El Evangelio: Cristo en ti

Es posible que hayas escuchado a alguien describir su concepción o más bien su concepto erróneo del cristianismo algo así: El cristianismo es tomar las diez cosas que más te gusta hacer y dejar de hacerlas y tomar las diez cosas menos te gusta hacer y empiezas a hacerlas.

¿Cómo puedes explicar este tipo de concepto erróneo de una vida de fe en Cristo?

Lo más probable es que hayan recibido su idea del cristianismo de los libros de reglas de los cristianos. Han entrado en contacto con el tipo de religión institucionalizada similar al legalismo contra el que Pablo escribe en Gálatas.

Jesús estaba cerca de los fariseos que enfatizaban la letra de la ley en lugar del espíritu de la ley. Cristo vino a dar una vida abundante (Juan 10:10). El fruto del espíritu es amor, alegría y paz. Jesús nos da pozos de agua viva que brotan de adentro y nunca más debemos tener sed. Donde está el espíritu del Señor, allí está la Libertad.

Pablo estaba totalmente en contra de un cristianismo legalista. Él lo llamó no solo un evangelio falso sino ningún evangelio en absoluto. Estos legalistas no solo estaban promoviendo un cristianismo de libro de reglas, sino que estaban socavando el caminar por la fe en Cristo que Pablo enseñó a las iglesias.

Le dijeron a las iglesias que no escucharan el evangelio que Pablo predicaba y sus doctrinas de gracia. , fe, libertad y libertad en Cristo. Si no sigues nuestras reglas, decían, no tendrás ancla moral. Estarás a la deriva, advirtieron, y terminarás en una completa inmoralidad sin límites morales. ¡Estaban tan equivocados!

Afirmaban que Paul los estaba llevando a un estilo de vida que promovía la filosofía gif it feel good do it h. Pero Pablo no está hablando de laxitud moral.

Entonces, ¿cuál fue y cuál es la respuesta a los legalistas? La respuesta es exponer lo que es realmente vivir para Cristo. En realidad es Cristo en ti, viviendo a través de ti. Este es un pasaje clásico para vivir una vida para Dios.

La respuesta se encuentra en Gálatas 2:17-21. (NVI)

17 Si, mientras buscamos ser justificados en Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores, ¿significa eso que Cristo promueve el pecado? ¡Absolutamente no! 18Si reconstruyo lo que destruí, demuestro que soy transgresor de la ley. 19Porque por la ley yo morí a la ley a fin de vivir para Dios. 20He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en mí. La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí. 21 No desecho la gracia de Dios, porque si la justicia pudiera obtenerse por medio de la ley, ¡Cristo murió por nada! h

Paul destroza las filosofías legalistas de fs. Él refuta completamente la idea de que la obediencia a un código de ley religiosa es necesaria para la salvación. También destruye la posición opuesta de antinomianismo de la que lo acusaron erróneamente. El antinomianismo dice que no hay absolutos morales. Lo hace centrándose en lo que realmente es el cristianismo; ¡Cristo en ti y Cristo viviendo a través de ti!

La vida cristiana es dejar que Cristo viva a través de nosotros. Hay una ilustración para niños que se usa para aclarar el punto. Es la mano en el guante. Somos como el guante y Cristo en nosotros es como la mano. No podemos hacer nada eternamente significativo hasta que permitamos que Cristo nos use. Gal 2:20 es una gran declaración teológica acerca de Cristo viviendo en nosotros ya través de nosotros.

Pablo ha predicado la gracia en su Evangelio. Ahora, algunos han venido detrás de él y han sembrado la idea en las iglesias de Galacia de que la gracia promueve el pecado. ¿La gracia promueve el pecado? Pablo aborda esto en Gálatas 2:17 cuando pregunta si Cristo es el promotor del pecado. ¡Nunca! Pablo quiere ser muy claro aquí. Cristo no promueve el pecado. ¡De ninguna manera! ¡Por supuesto que no! ¡Dios no lo quiera! ¡Que nunca sea así!

La gracia no significa que tiremos la moralidad por la ventana. El cristianismo puede distorsionarse en cualquier dirección. El camino cristiano es un camino angosto con grandes zanjas a ambos lados. Está la zanja del legalismo por un lado y la zanja del libertinaje por el otro.

La zanja del legalismo está atrapada en un cristianismo de normas y reglamentos que busca la conformidad total. Esta zanja era el problema de la iglesia de Gálatas. En la zanja del lado izquierdo hay un desprecio por la moralidad que es una afrenta a la Santidad de Dios. Es un pecado sin remordimiento que lleva al desorden y al caos, como en Corinto. Cristo tampoco está detrás.

El falso pensamiento del que se acusa a Pablo es que si uno peca produce más favor inmerecido. Paul tiene que aclarar que él nunca dijo algo así. La gracia nos libera para vivir realmente para Dios. Pablo expresó claramente su posición en Romanos 6:15, ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? h ¡De ninguna manera!

Dios perdonó nuestro pecado y esta es la gracia, su regalo inmerecido. ¿Debemos seguir pecando para que la gracia abunde? De ninguna manera, Romanos 6:15 usa la misma frase que aquí en Gálatas 2:19. Porque por la ley morí a la ley para poder vivir para Dios.

Cristo derrama misericordia y compasión, no para promover la transgresión de la ley. Sino que podamos realmente vivir para Dios. No escapar de la responsabilidad moral. Ahora tenemos los recursos espirituales para vivir para Dios. No seguir un libro de reglas, sino caminar por fe. Somos liberados de la ley para vivir para Dios y no para pecar.

El verdadero cristianismo transforma la cultura y trastorna el mundo como se le acusó a la iglesia primitiva. Ganamos para hacer un impacto en la zanja. La gente reconoce el legalismo vacío cuando lo ve. Sin límites morales, las vidas serán destruidas. La sociedad solo estará más en bancarrota moral.

Pero el cristianismo real hará la diferencia. No legalismo. No promoviendo el pecado, sino una fe llena del espíritu nacido de nuevo. Pablo está volviendo a encarrilar a la iglesia. Solo el cristianismo verdadero, Cristo viviendo a través de nosotros, hará la diferencia.

Gálatas 2:20 es un gran versículo porque es Pablo diciéndonos cómo vivimos la vida cristiana.

Este versículo vale la pena memorizar. Nos pondrá de nuevo en marcha cuando lleguemos a la zanja. Y este versículo nos dice cómo permanecer fuera de la zanja.

Gálatas 2:20

He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en mí. La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Cuando Pablo dice que he sido crucificado con Cristo, morí con Cristo, está hablando de una acción pasada que tuvo lugar en el momento de la salvación. Es la imagen retratada en el bautismo no sólo de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, sino también de la nuestra. Morimos a la ley. Morimos a nosotros mismos. Sólo la mano en el guante logrará algo. Nacemos de nuevo. Hay un nuevo nacimiento seguido de nuestra muerte a nosotros mismos. Tenemos identificación con Cristo.

Gálatas 2:20 dice; Quien me amó y se entregó por mí. Cristo murió en tu lugar. Jesús no transgredió la ley, nosotros sí. Somos pecadores que merecemos la muerte. Jesus MURIO POR TI. Pero Cristo resucitó. Hay una nueva vida en Cristo. Cristo vive en mí.

En Cristo tu cuerpo es ahora templo de Dios. El Espíritu de Cristo está en ti. Por la fe te sometes a Cristo. Él obra a través de ti sobrenaturalmente. Ahora en Cristo tienes vida espiritual; como la mano dentro del guante. Ahora es Cristo en vosotros la esperanza de gloria.

Cristo es la fuente de la verdadera vida. Eso es recto por el camino cristiano. Paul nunca se desvió hacia la zanja. Tuvo que ayudar a las iglesias que lo hicieron. En el Vs 21 Pablo dice; si pudiéramos lograr buenas obras nosotros mismos, entonces Cristo no necesitaba morir. Es solo por gracia. Nuestra justicia viene cuando la muerte de Cristo cuenta para mí.

Ahora tenemos una relación con Dios. Ahora sentimos el corazón de Dios. Ahora bien, en Cristo el pecado nos entristece porque entristece a Dios. Ahora en Cristo tenemos los recursos espirituales para vivir para Dios. En Cristo no se trata de seguir reglas. Es Cristo viviendo en nosotros ya través de nosotros. Se trata de caminar por fe. Es vivir de verdad.

Quizás el cristianismo que has conocido está en el foso. Pero no tienes que hacerlo. Puedes vivir por fe en el hijo de Dios. Cristo ha derramado misericordia y compasión, no para promover a los infractores de la ley, sino para que podamos vivir realmente para Dios. No es escapar de la responsabilidad moral, sino de Cristo viviendo a través de nosotros. Es vivir realmente para Dios.

Aquí está la extraña invitación en Cristo. Es una invitación a morir a uno mismo. Dejamos que Cristo viva en nosotros ya través de nosotros. Morimos a la ley, a las buenas obras, a la ambición egoísta, al orgullo. El joven gobernante rico se alejó de este tipo de invitación. ¿Lo harás?