En punto, yo

EN PUNTO, yo

por

Dr. Gale A. Ragan-Reid (25 de septiembre de 2015)

“Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe: como está escrito: El justo por la fe vivirá… Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:” (Romanos 1:17; Efesios 2:8, Versión King James [La ira de Dios contra el pecado; Por gracia sois salvos])

Saludos en el Santo Nombre de Jesús, Nuestro Señor y Salvador,</p

Mis hermanos y hermanas, hay un punto que necesita nuestra comprensión continua. Por lo tanto, discutamos EN PUNTO: ¿Por qué murió Jesús? Jesús murió por los pecados del hombre. ¿Qué hizo que los pecados — un pecado? La ley hizo los pecados—un pecado.

¿Hay castigo por los pecados? Según la Epístola de Pablo el Apóstol a los Romanos (6:23, KJV), Pablo dijo: “Porque la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.” Según el apóstol Juan, el autor del cuarto evangelio, Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá”. en condenación; mas ha pasado de muerte a vida” (San Juan 5:24, NVI). Sin embargo, el Apóstol Juan dijo en la Primera Epístola General de Juan (I Juan 3:14, KJV): “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en la muerte.”

Sin embargo, el Apóstol Juan no pensó en cómo los hijos de Jacob le pidieron a su hermano José que los perdonara incluso en El Primer Libro de Moisés, llamado Génesis. , “Así diréis a José: Perdona, te ruego ahora, la transgresión de tus hermanos, y su pecado; porque te hicieron mal; ahora te rogamos que perdones la transgresión de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró cuando le hablaron” (50:17, NVI). Por lo tanto, el cuarto evangelio, el Apóstol Juan (San Juan 1:1, KJV) declaró, “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Cristo Jesús estaba con Dios desde el principio, en espíritu.

“Entonces, la muerte de Jesús cumplió la ley — la muerte de Jesús cumplió la sentencia de muerte dada a los pecadores bajo la ley — -la ley mosaica. ¿Quién nos dio la ley? Moisés recibió la ley de Dios. En una comprensión mucho mejor, nuestra discusión EN PUNTO, nos lleva a la comprensión de que la muerte de Jesús pagó la deuda—la sentencia por las transgresiones (crímenes) de los pecadores—desde la caída de Adán. Por lo tanto, la muerte de Jesús cumplió la ley significa que la sangre del cordero ofrecida por la sentencia de muerte dada al hombre cumplió la misma sentencia de muerte dada al hombre bajo la ley de Moisés [“Así que Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que le esperan, aparecerá por segunda vez, sin pecado, para salvación” (Hebreos 9:28; Mateo 26:28; Romanos 5:15, 6:10; I Pedro 2:24, 3:18; I Juan 3:5, KJV).

Nuestro Señor y Salvador , la muerte de Cristo Jesús sirvió a toda la humanidad, desde la caída de Adán [“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en el carne, sino vivificados por el Espíritu:” (I Pedro 3:18, NVI)]. Por lo tanto, la sangre de Jesús, el Cordero de Dios, sirvió para estar de pie para morir a fin de cumplir todas las sentencias de muerte de todos los pecadores [“Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados; y en él no hay pecado” (I Juan 3:5, RV)], desde la caída de Adán, porque Cristo Jesús, era santo, es santo, era justo, es justo, y el pago colectivo, que solo un Dios-hombre podía soportar pagar , satisfizo la deuda colectiva por Israel, por todos y cada uno de los miembros del único cuerpo de Israel (la iglesia) — la deuda que era una sentencia de muerte fue pagada — para salvar al hombre [“Por esto es mi sangre del nuevo testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.” (San Mateo 26:28, NVI)]. Dicho esto, entendemos que Jesús estableció la ley. Por la muerte de Jesús—que cumplió la ley—-la sentencia de muerte dada a todos los pecadores desde Adán, sepamos todos que la ley de Dios estaba de hecho, en su lugar, para que todos la obedeciéramos y que había era una

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pena—castigo por los pecados y que el castigo era la muerte bajo la ley de Moisés, que Moisés recibió de Dios—así que el pecado es contra Dios [“Mas el que peca contra mí, defrauda su propia alma; todos los que me aborrecen, aman la muerte” Proverbios 8:36, KJV [Sabiduría]) y Dios exigió una sentencia de muerte por los pecados cometidos contra él, porque Él nos dio las leyes [“Porque dice a Moisés: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré… Por tanto, del que quiere compadecerá, y del que quiere endurecerá” Romanos 9: 15,18, KJV [La tristeza de Pablo por los judíos; El llamado de los gentiles]. Pero la misericordia de Dios nos envió al segundo Adán, Cristo Jesús, para pagar la deuda, la sentencia de muerte dada bajo la ley.

Jesús cumplió la ley, no anuló la ley [Romanos 3 :27, KJV [ley de la fe] . Por tanto, la ley establecida por la sentencia de muerte de Jesús, permanece como la Ley de Moisés pero las que Dios dio a Cristo Jesús existen en gracia [“Pero no como el delito, así también es el don gratuito. Porque si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios, y el don por la gracia de un solo hombre, Jesucristo. (Romanos 5:15, NVI)]. Según el apóstol Juan (San Juan 8:51, KJV), Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, no verá muerte jamás.” Por lo tanto, Jesús dijo, “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros" (San Juan 13:34-35, NVI).

“Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado….Estas cosas os mando, que os améis unos a otros” (San Juan 15: 12, 17, NVI). Según la Epístola General de Santiago, “Si cumplís la ley real conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; pero si tenéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois convencidos de la ley como transgresores” (2:8, NVI). En consecuencia, el tercer libro de Moisés, llamado Levítico (19:18, KJV), dice: “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el SEÑOR.” “Pero en cuanto al amor fraternal, no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios a amaros los unos a los otros” (I Tesalonicenses 4:9, NVI). ¿El mandamiento de Cristo Jesús tiene sus raíces en las Leyes de Moisés?

Jeremías, el profeta profetizó en el Libro del Profeta Jeremías (31:34, KJV) sobre el nuevo pacto de Cristo, “Y no enseñará más cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová, porque perdonaré su iniquidad. , y no me acordaré más de su pecado.” Pedro, un Apóstol de Jesucristo, en la Primera Epístola General de Pedro (1:22-23, KJV), dijo: “Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu para el amor no fingido de los hermanos , mirad que os améis unos a otros entrañablemente con corazón puro: Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.”

En consecuencia, en la Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos (capítulo 9), el Apóstol Pablo abordó el tema de los gentiles a los judíos: “…Como dice también en Osee: Los llamaré pueblo mío, que no era mi pueblo; y su amado, que no era amado. Y acontecerá que en el lugar donde les fue dicho: Vosotros no sois mi pueblo; allí serán llamados hijos del Dios viviente…” (Romanos 9:25-26, NVI).

En conclusión, para siempre es su misericordia. Sin embargo, las experiencias de los romanos contra los discípulos mantuvieron al Apóstol Juan con ganas de compartir más la realidad de la dureza de la ley a pesar de que Cristo Jesús mora en medio de Israel, quizás porque caminó con Cristo Jesús y fue testigo de los arrestos, decapitaciones, encarcelamientos y flagelaciones. La Primera Epístola General de Juan (I Juan 3:9, KJV [Exhortación a amar a Dios]): “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.” En la realidad de hoy y en las percepciones de nuestra realidad diaria, los pecados ocurren a diario

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y la oración nos acerca a Dios a medida que examinamos la fuerza de nuestra conciencia cuando suceden cosas [& #8220;Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos 10: 22, RV)].

Había un hombre al que le encantaba robar y cada vez que estaba en las casas de amigos o extraños, sus ojos brillaban mientras miraba todo, todas las cosas. tuvieron. Tocaba todo con sus manos, sabiendo que hace muchos años se tomaban las manos, en algunos países para marcar al ladrón para que todos supieran,

quizás robó y no fue una pérdida inocente de la mano. Era su alegría secreta tomar y tocar con sus manos. Un día, un amigo al que le quitó muchas cosas recibió de regalo un gallo y el gallo se quedó dentro de la casa y se posó de noche en una viga de madera del desván.

El hombre vino en espíritu pensando en su amigo a quien tomó no podía verlo en espíritu y planeó tomar el gallo. No pensó que el espíritu del gallo podría defenderlo con valentía y maniobrar más que él, pero el espíritu del gallo creció en la fe. La batalla que comenzó en el umbral de la puerta pero en el interior de la casa retumbó y cayó al exterior de la casa. El tamaño del gallo creció tanto que el gallo era tan grande como el hombre y lo golpeó con el pico y el tamaño del cuerpo, ganando la batalla.

El hombre trató de alejarse del gallo pero el gallo resistió sobre él, tirándolo al suelo hasta que abandonó la batalla. El gallo cantó con alegría como el vencedor porque es la naturaleza del gallo gobernar el gallinero. Esta vez el hombre no pudo tomar el regalo que recibió su amigo. Las cosas pasan.

A Dios sea la gloria. Señor ten piedad. Cristo ten piedad. Que el Señor esté contigo. Amén.