El juicio de nuestra fe cristiana

La lectura que escuchamos de Juan 5:30-47 hace unos minutos tiene lugar durante un “juicio”, pero no se llevó a cabo en una sala de audiencias. Jesús acababa de curar al paralítico en el estanque de Betsaida, y la curación tuvo lugar en el sábado judío. Los judíos tenían reglas estrictas sobre lo que se podía y no se podía hacer en sábado, y curar a los enfermos era una de las cosas que no se podían hacer. Los oficiales religiosos se enteraron de la sanidad y confrontaron a Jesús al respecto. Jesús aceptó la responsabilidad de romper las reglas que regían el trabajo en sábado. También aceptó la responsabilidad de afirmar ser igual a Dios.

La ley judía se basaba en los procedimientos y reglas que Moisés estableció en Deuteronomio 17:6 y Deuteronomio 19:5. El testimonio de una persona acusada no era válido a menos que estuviera respaldado por más de un testigo presencial y/o hechos innegables. Durante la confrontación, Jesús se refirió a cinco personas o cosas que podrían testificar sobre sus acciones: Dios, Juan el Bautista, Jesús’ milagros, las Escrituras y Moisés. Jesús no necesitaba probarse a sí mismo porque tenía el respaldo de Dios, Juan el Bautista y las Escrituras. Se podía confiar en él por sus obras.

Cuando Jesús presentó el testimonio de Dios, lo trató como un testimonio independiente. Si sus acusadores se opusieran, estarían admitiendo que Jesús y Dios son uno y lo mismo, y su caso habría recibido un duro golpe. El propósito de Juan el Bautista era llevar a la gente al Mesías. Jesús’ los milagros autenticaron el mensaje de que él y Dios son iguales. Si sus acusadores hubieran estudiado el Antiguo Testamento, habrían sabido que Jesús era el hijo de Dios. Los escritos de Moisés se convirtieron en una religión de obras. Esto era contrario a Moisés’ intención. Moisés predijo el fracaso de los israelitas y prometió un Salvador que los guiaría si escuchaban al Salvador. Los líderes religiosos tenían toda esta evidencia, pero la rechazaron debido a su orgullo y su falta de voluntad para aceptar la evidencia. Tenían un caso de audición selectiva y visión de túnel. Vieron y escucharon solo la evidencia que querían ver y escuchar.

También estamos en juicio cuando se nos pregunta sobre nuestra fe. Algunos interrogadores son genuinamente curiosos, pero otros realmente se rebelan contra la verdad. Su propósito es justificar permanecer en su camino actual, un camino que conduce a la destrucción. Si no podemos ofrecerles una razón convincente para someterse a Jesús, no renunciarán al control de sus vidas.

Entonces, ¿cómo podemos saber si la persona es un rebelde o alguien que está genuinamente interesado? Aquí hay algunas maneras:

1. Somos desafiados con una opinión negativa de Dios y se espera que convenzamos a la otra persona de que no lo haga. Por ejemplo, la persona podría decir algo como: “A Dios no le importan las personas o acabaría con todo el sufrimiento.”

2. La persona hace una pregunta que no tiene una respuesta definitiva, como «¿Qué pasa con las personas a las que nunca se les habló de Dios?» ¿Están perdidos y camino al infierno?”

3. La persona trata de convencernos de que Dios no existe.

4. La conversación cambia tan pronto como empezamos a probar nuestro punto.

5. La persona se enfada o recurre a insultos.

6. Nuestras calificaciones son cuestionadas.

Si nos encontramos en un debate con un rebelde, debemos finalizar la conversación cortésmente.

Por el contrario, las personas que están genuinamente interesadas escuchan. Hacen preguntas inteligentes. Son humildes y receptivos, especialmente cuando respondemos a sus preguntas con “No sé’.” La conversación fluirá naturalmente hacia la presentación del Evangelio.

Cuando hablamos con los genuinamente curiosos, mostramos el amor de Dios. Mostramos que queremos estar con Dios y queremos que otros estén con él. Amaremos las cosas y las personas que él ama. Odiaremos las cosas y las personas que él odia. Amaremos a otros cristianos. Anhelaremos su regreso. Si hacemos estas cosas, Dios, el juez celestial, nos declarará “culpables” de ser cristianos y nos sentenciará a la vida eterna con él en el cielo.