conjunción con un hombre justo que está siendo perseguido por hombres inicuos que están empeñados en el mal. (NOTA: Hay una fuerte asociación que podemos ver con este Salmo y el Salmo 7 particularmente comenzando en el Salmo 7:14-16.)

-Los enemigos buscan destruir con una trampa oculta o con un ataque sorpresa . La mayoría de las veces, los salmistas usan la idea en relación con la lengua. La lengua suele ser maliciosa en sus chismes y calumnias y se usa desde un lugar de ocultación. Nunca es algo que es cara a cara, sino que ocurre entre bastidores.

-La lengua es tan mortal como una espada afilada o flechas mortales.

Salmos 55: 21 RVR1960 Las palabras de su boca eran más suaves que la mantequilla, pero guerra había en su corazón: sus palabras eran más blandas que el aceite, pero eran espadas desenvainadas.

Salmos 57:4 RVR1960 Mi alma está entre leones: y yo yazco entre los que arden en fuego, entre los hijos de los hombres, cuyos dientes son lanzas y saetas, y su lengua una espada afilada.

Salmos 59:7 RVR1960 He aquí, eructan con su boca; espadas hay en sus labios; porque ¿quién, dicen ellos, los oye?

Salmos 64:3-4 RVR1960 El que afila su lengua como espada, y entesa su arco para disparar sus saetas; palabras amargas: [4] para que disparen en secreto contra el perfecto: de repente lo asesinen, y no teman.

Proverbios 12:18 RVR1960 Hay quien habla como heridas de espada: pero la lengua de los sabios es salud.

Proverbios 25:18 RVR1960 El hombre de falso ingenio maza y espada y saeta aguda contra su prójimo.

-Varias veces en los Salmos, se usaron palabras para desacreditar a David y surgieron en un esfuerzo por derribarlo (Sal. 17; 25; 27-28; 31; 35; 41; 52; 54-57; 59; 63-64; 71; 86; 109; 140-141). Todos estos son ejemplos que nos dan la idea de saber que David estaba bajo un ataque temible.

-Digamos lo que podamos, pero cuando las palabras maliciosas vienen en nuestra dirección, es difícil para nosotros lidiar con ellas. Cuanto más vive, más consciente se vuelve de estas situaciones:

• Las promociones y los aumentos en los trabajos se han detenido debido a la lengua de los atacantes malintencionados.

• Pastores bajo el fuego de las juntas de la iglesia y grupos de diáconos deshonestos. Estoy familiarizado con un pastor (SL) que tuvo que soportar un ataque de cuatro horas por parte de un gran grupo de diáconos que sumaban entre 60 y 70 hombres. Fue humillado porque uno de los poderosos de la iglesia (un cirujano rico) decidió que derribaría a este buen hombre.

• Otros han sido colgados en el fuego cruzado político y se encontraron destripados por palabras dañinas. Las palabras tenían la intención de destruir y se han marchitado en más de unas pocas a lo largo del tiempo.

-Todos nos haríamos bien si dejáramos de preocuparnos por los trapos sucios de los demás. y lavar los nuestros! ¡Que Dios nos ayude a poner guarda en nuestra lengua!

D. Salmo 9:9-16, 18-20—El justo rescate de Dios de los necesitados

Salmos 9:9-16 RVR1960 El SEÑOR será refugio para los oprimidos, refugio en tiempos de problemas. [10] Y en ti confiarán los que conocen tu nombre; porque tú, oh SEÑOR, no desamparas a los que te buscan. [11] Cantad alabanzas al SEÑOR, que mora en Sión; proclamad entre los pueblos sus obras. [12] Cuando hace inquisición de sangre, se acuerda de ellos: no olvida el clamor de los humildes. [13] Ten piedad de mí, oh SEÑOR; considera mi angustia que padezco de los que me aborrecen, tú que me levantas de las puertas de la muerte: [14] para que pueda anunciar todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sion: me regocijaré en tu salvación. [15] Las naciones se hundieron en el hoyo que hicieron: en la red que escondieron fue tomado su propio pie. [16] El SEÑOR es conocido por el juicio que hace; el impío es preso en la obra de sus propias manos. Higgion. Selah.

Salmos 9:18-20 RVR1960 Porque no para siempre será olvidado el menesteroso, Ni la esperanza de los pobres perecerá para siempre. [19] Levántate, oh SEÑOR; no prevalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti. [20] Haz que teman, oh SEÑOR, para que las naciones se reconozcan como hombres. Selah.

-Llegamos al último segmento de este Salmo. . . Hemos visto. . . La redención de Dios, Su gobierno, Su resistencia y, finalmente, venimos a Su rescate.

-David nos pinta un cuadro de lo que Dios está haciendo, ya que Él es un refugio para los oprimidos y los preocupado.

• Es un lugar alto en la montaña.

• Tiene mucha seguridad y está muy bien defendida.

• Es elevado e inaccesible al enemigo.

• Es un lugar de retiro y refrigerio lejos de la batalla.

-Pero David va más allá en el Salmo 9:13-14 cuando escribe que está parado a las puertas de la muerte. Hay peligros que amenazan la vida de los que tiene que creer que el Señor lo salvará.

• Mardoqueo estaba allí cuando Amán construyó la horca para su muerte. Pero el Señor prevaleció y el enemigo de Mardoqueo fue ahorcado en su propio dispositivo.

• Los reyes de Sodoma y Gomorra cayeron en los pozos de lodo que habían construido para Amrafel en Génesis 14.

-Nunca pienses que el Señor no puede ayudarte cuando parece que todo el ejército del infierno está en tu contra ¡Su voluntad va a prevalecer y es para que los santos cansados y los predicadores acosados crean y confíen!

III. CONCLUSIÓN: CUANDO PIENSO EN LA BONDAD DEL SEÑOR

-Podemos ver que, en última instancia, el poder de Dios hacia aquellos que lo aman y lo sirven tiene que ver con Su bondad.

-James Montgomery Boice, en su excelente comentario de tres volúmenes sobre los Salmos, señaló que cuando comenzó a estudiar los Salmos en profundidad, algo le sucedió. Era consciente de que muchos de los salmos tenían tonos de alabanza, pero que estos no se mantuvieron en privado para el escritor. Cada autor de estos salmos tenía la voluntad de pronunciar públicamente una bendición para Israel.

-Boice escribió que decidió que a partir de un momento de su vida, iba a reconocer la bondad de Dios hacia alguna persona en el futuro. diariamente. Dijo que esta actividad lo obligó a mirar el hecho evidente de que hubo largos períodos de tiempo que pasaron en su pasado en los que no había estado agradecido o agradecido con Dios por nada.

-Pero también había un efecto transformador en él porque notó que cuando comenzó a buscar oportunidades para contarles a otros acerca de la bondad de Dios, desarrolló una mente espiritual más positiva. Dijo que era más que una simple condición psicológica, ¡sino que se dio cuenta de que Dios estaba activo en todos los aspectos de su vida y que a menudo no se reconoce!

-¡¿Cuán culpables somos todos de esto?! En todo da gracias. . . porque esta es la voluntad de Dios!

-Cuando pienso en la bondad de Jesús y todo lo que ha hecho por mí. . .Mi alma clama, “¡Aleluya!” ¡Alabado sea Dios por salvarme!

Philip Harrelson

8 de octubre de 2014