Cenizas del Sacrificio

Hebreos 5:1-10

“Cenizas del Sacrificio”

Cuaresma 5(B) entre semana

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas a tus ojos,

Oh Señor, Roca nuestra y Redentor nuestro. Amén.

“Ashes of Sacrifice”

La barbacoa de verano es algo de lo que la gente aquí sabe mucho. Y con una planta de Kingsford Charcoal (aquí mismo) en Belle, también los espera. Y por lo que he visto hasta ahora, la barbacoa sale bien. Pero eso no es así para algunos de nosotros. Algunos de nosotros nos especializamos en lo que se conoce como “ofrenda quemada.” Si bien eso sucede en nuestra parrilla de barbacoa en el patio trasero, no tenemos sacrificios reales u ofrendas quemadas en la iglesia. Pero los israelitas lo hicieron. Cada mañana y cada tarde se hacía un sacrificio de holocausto en el templo. Continuamente. No había un día o una noche que no tuviera un sacrificio.

Eran los sacerdotes en el templo quienes hacían el sacrificio. Ese, de hecho, es el enfoque esencial de la palabra «sacerdote».: uno que hace un sacrificio a una deidad en nombre de otro. El sacerdote haría los sacrificios diarios en el altar del sacrificio. En realidad estaba fuera del edificio del templo. Estaba en el patio del templo. Estos sacrificios continuaron día tras día. Luego, una vez al año, el sumo sacerdote llevaría la sangre del sacrificio al templo, al lugar santísimo, y la rociaría sobre el arca del pacto para hacer expiación por los pecados.

En nuestra lectura hoy, el escritor explica cómo Jesús es nuestro sumo sacerdote, en lugar de los sacerdotes del templo. Y cómo Su sacrificio es perfecto y completo.

Los sacerdotes del templo eran seleccionados del pueblo. Eran de los hijos de Aarón, así que no cualquiera podía ser sacerdote. Pero eran del pueblo. Los hijos de Israel. Cristo también fue seleccionado de entre el pueblo. Él fue escogido y enviado por Su Padre para hacer este trabajo especial de sacrificio. Y aunque descendió del cielo, no permaneció separado ni apartado de nosotros. Como confesamos en el Credo de Nicea, ‘Bajó del cielo … y se hizo hombre.” En Cristo, Dios se hizo hombre.

Hoy no es sólo mitad de semana de Cuaresma, es 25 de marzo, nueve meses antes de Navidad. Así es la fiesta de la Anunciación. Recordamos cómo el ángel Gabriel le dijo a la Virgen María que concebiría y daría a luz un Hijo. Y Su propósito fue establecido incluso antes de que Él naciera. Porque el ángel dijo: “Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”

¿Cómo entonces, se relaciona esta ocasión de la concepción de Jesús con ¿Su papel como nuestro Sumo Sacerdote? El Sumo Sacerdote tenía que ser escogido de entre el pueblo. Cristo tenía que ser humano, como nosotros, nacido entre nosotros, vivir entre nosotros, para que Su Padre lo escogiera para ser Sumo Sacerdote por nosotros.

El sacerdote del templo tenía que ofrecer una sacrificio por sus propios pecados, nos dice la lectura, antes de que pudieran ofrecer un sacrificio por el pueblo. Cristo no tenía pecado propio. Él no tenía que ofrecer un sacrificio de purificación. Él era santo. Él era perfecto.

¿Qué significa entonces cuando el escritor dice: “Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen?” ¿No era ya perfecto? La perfección, o la terminación, podríamos decir, no es la perfección moral. ¿Cristo siempre fue moralmente perfecto? ¿Qué terminación entonces? Compleción de la identidad con nosotros, con la humanidad.

Cristo se hizo hombre, como ya hemos señalado. Pero con demasiada frecuencia nos enfocamos solo en el hecho de que Jesús es Dios. Olvidamos que su humanidad era completa. ¿Cuánto Dios era Jesús? 100%. ¿Cuánto hombre era Jesús? 100%. Recibió de su madre María una humanidad quebrada, como la nuestra. Jesús fue quebrantado descendiente de Adán. Y todos los hijos de Adán tienen una humanidad rota. Nuestra carne está quebrantada y pecaminosa. La humanidad de Cristo también fue quebrantada. Roto, pero sin pecado.

Y como hombre, en el quebrantamiento de su carne, Cristo tuvo dolor y sufrimiento. Aquí dice en el versículo 8, “aprendió la obediencia por lo que padeció.” ¿Aprendió la obediencia? Sí. Al principio eso nos parece extraño. Tan rápidamente pensamos primero en Jesús como Dios, que pensamos que simplemente hizo lo correcto con la mayor facilidad. Tengo esto. No hay problema.” Pero Cristo fue total y completamente humano. Siempre hizo lo correcto. Pero Él tuvo que poner Su carne en sujeción.

Ya sabes cómo es. Cómo hay momentos en que sabemos que debemos obedecer, o debemos hacer algo. Pero seguro que no queremos. Tenemos que obligarnos a hacer lo que debemos. Y qué hacemos, lo sufrimos. Eso es incluso lo que decimos: «Lo sufrí». Y así, en el sufrimiento, aprendemos la obediencia. Así también, de Jesús.

Aquí hay un ejemplo. Está en el Huerto de Getsemaní. Él está orando. ¿Qué es lo que Él ora? “Padre, aparta de mí esta copa.” No quiere sufrir y morir. Su carne está en contra. Tanto es así que está sudando gotas de sangre. Pero en medio de Su sufrimiento aprende la obediencia a Su Padre y dice: “Pero no se haga mi voluntad, sino la Tuya.”

Es por eso que anteriormente en Hebreos, en el Capítulo 2, el autor escribe, “Porque convenía que él,… debe hacer perfecto por medio del sufrimiento al fundador de su salvación.”

¿Perfeccionar qué? Un sacrificio perfecto y un sacerdote perfecto. Cristo ha sufrido plenamente como humano. Eso significa para nosotros dos cosas: cualquiera que sea nuestro sufrimiento, Él también ha sufrido, y ha tomado nuestro sufrimiento sobre y dentro de Sí mismo, de modo que, en el sacrificio de Sí mismo en la cruz, nuestro sufrimiento muere con Él. Cristo no tuvo una vida sin sufrimiento, y no nos promete una vida sin sufrimiento. Tenemos y tendremos sufrimiento. Pero Él lo ha tomado en Su cuerpo, para que cuando resucitemos, nuestro sufrimiento quede atrás, en las cenizas de este mundo. En segundo lugar, debido a que sufrió como nosotros, tiene una identidad completa con nosotros. Él conoce nuestro dolor, nuestro sufrimiento. Y Él, por lo tanto, es el Sumo Sacerdote completo y perfecto, que ofrece sacrificio por nosotros a Dios Padre.

¿Qué hay entonces de la “salvación para los que obedecen” ¿Depende nuestra salvación de nuestra obediencia? No. Aquí ‘los que obedecen’ significa los que creen. Cristo dijo: La obra de mi Padre es creer en Aquel a quien El ha enviado. El escritor dice en el capítulo 4, los que creen entran en el reposo de Dios, pero los que desobedecen no. Entonces vemos que la creencia y la obediencia están unidas. Que recibimos la salvación por la confianza, por la creencia. Y que el verdadero acto de desobediencia es no creer.

Cuando tratamos de hacer nuestros propios sacrificios, se quema. Se convierte en una ofrenda quemada, y no en el buen sentido. Pero no necesitamos hacer nuestro propio sacrificio. Cristo es el sacrificio perfecto y el sacerdote perfecto. Él tomó la desobediencia de nuestra carne en Sí mismo y nos puso en el camino de la justicia. Y cuando nos encontremos en sufrimiento, y lo haremos; o encontrar nuestra carne guerreando en desobediencia contra nosotros, y lo hacemos, en lugar de tratar de mortificar nuestra propia carne, de matar el pecado y el mal fuera de nosotros, miramos a Jesús. Nos arrepentimos y miramos a Su sacrificio perfecto, a Aquel que comprende perfectamente. Porque Él es la fuente completa de nuestra salvación.

Porque Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Y Cristo vendrá de nuevo.

Amén.

ODS