Cosas Extrañas Que Escuchamos En La Iglesia Hoy

LAS COSAS EXTRAÑAS QUE ESCUCHAMOS

15. Malas interpretaciones «apostólicas»

Creo que el Señor me ha aclarado a menudo que nunca debo ir en contra de algo que Él pueda estar haciendo. Eso es bastante peligroso. Así que mi tarea hoy es trabajar bajo el paraguas de Éfeso, que expuso a las personas que decían ser apóstoles, pero no lo eran.

Les digo la verdad, no sé quién es y quién no. No por nombre. Pero tengo serias dudas sobre las enseñanzas que circulan en nombre de los «apóstoles» y sus muchos seguidores.

Tome Joel 2, por ejemplo. El «ejército de los últimos tiempos» del Señor. Esto está más que fuera de lugar. Da miedo. Tómese unos minutos para leer el capítulo. Pida la iluminación del Espíritu. A ver si se te ocurre, por tu cuenta, la idea de que Joel está hablando de un montón de supercreyentes al final de la historia.

Un mejor ejercicio es mantener el dedo en Joel 2, luego pase a Apocalipsis 9. Allí, ante sus ojos asombrados, aparecerá una copia casi al carbón de Joel. Eso sí, no copiado. Dado por el mismo Espíritu a Joel y Juan, una vista previa de una horrenda multitud de algo que un día invadirá esta tierra como parte del juicio de Dios sobre el pecado.

Estas «cosas» pueden abrasar la tierra con fuego por millas en todas direcciones. tienen alas Causan un dolor increíble. El cielo se oscurece. Lo más parecido a ellos que ha visto la Tierra es el enjambre de langostas en la parte de la tierra donde profetizó Joel. En realidad, el enjambre ya había ocurrido y, por lo tanto, Joel tenía un contexto en el que describir las «langostas» del tiempo del fin.

Puede tomarlo a partir de ahí. Pero, por favor, no lo tome donde lo han tomado hombres como Todd Bentley. Léalo. Cree que cada palabra es lo que dice que es.

O Romanos 8:18-25, todo acerca de los hijos de Dios que pronto se manifestarán. Toma apostólica de este pasaje: un poco como lo de Joel. Va a surgir un ejército de santos en el tiempo del fin que será tan poderoso espiritualmente que podrá hacer cambios dinámicos positivos en los Reinos de la tierra. La justicia será exaltada. Jesús será exaltado. ¡El mundo realmente cambiará!

Sí, Paul tenía razón. El mundo está esperando que el pueblo de Dios se manifieste. Y manifestados serán. Daniel habló de ello en sus visiones. Los reyes, su propio pueblo, reinarán con Jesús cuando regrese. Jesús dijo, «los mansos heredarán la tierra». Un día, de hecho, el pueblo de Jesús, aquellos que han sufrido con Él en particular, se apoderarán del planeta y lo cambiarán de la A a la Z.

Pero no ahora, gente del Reino. Ahora no, apóstoles. Tu tiempo está apagado. Tu teología está mal. Tu misión está fuera de lugar. Jesús nunca cambió las órdenes de marcha de la iglesia para ir a predicar las buenas nuevas acerca de su muerte, sepultura y resurrección. Llama a la gente, cuéntales del Reino que viene, y envíalos a hacer lo que tú estás haciendo, yendo a todo el mundo predicando. Eventualmente serán elevados, manifestados ante el mundo, y el mundo nunca volverá a ser el mismo.

¿Qué pasa con la noción de Jesús «cantando sobre Su pueblo»? No es algo malo. Y creo que Jesús seguramente debe estar complacido con hijos e hijas obedientes. Desafortunadamente, el único pasaje bíblico que alude a esto es Sofonías 3:14-20, un pasaje que describe lo que sucederá cuando los judíos finalmente regresen, redimidos, a Sión. Esto es al final de la historia, el comienzo del reinado de Cristo sobre esta tierra.

Sí, en ese momento, el pueblo de Dios realmente escuchará al Señor su Dios regocijándose sobre la iglesia triunfante con un canción. Qué día tan increíble será ese.

Algunos pueden haber escuchado fragmentos de esa canción hoy, debemos agregar. Jesús tiene personas del «Reino», llenas del Espíritu Santo, en esta generación, que porque buscan, y/o porque sufren y necesitan de Su Presencia presente, han oído Su voz, han experimentado el Consuelo del Paráclito.

Mi objeción a la doctrina entre nosotros es que Sofonías simplemente no dice lo que están diciendo.

Quizás la peor de todas las perversiones de nuestros días, la que necesita ser identificada y desechada. Inmediatamente después de escucharlo, surge la idea de que cuando Pablo dijo «la letra mata y el Espíritu vivifica», estaba hablando de la Biblia versus el Espíritu.

La Biblia y el Espíritu nunca deben ser permitidos. estar en guerra en nuestro pensamiento. La Biblia apunta al Espíritu. El Espíritu nos dio la Biblia. Debemos trabajar dentro de esa perspectiva estrecha pero liberadora.

¿Qué es entonces «la letra»? ¿Y cómo mata? Pablo usa gramma, una escritura. Y en este contexto, es la Escritura de hecho. Pero el resto del contexto muestra que se dirige a aquellos que confiaron en la «gramma» para salvarlos, a través de su perfecta obediencia a ella. En ese sentido, la Biblia seguramente puede «matar». Jesús acusó a los fariseos de escudriñar las Escrituras en busca de vida y pasar por alto la verdadera vida en Jesús.

Aunque la mayoría de estos maestros saben todo esto, a menudo dan la impresión de que debemos seguir su nuevo entendimiento. de las Escrituras en oposición a los viejos caminos que hemos pisado. Eso sería un problema serio.

La única parte de la Escritura que alguna vez se dice que es «muerte» es la ley. Pero incluso la ley se cita a veces para explicar la responsabilidad cristiana. Citado por apóstoles llenos del Espíritu que sentaron las bases de nuestra fe.

Sí, si tratamos de guardar algún código escrito para la salvación, moriremos. Y si tratamos de caminar en el Espíritu, Él vivirá. Pero el punto que necesitamos escuchar es que ese Espíritu nos guiará a las palabras escritas de Dios. Todo maestro apostólico usa la Biblia, y nos anima a hacer lo mismo, pero a cambiar todo lo que hasta ahora hemos creído al respecto. Seguir a los apóstoles de antaño sería la «letra» que mata. Seguir a los nuevos apóstoles dará vida.

De nuevo, nunca se predica de esa manera. Pero la implicación es fuerte y muy peligrosa.

Estos hombres y mujeres consideran que la interpretación literal de las Escrituras es muy problemática. Las viejas «reglas» sobre las mujeres en el ministerio y los principios de santidad, y los horarios del milenio están fuera de la ventana. Esa es la carta. Nos roba las «grandes verdades». Libertad en Cristo, el Reino AHORA.

Jesús usó Escrituras literales contra Satanás. Los escritores de los Evangelios usaron Escrituras literales para probar quién es Jesús. Pablo hizo lo mismo, y Pedro.

Pablo dice que todo lo que estaba escrito era para nuestra enseñanza, para que tuviéramos esperanza. Y que estas cosas fueron escritas para nuestra amonestación, ya que los confines del mundo han venido sobre nosotros. Necesitamos dirección. Está todo escrito.

“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que creáis en el Nombre del Hijo de Dios, dice Juan. Escrito es bueno. Literal es bueno No es «la letra que mata» a menos que confíes en tu carne para obedecer perfectamente cada palabra de ella o de lo contrario.

Juan agrega que no debemos agregar ni restar de lo que está escrito. Apóstoles de hoy, tengan cuidado. Punto. Fin de la discusión. Fin del artículo.

16. ¿Ha tenido un «rhema» últimamente?

Los creyentes en la Biblia deberían disfrutar de explotar burbujas, si se hace con amor. , por supuesto. Las burbujas están en todo el cuerpo en estos días. Como, por ejemplo, la diferencia propuesta entre la palabra «logos» y la palabra «rhema».

Nos dicen aquellos que se supone que saben que el «logos» es la palabra inspirada que se encuentra en las Escrituras pero no necesariamente una «palabra» para bendecirnos o inspirarnos personalmente. El «rhema», dicen, es un mensaje especial directamente de Dios al corazón, una palabra personal. puede o no estar en la biblia… .

Los creyentes aceptan la noción de un Dios vivo que habla una Palabra viva a Su pueblo, iluminándolos mientras leen la Santa Palabra. También debemos reconocer que hay porciones del Libro inspirado que son muy difíciles de digerir, otras porciones para las que no estamos preparados.

Entonces la división no es tan mala, pero la elección de los términos no gana. No soporto una prueba bíblica. Sí, ambas palabras están en griego. Ambos significan más o menos lo mismo, «un enunciado», algo dicho. La clave es cómo se usan ambas palabras en la Biblia.

¿Qué tal cuando se habla de un don del Espíritu, la «palabra» de sabiduría? Parece que eso debería ser «rhema» según la definición actual. No. «logos».

¿Qué tal cuando Pablo está hablando en general sobre la ley y dice que se puede cumplir en una «palabra»? «logotipos»? No, «rhema».

«Os digo por la palabra del Señor…» La clara palabra personal de Pablo de parte de Dios a los creyentes individuales. Lo adivinaste. «Logos».

Hay ocasiones en las que ambas palabras se ajustan a la descripción moderna y otras en las que no. En otras palabras, las «ovejas» han caído en otra moda.

No es gran cosa. Pero todos los que leen pueden pensar en una tontería similar flotando. Estemos en guardia y no demos lugar a nada que Dios no haya dicho.

17. Los Nuevos «Bad Guys»

Lo confieso. Yo soy uno de ellos. Un chico malo. Sigo viendo y diciendo las cosas de manera diferente. Simplemente no puede encajar en el nuevo molde que está siendo moldeado por la ley profética de hoy. maestros.

Ahora hay una palabra para empezar, por ejemplo: “Profetico”. Ya no está relegado a cosas futuras. Suficientemente bueno. Lo sabíamos todo el tiempo. Tiene que ver con cualquier cosa que Dios mismo hable a través de una persona. Bien y bueno. Puede vivir con eso. El problema es que, una vez que un “profeta” se encuentra ante una congregación moderna, los que disciernen se ponen en vibración, o incluso se apagan por completo. Nadie se atreve a hablar en contra de una “palabra” del profeta A veces, las enseñanzas son totalmente extrañas e incluso condenadas por otros “profetas”. Pero no habléis contra “mi ungido” dice la Palabra, y la gente de hoy piensa que se refiere al tipo en el púlpito.

El “mi ungido” El pasaje (Salmo 105:15) se refiere al pueblo de Dios. Pew-gente. Pero incluso decir eso me convierte en uno de los malos.

¿Y qué tal “religión”? Aunque James deja perfectamente claro que existe una buena religión o adoración, los nuevos dicen que toda religión es mala. Que si te aferras a las viejas enseñanzas eres religioso y necesitas arrepentirte. Peor aún, es posible que tenga un espíritu de religión y necesite una liberación a gran escala.

Por supuesto, la Biblia guarda silencio sobre tal cosa. Y me criaron para creer que donde la Biblia guarda silencio yo también debo cerrar la boca.

“Doctrine” es otra palabra que se patea. Los he oído decir, “Revisa tu mente en la puerta.” “No necesitamos doctrina hoy, necesitamos el Espíritu de Dios.” Como ellos saben eso? Debe haber leído la enseñanza sobre el Espíritu en la Biblia. Pero enseñanza = doctrina. Cada palabra que sale de estos nuevos púlpitos es doctrina. Algunas de ellas son de los apóstoles, otras no. Es decir, algo es cierto, algo es falso. Pero cualquier enseñanza es doctrina, por definición.

Y, oh, necesitamos una buena dosis de doctrina apostólica.

Pero no digas esa palabra –apostólico- cuando estés haciendo tu pedido. ‘Porque es otro que está siendo redefinido. Me estremezco cuando escucho a la gente decir que hoy no hay apóstoles, y luego poner sus $2.00 en el plato para apoyar a los “misioneros.” ¿Qué versículo de la Biblia apoya a los misioneros? Nada. ¡No hay! Misioneros = apóstoles. Los enviados a predicar el Evangelio, ¿verdad? Misma definición. Entonces, pongámonos de acuerdo en que sí tenemos apóstoles.

Pero no tenemos los “Doce”. ¿O nosotros? Gracias Señor, sí lo hacemos. Ellos -el Espíritu en ellos- pensaron lo suficiente en la iglesia venidera, que escribieron sus doctrinas -¡ups!- sus enseñanzas para nosotros. ¿No estás contento? ¿Te imaginas el caos de voces hoy en día sin un estándar con el que comparar?

Afortunadamente, el estándar está en su lugar. Los apóstoles originales triunfan sobre cualquier “apostólica” voces de nuestros días cuando hay un conflicto. ¿Pero cuántos están comparando? ¿Cuántos más simplemente se sientan y asimilan todo cuando alguien reclama el oficio de apóstol?

Creo en los milagros, solo para que conste. La misma Biblia, el mismo libro estándar, me dice que Dios no cambia. Pero los apóstoles originales obraron milagros en abundancia, sin preguntas, sin errores, sin esperas. No parece ser así hoy en día, aunque las historias están por ahí, y me niego a oponerme a lo que sea que el Espíritu pueda estar haciendo o quiera hacer.

Entonces hay “legalismo.” Un hermano quiere mantener el límite de velocidad. Él es un legalista. Le gusta 1 Corintios 14 tal como está, ¿gracias? Regalos en orden. Discernimiento en el lugar. Mujeres en sumisión, y todo lo demás. Es más que un legalista. Él es un fariseo, atado y amordazado.

Para que conste, guardar la ley y las pautas del Nuevo Testamento para agradar a Dios no está prohibido. Está definitivamente prohibido guardar la ley para ser y permanecer salvo. El que practica/enseña esto último es un legalista. El ex chico es santo, o va camino de serlo. No tiene nada de malo. La iglesia estadounidense es notoriamente impía y necesita arrepentirse antes de lo posible para evitar los desastres que se avecinan.

Y será la iglesia, no el mundo, la razón del colapso nacional. Cuando el pueblo de Dios se humilla y ora… pues ya sabéis el resto.

“¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo porque os digo la verdad?” (Pablo)? Sí, así es como es. Di lo que dijeron los apostoles, me refiero a esos hombres del primer siglo, y tu eres el malo, el enemigo, el fariseo, el legalista, y sobre todo, tienes un espiritu de religion del cual debes despojarte inmediatamente…</p

Oh, Dios mío. Oren por este hermano. Y cuida tu lenguaje.

18. Asaltando las Puertas del Infierno

Cómo admiramos a esos valientes creyentes que asumen tareas que nos parecen una invasión del mismo territorio Enemigo. Aquí hay una ciudad, un vecindario o incluso una nación, una isla aislada, que ha sido dominada por las fuerzas del ejército de Satanás durante un tiempo incalculable. Un hombre o mujer de Dios, de rodillas, clamando ser usado en las estrategias militares del Señor, es convocado para tomar el grupo de Gedeón e invadir ese terrible lugar con Buenas Nuevas del cielo. Impresionante.

Pero lo que acabo de describir no es “asaltar las puertas del infierno,” y espero que esta frase en particular pronto se elimine del uso común.

¿Por qué? En ninguna parte se encuentran esas palabras, o tal concepto, en nuestro Manual Militar, las Sagradas Escrituras. En ninguna parte se da tal mandato por parte del Comandante en Jefe.

Usted dice, ¿Qué pasa con Mateo 16? Donde se le dice a Pedro que la iglesia viene y las mismísimas “puertas del infierno” no “prevalecerá” ¿En contra?

Es una combinación extraña de palabras, sin duda. La gente se ha desconcertado con la idea de una puerta que se levanta y lucha contra un santo. Bueno, eso no funciona, dicen, así que debe ser que los santos van a irrumpir en las mismas puertas del inframundo, y esas puertas no podrán dejarnos fuera.

Bueno& #8230;

Los cristianos sí van, por orden del Jefe, a lugares infernales, como se describe arriba. Pero nunca son llamados a ir al Infierno mismo para alguna misión. El infierno es por ahora el lugar de los muertos, aunque se sugiere que el castigo eterno ya ha comenzado, por lo que también es ese lugar. Pero no es el Reino de Satanás. Esa entidad está por encima del suelo. De hecho, Lucifer es conocido ahora como el príncipe y el poder del aire. El “pozo” parece estar en el otro extremo del camino, donde viven los perdedores derrotados, por lo tanto, un lugar que no vale la pena invadir para empezar.

Solo una vez una persona ingresaba a ese dominio, según las Escrituras, para volver a salir. . Jesús, según I Pedro 3, fue allí en Su Espíritu mientras Su cuerpo estaba en la tumba, y habló un mensaje del Evangelio a los ciudadanos de los días de Noé, retenidos allí durante todos estos siglos por su rechazo a Dios. mensaje La Escritura no es clara sobre el resultado de esa reunión, así que no haré conjeturas.

Baste con decir aquí que los cristianos no están ordenados por la Palabra o cualquier mensaje del que haya oído hablar desde entonces, para ir a el lugar donde las almas juzgadas y fallecidas esperan su próxima fase de existencia. Se les ordena luchar contra el enemigo que controla el cosmos, el sistema mundial. Eso está sobre la tierra.

Entonces, ¿qué quiso decir Jesús? Un estudio rápido de “puertas del infierno” o “puertas de la muerte” en la Escritura lo lleva a uno a la simple conclusión de que todo lo que Jesús estaba hablando aquí es la muerte misma. Una persona que va a las “puertas del infierno” ha muerto. En lo natural parece que la muerte es el fin de todo. Jesús dice, la muerte misma no detendrá a Mi iglesia. Discípulos, moriréis. Incluso yo moriré. Pero mi iglesia vivirá, porque la muerte no prevalecerá contra lo que estoy comenzando aquí.

Entonces, nuevamente, gracias a Dios por la mentalidad de soldado entre nosotros. Porque todos estamos llamados a esta batalla. Pero no hay necesidad de prepararse para una aventura subterránea. Hay mucho que hacer en Terra Firma. Y aunque usted y todo su batallón estén perdidos en la batalla – sucede – la iglesia seguirá viviendo y prosperando.

19. ¿Cuál es tu destino?

“Cuando seas mayor, la gente te llevará a un lugar al que no quieres ir, donde tendrás que pasar por una experiencia que no deseas en todos.”

“A medida que su vida continúe, sufrirá mucho. La gente en general te va a rechazar y odiar. Serás azotado por tu fe. Los hermanos y hermanas querrán tu autoridad y tratarán de impedir que ministres. Estarás hambriento a menudo, cerca de la muerte, naufragado. Tu vida terminará en una prisión.”

“Después de años de predicar, serás acusado falsamente, encarcelado y ejecutado por decapitación.”

Destinos. ¿Suena familiar? Sí, las vidas de Pedro, Pablo y Juan el Bautista, por ejemplo.

Supongo que con la palabra destino nos referimos a un curso designado que nuestras vidas deben tomar.

Bueno, Jesús dio el destino de los 11 discípulos restantes, y a nosotros en gran medida, en Juan 16. “Os echarán de la sinagoga. Te van a matar.

El destino de todo verdadero creyente es una verdadera cruz. Dolor y sufrimiento. Hay formas de evitar todo eso, pero una disminución de la recompensa parece ser el resultado de tratar de eludir el verdadero destino cristiano.

Mientras escucho mensajes y profecías en nuestros días, me he vuelto dolorosamente seguro de que el la cruz no es lo que imaginan los buscadores del destino. Uno se siente inquietantemente incómodo al escuchar hablar sobre el cumplimiento de los sueños, la búsqueda de nuestro destino. De hecho, hay un parecido vago, ya veces francamente obvio, con el tipo de cosas que el mundo cuenta por sí mismo. Sueños carnales, carnales que me tienen en el centro, sirviendo a un Dios que ronda en la periferia, siempre al pendiente de mis metas y sueños.

“Hablarás a miles.&#8221 ;

“Tus palabras serán escuchadas en todo el mundo.”

“ Irás a las naciones.

Oye, a los hijos de Dios les pasan cosas buenas, no me malinterpretes. Pero aquí estamos hablando del destino. Llegada definitiva. ¿Hacia dónde va mi vida?

¿Qué pasó con el Cielo como destino? ¿Conocer a Jesús? ¿Reunirnos con los creyentes de nuestro pasado? ¿Viendo los esplendores de esa ciudad? Al escuchar “Bien hecho.”?

Lo que sucedió fue que los promotores de “Kingdom now” se han convertido en los promotores de “Destiny now” además. Un destino indoloro que saca a relucir todos mis sueños de la infancia y me promueve como el que el mundo esperaba.

Otros pueden desear ir por ese camino, exigiendo que Dios los lleve a su “real&#8221 ; lugar, un lugar donde son honrados y apreciados por sus maravillosos dones y esfuerzos. ¿Quién no se sentiría atraído por una meta de esta naturaleza?

Pero la Escritura guarda silencio sobre tal destino. Oh, la palabra está ahí, por cierto. Está escondido en ese molesto verso sobre el calvinismo. Bueno, así es como algunos lo ven. ¿Sabes, Romanos 8? ¿Preconocido y por lo conocido, también predestinado? ¡Oh, tenemos un destino! Es ser semejante a Jesús en todo.

Pero también tenemos un ministerio, una cosa que hacer en el camino a ese destino. Y ese ministerio implica una cruz. ¿A cuántos de los grandes de Dios en el Libro se les dijo “comer” ¿la palabra de Dios? ¡Recuerdas, se lo comieron y era tan dulce como la miel! Mmmm, amo esa palabra! Mmmmm, amo esa predicación y enseñanza y compartir esa palabra.

Entonces, ¿qué pasó? Se metió en el proceso digestivo y resultó ser demasiado. Amargura. Dolor.

Ese es el patrón. Ese es el destino de los verdaderos. Hablarás a tus millones. Serás conocido por las naciones. Pero no será lo que pensabas. Te odiarán si dices la verdad. Te matarán si pueden. Silenciarte, por lo menos. No hay picnic aquí. La cruz duele. Habla de alegría y paz, e incluso el mundo te amará. Hable sobre el pecado y la muerte, y otras verdades duras sobre las personas y la iglesia, y es “Bye-bye.”

Es por eso que&#8217 Es bueno centrarse en un destino que está más allá de la tumba, y totalmente fuera de tu alcance para hacer algo al respecto. Jesús lo resolverá todo al final, cuando estemos todos ante Su tribunal y demos cuenta de lo que hicimos y no hicimos.

20. La sacudida aún por venir

Una vez más me siento obligado a hablar sobre el pensamiento de dominio que ha estado entre nosotros durante demasiado tiempo. Las personas que promueven estas cosas son celosas para estar seguros. Se hacen muchas cosas cuando vienen a la ciudad. Sin embargo, siento que su sistema de creencias necesita un pequeño ajuste. Su sentido del tiempo y el tiempo.

Hebreos 12:27 es un versículo favorito de ellos, como ejemplo. Ellos ven correctamente lo que Dios ve en este pasaje, un temblor como el mundo nunca ha visto. En el pensamiento de dominio, Dios incluso ahora está sacudiendo esto y sacudiendo aquello, y para cuando termine de sacudir, lo único que quedará será el Reino, cuyos ciudadanos le presentarán a Jesús un lugar perfecto para vivir a Su regreso al final del siglo. la era.

Solíamos llamar a esto a-Millennial. En otras palabras, toda la idea de 1.000 años agregada al final de esta era actual es meramente simbólica y figurativa. Es el aquí y ahora lo que debemos arreglar, y lo haremos, a tiempo para Su venida. Con este fin, las cosas van a mejorar y mejorar y…

¡Vaya, amigos! No es necesariamente así. Has pasado por alto dos palabras muy importantes en Hebreos, palabras citadas del profeta Hageo, y por lo tanto aún más importantes. Las palabras son, «Una vez más».

Una vez más. Es decir, Él hizo algo como esto antes. Mira hacia atrás en el capítulo. ¡Está hablando del temblor del Sinaí! ¡La terrible escena que ocurrió en la entrega de los Diez Mandamientos! Éxodo 19:18 declara que la montaña tembló. Moisés tenía miedo. La gente estaba aterrorizada. ¡Esto se les quedó grabado en la memoria!

Pero hemos llegado a algo aún mayor. Y durante estos muchos siglos lo hemos proclamado a judíos y gentiles por igual. El Cristo crucificado y resucitado. Un Nuevo Pacto. Un Reino donde Jesús gobernará a todos. Y tanto de judíos como de gentiles ha habido un rechazo casi unánime.

Entonces, un día, un día terrible, Dios volverá a temblar. La tierra. Las montañas. Los cielos. Lo que sea, temblará. Ahora ha habido una gran cantidad de terremotos desde entonces, y sí, se puede argumentar que hoy son más intensos. Pero Dios no está hablando del empeoramiento de los fenómenos naturales. Está hablando de hacer «una vez más», pero en una escala mayor, lo que hizo antes.

Y eso una vez más marcará el comienzo del Reino de Dios en su plenitud. II Pedro 3 lo explica muy claramente: «El día del Señor (no los años previos a la venida del Señor) vendrá como ladrón en la noche (no como una serie de correos electrónicos durante un período de un década) en la cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos (de la tierra) se derretirán con ardor (a mí me suena como un zarandeo) y las obras que en ella hay serán quemadas… sin embargo nosotros, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva.”

Dos promesas muy claras sucederán en un día. El fin de este mundo presente y el comienzo del nuevo. Esto no es un proceso, es una sacudida inmediata total de un día. Su terremoto de 7.9 parecerá nada en ese día. Tu tsunami parecerá un niño jugando en ese día. Y su filosofía de reino-ahora se desvanecerá como el rocío a la luz del Rey y Su Reino que gobierna desde una montaña en Jerusalén.

Reto a la gente de Reino-ahora-dominio a leer con una mente despejada el segundo capítulo de Isaías, y dime que todavía no creen en un Reino venidero que supera con creces sus mayores fantasías para hoy.

Oh Señor, VENGA Tu Reino, Hágase Tu Voluntad en la TIERRA como es (ahora) en el cielo!

21. La Revelación de los Hijos de Dios

Qué maravilloso pensamiento expresa el amado Pablo en Romanos 8. La creación está esperando que el pueblo de Dios esté a cargo. Para poner las cosas en orden.

He escuchado muchas veces en estos días que este texto se refiere a lo que está pasando en la tierra ahora. Que está ocurriendo un avivamiento maravilloso en el mundo, y cuando se manifieste, surgirá el fenómeno del hombre y la mujer cristianos plenamente comprometidos. Estas nuevas creaciones cambiarán sus barrios y sus ciudades y… la creación quedará satisfecha.

Conozco el corazón de los que hablan estas cosas y no ofrezco ninguna crítica. Hay un núcleo de verdad en “kingdom now” teología. Seguramente Jesús está entre Su pueblo. Él los transforma. Todo el Imperio Romano fue transformado por el surgimiento del pueblo de Dios. ¿Por qué no volver a creer en tales cosas, solo que esta vez en el mundo?

Muy posible. Bastante maravilloso de anticipar. Pero Romanos 8 claramente no habla de tal suceso. Permítanme seguir el hilo de pensamiento de Pablo en el texto. Es claramente un caso de ahora y entonces. El entonces siendo después de la aparición del Señor Jesucristo. A esto se puede agregar el acuerdo de Juan, Daniel e Isaías.

Primero Pablo.

Él dice que ahora somos hijos de Dios. Si hijos, debemos ser herederos. Después. coherederos con Cristo. Después. Como dijo Jesús, los mansos verdaderamente heredan esta tierra. Después. Ahora, dice Pablo, sufrimos como Cristo. Pero entonces, también como Cristo, seremos glorificados, como en la resurrección de nuestros cuerpos. Esta edad presente, ahora, es un tiempo de sufrimiento. Pero más tarde la gloria se revelará en nosotros. Piense en la transfiguración. La creación ahora está esperando esa glorificación del pueblo de Dios. La creación está maldita, ahora. La creación será entregada, entonces. Librados de la servidumbre a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Después. Dolores de parto, ahora, gimiendo, mientras esperamos que estos cuerpos sean redimidos.

John está de acuerdo. I Juan 3:2.

Somos hijos de Dios, ahora. Pero cuando Jesús se manifieste, entonces seremos como Él. El que tiene esta esperanza (entonces) se purifica a sí mismo (ahora).

Y Daniel, Daniel 7:22 ss.

Viene el Anciano de Días (Jesús) y toma el reino de este mundo del anticristo. Así se revela Jesús. Pero inmediatamente después de este evento, los santos, los hijos de Dios, vienen y toman el reino. Así se revelan. Entonces.

E Isaías (61, 65, 66)

“Los que en otro tiempo hicieron duelo en Sion [hijos de Dios] serán llamados árboles de justicia, plantío de el Señor.” Él será glorificado, revelado, en esa hora. El pueblo así manifestado será llamado la posteridad que el Señor ha bendecido. La justicia y la alabanza brotarán ante las naciones. Luego.

Una vez más, Juan, en Apocalipsis. (22:3, 21:7, 21:9 ss)

Una ciudad desciende del cielo. Jesús se revela. Entonces se revela la novia. Los vencedores heredan todas las cosas. La novia está llena de la gloria de Dios.

Estas promesas y descripciones son nuestra esperanza. La gente de Kingdom Now insiste en que no debemos permitir que los literalistas bíblicos “roben” las promesas de Dios y hacer que todas se apliquen al futuro.

Muy bien. Y no se debe permitir que las doctrinas de Kingdom Now nos roben nuestra esperanza. La última esperanza que todos compartimos es el regreso de Jesús y la resurrección de entre los muertos. Aunque hemos experimentado una resurrección espiritual en la actualidad, y nuestros pecados son perdonados, y el Espíritu hace cosas asombrosas entre nosotros y a través de nosotros, lo mejor – de lejos – está por venir. Tales promesas pueden traer luz y alegría a un viajero cansado. No los perdamos de vista en nuestra prisa por tenerlo todo ahora.

22. De todos modos, ¿de quién es el dominio?

Las tendencias golpean el cuerpo de vez en cuando y necesitan ser discutidas. La idea de “dominio” ha existido durante bastante tiempo y se ha discutido todo el tiempo.

No todo es negativo, ya sabes. El dominio es una idea totalmente bíblica. Pero debido a problemas de traducción, las cosas se han vuelto un poco confusas. El dominio se ha entrelazado con el poder y la autoridad, e incluso más, pero a veces de manera incorrecta. Hablemos de la palabra misma.

“Dominio”, “gobierno”, “gobierno”, “señorío” , todas estas son formas adecuadas de traducir las palabras griegas de la familia “kurios.” Jesús fue llamado Kurios, “Señor” todos sus días aquí. Él es el Señor, después de todo. Suyo es el dominio. Su el poder. Su autoridad. La pregunta que tenemos ante nosotros es, ¿cuánto de esa autoridad y gobierno se transmite a sus seguidores?

Primero unas palabras sobre el poder y la autoridad. Imagina al policía. Esto no es muy original, y estoy seguro de que lo has escuchado muchas veces, pero funciona. El policía muestra su autoridad por su placa y uniforme. Muestra su poder con sus armas. Dominio, en este contexto, sería bastante difícil para él mostrar, excepto que él representa a los magistrados de la ciudad o del condado y ejerce su autoridad.

La analogía se rompe – o más bien aguanta? – cuando dicho policía se presenta en una reunión del Consejo e intenta dirigir el espectáculo. Los dominios reales presentes harán un trabajo rápido de él.

Aquellos que reclaman la autoridad y el poder de Jesús tienen buenas piernas para pararse. Pueden tomar autoridad sobre la enfermedad, pueden anunciar el perdón de los pecados, pueden expulsar a los propios sirvientes del diablo, pueden pedir cambios de naturaleza y situación y… lo que sea. Gente bastante poderosa, estos creyentes.

Es cuando comienzan a actuar como si estuvieran dirigiendo el espectáculo que Jesús mismo tiene que decir, eh, disculpe.

Advirtió a sus seguidores que de ninguna manera ejercerían dominio (Su misma palabra) sobre los gentiles o entre ellos como lo hizo y hace la gente de este mundo. Verboden! Judas nos advierte que no despreciemos los dominios de ningún tipo. Pablo dice que los poderes fácticos son de Dios. No para que nos metamos con nosotros. Pablo también comenta a los corintios que él de ninguna manera tenía dominio (¡otra vez, su palabra!) sobre su fe.

Entonces, excepto donde Jesús aparece en un “dominio” texto, donde es todo suyo, simplemente no es propiedad de nadie más.

Dominio está estrechamente relacionado, incluso es sinónimo, de la idea de “reinar.” Aquí encontramos otra pieza del rompecabezas para los aspirantes a teólogos del dominio. Reinar para los creyentes es todo en el futuro.

Lo siento. Hay un movimiento en marcha para tomar todos los pasajes del milenio y traerlos a nuestros días. Esto es un robo de la peor especie. Si ha sido uno de los que ha tratado de robar la esperanza cristiana, deténgase. Sin esperanza, todo lo que tenemos es el momento.

¿Creerías que el reinado completo de Jesús también está ahí fuera en el futuro? Hebreos 2:8 indica que no todo lo que hay que conquistar ha sido conquistado, como lo será en el reinado milenario de Jesús en la tierra. ¡Aquellos que quieren el Reino ahora están muy por delante del Rey! Algún día veremos a todos los enemigos puestos bajo sus pies (I Corintios 15:25), pero ese día es después de que Él venga en juicio y establezca la plenitud del Reino que debemos predicar.

Romanos 5:17, II Timoteo 2:12, Apocalipsis 5:10. Reinaremos con Cristo si sufrimos con Él ahora. El reinado como reyes no ha comenzado.

Por ahora, es ese otro Jesús el que vemos. El que cargó con nuestros dolores. El Jesús crucificado pero resucitado es el que debemos predicar. No crucificado solo, y dejado en una cruz. No resucitado solo, como si la cruz no tuviera valor o significado ahora. De hecho, un cristianismo sin cruz no es más que ser un buen tipo que hace cosas geniales.

Pablo le dijo a esa iglesia de estilo americano en Corinto: Ustedes reinaron como reyes. Pero no lo hicimos. Nos alegramos por ti, pero mantendremos nuestro perfil bajo.

A medida que los discípulos crecen, descienden. No tratan de tomar el control, tratan de regalar. No tratan de dominar (dominio), se vuelven esclavos.

La teología del dominio y la realidad del Libro de los Hechos son criaturas totalmente diferentes. ¡Ejercita tu autoridad y poder, pero deja que Jesús sea Rey!

[Jesús] a Él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. ¡Amén!

23. Una palabra sobre la superación

En su camino a la cruz, justo antes de su tiempo de agonía en el Huerto de Getsemaní, Jesús anunció a sus seguidores que ya había vencido al mundo. Era una declaración destinada a darles algo feliz a lo que aferrarse durante las próximas horas terribles de su vida y la de él.

Las palabras fueron dadas en el contexto de la persecución que Él también acababa de prometer. El discurso comienza con «No se turbe vuestro corazón» y termina con «Tened buen ánimo». En los 3 capítulos que registran este mensaje, se describe una avalancha de dificultades que vendrán contra la iglesia naciente, mezcladas con varias promesas de un Consolador venidero, ¡que será nada menos que el mismo Jesús!

¡Superación! los terrores de la persecución a través del Espíritu Santo parece ser la mejor manera de interpretar lo que dijo Jesús. Así es como Jesús soportó Su vida hasta el presente, e incluso cuando anticipa lo que se avecina en las próximas 72 horas, continúa viendo nada más que victoria. Problemas, sí, pero triunfo sobre todos los problemas, igualmente sí.

La noción actual de que los creyentes son a prueba de balas parece ignorar las dificultades reales que tuvieron Jesús y sus seguidores. La pregunta parece ser, entonces, ¿hasta qué punto se nos promete evitar la derrota, y cómo es realmente la derrota?

Para Jesús, era la máxima derrota seguida de la máxima victoria. Jesús sufre entre Su pueblo ahora, pero espera que el final sea bastante dulce.

¿Los apóstoles? Sabemos más sobre la vida de Paul. El naufragio no es evitar los problemas. Pero naufragio no significaba ahogamiento. Supuso en realidad la conversión de la población de Melita.

Palizas y encarcelamientos. Dolor real allí. Dejando a un lado la confesión positiva, eso es sangre real corriendo por las espaldas de Pablo y Silas. ¿Es este el cumplimiento de la visión de Pablo de venir a Macedonia y ayudar? Sí. ¡Ese carcelero pudo haber sido incluso el hombre del sueño de Pablo! La superación se abrió paso cuando los sanguinarios Pablo y Silas invocaron un terremoto seguido de un llamado al altar por excelencia.

Patrón en desarrollo aquí. Se promete la victoria. Pero la victoria no siempre es obtener lo que quieres en oración. La enfermedad podría prolongarse más de lo que esperaba. Tienes que quedarte en ese horrible trabajo cuando tenías estos grandes «sueños» para tu vida. Ella murió de todos modos, señor, a pesar de todos sus intentos de evitar que sucediera.

Pero la promesa sigue siendo suya. «En todas estas cosas somos más que vencedores. ¿Quién es el vencedor sino el que cree que Jesús es el Cristo? ¡Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe!»

No nuestro instante liberación. nuestra fe No nuestro chaleco antibalas. Nuestra fe.

Nuestra fe no mira ese látigo ni ese tsunami que se acerca, ni esa pistola apuntando a la cabeza, ni esa crucifixión. La fe mira el resultado y dice: «He vencido».

24. La Doctrina de las Siete Montañas

Las doctrinas son enseñanzas. Las enseñanzas son doctrinas. No hay diferencia, semánticamente. Aquellos que condenan toda “doctrina” lo que implica que la doctrina apaga el Espíritu, propondrán descaradamente sus propias doctrinas y esperarán que el pueblo de Dios las acepte.

Primero me encontré con la enseñanza de los siete montes mientras ayudaba a refinar una traducción de ella en Coreano para un ministerio de Corea del Norte aquí en los Estados Unidos. Me desconcertó un poco la confianza que tenían los escritores en que esto era de Dios, que debíamos aceptarlo sin hacer preguntas.

Algo que no puedo encontrar en las Escrituras lo cuestionaré, hasta que esté satisfecho que mi cuestionamiento no tiene sentido o es vano. Ciertamente no quiero que un corazón endurecido que no puede oír la verdad me halle contra el Espíritu de Dios. Pero tampoco quiero ser un centinela que estaba parado en el muro y permitió que un soldado enemigo se me escapara al campamento.

En realidad, hay una profecía de los siete montes en el libro de Apocalipsis. Es una imagen de los reinos de este mundo y su estado futuro. Solo podemos esperar y rezar para que los promotores de este nuevo dogma no estén relacionados de ninguna manera con la visión de Juan. Pero hay algunas similitudes.

Loren Cunningham de Juventud con una Misión y Bill Bright de [la antigua] Campus Crusade for Christ fueron los creadores de una lista de siete esferas de influencia que, se afirma, los cristianos debe vencer si el mundo ha de venir a Cristo. Yo digo “el primero” arriba porque la Cruzada ha decidido abandonar “Cristo” de su etiqueta. También podemos esperar y rezar para que este movimiento no esté relacionado con la nueva estrategia.

Se dice que las siete áreas de conquista son la familia, la iglesia, la educación (en todo el mundo), los medios de comunicación, las artes y el entretenimiento. , economía/negocios y gobierno. Esta es al menos la lista de Cunningham. Se dijo que Bright’s era bastante similar, y al descubrir esta similitud, ambos hombres, y Francis Schaeffer con ellos, decidieron que habían oído de Dios. Desde hace décadas, esta teoría ha estado circulando por todo el mundo.

En resumen, la idea es que debemos conquistar con nuestra influencia, no con armas y demás, y salar el mundo de una manera tan importante manera que cuando Jesús venga podamos presentarle un mundo perfecto, lleno de su gracia, que le agrade.

Incluso los creyentes elementalmente educados saben que este “dominio”- La teología de estilo no se enseña en ninguna parte de la Palabra de Dios. La imagen allí es de un mundo que se volvió absolutamente loco, a punto de destruirse a sí mismo cuando Jesús viene a salvar a los mismos elegidos de ser aniquilados. En la enseñanza bíblica, la sal, la luz y la vida deben ser presentadas a un mundo perdido, pero la mayoría lo rechazará en favor de otros dioses y los placeres de la carne. El pueblo de Dios, lejos de ser reyes de sus diversos montes, será odiado de todas las naciones, como lo fue el mismo Cristo.

A Jesús le fueron ofrecidos todos estos montes del mundo por el mismo Satanás, y de plano los rechazó. Ciertamente, Él no llama a Su pueblo a aceptar lo que Él rechazó. Con un estallido de fuego de juicio a Su regreso, los Reinos de este mundo se convertirán, sin mi ayuda, en los Reinos de nuestro Señor y de Su Cristo.

El mundo no tiene que ser &# 8220;Cristiano” para que venga Jesús. Tiene que ser impotente y sin esperanza. Se está acercando bastante a eso ahora. Nuestra intercesión de hecho puede hacer que el Señor espere un poco más, pero tenga la seguridad de que Él no se detiene porque su pueblo no son directores ejecutivos, estrellas de cine y presidentes.

Por supuesto que Dios’ s personas se levantan! ¡Por supuesto que Dios tiene Su manera de infiltrarse en las sociedades! Pero Él nunca establece esta meta ante Su pueblo como un plan de acción. Nunca. El plan inmutable es ir y predicar el Evangelio en todas las naciones. Los que creen serán salvos. Aquellos que no lo hagan serán condenados. No me postulo para gobernador para que eso suceda. No tengo que dirigir el banco local. Dondequiera que esté, debo ser fiel. Si Él me levanta, lo hace.

Dios nos ha mostrado cómo Él obra a través de algunas de nuestras personas favoritas.

¿Crees que José (Antiguo Testamento) le preguntó a sus hermanos venderlo como esclavo a Egipto, porque había tramado un plan para gobernar el mundo desde ese lugar impío? No, pero gobernó el mundo desde ese lugar impío. También estuvo en prisión 13 años. También sufrió la agonía de la separación de todo lo que amaba y conocía. ¡Era un esclavo común, un vil sirviente acusado de intento de violación!

¡Pero Dios! Recuerda cuando solíamos decir, ¡Pero Dios! Ahora, el “Dios” parte está en el asiento trasero, ya la juventud de nuestros días se le dice que dé rienda suelta a los deseos que tienen de gobernar y ser famosos y exitosos y ser importantes. Esto es carne. Jesús llama a la muerte en una cruz. Y resurrección cuando la muerte es cierta. ¡No hay carne allí! Dios resucita a los Suyos en Su tiempo.

¿Te imaginas a Daniel como un hombre tan dado al poder y la autoridad en Babilonia que él mismo se hizo castrar, también separado para siempre de su familia, para poder ser el segundo en el mando del mayor imperio de todos los tiempos, salvo Roma? No, pero fue castrado. Fue siervo del Emperador, apartado de Israel su amada, hasta el día de su muerte. Pero ¿quién no conoce a Daniel entre nosotros?

¿Ester? ¿Joven judía que decide ser reina para poder influir en Persia para Dios? No. Uno de los muchos judíos cautivos alineados para complacer al Rey, si es posible, después de que depusiera a su primera esposa por falta de respeto.

Y Nehemías, ¡tienes que mirar a Nehemías! Este hombre comenzó en lugares poderosos, pero cuando tuvo la primera oportunidad de regresar y sufrir dificultades con el pueblo de Dios, ¡se separó! Apenas una “montaña” hombre, Nehemías. ¡Vaya, toda esa influencia que podrías tener en Persia! ¿Por qué volver a ser supervisor de construcción de muros?

Porque los hombres de Dios están comprometidos con el pueblo de Dios. Los verdaderamente grandes entre nosotros han dejado todo para seguir a Jesús. Carrera, ingresos, poder, posición. Sólo desean a Jesús. Y lo tienen.

Considere la gran obra de Jesús y Pablo y otros líderes del primer siglo, que salieron de las “montañas” de su mundo y convirtió a tantos a la justicia, sí, e incluso hoy los están volviendo. Los emperadores que se hicieron cristianos en ese día trataron de renunciar a su poder. Los papas que creían en la teología del dominio intentaron llenar el vacío que dejaban los emperadores.

Las cosas no han cambiado. Los hombres que encuentran a Cristo simplemente ya no quieren poder ni riquezas. Los mundanos insatisfechos con Cristo a menudo ocupan sus puestos.

Los moravos, ahora, tomaron una posición secular para tener influencia para Cristo. Te acuerdas de esta historia, me imagino. ¿Cómo se vendieron a sí mismos como esclavos para poder decirle a otros esclavos de Jesús? No es exactamente la teología de la montaña. Más como la teología del pozo. El valle. Las heces. No sabemos qué pasó con estos hermanos, pero algún día lo sabremos. Pero algunos de aquellos cuyas historias de éxito escuchamos hoy, lo digo con tristeza, no se contarán más.

La profecía de las siete montañas puede, supongo, ser enseñada de tal manera que sea algo aceptable. . Sal y luz. Deja que tu luz brille. Dios te promoverá, te dará favor. Pero recuerda que la persecución se promete con tanta fuerza como el favor en la Palabra.

Muchos han convertido esta teoría en una invitación a seguir la carne. De hecho, solo hay dos montañas que deben preocupar a los cristianos: el Calvario, de donde venimos, y Sion, a donde vamos. Todo lo demás es un llamado a la naturaleza carnal y será expuesto en gran vergüenza.

Que Dios tenga misericordia de aquellos que animan a los hombres y mujeres que acaban de salir de este presente mundo malo y estaban felices por volver a entrar y no sólo ser parte de él, sino ser su dios. El Evangelio y el mundo no se mezclan. Juan todavía le dice a su pueblo que no amen al mundo, que todo lo que hay en el mundo son los deseos de la carne y los ojos, y la vanagloria de la vida. Tan claro. ¿Dónde hay un llamado igualmente claro a la santidad y la separación entre nosotros hoy?

Sabemos que el Islam y Roma operan de esta manera. Infíltrate y toma el control. Sé el hombre fuerte que gobierna. Pero nosotros que somos del día, mantengamos los ojos fijos en Jesús’ vida y ver si eso es lo que Él nos puso como ejemplo.

No, lejos de “dominar el mundo,” Jesús dice: “¡Salid de ella, pueblo mío!” Hagámoslo.

25. Entonces, ¿cómo debemos adorar?

Cada vez que escucho a un predicador criticando la «religión» en estos días, tengo que ir a casa y verificar si el libro de Santiago todavía está en la Biblia. Tengo episodios similares cuando veo a una mujer subir al púlpito, pero ese es otro tema, por el cual debo pedirle perdón por ahora, y una audiencia otro día.

Ahora debo recurrir al griego. Si alguna vez existió un estudiante de la Biblia que no sea un erudito en griego, ese soy yo. (Observe que no dije: «Soy yo», lo que prueba que al menos sé inglés).

Fue el Lengua griega en la que el hermano Santiago se dirige a la iglesia de este día. Por lo tanto, una traducción de sus palabras al inglés debería resolver el dilema que tenemos ante nosotros.

«¡Pero Santiago no era un apóstol!» Escucho a alguien decir. Suficientemente cierto. Este no es el apóstol Santiago, este es ese Santiago, quien junto con sus hermanos, y probablemente hermanas también, negaron las afirmaciones de su medio hermano en la carne, uno llamado Jesús.

No hasta después de Su resurrección Santiago vio la luz. Pero fue rápido para crecer. Su carta es probablemente el primero de los escritos del Nuevo Testamento. Puedes creer que fue escrito bajo el escrutinio minucioso de los apóstoles, quienes, por cierto, también designaron a Santiago para ser el líder de la iglesia en Jerusalén, echando a perder para siempre el reclamo de Roma al señorío petrino sobre esa o cualquier iglesia del primer siglo. Pero eso también es un tema que tiene que esperar…

Así que hemos establecido la autoridad de James y su lenguaje. Avanzando, miramos lo que realmente dijo sobre este asunto de «religión». Puede leer usted mismo al final del capítulo uno de Santiago. Dijo que una persona que no puede controlar su lengua tiene una religión vana y vacía. Dijo que una persona que se preocupa por los demás y lleva una vida santa tiene una buena religión.

Entonces, ¿por qué la gente dice hoy que la religión en sí misma es algo malo?

Dije que te hablaría en griego, así que aquí está. La «religión» de James es threskeia. Es una observancia ceremonial. Esa misma palabra es usada por Pablo en Colosenses 2:18, pero allí se traduce como «adoración». Entonces, ¿qué es, «religión» o «adoración»? Creo que si puedes retroceder en tu mente el tiempo suficiente para pensar en una idea que abarque ambas palabras, tendrás toda la verdad.

Más profundo en el griego. threskos es el adjetivo. «Religioso.» Pero Strong, de quien extraigo todos estos hechos, dice que significa «ceremonioso en la adoración» o «piadoso». A los creyentes liberados no nos gusta el sonido de ninguna de estas ideas. Sin embargo, James sostiene, y yo lo haré, que hay un lado bueno de la piedad, la religiosidad, incluso la ceremonia. Espera un momento.

Estas dos palabras provienen del verbo thre-o, que significa «llorar o clamar». Por implicación, ¡para asustar! Y la palabra está traducida en su Biblia, «problemar». Se usa, por ejemplo, en el libro de los Hechos, después de que el adormilado Eutico cayera y muriera durante un sermón especialmente largo de Pablo. Pablo inmediatamente corrió hacia él, lo ministró y luego le dijo a la multitud callada y preocupada: «No se enfaden, su vida está en él». No te lamentes, clama, no te asustes.

Una visión más esclarecedora de esta familia de palabras se encuentra en el relacionado thriambeu-o. ¿Sigues ahí? Esto realmente va a alguna parte… Esta palabra representa una canción ruidosa cantada en honor al dios del vino, Baco. Ha llegado a significar «conquistar» o «dar la victoria» o «triunfar».

¡Entonces! Pon todo esto junto. Podemos suponer, creo, que la adoración del primer siglo era ruidosa, clamorosa, emocionante, victoriosa. Había un ritualismo adjunto a él, incluso como se adjunta incluso al «más libre» de los servicios en la actualidad. Entras, esperas que primero haya un servicio de «adoración». Hay ciertos tipos de instrumentos, que generalmente se usan para tocar una cierta cantidad de canciones. Tal vez haya interrupciones y diferencias aquí y allá, ¡pero aquellos que más gritan contra la ceremonia generalmente han creado las suyas propias! Es muy diferente a tu primera visita, pero se vuelve bastante predecible con el tiempo.

¡James no habla en contra de nada de esta actividad! Clama todo lo que quieras. ¡Haz tu ruido! Ten tus ceremonias semanales. ¡Pero sal de la iglesia y llena ese mismo corazón y boca con palabras de ira o ridículo o insensatez, y toda esa adoración es en vano! Tu vida en Cristo son siete días, no dos horas, a la semana.

Y cuando se trata de eso, la adoración que el Señor busca entre Su pueblo es una vida entregada no solo a la oración y la alabanza, sino al servicio y a la santidad. Todo esto junto es lo que muestra que el corazón es lo que es. Los que hacen ruido pero no dan frutos son adoradores vanos ya sea que estén en una misa romana o en una convención pentecostal.

El problema con todo lo que acabo de decir es que algunos lo leerán y se excusarán de la plenitud de la adoración. . Eso también sería un error. Aunque el amor y la separación son enseñanzas valoradas por el Señor, Él tampoco está muy contento de ver una reunión de los santos a medias donde el líder debe usar un sistema de sonido, música de este mundo o rogar constantemente para involucrar a las personas.

No, nuestra religión, y esa es una buena palabra, amigo, debe incluir todo el cuerpo, alma, fuerza, mente y corazón, 24/7. ¡Esto se puede hacer con la ayuda del Espíritu!

26. La mala reputación de la religión

Cada vez que escucho a un predicador criticando la «religión» en estos días, tengo que ir a casa y verificar si el libro de Santiago todavía está en la Biblia. Tengo episodios similares cuando veo a una mujer subir al púlpito, pero ese es otro tema, por el cual debo pedirle perdón por ahora, y una audiencia otro día.

Ahora debo recurrir al griego. Si alguna vez existió un estudiante de la Biblia que no sea un erudito en griego, ese soy yo. (Observe que no dije: «Soy yo», lo que prueba que al menos sé inglés).

Fue el Lengua griega en la que el hermano Santiago se dirige a la iglesia de este día. Por lo tanto, una traducción de sus palabras al inglés debería resolver el dilema que tenemos ante nosotros.

«¡Pero Santiago no era un apóstol!» Escucho a alguien decir. Suficientemente cierto. Este no es el apóstol Santiago, este es ese Santiago, quien junto con sus hermanos, y probablemente hermanas también, negaron las afirmaciones de su medio hermano en la carne, uno llamado Jesús.

No hasta después de Su resurrección Santiago vio la luz. Pero fue rápido para crecer. Su carta es probablemente el primero de los escritos del Nuevo Testamento. Puedes creer que fue escrito bajo el escrutinio minucioso de los apóstoles, quienes, por cierto, también designaron a Santiago para ser el líder de la iglesia en Jerusalén, echando a perder para siempre el reclamo de Roma al señorío petrino sobre esa o cualquier iglesia del primer siglo. Pero eso también es un tema que tiene que esperar…

Así que hemos establecido la autoridad de James y su lenguaje. Avanzando, miramos lo que realmente dijo sobre este asunto de «religión». Puede leer usted mismo al final del capítulo uno de Santiago. Dijo que una persona que no puede controlar su lengua tiene una religión vana y vacía. Dijo que una persona que se preocupa por los demás y lleva una vida santa tiene una buena religión.

Entonces, ¿por qué la gente dice hoy que la religión en sí misma es algo malo?

Dije que te hablaría en griego, así que aquí está. La «religión» de James es threskeia. Es una observancia ceremonial. Esa misma palabra es usada por Pablo en Colosenses 2:18, pero allí se traduce como «adoración». Entonces, ¿qué es, «religión» o «adoración»? Creo que si puedes retroceder en tu mente el tiempo suficiente para pensar en una idea que abarque ambas palabras, tendrás toda la verdad.

Más profundo en el griego. threskos es el adjetivo. «Religioso.» Pero Strong, de quien extraigo todos estos hechos, dice que significa «ceremonioso en la adoración» o «piadoso». A los creyentes liberados no nos gusta el sonido de ninguna de estas ideas. Sin embargo, James sostiene, y yo lo haré, que hay un lado bueno de la piedad, la religiosidad, incluso la ceremonia. Espera un momento.

Estas dos palabras provienen del verbo thre-o, que significa «llorar o clamar». Por implicación, ¡para asustar! Y la palabra está traducida en su Biblia, «problemar». Se usa, por ejemplo, en el libro de los Hechos, después de que el adormilado Eutico cayera y muriera durante un sermón especialmente largo de Pablo. Pablo inmediatamente corrió hacia él, lo ministró y luego le dijo a la multitud callada y preocupada: «No se enfaden, su vida está en él». No te lamentes, clama, no te asustes.

Una visión más esclarecedora de esta familia de palabras se encuentra en el relacionado thriambeu-o. ¿Sigues ahí? Esto realmente va a alguna parte… Esta palabra representa una canción ruidosa cantada en honor al dios del vino, Baco. Ha llegado a significar «conquistar» o «dar la victoria» o «triunfar».

¡Entonces! Pon todo esto junto. Podemos suponer, creo, que la adoración del primer siglo era ruidosa, clamorosa, emocionante, victoriosa. Había un ritualismo adjunto a él, incluso como se adjunta incluso al «más libre» de los servicios en la actualidad. Entras, esperas que primero haya un servicio de «adoración». Hay ciertos tipos de instrumentos, que generalmente se usan para tocar una cierta cantidad de canciones. Tal vez haya interrupciones y diferencias aquí y allá, ¡pero aquellos que más gritan contra la ceremonia generalmente han creado las suyas propias! Es muy diferente a tu primera visita, pero se vuelve bastante predecible con el tiempo.

¡James no habla en contra de nada de esta actividad! Clama todo lo que quieras. ¡Haz tu ruido! Ten tus ceremonias semanales. ¡Pero sal de la iglesia y llena ese mismo corazón y boca con palabras de ira o ridículo o insensatez, y toda esa adoración es en vano! Tu vida en Cristo son siete días, no dos horas, a la semana.

Y cuando se trata de eso, la adoración que el Señor busca entre Su pueblo es una vida entregada no solo a la oración y la alabanza, sino al servicio y a la santidad. Todo esto junto es lo que muestra que el corazón es lo que es. Los que hacen ruido pero no dan frutos son adoradores vanos ya sea que estén en una misa romana o en una convención pentecostal.

El problema con todo lo que acabo de decir es que algunos lo leerán y se excusarán de la plenitud de la adoración. . Eso también sería un error. Aunque el amor y la separación son enseñanzas valoradas por el Señor, Él tampoco está muy contento de ver una reunión de los santos a medias donde el líder debe usar un sistema de sonido, música de este mundo o rogar constantemente para involucrar a las personas.

No, nuestra religión, y esa es una buena palabra, amigo mío, debe incluir todo el cuerpo, alma, fuerza, mente y corazón, 24/7. ¡Con la ayuda del Espíritu, esto se puede hacer!