Ambición/Éxito – Estilo Jesús

Escritura: Marcos 9:30=37; Salmos 1; Santiago 3:13-4:3, 7-8a

Tema: Ambición/Éxito – Estilo Jesús

Proposición: Jesús aborda los temas de ambición/grandeza/éxito. Lo hace enseñando a sus discípulos que la verdadera grandeza viene cuando decidimos 1. Convertirse en verdaderos servidores 2. Cuando practicamos la verdadera servidumbre

INTRO:

Saludos en el nombre de Jesús. Qué alegría es estar con todos ustedes aquí para adorar, orar y escuchar la Palabra de Dios.

Tomemos unos momentos y centrémonos en ese pasaje que Dios nos proporciona en Marcos capítulo 9:30-37. En primer lugar, encontramos a los 12 ya algunos de sus familiares en la base de operaciones de Jesús ubicada en la ciudad de Capernaum. Puede recordar que la ciudad de Capernaum fue el centro del ministerio de predicación de Jesús y fue su residencia principal durante gran parte de su ministerio.

Fue en Capernaum donde vemos a Jesús enseñando en la sinagoga local. Fue en Cafarnaúm donde vemos a Jesús sanando y expulsando demonios. (Marcos 1:24-31; Mateo 4:12-17 y Juan 6:59). Capernaum también fue el área residencial de Pedro, Santiago, Andrés y Juan, y el recaudador de impuestos Mateo. La ciudad estaba ubicada a unas 2 millas y media de la desembocadura del río Jordán y bordeaba la costa noroeste del Mar de Galilea. Era a la vez un pueblo de pescadores y un concurrido centro comercial.

El versículo 33 nos proporciona el telón de fondo. Todos habían estado predicando las Buenas Nuevas. Y ahora, después de un viaje exitoso, estaban de vuelta en casa. Estaban todos reunidos en la casa de Jesús y estaban comenzando a establecerse y sentirse cómodos. Era un momento para informar, hacer un balance de lo que había sucedido y prepararse para la próxima misión.

Jesús abre una discusión al querer saber de qué habían estado hablando sus discípulos en las últimas millas de su viaje. viaje. Él, por supuesto, había estado al frente guiándolos, pero detrás de él, podía escuchar que estaban teniendo una discusión bastante acalorada. Ahora que todos estaban reunidos y sentados, Jesús quiso saber qué era lo que había causado una discusión tan animada y acalorada. Quería que compartieran para que todos pudieran hablar juntos, con calma y racionalmente.

El versículo 34 nos dice que de repente, todos se quedaron mudos. Nadie ofreció un sonido. A lo largo del camino, todos habían estado hablando mucho, compartiendo su(s) propia(s) opinión(es). Ahora, aquí frente a Jesús, nadie se atrevía a abrir la boca. Nadie quería compartir lo que habían estado discutiendo. Nadie quería confesar que habían estado discutiendo entre ellos sobre cuál de ellos era el mejor discípulo. Nadie quería decirle a Jesús que sentían que eran la flor y nata de la cosecha. Nadie quería confesar que creían que estaban justo debajo de Jesús en el orden jerárquico.

Lo que estos hombres y los demás que los seguían no sabían era que Jesús sabía exactamente de lo que habían estado hablando. Sabía que estaban hablando de ambición personal, de querer ser el mejor, incluso de querer ser el más grande. Lo que no sabían era que esa discusión no molestaba a Jesús en absoluto. De hecho, le dio a Jesús la oportunidad de ayudarlos a comprender cómo podrían ser los mejores discípulos posibles. Lo que ellos pensaron que era negativo, Jesús lo vio como positivo. Cuando pensaron que iban a recibir una reprimenda, Jesús quiso compartir una lección. Todo lo que Jesús quería hacer era guiarlos en la dirección correcta para que pudieran lograr sus sueños y ambiciones finales.

Verás, en lugar de estar molesto, creo que este pasaje nos dice que Jesús estaba emocionado de poder tener la oportunidad de sentarlos a todos y enseñarles algunas lecciones muy importantes. Creo que Jesús estaba encantado de poder revelarles algunas formas en las que de hecho podrían alcanzar su máximo potencial como sus discípulos.

Creo que la mayoría de nosotros compartimos las mismas esperanzas y deseos de estos 12 hombres. Deseamos ser lo mejor que podemos ser en lo que hacemos. Creo que todos queremos salir adelante en esta vida y creo que todos nos esforzamos por ser los mejores en ciertas áreas y que a veces incluso queremos ser los mejores en un área determinada. Nada de eso es malo, malo o incorrecto. Todo lo contrario. Lo que sería malo es si decidiéramos que solo queremos ser el segundo mejor o el tercero mejor a los ojos del SEÑOR. Lo que sería malo es que solo quisiéramos deslizarnos en esta vida y solo hacer lo mínimo. Eso sería lo último que Jesús desearía en nuestras vidas.

La Biblia está llena de ejemplos de personas que querían ser lo mejor posible. David, después de ser ungido por Samuel, está apasionado por convertirse en Rey de Israel, y no solo rey, se propone ser el mejor de los reyes. Eliseo después de aceptar el llamado de profeta, está apasionado por ser el próximo profeta después de Elías. Quiere ser un profeta aún mejor que Elías, orando por una doble porción del espíritu de Elías. Después de su conversión, no hay nadie más apasionado que el Apóstol Pablo por vivir y compartir el mensaje de Jesús. El Señor no se opone a la ambición, de hecho, el Señor desea que seamos apasionados por ser lo mejor que podamos ser en esta vida. Él solo quiere que entendamos que solo Él puede mostrarnos cómo lograr exactamente eso en nuestras vidas.

En los versículos 35 – 37, Marcos registra cómo Jesús toma un tiempo aquí con sus discípulos para compartir cómo puede entrar en el top 10 por así decirlo de Holy Living. Jesús comparte cómo pueden tener éxito a sus propios ojos, a los ojos de Él como su rabino ya los ojos del mismo Dios Todopoderoso. Una vez más, al leer las palabras de Jesús, podemos comprender mejor que era su propia ambición y deseo que cada uno de sus seguidores lograra exactamente lo que querían: ser el mayor discípulo de Jesús.

Sin embargo, también es fácil entender que la forma en que estos hombres percibían cómo uno se convertía en el más grande estaba un poco fuera de línea con la forma en que Jesús veía el éxito y la grandeza. Por eso tenemos los versículos 35-37. A estos hombres se les había enseñado la visión del mundo de cómo ser los mejores y los más grandes. Ellos pensaron que podían usar el mismo paradigma y principios que el mundo empleó para alcanzar la grandeza en el Reino de los Cielos.

Entonces, en los versículos 35 – 37, vemos a Jesús corrigiendo con mucho cuidado y compasión algunos de sus pensamiento defectuoso. Y a medida que examinamos las palabras de Jesús con más detalle, tal vez incluso corrijan algunos de nuestros propios puntos de vista sobre la ambición, sobre ser el más grande y sobre tener éxito.

Jesús nos señala cuidadosa y poderosamente algunos pasos que necesitamos implementar en nuestras propias vidas para que a los ojos de Dios podamos lograr lo mejor para nuestras vidas. Porque cuando todo está dicho y hecho, ser un éxito a los ojos del mundo no nos garantiza la vida eterna. De hecho, podemos ganar el mundo entero y, sin embargo, perder nuestra propia alma (Marcos 8:36). Todos lo sabemos.

Sin embargo, si somos vistos como un éxito, como grandes a los ojos de Dios, definitivamente escucharemos estas palabras algún día:

‘ ¡Bien hecho, buen y fiel sirviente! En lo poco has sido fiel; Te pondré a cargo de muchas cosas. ¡Ven y comparte la felicidad de tu amo! (Mateo 25:23).

Volvamos a nuestro pasaje. El versículo 35 nos dice que Jesús instruyó a todos a sentarse. Él no los reprende, ni los arremete contra ellos ni les dice que está molesto de ninguna manera. Principalmente, porque Jesús no está molesto con ninguno de ellos. Más bien, como cualquier rabino, simplemente les pide que se sienten para poder abordar el tema con calma, racionalidad y espiritualidad. Él quiere compartir con ellos la forma en que pueden ser los mejores discípulos posibles. Quiere compartir con ellos cómo pueden tener éxito en su diario espiritual.

I. Jesús comienza enseñando y enfocándose en las ideas de posición y servicio.

Verso 35 – «Y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos».

Jesús comienza trayendo a todos a su salón de clases.

Jesús comienza diciéndoles a todos que en lugar de preocuparse por estar siempre en el primer lugar, deben preocuparse por ser los últimos. sus discípulos a centrar su atención en cómo se sirven unos a otros en lugar de centrarse en que los demás los vean como exitosos o grandes.

Naturalmente, Jesús no quiere decir que para ser el primero uno debe hacer menos, haz lo peor para que, por supuesto, seas el último. Eso no es lo que Jesús quiere decir.

En cambio, Él está diciendo, planea ser la última persona en ser servida. Planea ser el última persona que desea que se satisfagan todas sus necesidades y deseos Planee ser la última persona porque ha determinado que será el sirviente de todos los demás. elegido el ministerio de servir en lugar del ministerio de ser servido. Descansa en la realidad de que Dios se hará cargo de todas tus necesidades (Mateo 6:33). Al vivir de esta manera, disfrutarás la vida de ser un siervo de Dios como Jesús. Al vivir de esta manera, encontrarás la grandeza y el éxito en esta vida.

A lo que Jesús se refiere aquí es a cómo abordamos y practicamos la gracia y el ministerio de lo que la Iglesia Primitiva llamaría más tarde la Disciplina Espiritual del Servicio. . (Hechos 6:2-3; 1 Pedro 4:10-11; Gálatas 5:13)

Lo que Jesús estaba tratando de hacerles entender es que la grandeza no se encuentra en poseer algún título o posición . La grandeza y el éxito se encuentran en poseer la habilidad de levantar una toalla y servir a los demás. La grandeza y el éxito se encuentran en la capacidad de uno mismo para humillarse en el verdadero servicio y en vivir una vida de servicio cristiano.

Ahora, todos somos conscientes de que hay una gran diferencia entre una vida de auténtico servicio y una vida de servicio farisaico. Es decir, que hay una gran diferencia entre la forma en que el mundo normalmente ve el servicio y la forma en que Jesús nos llama a servir. En su librito, Celebration of Discipline, el Dr. Richard Foster nos señala algunas de las diferencias entre el verdadero servicio y el servicio santurrón.1 (Ver Celebration of Discipline, Richard Foster, capítulo 9 – Servicio).

Por ejemplo:

+El servicio santurrón llega a través del esfuerzo humano. El verdadero servicio es un subproducto de una relación con el Dios Divino. Su motor de fuerza proviene de Dios.

+El servicio farisaico siempre está impresionado con la «GRAN OFERTA». Siempre está tratando de hacer la gran puntuación. El verdadero servicio descubre que es casi imposible distinguir entre lo pequeño y lo grande. Su enfoque es servir a los demás.

+El servicio farisaico está muy preocupado por los resultados. Se espera con impaciencia para saber si ha habido resultados inmediatos. Los números son vitales. El foco está en alcanzar la meta. El verdadero servicio está libre de la necesidad de calcular los resultados. Sólo se deleita en la oportunidad de servir a los demás. El verdadero servicio sabe que el SEÑOR llevará la cuenta.

+El servicio santurrón se ve afectado por los caprichos y los estados de ánimo humanos. Sólo puede servir cuando siente que «necesita», o «quiere» o si es su «turno». El verdadero servicio sirve simple y fielmente porque hay una necesidad. Se niega a permitir que los «sentimientos» controlen el servicio. Opera desde un corazón de servicio que es dirigido y controlado por el Espíritu Santo.

+El servicio santurrón es temporal. Funciona solo mientras las luces están encendidas o mientras se presta mucha atención al proyecto. Una vez que se apagan las luces, también se apaga el servicio. El verdadero servicio es un estilo de vida. Actúa a partir de una vida en la que el servicio se convierte primero en un hábito y luego en un resultado natural de la propia vida. Brota siempre que hay una necesidad. El verdadero servicio está ahí a largo plazo.

+El servicio santurrón no tiene sensibilidad. Insiste en satisfacer la necesidad incluso cuando hacerlo podría resultar improductivo. Exige la oportunidad de servir. Por el contrario, el verdadero servicio a veces puede incluso negar el servicio si esa ausencia de servicio sirve al bien mayor. No exige la oportunidad de servir. Como dijo John Milton: «También sirven quienes solo se paran y esperan».

+El servicio farisaico fractura a la comunidad. Se centra en la glorificación de un individuo (s) en lugar de un grupo. Pone a otros en deuda mientras espera que sirvan o tomen el servicio. El verdadero servicio crea comunidad. Se ocupa tranquilamente de las necesidades de los demás. No pone a nadie en la obligación de reciprocar. El verdadero servicio busca atraer, atar y traer sanación y plenitud.

+El autoservicio se preocupa de que se aprovechen de él. Le preocupa que alguien nos pise, se haga cargo de nosotros. Se preocupa por su propia visión de la justicia y la rectitud. El verdadero servicio elige ser un sirviente, renunciando así al derecho de estar a cargo. El verdadero servicio disfruta de la libertad de saber que voluntariamente pueden aprovecharse de ti. El verdadero servicio sabe que cuando elegimos ser siervos renunciamos al derecho de decidir a quién y cuándo serviremos. Los verdaderos siervos están disponibles y son vulnerables.

A lo largo de las Escrituras, los escritores de nuestra Biblia comparten historias de este tipo de verdadero servicio en acción. Aquí es donde vemos a Jesús lavando los pies de sus discípulos. (Juan 13:1-20) Aquí es donde vemos a María tomando la libra de nardo y ungiendo los pies de Jesús (Juan 12:1-8). Aquí es donde vemos a Pablo llamándose a sí mismo esclavo de amor de Jesús (Filipenses 1:1; Romanos 1:1) Aquí es donde el SEÑOR puede capacitarnos para crecer en nuestro caminar espiritual.

Piénselo por un segundo. ¿Cómo puedes sentirte herido, si en tu corazón ya has decidido ser humilde y vulnerable? ¿Cómo puedes lastimarte si antes de tomar una toalla ya has decidido que no importa lo que alguien diga o haga, igual les lavarás los pies? El verdadero servicio no nos lleva a la humillación, más bien, Jesús nos dice que nos empodera.

Escucha las palabras de San Francisco quien al compartir la idea de humildad, servicio y servidumbre con el hermano León compartió estas palabras : «Por encima de todas las gracias y dones del Espíritu Santo que Cristo da a sus amigos está el de vencerse a sí mismo y soportar voluntariamente los sufrimientos, los insultos, las humillaciones y las penalidades por amor de Cristo». (las cursivas son mías)

Jesús estaba tratando de enseñar a sus discípulos acerca de la verdadera grandeza en el Reino de los Cielos. Quería que entendieran que la servidumbre y el servicio no es algo que simplemente hacemos, sino alguien en quien nos convertimos en esta vida. Nos convertimos en sirvientes. Nos convertimos en personas que sirven no porque tenemos que hacerlo, sino por el amor de Cristo en nosotros, estamos obligados a servir. Es una forma de vivir lo que significa ser un auténtico ser humano. Es una manera de vivir la vida que nuestro Jesús vivió todos y cada uno de los días de Su vida aquí en la tierra.

II. Jesús concluye su lección mostrándoles visualmente cómo se ve esto en la vida real. – versículo 36

Jesús los lleva del salón de clases a la vida real. Él les ha estado enseñando teología y ahora quiere que entiendan la práctica de todo esto. Quiere que tomen lo que acaba de enseñar y ahora lo pongan en práctica.

Para mostrarles lo que quiere decir, Jesús lo modela frente a ellos. Modela a través de recibir a un niño – el ejemplo perfecto ese día de servir y recibir a los más pequeños, los perdidos y los últimos.

Me pregunto de quién era el niño ese día que Jesús tomó en sus brazos. Tal vez fue el niño pequeño del apóstol Pedro o de Mateo. La tradición dice que fue de Peter pero realmente no lo sabemos. Incluso podría haber sido alguien que acababa de pasar para hablar con Jesús y dar la bienvenida a todos a casa. Pero quienquiera que fuera hijo, era bendecido.

Jesús toma a este niño pequeño de la mano y lo acerca a Él. Hace que el niño se pare en medio de la habitación. Luego, con mucho cuidado, Jesús se acerca al niño y lo levanta en sus brazos y ama a ese niño. Él los sostiene cerca de Él y les da abrazo tras abrazo tras abrazo. Sin duda, Jesús los abraza por un rato y comparten sonrisas y guiños entre ellos. Jesús no tiene prisa. Él está aquí para enseñarles cómo es la verdadera grandeza en el mundo real.

¿Por qué un niño? ¿Por qué no una mujer o uno de los otros discípulos?

En los días de Jesús, los hombres tenían el mayor honor en la sociedad. El orden jerárquico normalmente era así:

+La posición más alta de la sociedad era un hombre casado

+Luego vendría un hombre mayor de 50/60/70 años: personas mayores

+Luego vendría un hombre joven y soltero.

Las mujeres ocuparían los siguientes puestos de honor:

+Las mujeres casadas con hijos serían lo primero y más importante

+Luego vendrían las viudas

+Por último vendrían las solteras.

Los niños ocupaban la posición social más baja. Incluso los primogénitos varones. Hasta que tenían cierta edad, realmente no importaba si eras hombre o mujer. Para la mayoría de la sociedad antigua, los niños no eran vistos como esclavos o como una propiedad. En su mayor parte no tenían ningún valor o valor intrínseco. Sus padres tenían la autoridad exclusiva sobre ellos y podían hacer prácticamente con ellos lo que quisieran.

En la época de Jesús, los niños vivían en un mundo peligroso. El aborto era legal en el mundo romano. Y si uno no estaba contento con un niño, podía vender a ese niño como esclavo o simplemente dejar que se las arreglara solo o que muriera a causa de la exposición. Hoy en día, nos cuesta pensar en una sociedad que trata a sus niños de esa manera. Es difícil para nosotros entender todo esto, pero el hecho es que uno de los ministerios más grandes que practicó la Iglesia Primitiva fue la salvación de los niños.

La Epístola de Bernabé y los escritos de Tertuliano tratan específicamente de la horrores del aborto y permitir que los niños mueran a la intemperie. Justin Martyr en el siglo II deja claro que la Iglesia debe hacer todo lo posible para adoptar a los niños abandonados. Lo vio como una de las principales formas en que la Iglesia podía transformar la sociedad. Una de las marcas que hizo la Iglesia Primitiva entre todas las otras creencias, fes y religiones fue su deseo y voluntad de ver a los niños en buenos hogares, bien alimentados y bien cuidados.

Al recibir a un niño de esta manera Jesús quería que todos entendieran que

+Significaba que uno tenía que abandonar la autoridad de uno, en lugar de hacer que el niño se arrodillara ante el adulto, el adulto tendería la mano al niño.

+Significaría que uno tiene que abandonar el estatus normal de poder y posición. En lugar de que el adulto de la habitación sea el centro de atención, sería el que más lo necesita, en este caso el niño pequeño.

+Significaría que la mayoría de los recursos y la mayor parte del tiempo no estarían disponibles gastado en atender las necesidades y deseos de los adultos, sino más bien en el bienestar y el bienestar de los más pequeños, los más jóvenes y los menos.

+Sería vivir una vida de ser genuino, transparente , amable, sencillo, humilde, confiado, fiel y amoroso.

+Sería vivir una vida de entregarse en los brazos del SEÑOR.

Ahora, Jesús no quería que nos concentremos simplemente en los niños. Entendemos mal este pasaje si eso es todo lo que recibimos de él. Más bien, Él sabía que si podemos enfocarnos en los últimos de la sociedad, naturalmente nos ocuparemos de todos los demás. Jesús sabía que si podíamos servir a los más pequeños, sería fácil para nosotros servir a cualquiera ya todos.

Todo lo que Jesús dice aquí exige de nosotros tanto una audiencia como una respuesta. Sus palabras exigen que nos tomemos unos momentos y nos sentemos y permitamos que el Espíritu Santo nos ayude a reflexionar y examinar nuestras propias vidas y corazones.

+¿Qué estamos haciendo por los últimos, los perdidos y los últimos? ?

+ ¿Qué prioridad tienen en nuestras vidas quienes realmente no tienen voz, ni medios para dar ni capacidad de voto?

+ ¿Cómo recibimos a los más vulnerables? en nuestras vidas – los niños, los pobres, los ancianos?

+¿Cómo hacemos como hizo Jesús – cómo los recibimos porque al recibirlos recibimos al que los envió – EL SEÑOR?

+¿Qué cantidad de nuestro tiempo y cuánto de nuestros recursos dedicamos a cuidar de los que más lo necesitan, los que menos, los últimos y los perdidos?

Entonces , ¿exactamente a quién ve Jesús como un éxito? ¿A quién ve Jesús como grande en el Reino de los Cielos? ¿Cómo logramos la grandeza «tipo Jesús» en nuestras vidas? ¿Cómo cumplimos el plan de Dios para nuestras vidas?

Según Jesús, nuestro Salvador y SEÑOR, la forma en que logramos todo eso es siendo una persona que

+Vea que su mayor el deseo en la vida es servir – desarrollar tanto el hábito del servicio en sus vidas que se convierta en parte de nuestra naturaleza.

+Siendo una persona que voluntariamente se da a sí misma para que los demás sean los primeros – comprender que Dios se hará cargo de todas nuestras necesidades.

+Siendo una persona que puede buscar a los últimos, a los perdidos y a los últimos y recibirlos con los brazos abiertos.

+Siendo una persona que puede mirar a los últimos, a los perdidos ya los últimos y ponerlos más cerca de Jesús.

Las palabras de Jesús son de primer orden. No son fáciles de escuchar, entender o modelar en nuestra vida cotidiana. Nuestro mundo no piensa a la manera de Jesús. Nuestro mundo nos dice que no ganaremos la oficina de la esquina asegurándonos de que se satisfagan las necesidades de los demás. Nuestro mundo nos dice que debemos buscar primero que nada el #1. Después de asegurarnos de que se satisfagan nuestras propias necesidades, podemos mirar a los demás. Sin embargo, como hemos visto, esa no es la vida que Jesús tiene para nosotros o modeló para nosotros.

Como todo lo que Jesús enseña, sabemos que no podemos hacerlo por nuestra cuenta. Por nuestra cuenta, nosotros los humanos todavía estamos buscando la «MANZANA» para que podamos obtener un estado de divinidad, para que podamos ser exitosos y grandes a nuestra propia vista. Sin embargo, en Jesús podemos ser transformados a su imagen. En Jesús podemos convertirnos en un verdadero servidor.

Esta mañana, no se me ocurre mejor manera de retratar ese deseo de ser grande a los ojos de Jesús, que arrodillándonos en un altar y recibiendo los elementos. de la Cena del SEÑOR.

Porque al tomar los símbolos de Su Cuerpo y Sangre estamos pidiendo al SEÑOR que recree en nosotros Su Espíritu, Su Vida y Su Presencia. Al arrodillarse en sumisión a Él, Jesús, a través de Su Cuerpo y Sangre, nos otorgará la gracia de la curación y la plenitud. Al comulgar hoy recibimos la presencia de Cristo.

Al acercarnos a la mesa para recibir la Comunión, hagámoslo con esta oración en nuestros labios:

«Señor, Jesús , Te agradecería mucho si Dirigieras mis ojos, mis manos, mi mente, mis emociones y mis pies para que sean usados en tu servicio este día. ¿Traerías a alguien hoy a quien pueda servir como Tú lo harías?

1 (Véase Celebración de la Disciplina, Richard Foster, capítulo 9 – Servicio). Los he adaptado para que se ajusten a este sermón.