Jesús llora por Jerusalén

Escritura

Jesús’ El ministerio de tres años estaba a punto de llegar a su fin.

Lucas 19:28 es el comienzo de Jesús’ última semana en la tierra. Comenzó con su entrada triunfal en la ciudad de Jerusalén. La gente se regocijaba y alababa a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto hacer a Jesús. Estaban entusiasmados con su llegada a Jerusalén. Pensaron que él era el Mesías venidero, pero malinterpretaron su verdadera misión. Querían un Mesías político, un Salvador político, alguien que los liberara de la opresión romana. Pero Jesús era un Mesías espiritual, un Salvador personal, alguien que los liberaría del pecado, el juicio y el infierno.

Mientras Jesús se acercaba a Jerusalén, descendiendo del Monte de los Olivos con Jerusalén a la vista al otro lado del valle, y con toda la gente aún rodeándolo, se echó a llorar.

Leamos acerca de Jesús’ llorando sobre Jerusalén en Lucas 19:41-44:

41 Y cuando se acercó y vio la ciudad, lloró sobre ella, 42 diciendo: “Ojalá tú también hubieras sabido en este día las cosas que contribuyen a la paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos. 43 Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos levantarán una barricada alrededor de ti y te cercarán y te cercarán por todos lados 44 y te derribarán a tierra, a ti y a tus hijos dentro de ti. Y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación. (Lucas 19:41-44)

Introducción

Eric Wilson, profesor de inglés en la Universidad de Wake Forest, quería ser una persona más feliz. Al menos quería una sonrisa en su rostro, en lugar del ceño fruncido que la gente estaba acostumbrada a ver. Los amigos lo instaron a tener una disposición soleada. Compró libros para ser feliz, solo vio películas edificantes e insertó “¡Genial!” y “¡Maravilloso!” en sus conversaciones.

Pero ninguna de estas cosas ayudó, y el profesor finalmente volvió a ser su habitual melancolía.

Volviéndose contra lo que él llama “el movimiento de la felicidad ,” escribió un libro titulado Contra la felicidad. Él cree que los estadounidenses están obsesionados con la felicidad – hasta el punto de incluso fomentar “un cobarde desprecio” para cualquier cosa que muestre un mero indicio de melancolía.

El movimiento de la felicidad floreció en la década de 1990, motivado por los estudios científicos sobre el cerebro y el surgimiento de la “psicología positiva”. Pero ahora hay una reacción violenta contra una filosofía que dice que «la tristeza normal es algo que se debe sofocar, incluso evitar». Estudios posteriores han descubierto que “ser más feliz no siempre es mejor.”

Aquellos que conocen cierto descontento están motivados para mejorar su suerte en la vida y la condición de su comunidad.

“Si estás totalmente satisfecho con tu vida y con cómo van las cosas en el mundo, no te sientes muy motivado para trabajar por el cambio,” dice Ed Diener, un autor que ha escrito un libro similar al de Wilson. Deiner señala que cuando experimentas un estado de ánimo negativo, “te vuelves más analítico, más crítico y más innovador”. Necesitas emociones negativas, incluida la tristeza, para dirigir tu pensamiento.

Jesús, por supuesto, tenía emociones perfectas. No necesitaba leer sobre cómo ser feliz. Curiosamente, la Biblia nunca registra a Jesús sonriendo o riendo. Sin duda sonrió y rió porque esa es una emoción perfectamente buena.

Sin embargo, la Biblia registra a Jesús llorando. Lloró cuando murió su amigo Lázaro (Juan 11:35) y, por supuesto, lloró en nuestro texto actual. Entonces, cuando leemos sobre el llanto de Jesús, debemos prestar atención porque nos enseña algo muy importante sobre Jesús y sobre nosotros.

Lección

Jesús’ llorar por Jerusalén en Lucas 19:41-44 nos muestra la compasión de Jesús.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. Jesús llora por los pecadores impenitentes (19:41-42)

2. Jesús advierte a los pecadores impenitentes (19:43-44)

I. Jesús llora por los pecadores impenitentes (19:41-42)

Primero, Jesús llora por los pecadores impenitentes.

En la perícopa anterior (Lucas 19:28-40) Jesús acababa de caminar de Jericó a Jerusalén, una distancia de unas 17 millas. Este viaje tuvo lugar en lo que llamamos Domingo de Ramos. Cuando Jesús y sus discípulos se acercaban a Betfagé y Betania, al este de Jerusalén, envió a dos discípulos delante de él a buscar un pollino de asna. Puede recordar, si estuvo aquí la última vez que prediqué, que Jesús’ el uso del pollino de un burro era un reclamo deliberado de ser rey. Estaba cumpliendo la profecía de Zacarías 9:9, que dice: “¡Alégrate mucho, hija de Sion! ¡Grita con fuerza, hija de Jerusalén! He aquí, tu rey viene a ti; justo y salvador es él, humilde y montado sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.” Jesús quería afirmar su realeza, y que él era un rey que venía en amor y paz. Y, por supuesto, esto no pasó desapercibido para la gente de Jerusalén.

Los dos discípulos cogieron el pollino, se lo trajeron a Jesús y lo montaron sobre él. Para entonces, la multitud se hacía cada vez más grande. La gente tiraba sus capas y ramas de palma al suelo. Estaban regocijándose y alabando a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto hacer a Jesús.

Los fariseos trataron de detener a Jesús’ discípulos de su exuberante despliegue de alabanza. Pero Jesús dijo que si la gente dejaba de alabarlo, las mismas piedras clamarían alabandolo.

Entonces Lucas dijo en el versículo 41 que cuando Jesús se acercó y vio la ciudad, lloró por ella. La palabra griega para llorar (eklausen) significa “sollozar, es decir, gemir en voz alta.” Jesús no estaba lloriqueando ni con los ojos llorosos. No, esto fue un grito a gritos. Jesús se conmovió poderosamente hasta las lágrimas y el lamento cuando entró en la ciudad de Jerusalén. El comentarista Philip Ryken dice: “Lo que algunas personas todavía consideran una entrada triunfal fue, para Jesús, una entrada llena de lágrimas.”

¿Pero por qué lloró Jesús? Darrell Bock dice: “Estas son las lágrimas de alguien que sabe que la gente ya le ha dado la espalda al mensajero de Dios. Al igual que un padre que ve a un hijo tomar una decisión tonta, Jesús llora una ciudad que sella su destino (cf. 13:34).”

Jesús mismo les dijo esto a la ciudad de Jerusalén en el verso 42, “¡Ojalá tú, aun tú, hubieras sabido en este día las cosas que conducen a la paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos.” Jesús estaba diciendo que había venido a Jerusalén con un mensaje de paz. Pero el pueblo rechazó su mensaje.

Las “cosas que contribuyen a la paz” como los llamó Jesús, son la fe y el arrepentimiento. Las personas pueden entrar en paz con Dios cuando tienen fe en Jesús, como el ciego en el camino a Jericó, y arrepentimiento por el pecado, como Zaqueo cuando se bajó del sicómoro e hizo que Jesús entrara en su casa. Las cosas que contribuyen a la paz son apartarse del pecado y mirar a Jesús para la salvación. Es bajar del trono y dejar que Jesús tome el asiento que le corresponde en el trono de nuestras vidas.

Ese era el mensaje que Jesús había estado predicando durante tres años. Había proclamado las buenas nuevas de que los pecadores pueden entrar en una relación correcta con Dios. Demostró que él era en verdad el Mesías enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos por medio de milagros. Jesús sanó a los enfermos, echó fuera demonios, resucitó a los muertos y ejerció control sobre la naturaleza misma. ¿Cómo podría alguien pasar por alto quién era Jesús?

Y, sin embargo, la gente lo hizo. Rechazaron su mensaje. Y rechazaron su persona. No creerían que Jesús era el Mesías, el Hijo de Dios y el Salvador de los pecadores enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos. Estaban tan cerca de Jesús que podían verlo y hablarle y tocarlo, pero al final lo rechazaron a él y a su mensaje de salvación. Por eso Jesús lloró por los pecadores no arrepentidos.

¿Y tú? ¿Qué piensas de Jesús? ¿Es alguien a quien admiras, pero no crees en su mensaje?

A fines de la década de 1940, Charles Templeton era un amigo cercano y predicador asociado de Billy Graham. Predicó efectivamente el evangelio a grandes multitudes en los principales escenarios. Sin embargo, las dudas intelectuales comenzaron a acosarlo. Cuestionó la verdad de las Escrituras y otras creencias cristianas fundamentales. Finalmente abandonó su fe e hizo un intento fallido de persuadir a Billy para que hiciera lo mismo. Sintió lástima por Billy y comentó: «Se suicidó intelectualmente cerrando su mente». Templeton renunció al ministerio y se convirtió en novelista y comentarista de noticias. También escribió una crítica de la fe cristiana, Farewell to God: My Reasons for Rejecting the Christian Faith.

El periodista Lee Strobel lo entrevistó para su libro The Case for Faith. Templeton tenía 83 años y padecía la enfermedad de Alzheimer. Reveló algunas de las razones por las que dejó la fe:

Empecé a considerar las plagas que arrasan partes del planeta y matan indiscriminadamente a – la mayoría de las veces, dolorosamente – toda clase de gente, la ordinaria, la decente y la podrida. Y me quedó muy claro que no es posible que una persona inteligente crea que hay una deidad que ama.

Lee Strobel luego le preguntó acerca de Jesús y se sorprendió por la respuesta. Templeton creía que Jesús vivió, pero nunca se consideró realmente Dios:

Fue el ser humano más grande que jamás haya existido. Era un genio moral. Su sentido ético era único. Era la persona intrínsecamente más sabia que he conocido en mi vida o en mis lecturas. Él es lo más importante en mi vida. Sé que puede sonar extraño, pero tengo que decir que lo adoro. Todo lo bueno lo sé, todo lo decente lo sé, todo lo puro lo sé, lo aprendí de Jesús. Es el ser humano más importante que jamás haya existido. Y si puedo decirlo de esta manera, lo extraño.

Los ojos de Templeton se llenaron de lágrimas y lloró libremente. Se negó a decir más.

Jesús lloró por los impenitentes ciudadanos de Jerusalén. Lloró por Charles Templeton. Y todavía hoy llora por los pecadores no arrepentidos que dan la espalda al mensajero de Dios. Él llora por las personas que rehúsan arrepentirse de su pecado y creer en él.

II. Jesús advierte a los pecadores impenitentes (19:43-44)

Y segundo, Jesús advierte a los pecadores impenitentes.

Jesús no solo lloró por los pecadores impenitentes debido a su rechazo hacia él. Lloró también por el sufrimiento que les traería su rechazo. Y por eso les advirtió del grave peligro de rechazarlo. Él dijo en los versículos 43-44: “Porque vendrán días sobre vosotros, en que vuestros enemigos levantarán cerco alrededor de vosotros, y os rodearán, y os cercarán por todos lados, y os derribarán por tierra, a vosotros y a tus hijos dentro de ti. Y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.”

Jesús pronunció estas palabras el 2 de abril del año 30 d.C. Cuarenta años después, cada palabra se hizo realidad. Philip Ryken lo expresó de esta manera:

Con perfecto conocimiento previo, el Hijo de Dios estaba profetizando lo que sucedería cuando Jerusalén fuera conquistada por los romanos en el año 70 d.C. La ciudad fue rodeada cuando el general Tito instaló gigantescas obras de asedio alrededor de sus murallas. Las piedras de la ciudad fueron derribadas, el templo fue destruido y las calles se tiñeron de rojo con la sangre de mujeres y niños. César quería hacer imposible que nadie creyera que Jerusalén había estado habitada alguna vez. Con ese fin, Tito derribó todo excepto tres grandes torres. Estos los dejó en pie para mostrar cuán grande había sido la ciudad y así probar el poder superior de Roma. Según Josefo, la devastación fue tan completa que cuando el general la vio, “echó los brazos hacia el cielo, emitió un gemido y llamó a Dios por testigo de que esto no era obra suya.”

Dios ha creado a cada uno de nosotros para adorarlo. Sólo Él es digno de nuestra adoración y veneración. Él llama a sus criaturas a someterse a él y darle nuestra completa lealtad. Cuando no nos sometemos a él y lo adoramos como él requiere, no debemos sorprendernos cuando nos castigue por nuestra rebelión contra él.

Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos vengan. al arrepentimiento (cf. 2 Pedro 3:9). Y Jesús es como su Padre, y lloró cuando vio a los pecadores impenitentes de Jerusalén. Nunca debemos creer que Dios es insensible hacia los pecadores impenitentes. Él nos ha mostrado su corazón en la persona de su Hijo, Jesucristo. Jesús lloró por Jerusalén. Y todavía hoy llora por los pecadores no arrepentidos. Y parte de la razón de su llanto es porque sabe que viene el juicio. Tan seguramente como Jerusalén fue destruida en el año 70 d. C., una destrucción eterna le espera a cada pecador que se niega a creer en Jesús y se aparta del pecado.

Y no servirá de nada en el Día del Juicio para una persona. decir que no tenían suficiente información. Amigos, Jesús predicó a los ciudadanos de Jerusalén en persona. Sanó a los enfermos, expulsó demonios, resucitó a los muertos y ejerció control sobre la naturaleza misma. Y Dios ha dejado un testimonio de sí mismo en su Palabra. La gente tiene la Palabra de Dios sobre el camino de la salvación. Entonces, el mensaje que apunta a Jesús y su salvación es claro para cualquiera que se arrepienta y crea.

El 7 de mayo de 1915, el RMS Lusitania, un transatlántico británico, fue alcanzado por un torpedo de un alemán submarino. El barco se hundió en cuestión de minutos, matando a 1198 de los 1959 pasajeros a bordo. En su libro, Lusitania: An Epic Tragedy, la autora Diana Preston registró las observaciones de un pasajero, el librero Charles Lauriat:

Mientras el barco se hundía y mientras Lauriat miraba a su alrededor para ver quién necesitaba chalecos salvavidas, notó que entre la multitud que ahora se derramaba en la cubierta, casi todos los que pasaban junto a él que llevaban un chaleco salvavidas lo tenían puesto incorrectamente. Presa del pánico, un hombre había metido un brazo por una sisa y la cabeza por la otra. Otros pasaron corriendo llevándolos al revés. Nadie había leído los “pequeños letreros ordenados” alrededor del barco diciéndole a la gente cómo ponérselos. Lauriat trató de ayudar, pero algunos pensaron que estaba tratando de quitarles los chalecos salvavidas y huyeron despavoridos.

Preston continúa: “Gente muerta y ahogada ‘salpicaba el mar como gaviotas.’ Muchos cuerpos flotaban boca abajo porque la gente se había puesto los chalecos salvavidas de forma incorrecta. . . de modo que sus cabezas fueron sumergidas bajo el agua.”

Jesús fue enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos. Su ministerio de palabra y obra tenía como objetivo ayudar a la gente a reconocerlo como el Mesías, el Salvador de los pecadores. Pero, en cambio, la gente rechazó su ayuda, y solo unos días después se volvió contra él y lo crucificaron.

¿Y tú? ¿Ignoras las “señales” en la Palabra de Dios y eliges vivir tu vida con tu chaleco salvavidas en el camino equivocado? Solo hay un Mediador entre Dios y el hombre, y ese es el Señor Jesucristo. Jesús es el camino y la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por él.

Jesús advirtió a los pecadores impenitentes de Jerusalén acerca de la destrucción de la ciudad. Esa fue una advertencia profética del juicio que vendrá sobre todas las personas que no se arrepientan de sus pecados.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado a Jesús’ llorando por Jerusalén en Lucas 19:41-44, debemos someternos a él como el Mesías.

En su libro De cualquier manera, yo gano: la esperanza de Dios para tiempos difíciles, Lois Walfrid Johnson escribe sobre la visita a la ciudad de Oklahoma, una ciudad que cambió para siempre por el atentado terrorista contra el edificio federal Alfred P. Murrah, en el que murieron 168 personas:

En el edificio conmemorativo nacional en el sitio del edificio Murrah, 168 sillas vacías se colocan en el lugar donde cada persona se sentó cuando murió.

Más allá de ese monumento y al otro lado de otra calle hay una estatua construida por la Iglesia Católica de San José. La poderosa imagen de la estatua representa un Cristo alto y vestido de blanco. Está de espaldas a la concurrida calle y al lugar donde una vez estuvo el edificio federal. La representación de Cristo se enfrenta a una pared de ladrillos en la que hay 168 espacios vacíos; un espacio por cada persona que murió. Con la cabeza inclinada, Jesús se enfrenta a ese símbolo de pérdida, se cubre el rostro con una mano y llora.

En cualquier sufrimiento que conozcamos, en cualquier “¿Por qué, Dios?” pedimos, no podemos olvidar una verdad importante: Jesucristo llora con nosotros.

Pero Jesús no solo llora con nosotros en nuestro sufrimiento; él también llora por nosotros en nuestra falta de arrepentimiento. Y nos advierte que el juicio espera a todos aquellos que se niegan a arrepentirse.

Entonces, ¿cómo debemos responder? Hay dos respuestas a Jesús’ llorando por Jerusalén.

Primero, si nunca te has sometido a Jesús, hazlo hoy. Hoy es el día de salvación. No lo pospongas. No se demore. No sabes el tiempo de tu visita. Es decir, no sabes cuándo morirás y estarás delante de Dios. Sométase a Jesús hoy volviéndose a él en fe y arrepintiéndose de su pecado. Cree que él murió para pagar la pena por el pecado, incluso el tuyo, y luego vuélvete de tu pecado y comienza a vivir de todo corazón para él.

Y la segunda respuesta es para aquellos de nosotros que somos cristianos, para aquellos de nosotros que hemos puesto nuestra fe en Jesús y nos hemos arrepentido de nuestro pecado. ¿Cuándo fue la última vez que lloraste por personas que no conocen a Jesús? ¿Tienes una compasión desgarradora por aquellos que todavía están perdidos en sus pecados y en camino a una eternidad en el infierno? El obispo JC Ryle dijo: “Sabemos muy poco del verdadero cristianismo, si no sentimos una profunda preocupación por las almas de las personas no convertidas. Una indiferencia perezosa acerca del estado espiritual de los demás, sin duda, puede ahorrarnos muchos problemas. Sin importar si nuestro prójimo va al cielo o al infierno, es sin duda la manera de ser del mundo.” Pero esta actitud, dice el obispo Ryle, es «muy diferente a la de Cristo». Si Cristo sintió ternura por las personas malvadas, los discípulos de Cristo deberían sentir lo mismo.”

Tú dices: “No sé cómo contarles a mis amigos inconversos acerca de Jesús. ” Bueno, en dos semanas comenzamos el cristianismo explorado los domingos por la noche durante siete semanas. Eso no solo será de gran ayuda para usted a medida que aprenda a compartir su fe con sus amigos inconversos, sino que será una gran bendición para usted a medida que aprenda sobre quién es Jesús y lo que hizo para buscar y salvar a los perdidos. Entonces, regístrate hoy. Amén.